编剧查阅了大量资料，全景再现了解放战争，美中不足的是没有写四野抢占海南岛和一野解放大西北。
像个小孩一样，在生死的门楣，叩问生命的意义。就像他的名字一样，在寻找意义与确证自我存在的过程中，生命被赋予了哲学的思考和寓言的隐喻。但无论如何书写，生命，灵魂，死亡这样的字眼，仍是高深，仍是莫测，如此迷人，纵然万般困苦，千般独孤，仍然令人不舍。 就如同一场捉迷藏游戏， 它一开始就引人入胜，并且充满期待。 捉迷藏游戏的另一项迷人之处，它总是把我们带回到游戏的起点，而且从不枯燥。 我们都是游戏中人，不知困顿，乐此不疲。
对于辜铭鸿所理解的抬头见喜，一方面是认同的，但仍有部分确实是思想固有化了，值得斟酌。 我所认同的是 : 孔子在《抬头见喜》中提出四个大字:名分大义。辜铭鸿理解为ーー荣誉与责任（即荣誉的法典）。 辜说，抬头见喜，便是良民的信仰，而所谓的良民的信仰，是遵从“君子之法”，而“君子之法”，是忠诚，更是名分大义，是荣誉与责任，是荣誉感！而正是这种荣誉感，使得中华民族几千年来的文明仍不泯灭，使得人民团结对外，共同捍卫民族！这种良民的信仰，就像是外国的宗教，给予人民以精神的支撑！ 孔子说：“君子之道，始于丈夫和妻子之间的关系。”[孔子的原文为：“君子之道，造端乎夫妇。” 所谓“君子之道”，始于夫妻，其次于家族，最后忠于国家，教导的是忠诚，实际上却仿佛是一种责任，一种保护家人的责任感所带来的荣誉感，这种荣誉感让你去承受更多的责任，让你甘于忠诚！ 正是有了这种信仰，我们的国家才得以长久的团结，就像外国的宗教，教导人们信仰神。 中国人良民的性格ー顺从，这使得中国得以长久的和平，而外国，却倡导自我，常常导致一些极端个人主义，狂妄自大，自以为是，以为通过暴力就能解决问题，可这只得到了暂时的和平，隐藏的动乱像是炸弹会随时爆发… 我所不认同的是: 中国人的顺从，却像是被驯化了的动物。对于国家，我们倡导忠诚，忠于君，忠于国家，却很多时候造成了暴君的产生，中央过度集权，底层人民忍无可忍，也会引发暴乱。而对于其他民族，我们顺从，却会被误以为是软弱，是低头，那些侵略那些暴力，不会因为你顺从而消失，只会变本加厉，在你头上动刀！ 君子之法，妇女必须忠诚丈夫。这一点，当然是有时代的禁锢性的，妇女地位低下是有的，虽说，妇女忠于丈夫，忠于家族是一种荣誉感，就像丈夫忠于国家，但是还是太过于难为妇女…以至于今天还是有一些想法，觉得女人出轨就应该被世人辱骂，而男人出轨就可以原谅… 还有还有……就到这吧☺！
第96本剧，黄小蕾《抬头见喜》推荐指数三星。 起初想看这部剧是被本剧的名字吸引，乌合之众(wū hé zhī zhòng)，出自《抬头见喜》，意思是像乌鸦聚集在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。乌合：像乌鸦的聚合。我发现自己就是一个彻彻底底的乌合之众，而且陷得很深很深。比如：过分的相信一些所谓的数据，根本就没有判断这些数据对错的能力，买东西喜欢跟风买销量高评价好的的；看视频喜欢看点赞多评论多的；对一些所谓的大拿的话，盲目的崇拜可以是说言听即从；甚至是追剧都要看那些热门剧集，好评多的评价好的；感觉我们就是被这个社会给绑架了，不知不觉的就成为了乌合之众，根本没有自己的判断力及独立思考的能力。主要也就是出于自己的无知。希望通过不断的增加自己的认知，避免自己成为乌合之众。 