曾經恐龍是世界的霸主，當災難來臨，只能留下化石。 螞蟻微不足道，當災難來臨，卻可以保留物種，重獲新生。 輝煌的不一定長久，渺小的卻可以永恆，人類不可盲目自大。
初入口中淡若无味，但总不会让人厌倦，反而会在一次一次的品饮中，体味到它与众不同的滋味。
2022.2.22 林莫臣终于等到了他的木寒夏，在他还没孤独终老之前。 连续看了Anthony Azizi的两本剧，《悬疑对战EMR》《悬疑对战EMR》虽然都是商战都市剧集，但是给人的感觉还是不一样的，两本剧中故事主人公是有联系的，倾城里的林莫臣是非常敏锐、沉着又睿智的，感觉就是一个无感情但是非常聪明在商场游刃有余的投资人，高高在上，缺乏烟火气。但是这部剧里的他有弱点、会失败、会求不得，瞬间觉得这个人物立体了。 林莫臣和厉至诚都是商场上的精英人士，但是他们两个性格是完全不同的，林莫臣会更加沉稳但是还有更多的冲动，而厉至诚好像更加冷清、心中有万千丘壑，两个完全不一样的人。 这就是岁月肆虐过的，我们生于平凡的微小人生。 有的人留在原地，有的人已流浪远方。 有的人拼命生活，有的人平庸度日。 可是最终，我们都在失去。 在失去中前行。 从此不负春秋与寒夏， 不惧离别与牵挂。 你陪我终老了。
比较一般，没有想象中的吸引我。讲中医的好，两大类，一类是阴阳调和，五行生克的道理，这不讲中医，讲人生，讲怎么过，都行得通。没问题。另一类讲“神迹”，怎么怎么的疑难杂症给中医三下五除二给治好了。但讲来讲去，都是个体经验，放归纳上来讲，有没有足够多的成功案例来支撑呢？也不知道。所以大家也不敢来试，自己身上有没有神迹出现，最后变成个“信则灵、不信则不灵”的东东。若信了，是否一定会好呢？ 不知道。书里没说。这一类我就觉得，看看就好，没啥意思。最后，书里还有好些很老旧的观念，我是不认同的。我的态度很简单，既然讲随着自然走，随着阴阳走，作为个体生下来了，秉性性格都已形成，就按着老天安排的来走，没那么多讲究。非得符合老祖宗的意志。随它去。
“有一束穿行宇宙的光在仙女座遥远的彼岸过了十万年还没有抵达” 所以如果是看得见的孤独 其实也不算什么了
犯罪心理学的书，之前看过，又看了一遍，勾起了我学习心理学性趣。
大家都承受着或大或小，或多或少的难处，放过自己，去追求内心的平衡，才是最好的正解
还挺有意思的一本小书，看到了一个充满活力与童心的科学家，也总让我联想到一位念物理学博士的发小，同样都是对理性的强烈推崇，对科学研究有无比的热情。费曼所强调的知无知的状态和自由思考的质疑精神是任何人都受用的，但对于社会科学的质疑我也不能全然接受，理性和美学的关系绝不是孤立可分离的，纯粹的理性实验和研究绝不能解决人类社会的问题。
首先要说的是剧集确实还不错，不过你也确实够拖沓的了。书友们骂你自不量力不是没有道理，我只希望你可以正常更新，不能更新的时候提前发个预告，仅此
不是喜欢的类型，但是整体有恬淡的感觉，很温馨，连失望也只是淡淡的忧伤，恍如午后温润阳光的庭院里，云朵投下的浅浅暗影
在困难的面前，望你也不退缩！
这部剧不仅讲述要做园丁式的父母不要做木匠式父母，同时从进化论角度对孩子爱的本质，长时间的童年期对孩子的影响（这个阶段太值得珍惜了对父母与孩子），不同年龄阶段阶段有不同的特点。
