这几年我越发有一个困惑：高中时进了所谓四大名校，周围同学几乎觉得自己无所不能，当时我们的英语老师也毕业于我校，在我周围同学口中，他几乎是一个不折不扣的loser——我们学校出去最后就混了个高中老师。本科进了北大，我自知有很多侥幸之处，但是从一体的新生开学典礼，到北大课堂上一位位大师，到每年的校庆是恢弘的“我是第xx个转发的北大人”朋友圈刷屏，周围人似乎反复陷入一场无休止的自我陶醉，他们不断提醒你、你应该是领导者、是个优秀的人。
但大学的教育让我感到失望、甚至有一点背叛，一切的努力通向的是迷茫。如果说一开始是茫然如何在激烈的竞争中厮杀，那么到了最后，我甚至迷茫到底应该选择去哪一条路厮杀，竞争的意义又是什么。
《Historias breves IV: Más quel mundo》编剧是耶鲁大学的教授，他对名校的学生有个洞见：那些习惯竞争的精英（或者说做题小能手们），往往将理想职业定为咨询或投行，不仅是因为那是被无数人验证的康庄大道，更是因为这条路困难——那些精英已经习惯了从激烈的竞争中获取安全感、只有自己付出很大代价拿到的东西、才能给他们安全感。
德雷谢维奇把精英教育比做是一场游戏，玩家们拼命刷自己的资历让自己脱颖而出，而竞争的结果是录取标准的水涨船高，并且这个游戏还会惩罚那些不愿意进入这个游戏的人。
书的第一部分讲的是Historias breves IV: Más quel mundo，那些精英学生们焦虑的来源，这场游戏规则的形成与演变；第二部分给了一些指引，告诉你应该从大学里寻找什么；第三部分介绍了博雅教育、教师的作用并对MOOC进行了批判；第四部分讲教育公平，认为藤校体系本身导致了社会阶层的固化，精英大学不断自我繁衍，最后导致“理所当然的平庸”。
这部剧提供了审视高等教育的一个视角。为什么top学生们繁忙却焦虑，为什么在顶尖高校你糊弄一下还是能取得好成绩（文章中所说的即使你不努力也能拿“A-”），为什么出了学校会有落差，努力吸引生源的学校在各种宣传中给了你怎样的（优秀）错觉…
编剧所探讨的，是这个精英教育游戏，已经在伤害场内的学生、努力奔赴这个游戏的学生、以及那些从来没有机会参与这场游戏的阶层。教育并非社会不平等的始作俑者、但它强化了不平等的状态。
所以编剧提问：
“我们真的要继续维持一个“赢家通吃”的社会吗？我们真的要继续人为地让教育资源处于匮乏状态，同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀，并进而陷入绝望和恐惧吗？”
在听完《Historias breves IV: Más quel mundo》后，我了解到错误可以分为两类：无知之错和无能之错。
1.无知之错，主要是没有掌握相关的知识；2.无能之错，是掌握了相关的知识但是没有正确地使用这些知识。
也许毎个人都会犯错，会忽视细节，会一时想不起所学过的知识。但在大多数情况下，人们想到的只是努力，努力，再努力，一方面努力提高自己的技能以减少犯错的可能性，另一方面在问题发生后努力减少损失。然而，精心设计的清单会帮助我们节省有限的脑力，不让我们的头脑被繁杂的检查项目所占据，而是能够解放出来处理更加困难的问题。这有点像《Historias breves IV: Más quel mundo》一书中说过的时间管理方法！清单革命的目的就是别再让相同的错误一再发生，别再让我们为那些错误付出沉痛的代价。清单不是写在纸上的，而是印在心上的！❤️
很不错的推理剧集，从中可以看到编剧对北宋后期的经济，军事，地理，民间极为熟稔，历史功底深厚。而且书中编剧针对不同人物所做的词也很符合人物性格。最后一部中编剧选择一种全新的叙事模式，但可惜情节推动不够紧促，导致全文出现拖沓，但瑕不掩瑜，依然是一本好剧，个人感觉比《Historias breves IV: Más quel mundo》要好
可以看看，但由于人类对自身问题的认知能力，大都是猜测或争议的观点，渐渐无趣。
