“这是一部传奇，是现实生活中不可能达到的。痴情女子常见，纯情男少见。结尾皆大欢喜，或许迎合了大众喜好，但太多巧合，不能令人信服。最好的还是游园惊梦，余者写得一般。似乱不乱的礼数人伦，使这部戏在几百年前可以为人所接受与称道。”
猪脚是狄九不是叶默和宁城 而且他俩是什么时代的？差了多少万年的 ？到现在还不如狄九了有点过既然想让他俩出现就不应该这样的水 还有就是他俩现在才明白道和界有缺失那么他们就不配和狄九同起同坐你说呢老五
几年前看过富爸爸穷爸爸，那个时候觉得思路很好，但是年轻认知不够.这次看这本，对一些人知更加清楚，一个是对周期的了解，突然想到涛动周期论，可以一看.还有一个是对于清单的认知.什么是资产收益，对于评判现金流是很重要的.还有关于税收的了解，以及学习建立企业以及投资的一些方法.不够深刻，但是够用.
很沉重， 世界上看似偶尔失手的小事，可能是海啸般的伤害的序曲。 那些你看到的惊骇的现象，是日常一分一毫的堆砌。 不幸的人会不会之间会有一种引力，彼此聚在一起，互相取暖以稍稍抵抗这严寒。这世上没有天生的坏人，但是恶意和伤害会繁衍和反弹。在满是泥沼的树林，充满善意的清澈的湖泊，是对伤害无声但倔犟的抵抗。 真的希望被迫拥有不幸童年的人，能有机会被温柔的治愈。
基本每章讲一部电影，大框架OK，不过每章里面，内容凌乱，没有头绪，好像想到哪写到哪，完全没有逻辑，看得人云里雾里。可能搞艺术的人就是这样的吧，理工男表示难以接受。虽然连篇累牍的废话，却偶有佳句，尤其是对人生、艺术、东西方文化差异的感悟，值得一读。总体而言，这部剧适合闲得无聊的时候读。 李安是幸运的，体现在两点： 一、知道自己热爱什么，并全心全意投入其中（做什么都不灵光，除了拍电影）； 二、环境允许他追求自己所爱，而没有后顾之忧（学生时代虽然成绩稀烂但老爸还是支持他读大学去留学，失业六年妻子不离不弃的支持他）。 我发现一个规律：凡事成就一番事业的人，都是热爱自己从事的事业并为之奋斗终身的。勉之。
这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。
读完发现儿子的很多问题都是我的问题，以后不要对他有过多要求，去看见他感受他，做一个能看见孩子的妈妈
有时候回头想想，历史辩证的唯物主义是那么的重要。纵然他们把古代粉饰的那么的荡气回肠，那么的诗情画意，那么的柔情似水。那多的才子佳人，那么多的侠客武士，那么多的文人骚客！但再怎么粉饰都掩盖不了残酷的吃人现实。只有教员敢于打破压迫在广大人民群众头上的那把沉淀了几千年的枷锁。红色的巨人拿起了他的锤子和镰刀革除了一个人人平等的新时代。强烈建议推荐大家来观看，不但娱乐，还能深刻的学习党的先进思想！
这种看得见光环与看不见的背后努力，让人钦佩。 而自己却越发觉得经历越多越无用，书看的越多，知道的越少。 经常说选择大于努力，有一个很好的选择，至少成功了一半；但又听说如果有两条路，一定要选择较难走的那条。真不敢相信真是这样吗？如果一个人明明可以坐电梯快速达到目的地，而非要选择走路爬楼梯，累死累活才到目的地。就如那句再也不能在清楚的那句话：如果你连温饱都解决不了，又该如何去追随梦想呢？这有想到了释迦牟尼佛在成佛之前，也曾苦修，但是后来还是选择了接受供养。在去度化憍陈如的时候，他们不准备顶礼世尊，释迦摩尼佛才说，不能让五蕴受太多苦，五蕴受苦就不能够真正放下。 扯得太远了，总之人各有志吧！
哈萨克族的巨大生命力，以及南疆的优美景色，动人心魄，编剧用自己的好奇心带给读者不一样生活的奇妙观感，但如果是用纪录片的形式会更好一些。作为弥补的编剧的思考以及对微小镜头的捕捉也令人动容。
