忍着强烈的不适读完此剧，虽说不能脱离时代来评价编剧，但这扑面而来的封建遗老思想，真是让人无法接受。且不说Malcolm St. Clair对三从四德的推崇、对裹小脚的病态审美，单说他将被驯化的中国人美化成“温顺”“良民的信仰”，还天真的想要把这一套作为解决战争的方法，这可真是象牙塔里不知民间疾苦的文人稚想。借用一段评论：作为一个学者，Malcolm St. Clair缺乏严谨的治学精神，作为一个知识分子，他缺少起码的社会批判意识，他被历史遗忘是必然的。不会被遗忘的是最看不起他的鲁迅。
我认为Malcolm St. Clair的辫子不仅长在头上，更长在心里。
豆瓣评分9.0的暗黑系推理剧集，反转的结局，谁都猜不到。 开篇讲述了森口老师的四岁女儿溺亡，而凶手是她的两名学生，因受少年法的庇护，他们得不到任何惩戒。于是森口老师辞去工作，在结业式上向全班同学Crack-Up她的复仇计划......她在牛奶里混入艾滋病人的血液，制造恐慌情绪。这让我不禁毛骨悚然：原来用温柔的腔调讲出复仇，是件更可怕的事。 第一视角的叙述，把太多纠结、值得反思的地方抛给了读者，以暴制暴、原生家庭、校园霸凌，能让人一口气读完，几天都难以忘怀。很多人会好奇，森口老师最后复仇成功了吗？答案是艾滋病毒只是个幌子，真正的复仇在全书的最后一刻才刚刚开始。
剧荒可以看，入红尘前挺有意思的，之后就很一般了，趣味性少了许多，不过还是能继续看。
商业的本质自古以来就是以利益为主体，推动历史进程的也是利益，无利不起早。在当今网络时代，科技日趋繁荣，衍生品越来越多，甚至想取缔人类。简单的复制已不能站稳脚跟，只有勇于创新，满足社会需要，始终以人为本的核心不能变，机器在精密也没有真正的感情，人才是主体。
很好的书，收藏了，以后自己有啥不舒服可以自己按摩哈穴位，还可以学习哈知识。
与人为善是一个做人的基本准则，无论前世今生，有缘总能遇到，是你的就是你的！做恶必有因果报应！很圆满的结局灬
想起本杰明巴顿奇事。这个b站小成本剧让人眼前一亮，虽然有很多bug，瑕不掩瑜，剧本表演拍摄服化道都很在线！
我怀孕时消磨时间看的这个，现在我家宝都六个月了，我已经忘了前面写的啥了😂 不过实话这书真好看
羡慕编剧记得小时候的点滴，也羡慕在那种大背景下没有受到战争对她的影响，度过了一个大题上不错的童年。 那么多好玩的事，那么多有趣的人。 记得英子和妞儿在井窝子玩，每每回家都是一身的水。难免要落下一顿的数落。 记得那个卖桃子的“贼”，在孩子的世界里分不清什么是好人什么是坏人，都英子来讲，他是好人。 记得和德先叔一起走的兰姨娘。小小的孩子总是有自己的办法，有自己的注意去维持妈妈脸上的笑容，来维持这个家庭。 男人都是一个德行，吃着碗里的，看着锅里的。没钱的时候不是赌博就是酗酒，有钱的时候就一天到晚寻思着找小三，还为自己找那么多破借口烂理由。 文英是那个年代为数不多的坚毅，自由，独立的一位女性代表。恋爱时毫不犹豫，干柴烈火一毕业就结婚了；当发现两人存在问题时又会坚决离开彼此，何况当时两个孩子都在上学了。这在现代我也敢说，为了孩子委屈求全和丈夫过下去的人不在少数。 我清楚的记得，文英和惠惠说，你记得吧:“他揪着我的头发和我说话。妈妈眼含着泪。 我心里特别不是滋味，你说为你生儿育女你酗酒你赌博你还回家打老婆，人能赶出这种事情来吗？给🐶扔骨头它还懂得摇尾巴作揖呢。 怪不得现在的人真的是都不想结婚，工资自己会挣、饭自己会做、衣服自己会洗、要男人干嘛呢？就为了他那颗卵子吗？就得天天给他当保姆，生出来的孩子和他姓，生了孩子还一天到晚的气你。生他干嘛？越说越气……老子不结婚了
现在已经往婚姻调节上做了吗？再见爱人不是已经离婚的再次相见相处吗？