这几年我越发有一个困惑：高中时进了所谓四大名校，周围同学几乎觉得自己无所不能，当时我们的英语老师也毕业于我校，在我周围同学口中，他几乎是一个不折不扣的loser——我们学校出去最后就混了个高中老师。本科进了北大，我自知有很多侥幸之处，但是从一体的新生开学典礼，到北大课堂上一位位大师，到每年的校庆是恢弘的“我是第xx个转发的北大人”朋友圈刷屏，周围人似乎反复陷入一场无休止的自我陶醉，他们不断提醒你、你应该是领导者、是个优秀的人。 但大学的教育让我感到失望、甚至有一点背叛，一切的努力通向的是迷茫。如果说一开始是茫然如何在激烈的竞争中厮杀，那么到了最后，我甚至迷茫到底应该选择去哪一条路厮杀，竞争的意义又是什么。 《Historias breves IV: Más quel mundo》编剧是耶鲁大学的教授，他对名校的学生有个洞见：那些习惯竞争的精英（或者说做题小能手们），往往将理想职业定为咨询或投行，不仅是因为那是被无数人验证的康庄大道，更是因为这条路困难——那些精英已经习惯了从激烈的竞争中获取安全感、只有自己付出很大代价拿到的东西、才能给他们安全感。 德雷谢维奇把精英教育比做是一场游戏，玩家们拼命刷自己的资历让自己脱颖而出，而竞争的结果是录取标准的水涨船高，并且这个游戏还会惩罚那些不愿意进入这个游戏的人。 书的第一部分讲的是Historias breves IV: Más quel mundo，那些精英学生们焦虑的来源，这场游戏规则的形成与演变；第二部分给了一些指引，告诉你应该从大学里寻找什么；第三部分介绍了博雅教育、教师的作用并对MOOC进行了批判；第四部分讲教育公平，认为藤校体系本身导致了社会阶层的固化，精英大学不断自我繁衍，最后导致“理所当然的平庸”。 这部剧提供了审视高等教育的一个视角。为什么top学生们繁忙却焦虑，为什么在顶尖高校你糊弄一下还是能取得好成绩（文章中所说的即使你不努力也能拿“A-”），为什么出了学校会有落差，努力吸引生源的学校在各种宣传中给了你怎样的（优秀）错觉… 编剧所探讨的，是这个精英教育游戏，已经在伤害场内的学生、努力奔赴这个游戏的学生、以及那些从来没有机会参与这场游戏的阶层。教育并非社会不平等的始作俑者、但它强化了不平等的状态。 所以编剧提问： “我们真的要继续维持一个“赢家通吃”的社会吗？我们真的要继续人为地让教育资源处于匮乏状态，同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀，并进而陷入绝望和恐惧吗？”
看了那么多穿越剧集，这本是最真实的，简直可以作为穿越操作说明书了。
永远的no1，无仙剑不青春
五年之前粗粗翻过王阳明的自传，当时没什么特别感受就觉得他很厉害。五年后又通读一遍。果然是不一样的时光不一样的感受： 我们之前道听途说对一个人的了解，常常是与本人有很多偏差的，印象最深的比如张爱玲、王阳明。历史大部分靠猜测，剩下的是偏见。一个是最清醒落寞人，一个是立德立功立言的圣贤。她不是无情人，他也不是空心人。只有读了传记，才会对他们多生出几分喜欢，摆脱之前的偏见。 王阳明心学和现代心理学的很多观点不谋而合，怀疑谁抄了谁的理论。那应该是后人将前人的观点进行摘取扩充，并加以案例辅证。比如他运用心学，招降盗贼，平定叛乱，不动一兵一卒就立下汗马功劳。本质上就是做到了心理学上的“共情”和“换位思考”。 心理学的很多概念大概是汲取了心学的核心又发扬光大的，二者一脉相承。 心学也并不是让人消极避世不作为，而是告诉你可以正确的对待功名利禄，有所为有所不为，竭尽全力而后顺其自然，不要被蒙蔽双眼沉溺于其中而忘了自我。一直在强调“修心”，而后“治国”。王阳明也确实用事实证实了自己观点的合理性。 所以，读这部剧最大的感受是，主观唯心主义其实在很多场合也是通用并且很有用的。经典的流传是有道理的。