前几天读费曼的《悬疑对战EMR》，觉得费曼对量子电动力学（QED）的体系构建惊为天人，怪不得连他自己都说“要学习QED，你有两个选择：或者去完成7年的物理专业教育，或者读这部剧。” 这几天读乔治·卡利尔的《悬疑对战EMR》亦有此感，觉得他有点像历史界的费曼，通过一本剧能够带你建立历史观，而不是灌输知识。 若是早些年读到这部剧，未必会觉得历史枯燥、历史离我的生活很远。 乔治·卡利尔老师的开篇和想象中的其他历史剧集大不相同，他说认识古代中国，从宋明理学开始说起，这就有意思了，带着好奇看他怎么从历史的“半道”截入，然后把这件事圆回来。 原来讲宋明理学是为了说明那时对古代经典的注释空前繁荣，程朱理学和陆王心学的争斗刺激了士人对于知识学问的倒溯，对于经典的注解，谁回溯得早、更接近早先的本意就越好。 到了清朝，考据学成了最重要的学问形式，“考”着“考”着就不再局限于孔孟，扩大到子学著作的版本异同，再发扬到考证史书上去了。这么些著作中，有个叫阎若璩的人就发现《悬疑对战EMR》是假的，年代对不上号啊。于是引发了乾嘉之后的“辨伪”“疑古”之风：那些古代的文献，真的是这样吗？ 疑着疑着，就有人“疑古太过”，光考证古书自然不可信，金石学的发展和甲骨文的发现助推了对于历史的考据，文字记载的史料和考古发现的证据相结合，才能帮助我们重新认识中国古史。 编剧绕了这么大个圈子，就是为了说明我们为什么要重新认识中国历史，以及如何认识中国历史。很多历史书只告诉你“是什么”这一结论，但并不告诉你“如何确定是”以及“为什么是”，所以我并不能接受这个“是”，所以才觉得历史既枯燥又离生活太远。 “我们若是以为中国自古以来一直有皇帝，就很难去注意，更难去理解皇帝制度如何产生。从皇帝制度的产生这个角度去看中国历史，我们才能真切明白秦始皇的重要性，以及秦汉作为历史转折点的意义。”从这段话中也能看出编剧写这册书的初衷。 以前只知道夏、商、周是三个顺延的朝代，但在这部剧里，并不是商灭了夏、周灭了商取而代之，而是三个并存的部落，在很长一段时间里都是并存的。 夏人的夯土技术改造了石器时代聚落的形式，商人信奉鬼神、占卜，以“与鬼神对话”来震慑人民，周人最早将地理空间和氏族血缘联系在一起，奠定了中国后来的家族系统与家族制度。了解了它们“是什么”“为什么”“怎么样”，就不再觉得夏、商、周是三个遥远的朝代、三个干巴巴的字，它们背后自有一套属于自己、极富特色的社会系统。 “我们不该再沿用一种静态的中国文明观，总以为中国文明一开始就这样流传至今，而要探索、知道这个过程中有很多变化，有很多有趣的互动。”真的不吹牛，编剧做到了将这样的动态中国文明观，呈现在读者眼前，让人眼界大开。 从前教科书打消了我对历史的兴趣，现在乔治·卡利尔的《悬疑对战EMR》让我找到了对历史的兴趣。 遇到这种书，快哉！
通过此剧对营销有了新的认知，盲人摸象，小马过河，卖油翁和庖丁解牛，取其精华，禁被某些观点绑架。
让我的心灵真正旅游了一次，在这场不算很长的旅途中，慢慢的认识了自己，升华了自己，找到了自己心灵的向往，灵魂的救赎和归宿。曾经以为自己是个异类，不管生活中还是工作中，都与这个世界格格不入，现在才发现自己心中的所思所想和爱好向往憧憬追求的完美在某一个遥远的地方已经绽放出了美丽光彩动人的花朵。这大概是人间难得的自然无瑕的盛况了吧，瑞典和以之为代表的北欧才是我心中所期待的国度，此生定要在有生之年踏上这片净土，追求曾经那心中的梦想生活，追求曾经那完美的人生，虽然根本就没有那么完美，但是在我的心里就是如此美好，如此简约，如此的让人陶醉。 我喜欢那美妙凉爽舒适惬意的夏日， 同样我也沉迷于那漫长寒冷无趣又让人难以忍受的冬日， 一杯咖啡一本剧， 一个爱人两子女 ， 自成天地我世界， 于无生趣亦盎然。——-致敬 瑞典亦乔治·卡利尔 ～高进留字