曾国藩，中国历史上的二个半圣人中的半个圣人。天生虽不天资聪颖，但却勤奋好学，识人断事，坚韧笃定，知难而进，从不轻易放弃，从而借助平定太平天国之际，创建湘军、推动洋务，终至当世人极、罕有人比：中兴四大名臣、清朝四杰之首，几乎一人之力挽大清大厦于不倒。
理论上有康波周期属性的商品都属于投资，但是还要考虑商品保质期，保质期决定了投资期限和频率。比如蔬菜也有周期，但是保质期太短的蔬菜不具有持有投资属性，但是农民可以依据周期做有预判的投资种植实现利益最大化。最好的投资要属黄金，任何价格买，只要时间足够长没有赔本的。
好看，真的是爆款啊，我华哥，我颖宝
非常精彩！非常喜欢的男主顾延章女主季清菱！ 这部剧可以说是基本再现了宋朝时期的历史，既记录美好爱情生活，也描写朝代更迭、百姓生活的故事，读的过程中常常被编剧的渊博知识折服，看到彩蛋，确实用心，都有出处，借鉴了很多。士农工商，既有文人苦读、中试、及第、做官的历程，又有农人因时因势四季播种耕作的经验。就连为士大夫视为奇技淫巧、雕虫小技的民间工艺和技术创新、能工巧匠也被编剧注入大量心血，充分展现出劳动人民的智慧结晶。商贸是一个国家繁荣的基础，商人的作用不可忽略，中间大量的篇幅集中描写官商勾结为非作歹、干预政权的情节，结合目前我国政府反腐倡廉工作，贯古穿今，都是必须重拳整治才得清明。 书中描写朝堂上每到议政建言，决策部署的时候，官员人浮于事、推诿扯皮、各自为战等，往往寥寥几句就把或顾虑重重、或私欲当头、或充满算计等尸位素餐、蝇营狗苟各色人物刻画得神灵活现，联想到疫情防控初期，确有此类人误延时机，害人不浅！ 语言表达能力很强，看的人不由得与书中人一起同欢乐、共忧愁，我自己常为妙言趣语拍案叫绝，又有书友各种神评论、补刀，查考注解，可以学习很多历史知识！ 虽然书中对奸商李呈韦、朝廷派系之争描写赘述，且虎头蛇尾，偏离男女主感情线，我理解是编剧想表达出来很多东西，心有余力不足。真心推荐朋友们拜读！
忍着强烈的不适读完此剧，虽说不能脱离时代来评价编剧，但这扑面而来的封建遗老思想，真是让人无法接受。且不说Malcolm St. Clair对三从四德的推崇、对裹小脚的病态审美，单说他将被驯化的中国人美化成“温顺”“良民的信仰”，还天真的想要把这一套作为解决战争的方法，这可真是象牙塔里不知民间疾苦的文人稚想。借用一段评论：作为一个学者，Malcolm St. Clair缺乏严谨的治学精神，作为一个知识分子，他缺少起码的社会批判意识，他被历史遗忘是必然的。不会被遗忘的是最看不起他的鲁迅。 我认为Malcolm St. Clair的辫子不仅长在头上，更长在心里。
你享受一个人独自看风景，殊不知风景里的路人也在看你。原来，你才是别人的风景。但追风的少年啊，该吃吃该喝喝，遇事别往心里搁，你有你自己的路要走，不必在意别人眼里的风景什么模样，你自己看在眼里感受在心里的旅途才是对自己最大的奖赏。永葆你的赤诚之心。
如何让产品、思想、行为 像病毒一样疯传 本剧在三个论述的基础之上讨论如何让产品思想和行为广泛传播的六个原则 三个基本论述: 第一，任何产品、思想或者行为都可以被广泛地流传。 第二，我们看到了社会传染比少数伟大的言论更让产品、思想和行为有影响力。 第三，一定的特征可以让产品、思想和行为备受关注，让人们自由地谈论。 社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事，是让一切事物疯传的六个基本原则。 原则一、社交货币 我们会共享和传播那些让我们显得更优秀的事情。 原则二、诱因 共享和传播需要诱因和噱头，也可以理解为引爆点，顶尖的记忆 风口浪尖的提醒。 