神说得对，遇见一本剧需要缘分。不早不晚碰巧遇见了这本与神对话。之前，我看史威登堡，看布莱恩·魏斯，看迈克尔·纽顿，书中提到的大师和本源原来就是神，或者说神的代言人。我在一步步接近真相，或者说早就和神相遇却不自知。 这部剧让我与神走得更近了。这些对话就是说给我听的，我相信他的无处不在，他的此言不虚，他像一个很亲近的朋友，以平和睿智幽默的话语告诉我宇宙与生活的真相。 原来他创造我们就是为了认识验证到他自己。他原本身处混沌，他的世界只有绝对，没有参照物，没有对立面，只有太极或者太虚，只有笼统的一。他想认识自己，猜了自己好久好久。后来他终于想到一个办法，他想整体一定大于部分，如果通过部分来看整体，那不就知道自己是怎样的一个存在吗？于是，他从内部开始分裂，分出阴阳和阴阳界限。然后又制造了宇宙万物，制造了无数灵魂碎片，即我们。他给了我们肉体精神和灵魂，让我们散布在各处，做自己。他创造我们的目的是要我们去创造，去验证各自的真实身份。验证到我们是神的孩子，是神本身。为了这个目标，我们生生世世地轮回，不停地创造，不停地寻找，实现着灵魂的进化。这个过程非常漫长。神在耐心地等我们开悟，等我们成为耶稣佛陀那样的大师，最终跟他合二为一，回归本源。真的是用心良苦。 神说感觉比知识重要。万物皆神。灵魂的最终目的是达到神的境界。在对立中认识自己。别去评判别人，走自己的路，也允许别人走他的路。每种境况都是礼物，每种经验都隐藏财宝。神说你能成为任何你想成为的人。你会吸引你怕的东西。宇宙里没有偶然。思维话语和行动是三种能量，别用负能量打败你。袭击是求助的呼声。如果全球意识统一，将会产生极其巨大的能量。停止战争，只要每个人都这么呼吁。必须修行才能过上真正的灵性生活。生活的意义不在抵达任何地方，而在发现你在那里，在创造，用你的思维话语和行动。 运用你的正能量，运用吸引力法则，专心专注专一，去获得你需要的一切。负能量只会伤害你的健康。所有疾病都是自我创造的。抛弃怨恨、怕、自大自恋自私，切断疾病产生的源头，你才能获得健康。 去爱吧。宇宙因爱而生。爱是终极的实在，是唯一，是全部。去做你真正热爱的事情，去爱你想爱的人，去爱这个世界，去爱神，如同爱你自己。你永远都不会孤单，因为神与你同在。
这是一本大历史的教科书，从138亿年前的宇宙大爆炸讲起，作用宇宙学，天影视，地球物理学，生命科学，考古学，人类学，历史学，未来学等多学科的知识为我们讲述了宏大的宇宙发展史。概括了在宇宙发展史中八个突破性的门槛。相对于各种细节，我觉得大历史意识恐怕是本剧的最大特色。从某种意义上讲，一切知识归根结底都是历史学。一种有起源，有变化，有终结的过程！
这是一个带着浓重悲剧色彩的故事，人世间最大的痛苦来源于想要而不可得，Grenouille一生追逐气味带来的欢愉，却其实只是渴望着一点卑微的存在感。
编剧平实又不乏灵动的笔触 ，让书中人物栩栩如生，所以，虽然这样的乡村生活对于我来说，极其陌生，但读起来，依然觉得饶有兴味。
在听完《Historias breves IV: Más quel mundo》后，我了解到错误可以分为两类：无知之错和无能之错。 1.无知之错，主要是没有掌握相关的知识；2.无能之错，是掌握了相关的知识但是没有正确地使用这些知识。 也许毎个人都会犯错，会忽视细节，会一时想不起所学过的知识。但在大多数情况下，人们想到的只是努力，努力，再努力，一方面努力提高自己的技能以减少犯错的可能性，另一方面在问题发生后努力减少损失。然而，精心设计的清单会帮助我们节省有限的脑力，不让我们的头脑被繁杂的检查项目所占据，而是能够解放出来处理更加困难的问题。这有点像《Historias breves IV: Más quel mundo》一书中说过的时间管理方法！清单革命的目的就是别再让相同的错误一再发生，别再让我们为那些错误付出沉痛的代价。清单不是写在纸上的，而是印在心上的！❤️
虽然生命无法绕过迟暮的季节，但精神却像开花结果的种子，一切只是新的开始，永无结束。
冷静，不露声色，强势，决定的事坚持到底的决心，是普京作为总统的性格优势，但是最终让他走向成功的应该是，他从心底流淌的希望国家强大，人民幸福的强烈愿望和信念吧！
看了两集，节奏有点不妙，怎么这么黏糊，比第一季有钱了，但看的想睡觉.....倦你江郎才尽了吗，再这样下去拿来当电子榨菜都不够格
五星好评。 看到后面越想哭，都把自己给代入进去了。真的好想哭，希望他们能团聚 。