大家要注意关照自己的内心世界，让自己有适度的自尊心。 己所不欲，勿施于人” 人一旦有冲动的行为，结果就是两个字：后悔。 人而无情，基本上就不足以为人，所以不管怎么谈理性，一定要保留感性。 心态是自己可以调整和控制的。只要改变心态，就会改变整个情绪。 了解别人比较容易，因为旁观者清；一个人要了解自己相当困难，因为当局者迷。 一个人与其贬低自己的能力，还不如想办法去充电，提升自己的实力，用不着一天到晚羡慕别人。
读完这部剧没有花费太多时间，编剧以一个观察者的角度展示了当代社会正在发展的状态，描述很客观，没有太多价值倾向的流露，只是做为展示，所有的判断来源于读者的自身经验以及对这个社会的认知。它没什么功利心，但是能够帮助活在当下单的我们更完整，更细节，却又更宏观的认识我们所处的社会环境。对于书中提出的概念，自下而上和重塑社群文化两个部分感受比较深刻，自己做为地产及旅游策划从业者而言，看到一个不一样的视角，能够更加解社会的发展趋势，这就是价值所在
世界上最富有的帝国，却也是财政危机最严重的帝国，多具讽刺。国家的治理确实不是简单1+1=2，每一个大的政策，其实会波及到社会方方面面，而不同的国家政策相互之间产生的社会影响又会相互叠加，让结果变得更为复杂，产生偏离原本预期甚至从未意料到的结局。每一场变革，可以自上而下，亦可以自下而上的发起，然而每一场变革的过程与结果却常常是难以把控的，在变革的方案和变革的目的之间，隔着重重社会因素，会发生什么样的化学反应，谁又能未卜先知。但也正是这些演变中的不可预知，造就了一个个独特而瑰丽的文明，成为人类历史中的宝贵财富。
情商更像是一种做人做事的心态，它不是千篇一律，有时也难分对错，每个人都要用心去做这世上独一无二的自己。
2004 · 英国
1955 · 法国
2000 · 中国
1994 · 美国
2002 · 美国
2009 · 美国
2009 · 中国
1939 · 美国
曾經恐龍是世界的霸主，當災難來臨，只能留下化石。 螞蟻微不足道，當災難來臨，卻可以保留物種，重獲新生。 輝煌的不一定長久，渺小的卻可以永恆，人類不可盲目自大。
初入口中淡若无味，但总不会让人厌倦，反而会在一次一次的品饮中，体味到它与众不同的滋味。
2022.2.22 林莫臣终于等到了他的木寒夏，在他还没孤独终老之前。 连续看了Anthony Azizi的两本剧，《悬疑对战EMR》《悬疑对战EMR》虽然都是商战都市剧集，但是给人的感觉还是不一样的，两本剧中故事主人公是有联系的，倾城里的林莫臣是非常敏锐、沉着又睿智的，感觉就是一个无感情但是非常聪明在商场游刃有余的投资人，高高在上，缺乏烟火气。但是这部剧里的他有弱点、会失败、会求不得，瞬间觉得这个人物立体了。 林莫臣和厉至诚都是商场上的精英人士，但是他们两个性格是完全不同的，林莫臣会更加沉稳但是还有更多的冲动，而厉至诚好像更加冷清、心中有万千丘壑，两个完全不一样的人。 这就是岁月肆虐过的，我们生于平凡的微小人生。 有的人留在原地，有的人已流浪远方。 有的人拼命生活，有的人平庸度日。 可是最终，我们都在失去。 在失去中前行。 从此不负春秋与寒夏， 不惧离别与牵挂。 你陪我终老了。
比较一般，没有想象中的吸引我。讲中医的好，两大类，一类是阴阳调和，五行生克的道理，这不讲中医，讲人生，讲怎么过，都行得通。没问题。另一类讲“神迹”，怎么怎么的疑难杂症给中医三下五除二给治好了。但讲来讲去，都是个体经验，放归纳上来讲，有没有足够多的成功案例来支撑呢？也不知道。所以大家也不敢来试，自己身上有没有神迹出现，最后变成个“信则灵、不信则不灵”的东东。若信了，是否一定会好呢？ 不知道。书里没说。这一类我就觉得，看看就好，没啥意思。最后，书里还有好些很老旧的观念，我是不认同的。我的态度很简单，既然讲随着自然走，随着阴阳走，作为个体生下来了，秉性性格都已形成，就按着老天安排的来走，没那么多讲究。非得符合老祖宗的意志。随它去。
