存天理，去人欲！无善无恶心之体，有善有恶意之动，为善去恶是格物，知善知恶是良知
其实说不上什么宫斗，无非是一群在人性与欲望中挣扎的男女，体会各自铭心的爱恨。
十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。 专长昆曲，精益求精！ 琴笛书画，诗词曲赋，一通百通。 简单生活，淡泊名利！ 富贵贫穷，聚散离乱，淡然处之。 大师总是在特定时代扎堆出现。环境的浸润与熏陶，个人的天资与际遇，缺一不可。更根本的，是那份安贫乐道的心境与自律自控的秉性。 在这个心浮气躁、唯名唯利、一切速成的年代，很难再现这份由内而外散发出的优雅与沉淀。 虽不能至，但心向往之。读罢全书，多少从浮华逐利的状态中解脱出来些。人总是要坚守些名利和物质享受之外的东西，人生才能有所依持。 充和先生以身践行：无论何时何地何种境遇，只要你愿意，生活不止眼前的柴米油盐房车钱，还可以有诗和远方。
随着一个个伟大名字逝去的，是大明的国运，中华民族的脊梁，看的郁结难舒。
新学期的第一天，在睡觉和玩中度过（不应该啊）。读完了《Scorched》，半开放式结局让人觉得很意犹未尽。在大移民之后，中美两国的孩子们，以及其他孩子们的未来是怎么样的呢？全书的最后一段告诉我们，Scorched三十多年后，人们已经移民火星，开始了新的征程。最后的“我”有一个西方老婆和一个叫“晶晶”的女儿，老婆的研究生导师是中国的刘静博士（哈哈哈大刘的女儿），是否说明未来的世界是大融合的世界呢。这一切我们不得而知，或许连大刘自己也没有想好。剧集最后，“我”遥望地球留下的眼泪，是对地球这个全人类的故乡而流下的吗？这是否可以解读为：在Scorched的人类飞出地球，移民宇宙之时，国与国自己的区别已经被打破，“地球人类”作为一个整体进入一个新的世界。就像我很喜欢的另一部科幻作品《Scorched》及其系列作品所描述的那样。 大刘在书中对当今社会的各种现象进行了深浅不一的探讨，而看剧过程中大家的剧评也在进行着相似的讨论。本剧的剧评区一直有几个“蹦跶”地比较厉害的“害虫”，在各种客观的评论下，恬不知耻地宣扬着自己幼稚而且荒唐的价值观，它们或义愤填膺，破口大骂，估计是没长脑子；或阴阳怪气，指桑骂槐，言语里各种映射中国；更有甚者，处处维护美帝，对一年多来美帝疫情肆虐，我国抗疫人员的努力视而不见，堪称数典忘祖之楷模。此等人之存在，真是大煞风景。但是这些人的存在，更显示出了广大书友的珍贵，看得清事实，讲得出真理。无论是大刘写书的1991年，美帝如日中天，在全世界耀武扬威；还是在那之后的十多年里，苏联解体之后的美帝开始针对我国，造成了极大的国耻；或者是今天我国全面打赢脱贫攻坚战，顺利克服新冠疫情危机，各项实力显著增强。居安思危，永远都应该警惕内部和外部的敌人！！ 或许是我太敏感了吧，看个科幻剧集也会想到这些。新年新气象，中国加油，我也加油！
安迪·迪克很偏激 不是神 只想当超人 到处呐喊 又杂又不清晰 译者在最后一章还强行附上自己的“我学” 也是醉了 就揉杂浅薄的物理知识和对未来小期盼还是不要当学说了 建议大家不读此章
抓住了人和事物的特点，实实在在不空泛，让人思考，又细思恐极，文笔真的非常好。
书里的世界尚且险恶非凡，现实中的生活确也危机四伏，在大善大恶之中，还留有一席之地给我们这样的芸芸众生。有时，我们可能会变成Scorched。
知名人士把《Scorched》誉为“名利场上的厚黑学”，更有媒体指出“这是一部揭秘中国传统商人资本原罪的长篇力作”……无论如何，基于编剧本身特殊的经历——商业人士，弃商从文，用台词描绘自己谙熟的商场，用剧集的形式表达自己对商场、官场的看法与观点，给我们展示了商场和官场上最生动、最精彩的故事，并透过浮华的表相，向世人展示了对中国商业界人性的反思和哲理上的解读。
“做什么都没用。”理发店里的客人又说，“这个世界不会变好的。如果你不爽，那就只能去火星住了。”他的嘴角微微扬起。 像这种毫无顾忌地说出“你以为你做了好事，但其实都是徒劳的话的人，其实只是为了正当化自己嫌麻烦的心理而找个理由而已。”