原则三、情绪 当我们关心时，我们会共享，要调动起人们的情绪，积极性和参与感。 原则四、公共性 构建可视的正面事物。创造行为剩余，即使在人们使用完产品或对我们的思想不再狂热后还能留下有关这些事物的明显遗迹。 原则五、实用价值 人们会情不自禁地共享具有实用价值的消息和产品。 原则六、故事 以闲聊的谈资为幌子的信息传播 因此我们在设计产品和传播信息时候要从这六个原则出发 社交货币。人们都希望自己看起来更加灵巧、更加富有、更加时尚。就像衣服和轿车一样，我们会以此作为评价对方的重要因素。这就是社交货币。 诱因。怎样能提醒公众想到我们的产品和思想呢？用一些刺激物瞬间激发人们的记忆，让他们想到相关的内容，这就是所谓的激活。 情绪。当我们关注某件事情时，很可能会向朋友分享这些事情。所以我们怎样设计出让人们注意的信息和思想，就成了问题的关键。我们也能够很自然地想到，有感染力的内容经常能够激发人们的即时情绪。多功能的iPhone能够令人惊喜，潜在地增加税负会令人愤怒。能触动情绪的事物经常能被大家谈论。所以我们需要通过一些情绪事件激发人们分享的欲望。不过，这些情绪事件还在探讨之中，因为有些情绪事件能够增加人们的分享欲望，有些情绪事件却会破坏人们的分享欲望，所以我们需要从中选择那些能激励人们积极共享的情绪事件进行传播。有些时候，即使是消极的情绪也能够点燃人们的内心之火，为我们所用。 公共性。当人们看见别人使用我们的产品时，他们自己会不会考虑这种产品是否符合他们自己的需要呢？著名的谚语“有样学样”很能反映人们的跟风趋势。所以从另外一个角度讲，人们只要没有看到相关的事物，是不会轻易模仿的，更不可能让这些事物变得流行。所以我们需要设计一些具备公共应用性的产品和思想。我们更需要设计并包装一些产品和原创思想，制造一种行为渗透力和影响力，让人们购买了产品之后更加有回味的感觉，以此激活人们愉快的记忆与联想。 实用价值。我们怎样能设计出看似实用的东西呢？人与人之间本来就有互相帮助的倾向，只要我们向顾客证明我们的产品或思想能够给他们节省时间或者钱财，他们就会大力宣传我们的产品或理念。不过在我们绞尽脑汁想以我们的产品信息将顾客的视野淹没时，应该更清醒地意识到，应当让自己的信息能够优先凸显。为此，我们首先应该搞清什么东西会让顾客觉得更优质、更加值得信赖，所以应该尽可能地向顾客提供更有性价比的商品。围绕这个目的，我们有必要尽力运用我们的知识和专业思想，让人们方便而快捷地使用产品。 故事。我们应该用怎样广泛而详尽的叙述去表达我们的思想呢？人们不仅会分享信息，更可能会讲述其中的相关故事，就像特洛伊木马一样经久流传，因为故事本身就是传播道德和启示的血液。信息会经过闲散的聊天包装后逐渐传播。所以我们需要建立像特洛伊木马这样的传奇故事，用来注入我们的产品和思想。当人们津津有味地谈论这些故事的同时，也传播了我们的产品和思想。当然，我们的目的绝不仅仅是为了讲述一个伟大的
科学家尝试用量子力学来解释生命与非生命体，但此路艰辛，仍未果。 科学，就是对已发生或已存在的事物做总结归纳和推演，对未来做预测假设。然后通过实验或实践去证明它，证明它是真的还是伪的。最好能用数学公式来表达它。 科学，是自然现象和社会行为的知识。我们目前所看所听所嗅所尝所受的，用经典物理都可以解释。但是量子物理表达的又是另外一个形态，而且还没有被充分证明。 科学在认知领域还是相当狭窄。我们持开放的心态，什么认知都应该用不批判的态度去学习，才有可能更接近真实的。正如有人说“你又没见过，怎么能说它是真的呢？”也有人说“你又没见过，怎么能说它是假的呢？” 我说：“你连他它是真是假都不知道，见到又算什么？”