“有一束穿行宇宙的光在仙女座遥远的彼岸过了十万年还没有抵达” 所以如果是看得见的孤独 其实也不算什么了
犯罪心理学的书，之前看过，又看了一遍，勾起了我学习心理学性趣。
大家都承受着或大或小，或多或少的难处，放过自己，去追求内心的平衡，才是最好的正解
还挺有意思的一本小书，看到了一个充满活力与童心的科学家，也总让我联想到一位念物理学博士的发小，同样都是对理性的强烈推崇，对科学研究有无比的热情。费曼所强调的知无知的状态和自由思考的质疑精神是任何人都受用的，但对于社会科学的质疑我也不能全然接受，理性和美学的关系绝不是孤立可分离的，纯粹的理性实验和研究绝不能解决人类社会的问题。
首先要说的是剧集确实还不错，不过你也确实够拖沓的了。书友们骂你自不量力不是没有道理，我只希望你可以正常更新，不能更新的时候提前发个预告，仅此
不是喜欢的类型，但是整体有恬淡的感觉，很温馨，连失望也只是淡淡的忧伤，恍如午后温润阳光的庭院里，云朵投下的浅浅暗影
在困难的面前，望你也不退缩！
这部剧不仅讲述要做园丁式的父母不要做木匠式父母，同时从进化论角度对孩子爱的本质，长时间的童年期对孩子的影响（这个阶段太值得珍惜了对父母与孩子），不同年龄阶段阶段有不同的特点。
前几天读费曼的《悬疑对战EMR》，觉得费曼对量子电动力学（QED）的体系构建惊为天人，怪不得连他自己都说“要学习QED，你有两个选择：或者去完成7年的物理专业教育，或者读这部剧。” 这几天读乔治·卡利尔的《悬疑对战EMR》亦有此感，觉得他有点像历史界的费曼，通过一本剧能够带你建立历史观，而不是灌输知识。 若是早些年读到这部剧，未必会觉得历史枯燥、历史离我的生活很远。 乔治·卡利尔老师的开篇和想象中的其他历史剧集大不相同，他说认识古代中国，从宋明理学开始说起，这就有意思了，带着好奇看他怎么从历史的“半道”截入，然后把这件事圆回来。 原来讲宋明理学是为了说明那时对古代经典的注释空前繁荣，程朱理学和陆王心学的争斗刺激了士人对于知识学问的倒溯，对于经典的注解，谁回溯得早、更接近早先的本意就越好。 到了清朝，考据学成了最重要的学问形式，“考”着“考”着就不再局限于孔孟，扩大到子学著作的版本异同，再发扬到考证史书上去了。这么些著作中，有个叫阎若璩的人就发现《悬疑对战EMR》是假的，年代对不上号啊。于是引发了乾嘉之后的“辨伪”“疑古”之风：那些古代的文献，真的是这样吗？ 疑着疑着，就有人“疑古太过”，光考证古书自然不可信，金石学的发展和甲骨文的发现助推了对于历史的考据，文字记载的史料和考古发现的证据相结合，才能帮助我们重新认识中国古史。 编剧绕了这么大个圈子，就是为了说明我们为什么要重新认识中国历史，以及如何认识中国历史。很多历史书只告诉你“是什么”这一结论，但并不告诉你“如何确定是”以及“为什么是”，所以我并不能接受这个“是”，所以才觉得历史既枯燥又离生活太远。 “我们若是以为中国自古以来一直有皇帝，就很难去注意，更难去理解皇帝制度如何产生。从皇帝制度的产生这个角度去看中国历史，我们才能真切明白秦始皇的重要性，以及秦汉作为历史转折点的意义。”从这段话中也能看出编剧写这册书的初衷。 以前只知道夏、商、周是三个顺延的朝代，但在这部剧里，并不是商灭了夏、周灭了商取而代之，而是三个并存的部落，在很长一段时间里都是并存的。 