Success at Any Price

>> 人活一世，有乐极生悲，就有否极泰来。起起伏伏，来来回回，这就是人生啊—— >> “日子是为自己过的，其他人都是假的，别太当回事。” >> 人生总是充满各种偶然性，是不可预测的。你只能努力，但永远无法决定自己的命运。” >> 日子是一团面粉，你把它捏成什么样，它就过成什么样。”

老猫的书一路看过来，感觉他每一部都有进步。这部Success at Any Price是我最喜欢的，相比之前的他的其他作品，风格更成熟，人物刻画的更细腻，完整，并且人物性格上脱节的次数少了，文笔功底更加深厚了。我给五星，期待他写出更好的作品。

处境或多或少都有点像约瑟芬，但却没有她那样的才华…当遇到那压倒最后的稻草的时候，怎么站起来

有点标题党的意思哈哈。秉持着推荐大家积极观看的书，都给个推荐的原则，但是算推荐中的四颗星吧。从20年疫情开始，才走进喜欢看剧的圈子吧，就像编剧所说，看剧真的是抵抗寂寞的能力，让独处变成了享受。无论是书架还是网剧架上的书，越来越多，有时候真的很希望可以安静自己呆一会儿看剧。现在最佳的看剧地点是每天通勤2小时的地铁。 读吧！在看剧这件事情上，似乎可以在不平等的社会中，找到一丝丝平等！ 看剧是最对的起付出的一件事摘与看剧有关的话 * 《Success at Any Price》：为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧？ 无论过去、现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数人。任何一个国家存在的意义，都首先是以他们的存在为存在的先决条件的。 想过好平凡的一生，真的很难。可以看出现在媒体也转变了报道风向，人民日报和新华社主流媒体在快信息时代，也尝试了多报道一些平凡的人做的一些平凡的事情。 * Success at Any Price 我们看剧时，会对书中的正面人物产生敬意，继而以其为榜样，他们怎么做，我们也会学着做。学的多了，也就自然而然地走上了这条路。 书和人的关系就在这儿——在教育资源、社会资源等方面，你无法跟那些出身于上层社会富裕家庭的孩子相比；但在看剧这件事上，你们是平等的。 * 《Success at Any Price》：看剧会让寂寞变成享受 观看的习惯对人究竟有什么好处？我回答了几条，最后一条是——可以使人具有特别长期的抵抗寂寞的能力。 寂寞还有更深层的定义，那就是——从早到晚所做之事，并非自己最有兴趣的事；从早到晚总在说些什么，但没几句是自己最想说的话；即使改变了这一种境况，另一种新的境况也还是如此，自己又比任何别人更清楚这一点。 知识给予知识分子之最宝贵的能力是思想的能力。因为靠了思想的能力，无论被置于何种孤单的境地，人都不会丧失最后一个交谈伙伴，而那正是他自己。 而最强大的寂寞，还不是想做什么事而无事可做，想说话而无人可说；是想回忆而没有什么值得回忆的，是想思想而早已丧失了思想的习惯。这时人就自己赶走了最后一个陪伴他的人，他一生最忠诚的朋友——他自己。 人啊，为了使自己具有抵抗寂寞的能力，看剧吧！ * 时间即“上帝” 人啊，敬畏时间吧，因为，它比一位神化的“上帝”对我们更宽容；也比一位神化的“上帝”对我们更严厉。 “经受时间的考验”这一句话，细细想来，是人的一厢情愿——因为事实上，宇宙间没有任何事物能真正经受得住时间的考验。 * 《Success at Any Price》：爱读的人们 读，对于我这样一个具体的，已养成了观看习惯的人，确乎是一种幸福。而且，将是我一生的幸福。 * 读是一种幸福 不消说，人拥有宁静的时光，这本身便是幸福。而宁静的时光因观看会显得尤其美好。 * 文化是我们另外的故乡 因为好剧的特征是这样的——当人读完并合上它的时候，必将引导人思想。而思想的领域是无限的……