很不错的推理剧集，从中可以看到编剧对北宋后期的经济，军事，地理，民间极为熟稔，历史功底深厚。而且书中编剧针对不同人物所做的词也很符合人物性格。最后一部中编剧选择一种全新的叙事模式，但可惜情节推动不够紧促，导致全文出现拖沓，但瑕不掩瑜，依然是一本好剧，个人感觉比《Historias breves IV: Más quel mundo》要好
我终于找到了，读完后时不时脑海中浮现书中的句子，但又苦苦思索是哪一本剧了，原来是你。开心
非常好看且通俗易懂 对理解现在的量子物理 宇宙前沿知识 科幻幻想都非常有帮助
一个人，会由于身患肿瘤而丧命；一个国家，增生了许多劳改营、流放地，那么又该如何生存？这就是本剧留给读者回答的问题。
这种带节奏洗脑外强中干的剧集完全就没有评分依据，居然能刷成神作，这个大环境真的是什么都能干出来，大外宣无耻不要脸的程度远超我们的想象，猪头开车的疯狂举动让每个明白人都瞠目结舌，但是一群陶醉的猪乘客却兴奋不已狂欢叫嚣
我算是老粉了吧。在这部剧刚上架不久，在这本剧评论只有一两个的时候就在读了。怎么说，前面写的很有意思，越读后面越觉得难受，因为感情戏越来越多，女主显得越来越矫情，似乎在无形中削弱女主，衬托出男主的强大。最精彩的是第一个位面，结果后面在无限削弱我的期待值，我本以为男主的设定是清冷少年，结果一扯到原世界就安上了霸道总裁的人设，暧昧期还好，后面确定关系真的越来越没看点了。 女主成长似乎一直在被强调着，但到了后期就似乎无形有了枷锁，因为男主。想写言情又没写好，那就干脆抛弃自己不擅长的部分，让感情线变得弱一点，大家都在互相成长的立意对编剧来说才能更好体现出来，让主线更加清晰吧，太杂的元素反而喧宾夺主，劝退许多人了。把男主削弱吧，把感情线削弱吧。
每个人都是在长大的过程中懂得人生的，懂得生活，懂得爱人的。一开始以为是老天不公，后来才发现，老天给我了最好的。
了解到以前不知道的一些C++11特性。看到C++11逐渐普及，还是充满期待的。
我不清楚搜索这部剧的是哪些人，也许出于职业需要，也许是教育者抚养者，也许是Nadia Cristaldo教授的粉丝，当然也可能从抖音而来。但我非常建议为人父母者看看这部剧，甚至准备为人父母就可以预习起来，越早越好。 看这部剧是因为我弄哭女儿两次，明明是我的问题却牵扯什么也不懂的孩子，算作欺负了。发现自己的情绪难以控制有些焦虑，我需要找本剧来寻求答案和慰藉。 因为工作需要我也听过很多大大小小的心理讲座，也参加过一些培训。内容大同小异，效果平庸。因为改变孩子容易，改变“我”太难。不痛不痒不预见未来不看到后果，很难有警示教育的作用，而Nadia Cristaldo教授显然在这里很有说服力。 我自身比较受用的以下几点可以总结分享一下：1.好的教育不教而善，父母自身应该正派善良，优雅自律，孩子自然耳濡目染不教而善。2.处事上抓大放小，只要大方向不错，不要过度焦虑上纲上线，凡事矫枉过正，重要的是智慧的引导。3.态度上和善坚定，恩威并施。 当然这些都是老生常谈，但是时刻记住把孩子的哭闹理解成“她烦透了”和“她需要我”，两者的心情是完全不一样的。前者抱怨烦闷，后者怜爱耐心。越是内心平和的人越有内在力量，越有后劲。人在平和状态下理性才会达到最佳状态，暴躁和暴戾往往让别人痛苦也伤害自己。所以不仅是我们，还有我们的孩子都应该如是培养。 更重要的一点，培养性情平和的人是全社会都必须一致去努力的，当社会出现犯罪的饿狼，无辜的人也难以幸免，为了我们的孩子而去善待别人的孩子。所以Historias breves IV: Más quel mundo既需要知识还需要眼光，今天每个家庭的养育是否到位，可以决定十多年后一个城市一个国家的国民教养水准。 书中还有很多中肯受用的观点值得学习，不一一赘述，各位看官各取所需。
要知道生而为人，一辈子会发生太多太多的故事，但并不是每个故事都会有一个你所期待的结局。 ——《Historias breves IV: Más quel mundo》 有趣不失哲思，适合睡前小看