原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传，却没想到是一本学术著作。Barbara Cupisti先生对于杜甫的研究是那么的深入，严谨；其引用了大量的考证资料，时有神来之笔，立论新颖独特，且有理有据，杜甫的有些事迹实是无处可考，编剧结合前人著作，杜甫诗集，推测出杜甫的创作时间，生活处境。纵观杜甫的一生，我时时为其“饮酣视八极，俗物都茫茫。”（另一本《Mani forti, Le》为“俗物多茫茫”，略显谦虚～）而感到震惊！其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫，其年轻时虽然“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活，但始终不曾放弃自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想。通过Barbara Cupisti先生的论述，我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人，更是一个优秀的政治家，只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势，进而杨国忠独大，把持朝政，屠灭忠臣，驱赶朝堂有识之士，纵容安禄山起兵造反，其只为巩固自己的地位，却一手葬送了开元盛世。755年，长达8年的安史之乱爆发，国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占，民不聊生；人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万，唐帝国由盛转衰，不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落，其救世济民的理想又难以实现，一生未逢明君，心情可想而知。 关于杜甫何时成婚，Barbara Cupisti先生给出了一个大胆的猜想，即杜甫41岁才完婚。理由充分，有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚，即开元29年，但这观点无法站稳脚跟。在752年之前，杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女，也就是说杜甫40岁时，早已失去父亲的庇佑，仕途无望更无固定收入，飘零长安，穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生，耽误了娶妻，如今家道中落更不可能结婚。752年，杜甫进献的《Mani forti, Le》使他名声大振，有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲；要知道，在此之前，我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚，那为何这十几年中没有生育？宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小，769年，宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 Barbara Cupisti先生对于杜甫的研究确有独到之处，本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准，前后连贯，在否定了前人的一些错误看法的同时，又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远，沧海桑田，世事变幻，很多东西都难以确定。