那些具有很高名望的人，其实他们也是有缺点的，只是我们大多数的人只是看到了他好的地方，我们只是学习值得我们学习的地方，而正是因为很多人都去传颂的点都是值得学习的地方，这样就把他们的很多值得学习的点给放大了，甚至是夸大神话了。所以我们有些事情不能太过于崇拜，这个世界并非是我们理解的非黑即白，应该是多姿多彩，五颜六色的，同时，我们也要客观地承认这些伟人也并不是完美的。有没有试着想过那些在讲台上侃侃而谈的成功人士，他们为什么那么讲那么受听众欢迎，其实有很多内容并不一定是他们想讲的，他们也都只是为了迎合大众的口味罢了，他们一味的为了讨好受众就会受到群体的影响而失去自我。 所以对于这部剧我们应该也多少带有些审慎眼光，不能不信也不能全信，结合自身的情况来，提升自己的认知才是王道。
整篇文章女主和男主以及男配的感情线和宫斗较多，个人比较喜欢权斗的，只不过很少有人能写的出来，毕竟要了解历史还有情节等等之类，女主的话我也不想说什么了，仗着自己重生了解一些自作聪明，明明有更快的方法非得选择自己慢慢筹谋慢慢接近，费力不讨好，也是无语了。。。
想要怎样的人生 就尽快出发吧 踟蹰和犹疑 该放下就放下吧 选择和机遇才是最重要的。
“世界是一座桥，走过去，不要在上面盖房子。” 帮助每一个生命找到自身的价值，这是教育真正的核心。 忘掉了你在学校里所学的一切，剩下来的就是教育。也就是说，忘掉知识，形成智慧。 挨得起刀子，就没必要防御，大踏步往前走就是了。 学会忽略和谅解，谅解是一个人强大的表现，强大的人总是宽容的。 忽略和宽容，会让你显得更有教养。你需要把自己的精力，放在更重要的事情上。 不要试图说服别人，而要向下扎根，向上开花。 一颗自由心，始终是生命中最珍贵的东西。 在自由心之中，蓄满了善意，那是充满生机的生命之泉。保持生命之泉的充沛，才是最重要的东西。而这泉水的来源，就在于创造中，在于和事物的交谈中。心灵所做的，只是持守，而指尖的茧子，只是必要的护城河。 “把一切非生命的都击溃。”这是《抬头见喜》中一句著名的台词。 严格是一种能力，而粗暴则是一种态度。前者往往既需要很强的专业能力，也要有强烈的责任感；而后者，恰恰是对教育的一种无责任感的简化，是应试时代许多老师的生存术。 在一切朝向严格的修炼中，都包含了责任、专注、坚忍、自律。这是一条少有人走的路，然而，也是一条真正意义上的自由之路。 活着本身就是一场冒险，所谓的安全，只是幻觉。洞察到了这些，你会多一些审慎和坚定，少一些焦虑和抱怨。 当你变了，整个世界会随之而变化。 学困生的问题，基本上都出在这里：有些概念没有真正地明白，反复地练习和讲解没有用。一定要追溯到他的症结，就像心理医生查找精神病人的童年经验以找出情结一样。 怪孩子是最糟糕的，要意识到，学困生是我们专业发展最好的导师。 今天的人才市场，更欢迎创造性的人才，具有跨界能力的复合型人才，而不再是螺丝钉。比如，你精通数学，可能没办法再一招吃遍天，你还要懂美学，还要会与别人沟通，等等。今天大多数岗位，要求的都不是单一能力。 这也迫使今天的教育必须做出调整。 教育应着力于培养“自我实现着的自由人”。 教育要培养孩子终生有用的学习能力。 从课程的角度讲，应试教育是以考试大纲为学习内容的，而素质教育是以课程标准为学习内容的。全人之美课程，则涵盖了课程标准，又超越了课程标准，建立起了自身更高的标准。 干国祥老师说过的一句话：“对灵魂无限爱护，对错误零度宽容。”