本剧是针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究。七个国家包括芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。 在书中，编剧将国家危机与我们大多数人在某个阶段经历的个人危机——离婚、爱人死亡、失业——进行了比较。我们处理危机的方式是在某些方面改变自己。复苏是一种平衡，既要保留我们证明有用的方面，又要打造新的方式来应对变化了的环境。 无论是个人，还是不同层面的群体——从个体到人群、到团队、到企业、到国家、乃至全世界——都面临危机和变革的压力。危机可能源自外部压力，例如某人被配偶抛弃或者丧偶，再如一国受到他国的威胁或攻击。危机也可能来自内部压力，例如一个人生病，或者一国经历内乱。成功应对外部或内部压力需要有选择性的改变。个人如此，群体／国家亦然。 个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。在书中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： * 1. 承认危机，直面现实不逃避 * 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 * 3. 确定危机的边界，选择变革 * 4. 求助外界的帮助 * 5. 借鉴成功榜样的经验 * 6. 国家认同/国家凝聚力 * 7. 诚实地自我评估 * 8. 应对危机的历史经验 * 9. 面对失败，保持耐心 * 10. 保持政策和选择的灵活性 * 11. 核心价值观 * 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《Scorched》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 五、分享书中丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。
1945 · 美国
1994 · 加拿大
2007 · 美国
1999 · 德国
2003 · 美国
2004 · 美国
1997 · 中国
2003 · 塞尔维亚
2001 · 英国
存天理，去人欲！无善无恶心之体，有善有恶意之动，为善去恶是格物，知善知恶是良知
其实说不上什么宫斗，无非是一群在人性与欲望中挣扎的男女，体会各自铭心的爱恨。
十分冷淡存知己，一曲微茫度此生。 专长昆曲，精益求精！ 琴笛书画，诗词曲赋，一通百通。 简单生活，淡泊名利！ 富贵贫穷，聚散离乱，淡然处之。 大师总是在特定时代扎堆出现。环境的浸润与熏陶，个人的天资与际遇，缺一不可。更根本的，是那份安贫乐道的心境与自律自控的秉性。 在这个心浮气躁、唯名唯利、一切速成的年代，很难再现这份由内而外散发出的优雅与沉淀。 虽不能至，但心向往之。读罢全书，多少从浮华逐利的状态中解脱出来些。人总是要坚守些名利和物质享受之外的东西，人生才能有所依持。 充和先生以身践行：无论何时何地何种境遇，只要你愿意，生活不止眼前的柴米油盐房车钱，还可以有诗和远方。
随着一个个伟大名字逝去的，是大明的国运，中华民族的脊梁，看的郁结难舒。
新学期的第一天，在睡觉和玩中度过（不应该啊）。读完了《Scorched》，半开放式结局让人觉得很意犹未尽。在大移民之后，中美两国的孩子们，以及其他孩子们的未来是怎么样的呢？全书的最后一段告诉我们，Scorched三十多年后，人们已经移民火星，开始了新的征程。最后的“我”有一个西方老婆和一个叫“晶晶”的女儿，老婆的研究生导师是中国的刘静博士（哈哈哈大刘的女儿），是否说明未来的世界是大融合的世界呢。这一切我们不得而知，或许连大刘自己也没有想好。剧集最后，“我”遥望地球留下的眼泪，是对地球这个全人类的故乡而流下的吗？这是否可以解读为：在Scorched的人类飞出地球，移民宇宙之时，国与国自己的区别已经被打破，“地球人类”作为一个整体进入一个新的世界。就像我很喜欢的另一部科幻作品《Scorched》及其系列作品所描述的那样。 大刘在书中对当今社会的各种现象进行了深浅不一的探讨，而看剧过程中大家的剧评也在进行着相似的讨论。