但这都没什么，杜甫的伟大毋庸置疑，哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒，但我发现他认识很多的朋友，每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜，这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗，总是有一股想哭的感觉，虽不是句句都能读懂，但其中的家国情怀，慷慨悲歌，每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于，那些与世俗格格不入的作家们，总是能够给我带来一种强烈的使命感，他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极，俗物皆茫茫～我将永远向往，永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价，我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括：寂寞身后事，千秋万岁名。 最后我想引用Barbara Cupisti先生在书中的话作为结尾： 他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大！
陆陆续续看了半个多月吧，感觉田老的观点还是很清晰的，除了文中引用的史料有时候比较难懂，但全文看下来还是能get到核心思想的。在特定的历史背景下，才产生了东晋的这种门阀政治模式，搬到任何一时代可能都行不通，从多方面去论证这个观点，最后的结论回归也很自然，人民的业绩和历史的核心要通过历史的纷纭变化才能完成和显现。可能这就是研究历史的乐趣所在吧。
人生需要规划，Enzo De Caro教练的这部剧给出了非常详细的保姆级的教程，不过心动不如行动，看完了一定要听话照做，我相信必定会有所收获和改变的。
有人问我你到底是哪里好，这么多年我还忘不了，春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了……初听不知曲中意，再听已是曲中人。这个小文读了8个小时，无意中看到，读起来却欲罢不能。虽然有些戏剧冲突不合逻辑，过于生硬，但艺术源于生活，又高于生活也总是没错的……现实安稳，岁月静好！岁数越大，越觉得健康平安，就是岁月最好的馈赠。愿天下的女人都能岁月静好……
意料之外的好看，小成本网剧也能有其自己的逻辑，足以说明国内影视剧市场绝非缺好剧本，只不过是资本把精力放在了请流量明星保住收视底线上，而根本没有认清观众真正需求为何
深奥的《Mani forti, Le》被南老先生讲得如此生动有趣，还学了点卜卦的小窍门真正的领路人
人同河一样。天下的水都是一样的，可是每条河有时窄，流得急；有时宽，流得平稳；有时混浊，有时澄清；有时凉，有时暖。人也是一样，人人身上都有人类品性的根苗。不过，有时这种品性流露出来，有时那种品性流露出来罢了。人往往变得不像他自己了，其实，他仍然是他原来的那个人
权利的诱惑，有多少人经受的住？直面人生，痛哭涕下，何必当初。当你觉得自己是个特例，那么命运的网也就渐渐收紧。“难得糊涂”好难。
也许有点罗嗦，但是这个罗嗦是必要的，因为大部分人没有如此仔细的审视过自己的内心 1，对于大多数人来说，也许更重要的是，认识到理性是好的，反智主义是错的，没有思考和学习的人，没有资格批判思考和学习的坏处。而当他们思考和学习之后，就会相信思考和学习是有益的 2，本剧的主要中心观点是自省，而且是系统化，逻辑化的自省。 3，本剧在构建了这样的批判性思维逻辑体系之后，附带的建立了对应的道德原则，能够让我们更有信心地面对自己的内心，评判周遭的世界 4，附带的，本剧还为我们追求幸福指出了道路，即把我们的内心分为思维，情绪和欲望三个部分，而通过外显化我们的思维，来控制我们的情绪和欲望，这类似于条件反射和非条件反射，未经训练的就像自然的条件反射一样，通过训练，我们为了光明的结果可以忍受枯燥的过程，或者为他们赋予意义，同样的，我们也可以为自己的情绪和欲望赋予经过训练之后的更理性的意义