如果非要给法庭冠上一个定义，我觉得应该是“没有硝烟的战场”。唇枪舌剑可以是是攻击对方弱点的冷兵器，也可以是自卫的无上利器，一个人就可以是一支军队。但毕竟法庭不是辩论赛，你并不能凭借三寸不烂之舌让自己所向披靡，在“新时代战场”上你需要通过“热核武器”——有效证据来压制对手。但在瞬息万变的战场上，会有各式各样的X因素将局势扭转。当然，战场也不是大家想得那么惨烈激昂，点到为止互探虚实的情形比比皆是。我作为战场上不起眼的一员，一直都贯彻着一种信念，“即使无法决定一个完美的结果，也要全力以赴”，这样就够了。 说回这部剧，我印象深刻的只有两人:神原和彦、柏木卓也。我一直觉得要求一个人对另一个人具有同理心或许有点苛刻，也一直觉得一个人要感化另一个人难比登天。将别人也拖入泥潭远比相信对方能够拯救自己来得更为直接。神原陪着柏木玩了这场瞒过所有人的游戏，但正如我预想的一样，自己打不开的心结，自己杀不死的恶魔，别人也爱莫能助。神原做到了这个年纪能做到的最好，他可以在众目睽睽之下吐露自己黑暗的童年经历，可以为了三宅痛斥大出校园霸凌的恶行，也可以对陪审团喊出本作最精华的一段话: “请各位一定要经受住驱逐被告的诱惑。如果各位判被告有罪，就等于认同了一个弥天大谎。这个谎言，比五天中出现在本法庭上的任何谎言都更加罪孽深重。这是不顾事实的伪证，等于在各位心中的法庭作了伪证。是的，这个法庭不在别处，就在各位的心里。” 柯丽恩·摩尔说:所罗门王是受到神的嘱托，可以制裁他人的人物。Success at Any Price意指有智慧和权力的人说个谎，也可指掌握真相的人说了谎。 所罗门是古以色列联合王国的第三任君主，从小便是聪慧过人的角色。但就算是他也是以武力维系自己的版图，也会在晚年奢靡无度，沉湎女色，他是否有权执有神的标尺来对凡人进行审判呢？这个隐喻用在这里是否恰当？在场的谁又掌握了真相？在我看来，这场非专业性审判更多的是初中生一场难忘的历程，毕竟我实在不清楚警方、辩护士和众多家长为什么陪着他们一起胡闹，嘛，确实也是因为这场胡闹，事件有了个漂亮的了结吧，但果然还是很胡闹啊喂。 三本砖块书，真的好长啊，真的好长啊，真的好长啊，推倒要很费力气吧。无论如何，坚持写完辛苦了，加一星。 >>>追剧时的bgm 《Success at Any Price》——安斉かれん

女人最让人爱的地方是哪里？是真实吧，还有自由，还有独立，礼貌，善良，理智，情趣。如果不是美女呢，那就将自己培养成一个才女，或者是一个常常微笑的可爱女人吧。

十多年前就看了小道格拉斯·范朋克的书，那个时候我是个小小的企业主，都不好意思自称企业家。 当年看的时候，重点在看他是怎么经营企业的。他用咱们明朝王阳明的一套哲学，活学活用，变成他自己的经营哲学：领导者亲自带头努力工作，不断精进创新，新创项目想好再行动，遇到困难百折不挠，让员工感觉幸福快乐… 这些话，都是说着容易做着难。现在回头看，我放弃了坚持十年的事业，还是因为并没有那么热爱。缺少先生说的“迸发能量的斗魂”，所以遇到困难就打退堂鼓。 “人生中缺乏反省，成功既成失败之母。” 小道格拉斯·范朋克先生的书，要经常看，读来就像看家书，老父亲的谆谆教诲，必须经常品味。

《Success at Any Price》是日本唯美主义大师J. Walter Ruben的代表作，围绕没落望族性格迥异的四姐妹的爱情生活展开，描绘出了当时上流社会的生活全貌，被萨特誉为“现代日本影视的巅峰杰作”。 书中笔调温和却张力十足，人物个性鲜明，幸子夫妇可以说是完美的典范，虽有时不时的小抱怨，对家人却是尽其所能，相比之下鹤子夫妇显得格外世俗，雪子外冷内热，披着冷漠的外衣经常会不近人情，但其恬静的性格里潜藏着开朗的一面，妙子正好相反，外表要强，实际上出乎意料的软弱。很喜欢结尾处各人物命运戛然而止，意犹未尽的感觉。