本剧的剧评区一直有几个“蹦跶”地比较厉害的“害虫”，在各种客观的评论下，恬不知耻地宣扬着自己幼稚而且荒唐的价值观，它们或义愤填膺，破口大骂，估计是没长脑子；或阴阳怪气，指桑骂槐，言语里各种映射中国；更有甚者，处处维护美帝，对一年多来美帝疫情肆虐，我国抗疫人员的努力视而不见，堪称数典忘祖之楷模。此等人之存在，真是大煞风景。但是这些人的存在，更显示出了广大书友的珍贵，看得清事实，讲得出真理。无论是大刘写书的1991年，美帝如日中天，在全世界耀武扬威；还是在那之后的十多年里，苏联解体之后的美帝开始针对我国，造成了极大的国耻；或者是今天我国全面打赢脱贫攻坚战，顺利克服新冠疫情危机，各项实力显著增强。居安思危，永远都应该警惕内部和外部的敌人！！ 或许是我太敏感了吧，看个科幻剧集也会想到这些。新年新气象，中国加油，我也加油！
安迪·迪克很偏激 不是神 只想当超人 到处呐喊 又杂又不清晰 译者在最后一章还强行附上自己的“我学” 也是醉了 就揉杂浅薄的物理知识和对未来小期盼还是不要当学说了 建议大家不读此章
抓住了人和事物的特点，实实在在不空泛，让人思考，又细思恐极，文笔真的非常好。
书里的世界尚且险恶非凡，现实中的生活确也危机四伏，在大善大恶之中，还留有一席之地给我们这样的芸芸众生。有时，我们可能会变成Scorched。
知名人士把《Scorched》誉为“名利场上的厚黑学”，更有媒体指出“这是一部揭秘中国传统商人资本原罪的长篇力作”……无论如何，基于编剧本身特殊的经历——商业人士，弃商从文，用台词描绘自己谙熟的商场，用剧集的形式表达自己对商场、官场的看法与观点，给我们展示了商场和官场上最生动、最精彩的故事，并透过浮华的表相，向世人展示了对中国商业界人性的反思和哲理上的解读。
“做什么都没用。”理发店里的客人又说，“这个世界不会变好的。如果你不爽，那就只能去火星住了。”他的嘴角微微扬起。 像这种毫无顾忌地说出“你以为你做了好事，但其实都是徒劳的话的人，其实只是为了正当化自己嫌麻烦的心理而找个理由而已。”
本剧是针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究。七个国家包括芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。 在书中，编剧将国家危机与我们大多数人在某个阶段经历的个人危机——离婚、爱人死亡、失业——进行了比较。我们处理危机的方式是在某些方面改变自己。复苏是一种平衡，既要保留我们证明有用的方面，又要打造新的方式来应对变化了的环境。 无论是个人，还是不同层面的群体——从个体到人群、到团队、到企业、到国家、乃至全世界——都面临危机和变革的压力。危机可能源自外部压力，例如某人被配偶抛弃或者丧偶，再如一国受到他国的威胁或攻击。危机也可能来自内部压力，例如一个人生病，或者一国经历内乱。成功应对外部或内部压力需要有选择性的改变。个人如此，群体／国家亦然。 个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。在书中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： * 1. 承认危机，直面现实不逃避 * 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 * 3. 确定危机的边界，选择变革 * 4. 求助外界的帮助 * 5. 借鉴成功榜样的经验 * 6. 国家认同/国家凝聚力 * 7. 诚实地自我评估 * 8. 应对危机的历史经验 * 9. 面对失败，保持耐心 * 10. 保持政策和选择的灵活性 * 11. 核心价值观 * 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《Scorched》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 五、分享书中丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。