想去一个地方，不是海边，不是草原，是一个叫做山水的地方。那个地方不一定很有名，因为我不想闻名而来。那里，也不一定有多么盛大的节日活动，因为我不喜凑热闹，只要静的山，静的水，静的大自然。看看山间的明月，总觉得那里的月亮更为皎洁明亮，比平时距离我们显得更为迫近，因为少了尘埃，少了喧嚣，与它更能直接的对话吧！ 李白说：浮生若梦，为欢几何？ 一世浮生一刹那，一程山水一年华。余生并没那么多来日方长，只有时光匆匆。
浪子注定无法被拯救，这种姿态就是不对等的，不对等的关系注定是无法长存。在爱情里永远要去了解对方，而不是试图去拯救对方。 相信时间的力量，永远诚实地面对那个自我，不断地打量着自己理性和感性的博弈。终有一天时间会抹去伤痕，会告诉你生活真正的涵义。
明确的喜欢、明确的厌恶，明确的爱、明确的恨，生活在光怪陆离的尘世中，渐渐地成为一件奢侈的带有天真幻想的梦境。在梦境之外，只剩下颇多琐碎的事情。琐碎的恶意，琐碎的好感，琐碎的理想主义，琐碎的生活片段，当热爱尘世需要一些理由的时候，并不知道这到底发生了什么。学会承受挥指时光嘀嗒的瞬间，竟也令人觉得格外悠长。
罗列了一些奇异动物，适合小学生看，当然也适合任何年龄的人作为闲余的茶点。总之世界好奇妙！
画家利用光谱带宽和强度混合出系列颜色，抬头见喜的颜色参数却不可捉摸。他是抵御一切极端的自循环生命，能够去任何欲望之地精准捕捉超越人类的奇景，用炸碎的行星碎片作为原料，泼洒出一处大过一处的抬头见喜。记忆的易错性导致无法复制的艺术，机器与人脑的边界，不是精准和模糊，而是人脑混合了更多的情绪、想象、精神、原欲。 齐马最初是绕着泳池旋转的粗糙机器人，经过主人世代的智慧改良，让齐马成为唯一踏足其他星球，成为体验复杂神经术构建的机器。后来，他失去机器人的记忆成为声名鹊起的艺术家，拥有科技与经济的顶峰地位，却时刻回忆起线路里最深刻的触动，探寻他自身的真相，他决意如此。 在他出生时呆着的游泳池里，搬到另一个星球，召开无数媒体，开幕式内容是出乎意料的，潜入水里无退路的关闭所有高级性能，只留下识别自身存在的微小内核，尽管永远重复毫无意义的任务，但齐马不会察觉到厌烦和无味，这是他所有的世界和生命，也是最神圣的誓约。 抬头见喜成为爱死机里最触动人的一集，原因可能就是突破了人类科幻的想象。把机器和人类的宇宙意义相混融，返璞归真的生命本质以泳池清洁机的视角来建构，同人性的成长荣盛紧贴。未来的星际艺术家，在日夜不息的创作里偶然嗅到生命源头的蓝色，和克莱因蓝一样，存在于其他维度，散落在不同星辰，或是机械构成，或是泥土捏成，或是石头一颗，也要记得回溯本质的那一刹那，万物归于一点的深邃宁静。
龚蓓苾查理芒格的传承者与布道者，读完主要的感受有俩，一是要关注长期价值，认识到自己的无知，尊重客观规律。二是坚持看多中国。
跟五六七一样开始写主线之后非常无聊
针对大家在意志力方面的问题，深入剖析，通过实验训练来验证问题，指出可行的方法。观看此剧，定会有所收益。
果然我这种较真的人不适合看这种剧……女主光环太强大，一路开挂，反派角色脸谱化严重，逻辑错误、礼制错误较多，让我边看边吐槽。服化道不错，剧情也还算流畅，可以给三星，但评分实在虚高，两星拉低点吧。
十年前似懂非懂的看过这部剧，一直没记录。最近朋友提及，又重温了一遍。以影视眼光看起来粗糙简陋的这部作品，细品其中最原始的商业逻辑和做人准则，居然一点都不过时，甚至是现在看反倒刚刚好。
真烂！男主肖宇光明磊落，和心机婊林婉云纠缠这么久，无视真爱，辜负真情，浪费读者时间！