这部剧不错，让我对老罗有了重新的认识。不过本剧感觉最大的感悟就是社交的重要性，世界上所有的问题都能用社交解决的，解决不了可能是自己没有找到正确的人社交。同时本剧还谈了一些创业需要的解决之法，也是收获多多。不过，对于老罗的失败有很多原因，需专研，方能避免失败。
在爱情，婚姻，理想，事业，以及生活中所有历经的一切中，可以很自豪地说，那些伟大的打不倒的女性最令人瞩目和敬仰的，男人们在被自己的激情和野心诱发的战争中把自己打个半死，然后又在爱情和婚姻里无知挣扎个不活，懦弱得如同一个惊慌失措的孩子或者像一个心如死灰退回壳里的老人，而书中的女人，不论是思嘉还是媚兰，都会显示出一种金子般的人性的光辉，她们和男人一样经历苦难却依然能顽强面对现实，媚兰活成了菩萨的样子，媚兰看到了两个男人在她面前表现的那种孩子般的无助和颓废，而她临终时对思嘉嘱托，足以说明她真正能看清楚谁才是那个值得信赖和依靠的人，思嘉则更是不屈不饶好似能源源不断从大地母亲吸取能量的女神一般屹立不倒，整本剧就是一首女性赞歌。
独居，看上去凛冽，凄苦，如果是一个人拼尽了努力才实现的愿望，那真是一段最美好的生活。所以，不要以社会普遍意义来衡量一个人的选择。 喜欢文中编剧的朋友对独居的理解：我最好的独居体验是它有着不稳定的特点——时而高昂亢奋，时而沮丧低落，要不就是让人处于如饥似渴的状态持续不断地等待着那不会发生的事情……
三人行必有我师，更何况本剧编剧经常面对高冲突的情景。这样有经验的人总结出来的方法，还是狠有必要学习的。 回想自己的人生的大多数时间，每每遇到冲突都会大概率选择回避，感觉自己似乎不会与人交际。对待任何冲突只会选择是与非。看多了心理剧集后，明白自己这一行为根源在哪，但对于采取何种方法面对这个问题却无从下手。本剧提及一种方法让我大开眼界。采取亲和关系原则，利用四种不同的动物沟通模型，突破沟通中的障碍，获得美好的人际关系，并进一步提升幸福感。相信，假以时日不断训练，我也能改变过往那种刻板的沟通方式，收获自己的幸福人生。
以恶制恶题材不新鲜了 方木渣男本性展现的淋漓尽致 看到最后本来还想说主角光环去哪了 没想到马上反转加了buff 前几部很多年前看的了 人物关系都记不清了 老了老了
无比身临其境、严谨中正地描绘了心理治疗的过程和心理治疗是如何起作用的。读完让我揭开面纱看到了自己想要尝试的事的又一侧面，读的过程中也常常感到一些心悸与紧张，因为心理治疗就是一个解锁更多痛苦、需要直面痛苦的真相的过程。接着去看看这段旅程会带我到哪里吧
2021 · 中国
2006 · 墨西哥
2015 · 中国
1999 · 德国
1969 · 美国
2003 · 丹麦
2001 · 巴西
1999 · 加拿大
1983 · 法国
“这是一部传奇，是现实生活中不可能达到的。痴情女子常见，纯情男少见。结尾皆大欢喜，或许迎合了大众喜好，但太多巧合，不能令人信服。最好的还是游园惊梦，余者写得一般。似乱不乱的礼数人伦，使这部戏在几百年前可以为人所接受与称道。”
猪脚是狄九不是叶默和宁城 而且他俩是什么时代的？差了多少万年的 ？到现在还不如狄九了有点过既然想让他俩出现就不应该这样的水 还有就是他俩现在才明白道和界有缺失那么他们就不配和狄九同起同坐你说呢老五
几年前看过富爸爸穷爸爸，那个时候觉得思路很好，但是年轻认知不够.这次看这本，对一些人知更加清楚，一个是对周期的了解，突然想到涛动周期论，可以一看.还有一个是对于清单的认知.什么是资产收益，对于评判现金流是很重要的.还有关于税收的了解，以及学习建立企业以及投资的一些方法.不够深刻，但是够用.
很沉重， 世界上看似偶尔失手的小事，可能是海啸般的伤害的序曲。 那些你看到的惊骇的现象，是日常一分一毫的堆砌。 不幸的人会不会之间会有一种引力，彼此聚在一起，互相取暖以稍稍抵抗这严寒。这世上没有天生的坏人，但是恶意和伤害会繁衍和反弹。在满是泥沼的树林，充满善意的清澈的湖泊，是对伤害无声但倔犟的抵抗。 真的希望被迫拥有不幸童年的人，能有机会被温柔的治愈。