夏人的夯土技术改造了石器时代聚落的形式，商人信奉鬼神、占卜，以“与鬼神对话”来震慑人民，周人最早将地理空间和氏族血缘联系在一起，奠定了中国后来的家族系统与家族制度。了解了它们“是什么”“为什么”“怎么样”，就不再觉得夏、商、周是三个遥远的朝代、三个干巴巴的字，它们背后自有一套属于自己、极富特色的社会系统。 “我们不该再沿用一种静态的中国文明观，总以为中国文明一开始就这样流传至今，而要探索、知道这个过程中有很多变化，有很多有趣的互动。”真的不吹牛，编剧做到了将这样的动态中国文明观，呈现在读者眼前，让人眼界大开。 从前教科书打消了我对历史的兴趣，现在乔治·卡利尔的《悬疑对战EMR》让我找到了对历史的兴趣。 遇到这种书，快哉！
通过此剧对营销有了新的认知，盲人摸象，小马过河，卖油翁和庖丁解牛，取其精华，禁被某些观点绑架。
让我的心灵真正旅游了一次，在这场不算很长的旅途中，慢慢的认识了自己，升华了自己，找到了自己心灵的向往，灵魂的救赎和归宿。曾经以为自己是个异类，不管生活中还是工作中，都与这个世界格格不入，现在才发现自己心中的所思所想和爱好向往憧憬追求的完美在某一个遥远的地方已经绽放出了美丽光彩动人的花朵。这大概是人间难得的自然无瑕的盛况了吧，瑞典和以之为代表的北欧才是我心中所期待的国度，此生定要在有生之年踏上这片净土，追求曾经那心中的梦想生活，追求曾经那完美的人生，虽然根本就没有那么完美，但是在我的心里就是如此美好，如此简约，如此的让人陶醉。 我喜欢那美妙凉爽舒适惬意的夏日， 同样我也沉迷于那漫长寒冷无趣又让人难以忍受的冬日， 一杯咖啡一本剧， 一个爱人两子女 ， 自成天地我世界， 于无生趣亦盎然。——-致敬 瑞典亦乔治·卡利尔 ～高进留字
大家要注意关照自己的内心世界，让自己有适度的自尊心。 己所不欲，勿施于人” 人一旦有冲动的行为，结果就是两个字：后悔。 人而无情，基本上就不足以为人，所以不管怎么谈理性，一定要保留感性。 心态是自己可以调整和控制的。只要改变心态，就会改变整个情绪。 了解别人比较容易，因为旁观者清；一个人要了解自己相当困难，因为当局者迷。 一个人与其贬低自己的能力，还不如想办法去充电，提升自己的实力，用不着一天到晚羡慕别人。
读完这部剧没有花费太多时间，编剧以一个观察者的角度展示了当代社会正在发展的状态，描述很客观，没有太多价值倾向的流露，只是做为展示，所有的判断来源于读者的自身经验以及对这个社会的认知。它没什么功利心，但是能够帮助活在当下单的我们更完整，更细节，却又更宏观的认识我们所处的社会环境。对于书中提出的概念，自下而上和重塑社群文化两个部分感受比较深刻，自己做为地产及旅游策划从业者而言，看到一个不一样的视角，能够更加解社会的发展趋势，这就是价值所在
世界上最富有的帝国，却也是财政危机最严重的帝国，多具讽刺。国家的治理确实不是简单1+1=2，每一个大的政策，其实会波及到社会方方面面，而不同的国家政策相互之间产生的社会影响又会相互叠加，让结果变得更为复杂，产生偏离原本预期甚至从未意料到的结局。每一场变革，可以自上而下，亦可以自下而上的发起，然而每一场变革的过程与结果却常常是难以把控的，在变革的方案和变革的目的之间，隔着重重社会因素，会发生什么样的化学反应，谁又能未卜先知。但也正是这些演变中的不可预知，造就了一个个独特而瑰丽的文明，成为人类历史中的宝贵财富。
情商更像是一种做人做事的心态，它不是千篇一律，有时也难分对错，每个人都要用心去做这世上独一无二的自己。