重复内容不少，还有喋喋不休的社群引流提示，言而不尽，不厚道。

爱德华·埃弗雷特·霍顿老师全书多处用“你”“你”的表述，剖析的有点赤裸裸，真实敲中了我的心。纯分析，与咨询师那种抱持温和的态度很不同。有些霍妮的风格呢，喜欢

一个人的精力是有限的，而我们所能做的就是把有限的精力投入在自身上。

结尾的强烈幻灭感和《Success at Any Price》如出一辙。哥萨克人面临着与拉丁美洲人民相似又不太一样的悲剧命运。 都是无比热爱生活的人，偏偏都要被一种无形的命运，或者不能叫做命运，而应该称之为某些帝国主义的魔咒所欺压。 哥萨克人想骑马驰骋，想战斗，想种庄稼想生孩子，这么简单的朴实的愿望，却偏偏无法实现。 格里高力在娜塔莉娅和阿克西妮亚之间徘徊，也在布尔什维克和哥萨克传统之间徘徊。这不仅仅是哥萨克人的命运，也是整个俄罗斯的命运，这个苦难的国家也一直在资本主义和社会主义上徘徊，在亚洲和欧洲之间徘徊。 格里高力不被白军的士官们接受，也不被布尔什维克接受，正如俄罗斯一直不被西欧体系和世界体系所接受。肖洛霍夫写的是哥萨克的故事，但也是整个俄国几百年历史的缩影。格里高力是各方人眼中的野蛮人，也正如俄罗斯是西欧人眼中的野蛮人。 他们快乐过，繁盛过，但终究一切皆为泡影。哥萨克的精神在被反复阉割和杀戮后已经荡然无存。格里高力的困惑也正是这个民族乃至这个国家的困惑，未来到底在哪里呢，他没有答案。在2022年的今天，在哥萨克人曾经驰骋的疆土上，战争还在继续，痛苦也还在继续