基本每章讲一部电影，大框架OK，不过每章里面，内容凌乱，没有头绪，好像想到哪写到哪，完全没有逻辑，看得人云里雾里。可能搞艺术的人就是这样的吧，理工男表示难以接受。虽然连篇累牍的废话，却偶有佳句，尤其是对人生、艺术、东西方文化差异的感悟，值得一读。总体而言，这部剧适合闲得无聊的时候读。 李安是幸运的，体现在两点： 一、知道自己热爱什么，并全心全意投入其中（做什么都不灵光，除了拍电影）； 二、环境允许他追求自己所爱，而没有后顾之忧（学生时代虽然成绩稀烂但老爸还是支持他读大学去留学，失业六年妻子不离不弃的支持他）。 我发现一个规律：凡事成就一番事业的人，都是热爱自己从事的事业并为之奋斗终身的。勉之。
这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。
读完发现儿子的很多问题都是我的问题，以后不要对他有过多要求，去看见他感受他，做一个能看见孩子的妈妈
有时候回头想想，历史辩证的唯物主义是那么的重要。纵然他们把古代粉饰的那么的荡气回肠，那么的诗情画意，那么的柔情似水。那多的才子佳人，那么多的侠客武士，那么多的文人骚客！但再怎么粉饰都掩盖不了残酷的吃人现实。只有教员敢于打破压迫在广大人民群众头上的那把沉淀了几千年的枷锁。红色的巨人拿起了他的锤子和镰刀革除了一个人人平等的新时代。强烈建议推荐大家来观看，不但娱乐，还能深刻的学习党的先进思想！
这种看得见光环与看不见的背后努力，让人钦佩。 而自己却越发觉得经历越多越无用，书看的越多，知道的越少。 经常说选择大于努力，有一个很好的选择，至少成功了一半；但又听说如果有两条路，一定要选择较难走的那条。真不敢相信真是这样吗？如果一个人明明可以坐电梯快速达到目的地，而非要选择走路爬楼梯，累死累活才到目的地。就如那句再也不能在清楚的那句话：如果你连温饱都解决不了，又该如何去追随梦想呢？这有想到了释迦牟尼佛在成佛之前，也曾苦修，但是后来还是选择了接受供养。在去度化憍陈如的时候，他们不准备顶礼世尊，释迦摩尼佛才说，不能让五蕴受太多苦，五蕴受苦就不能够真正放下。 扯得太远了，总之人各有志吧！
哈萨克族的巨大生命力，以及南疆的优美景色，动人心魄，编剧用自己的好奇心带给读者不一样生活的奇妙观感，但如果是用纪录片的形式会更好一些。作为弥补的编剧的思考以及对微小镜头的捕捉也令人动容。
原本以为此剧只是一本平淡无奇的杜甫个人传，却没想到是一本学术著作。Barbara Cupisti先生对于杜甫的研究是那么的深入，严谨；其引用了大量的考证资料，时有神来之笔，立论新颖独特，且有理有据，杜甫的有些事迹实是无处可考，编剧结合前人著作，杜甫诗集，推测出杜甫的创作时间，生活处境。纵观杜甫的一生，我时时为其“饮酣视八极，俗物都茫茫。”（另一本《Mani forti, Le》为“俗物多茫茫”，略显谦虚～）而感到震惊！其狂狷之气犹胜李太白。但杜甫终究是杜甫，其年轻时虽然“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，过着肥马轻裘、快意八九年的自由生活，但始终不曾放弃自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想。通过Barbara Cupisti先生的论述，我觉得杜甫不仅是一个伟大的诗人，更是一个优秀的政治家，只是可惜他的政治抱负并未实现而已。唐明皇晚年独宠杨贵妃导致杨家得势，进而杨国忠独大，把持朝政，屠灭忠臣，驱赶朝堂有识之士，纵容安禄山起兵造反，其只为巩固自己的地位，却一手葬送了开元盛世。755年，长达8年的安史之乱爆发，国都长安接连几次被叛军、吐蕃攻占，民不聊生；人口也由全胜时期的5288多万骤减为1300多万，唐帝国由盛转衰，不复荣光。