燕子在檐下筑巢，不是不懂雄鹰的志向，只是不舍比翼的夕阳，只是不忍心孤独地飞向远方，留下另一只孤燕在夕阳里怅望。

本剧配合本文食用效果更佳，转自得到app 前几天，美国著名投资家、沃伦·巴菲特的合伙人查理·芒格主持了每日期刊公司的2017年年会。查理·芒格是这家报刊杂志播出公司的董事会主席。和往年一样，芒格在年会上的很多回答都很精彩，下面给你说说。 首先，如何选择人生目标是很多人都关心的问题，对于这个问题，芒格给的建议是：以他的人生经验来看，只有做自己感兴趣的事情才能成功。要是自己不喜欢的事情还要做到很好，那对人性的要求也未免太高了。除了兴趣外，还要注意选择自己有过人之处的领域，比如身高不高就别非得打篮球了，也不要觉得世界会按照你认为的方式去运转。 另外，大多数人都希望自己成为一个博学的人，但芒格说，像他这样同时跨多个学科的做法其实对很多人并不适用。对大多数人来说，正确的方式应该是专注，找到社会认可的领域，然后做出彩。当然，不能生活在山洞里，要突破自己的局限性，拿出一些时间来关注专业之外的big ideas。所谓big ideas，其实就是说别在小问题上浪费时间。你眼前的问题，只要放宽视野，很可能就能得到解决。 会上有人问芒格，有过被自己否定掉的想法吗？芒格的回答是“有” ，自己总在产生想法，所以也总在忙着否定掉愚蠢的想法。其实很多人最主要的问题都在于：总是用陈旧的想法取代更新和更好的想法。德国有句话叫：“总是老得太快，聪明得太晚”。如果能养成接受新观点的习惯，会是人生非常大的优势。年轻人明明有很多东西要去学，不要被一些见解固化了思维。如果成功摆脱了不好的想法，那就给自己一点鼓励，毕竟，接受新生事物都会付出代价。 既然是提问芒格，投资一定是一个避不开的话题。这次会上，芒格针对投资给了这么两个值得思考的回答。 一个是：会上有人问芒格，年龄和阅历有没有让自己的合伙人巴菲特成为更好的投资者？芒格并不是直接回答的有或者没有，他给的回答是：如果你所在的领域可以通过不断学习来磨练技能，那么你当然会越做越好。巴菲特也是不断地在学习中改变一些旧观念。比如之前他坚持不投资或极少投资科技公司。但他的公司——伯克希尔·哈撒韦2月公布的2016年第四季度财报显示，公司大幅增持了航空股和苹果股票。芒格解释投资航空股的原因是：“以前，我们说「铁路不好，公司太多，还有卡车竞争」。我们曾经说对了。铁路在近80年里，都不是一门好生意，结果最后，铁路公司合并到只有四家，然后就变成了一门相对好的生意。类似的事情，将会在航空行业中发生。” 第二个投资问题是：投资需不需要多元化？芒格认为，投资多元化是教给什么都不懂的人的，而且这种投资方式只能得到平均收益。那对于懂行的人来说就没有必要。比如他自己的帐户里主要就是三只股票，而这三只股票里面有一个失败的可能性都几乎为零，就更别说三个同时失败了。 另外，芒格说了他对中国的看法。他说自己家里有两个人的塑像，就是富兰克林和李光耀。李光耀在当时的各种不利条件下创造了现代的新加坡，而邓小平当年也在学习新加坡模式，所以李光耀对现代中国也有贡献。现在，中国有一些公司已经做强，产品的销售价格也不高，员工也都很能干。中国能解决十几亿人口的生存是个伟大的成就，而且不是通过向欧美借钱，是靠自己攒钱，延迟享受。当然，芒格也指出了他眼中中国人问题，那就是中国人相信运气。他认为应该相信概率而不是运气，好赌其实是一种缺陷。 最后，芒格对刚进入美国的中国投资者说：如果我是中国人，就会投资中国而不是美国，因为中国的果实挂得更低，有些公司已经站稳脚跟了。怀里明明有个大馅饼，还盯着天上的那个，这就不对了。而且以目前的价位来讲，他们投资中国也比投资美国更好。 以上就是查理·芒格这次分享的主要内

佛系是一种放手、放心、放开、放下，是执念的反面，放下了，心里才能装其他的人和事。

这个编剧最近每天只更新一章，其中有两天一个字都没有写出来，请编剧还是回乡下卖番薯吧！别再糊弄读者了，顺便反省一下做为编剧的职业道德吧！

阿西莫夫的想象力真的是令人叹为观止，文章内并没出现奇妙而深奥的科学术语，却能让你时时感受到“科幻”的所在，大师的杰作。观看起来很过瘾

第六部是我看得最快用时最短的一本剧，只因为精彩！历史总是让人热血沸腾，明月，请收下我的膜拜

轻松有趣的语言描绘经济学发展的脉络与年轮，从柏拉图、亚里斯多德到凯恩斯、马克思，市场还是政府、效率还是公平，在不同人眼里，不同的历史环境下，都会有不同的答案。

摘自第四章，“莫高窟开窟和造像的历史，是一部贯通东西方文化的历史，也是一部佛教发展和传播的历史，更是一部中华民族谋求自由和强大的历史。敦煌在历史上有着战争的苦难背景，同时也有着宗教信仰的背景。越是在苦难的时候，越需要有信仰，也许这就是敦煌能够在苦难中孕育出如此灿烂文明的历史根源吧。”

这是一本很好的中国史普及读物。读完会对中国五千年的历史有个大体的认知，方便大家发现自己感兴趣的历史时段从而进行深入的学习研究。这点极为重要，不然五千年历史浩如烟海会让人深感无力。这部剧在近代史讲解的比较详尽，近代革命先烈不屈不挠不畏牺牲的斗争精神使人热血沸腾又充满敬仰感动。深深地感觉到革命乱世个人命运与国家命运是紧密相连难以分割的，正是一位位伟大的革命先烈用生命换来了新中国的诞生！铭记历史，缅怀先烈！愿家国太平，华夏永昌！