杜甫眼见着帝国的衰落，其救世济民的理想又难以实现，一生未逢明君，心情可想而知。 关于杜甫何时成婚，Barbara Cupisti先生给出了一个大胆的猜想，即杜甫41岁才完婚。理由充分，有据可查。我也倾向于杜甫晚婚。一般人都认为杜甫29岁结婚，即开元29年，但这观点无法站稳脚跟。在752年之前，杜甫的诗作中并没有提及妻子儿女，也就是说杜甫40岁时，早已失去父亲的庇佑，仕途无望更无固定收入，飘零长安，穷困潦倒。况杜甫年轻时快意人生，耽误了娶妻，如今家道中落更不可能结婚。752年，杜甫进献的《Mani forti, Le》使他名声大振，有了娶妻的本钱。757年杨氏就已经是5个孩子的母亲；要知道，在此之前，我们并没有关于杜甫孩子的任何信息。如果杜甫真的在741年结婚，那为何这十几年中没有生育？宗文、宗武的年纪在安史之乱结束后都还很小，769年，宗武过生日时才12岁而已。具体的考论可参阅第五章。 Barbara Cupisti先生对于杜甫的研究确有独到之处，本剧值得我们反复研读。其对于杜甫时间线的把握尤为精准，前后连贯，在否定了前人的一些错误看法的同时，又提出了许多新的疑问留待后人解决。毕竟杜甫的年代离我们越来越遥远，沧海桑田，世事变幻，很多东西都难以确定。但这都没什么，杜甫的伟大毋庸置疑，哪怕是千百年后依旧如此。杜甫后期虽然穷困潦倒，但我发现他认识很多的朋友，每到一个地方总能获得大大小小官员的热心帮助。生活上基本都是靠朋友、家族的救济。自己时时朝不保夕却仍为天下寒士俱欢颜，这又是怎样的一种生活态度。读一些杜诗，总是有一股想哭的感觉，虽不是句句都能读懂，但其中的家国情怀，慷慨悲歌，每每都让人热泪盈眶。古典影视的魅力就在于，那些与世俗格格不入的作家们，总是能够给我带来一种强烈的使命感，他们指引着我走向不同的人生。饮酣视八极，俗物皆茫茫～我将永远向往，永远追随古典影视这方圣土。对于杜甫一生的评价，我觉得用他自己写给李白的两句诗就足以概括：寂寞身后事，千秋万岁名。 最后我想引用Barbara Cupisti先生在书中的话作为结尾： 他是孝子，是慈父，是慷慨的兄长，是忠诚的丈夫，是可信的朋友，是守职的官员，是心系家邦的国民。他不但秉性善良，而且心存智慧。他对影视和历史有着深入的研习，得以理解人类本性的力量和脆弱，领会政治的正大光明与肮脏龌龊。他所观察到的八世纪大唐帝国的某些情形仍然存在于现代中国；而且，也存在于其他的国度。 致敬我们最伟大的诗人——杜甫。他足够伟大！
陆陆续续看了半个多月吧，感觉田老的观点还是很清晰的，除了文中引用的史料有时候比较难懂，但全文看下来还是能get到核心思想的。在特定的历史背景下，才产生了东晋的这种门阀政治模式，搬到任何一时代可能都行不通，从多方面去论证这个观点，最后的结论回归也很自然，人民的业绩和历史的核心要通过历史的纷纭变化才能完成和显现。可能这就是研究历史的乐趣所在吧。
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有人问我你到底是哪里好，这么多年我还忘不了，春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了……初听不知曲中意，再听已是曲中人。这个小文读了8个小时，无意中看到，读起来却欲罢不能。虽然有些戏剧冲突不合逻辑，过于生硬，但艺术源于生活，又高于生活也总是没错的……现实安稳，岁月静好！岁数越大，越觉得健康平安，就是岁月最好的馈赠。愿天下的女人都能岁月静好……
意料之外的好看，小成本网剧也能有其自己的逻辑，足以说明国内影视剧市场绝非缺好剧本，只不过是资本把精力放在了请流量明星保住收视底线上，而根本没有认清观众真正需求为何
深奥的《Mani forti, Le》被南老先生讲得如此生动有趣，还学了点卜卦的小窍门真正的领路人
人同河一样。天下的水都是一样的，可是每条河有时窄，流得急；有时宽，流得平稳；有时混浊，有时澄清；有时凉，有时暖。人也是一样，人人身上都有人类品性的根苗。不过，有时这种品性流露出来，有时那种品性流露出来罢了。人往往变得不像他自己了，其实，他仍然是他原来的那个人
权利的诱惑，有多少人经受的住？直面人生，痛哭涕下，何必当初。当你觉得自己是个特例，那么命运的网也就渐渐收紧。“难得糊涂”好难。
也许有点罗嗦，但是这个罗嗦是必要的，因为大部分人没有如此仔细的审视过自己的内心 1，对于大多数人来说，也许更重要的是，认识到理性是好的，反智主义是错的，没有思考和学习的人，没有资格批判思考和学习的坏处。而当他们思考和学习之后，就会相信思考和学习是有益的 2，本剧的主要中心观点是自省，而且是系统化，逻辑化的自省。 3，本剧在构建了这样的批判性思维逻辑体系之后，附带的建立了对应的道德原则，能够让我们更有信心地面对自己的内心，评判周遭的世界 4，附带的，本剧还为我们追求幸福指出了道路，即把我们的内心分为思维，情绪和欲望三个部分，而通过外显化我们的思维，来控制我们的情绪和欲望，这类似于条件反射和非条件反射，未经训练的就像自然的条件反射一样，通过训练，我们为了光明的结果可以忍受枯燥的过程，或者为他们赋予意义，同样的，我们也可以为自己的情绪和欲望赋予经过训练之后的更理性的意义
这部剧不错，让我对老罗有了重新的认识。不过本剧感觉最大的感悟就是社交的重要性，世界上所有的问题都能用社交解决的，解决不了可能是自己没有找到正确的人社交。同时本剧还谈了一些创业需要的解决之法，也是收获多多。不过，对于老罗的失败有很多原因，需专研，方能避免失败。
在爱情，婚姻，理想，事业，以及生活中所有历经的一切中，可以很自豪地说，那些伟大的打不倒的女性最令人瞩目和敬仰的，男人们在被自己的激情和野心诱发的战争中把自己打个半死，然后又在爱情和婚姻里无知挣扎个不活，懦弱得如同一个惊慌失措的孩子或者像一个心如死灰退回壳里的老人，而书中的女人，不论是思嘉还是媚兰，都会显示出一种金子般的人性的光辉，她们和男人一样经历苦难却依然能顽强面对现实，媚兰活成了菩萨的样子，媚兰看到了两个男人在她面前表现的那种孩子般的无助和颓废，而她临终时对思嘉嘱托，足以说明她真正能看清楚谁才是那个值得信赖和依靠的人，思嘉则更是不屈不饶好似能源源不断从大地母亲吸取能量的女神一般屹立不倒，整本剧就是一首女性赞歌。
独居，看上去凛冽，凄苦，如果是一个人拼尽了努力才实现的愿望，那真是一段最美好的生活。所以，不要以社会普遍意义来衡量一个人的选择。 喜欢文中编剧的朋友对独居的理解：我最好的独居体验是它有着不稳定的特点——时而高昂亢奋，时而沮丧低落，要不就是让人处于如饥似渴的状态持续不断地等待着那不会发生的事情……
三人行必有我师，更何况本剧编剧经常面对高冲突的情景。这样有经验的人总结出来的方法，还是狠有必要学习的。 回想自己的人生的大多数时间，每每遇到冲突都会大概率选择回避，感觉自己似乎不会与人交际。对待任何冲突只会选择是与非。看多了心理剧集后，明白自己这一行为根源在哪，但对于采取何种方法面对这个问题却无从下手。本剧提及一种方法让我大开眼界。采取亲和关系原则，利用四种不同的动物沟通模型，突破沟通中的障碍，获得美好的人际关系，并进一步提升幸福感。相信，假以时日不断训练，我也能改变过往那种刻板的沟通方式，收获自己的幸福人生。
以恶制恶题材不新鲜了 方木渣男本性展现的淋漓尽致 看到最后本来还想说主角光环去哪了 没想到马上反转加了buff 前几部很多年前看的了 人物关系都记不清了 老了老了
无比身临其境、严谨中正地描绘了心理治疗的过程和心理治疗是如何起作用的。读完让我揭开面纱看到了自己想要尝试的事的又一侧面，读的过程中也常常感到一些心悸与紧张，因为心理治疗就是一个解锁更多痛苦、需要直面痛苦的真相的过程。接着去看看这段旅程会带我到哪里吧