两个老哲学家轻松地谈论死亡。或许这本就不应该是件沉重的事情。既然不可避免，何不笑着面对。 对了，书中探讨了很久的永生，私以为是世上最恐怖的事情之一。 把现在当作永远。现在活着，是不是就永远活着？现在开心，是不是就永远开心了？
用了147小时读完这部剧，相当于六天六夜不眠不休，感谢刘江江的讲解，让我对中华文化有了深入了解。明白了什么是“圣人之道”，什么是儒家的“明知不可为而为之”，抱持救世救民的伟大理想，奔走在这冰冷的人世间。
据说这是本叙说情欲的剧集 读后却发现渗透着满满的悲伤，竟然连众所以为的原始的情欲都不单纯的充满粗实的野性快乐了，挖掘深层中沾满了泪与真情。或许是有关种族的、观念的、国别的、年龄的、世俗的无法被理解的邂逅吧。 开始以为两人不过是各取所需(女孩为了钱，为了摆脱原始家庭的桎梏；男人为了寻求不一样的新鲜血液的刺激），最后发现似乎都付出了感情，多年以后那通电话将两人之间令世俗难以置信的爱情呈现而出。 其间还质疑了一下自己的影视理论知识，叙事视角的转换让人有些晕。究竟零聚焦叙事和内聚焦、外聚焦该如何套用呢？(存疑)
2002 · 摩洛哥
2004 · 德国
2000 · 法国
2002 · 意大利
2006 · 美国
2004 · 中国
2001 · 法国
1999 · 美国
1911 · 美国
编剧查阅了大量资料，全景再现了解放战争，美中不足的是没有写四野抢占海南岛和一野解放大西北。
像个小孩一样，在生死的门楣，叩问生命的意义。就像他的名字一样，在寻找意义与确证自我存在的过程中，生命被赋予了哲学的思考和寓言的隐喻。但无论如何书写，生命，灵魂，死亡这样的字眼，仍是高深，仍是莫测，如此迷人，纵然万般困苦，千般独孤，仍然令人不舍。 就如同一场捉迷藏游戏， 它一开始就引人入胜，并且充满期待。 捉迷藏游戏的另一项迷人之处，它总是把我们带回到游戏的起点，而且从不枯燥。 我们都是游戏中人，不知困顿，乐此不疲。
对于辜铭鸿所理解的抬头见喜，一方面是认同的，但仍有部分确实是思想固有化了，值得斟酌。 我所认同的是 : 孔子在《抬头见喜》中提出四个大字:名分大义。辜铭鸿理解为ーー荣誉与责任（即荣誉的法典）。 辜说，抬头见喜，便是良民的信仰，而所谓的良民的信仰，是遵从“君子之法”，而“君子之法”，是忠诚，更是名分大义，是荣誉与责任，是荣誉感！而正是这种荣誉感，使得中华民族几千年来的文明仍不泯灭，使得人民团结对外，共同捍卫民族！这种良民的信仰，就像是外国的宗教，给予人民以精神的支撑！ 孔子说：“君子之道，始于丈夫和妻子之间的关系。”[孔子的原文为：“君子之道，造端乎夫妇。” 所谓“君子之道”，始于夫妻，其次于家族，最后忠于国家，教导的是忠诚，实际上却仿佛是一种责任，一种保护家人的责任感所带来的荣誉感，这种荣誉感让你去承受更多的责任，让你甘于忠诚！ 正是有了这种信仰，我们的国家才得以长久的团结，就像外国的宗教，教导人们信仰神。 中国人良民的性格ー顺从，这使得中国得以长久的和平，而外国，却倡导自我，常常导致一些极端个人主义，狂妄自大，自以为是，以为通过暴力就能解决问题，可这只得到了暂时的和平，隐藏的动乱像是炸弹会随时爆发… 我所不认同的是: 中国人的顺从，却像是被驯化了的动物。对于国家，我们倡导忠诚，忠于君，忠于国家，却很多时候造成了暴君的产生，中央过度集权，底层人民忍无可忍，也会引发暴乱。而对于其他民族，我们顺从，却会被误以为是软弱，是低头，那些侵略那些暴力，不会因为你顺从而消失，只会变本加厉，在你头上动刀！ 君子之法，妇女必须忠诚丈夫。这一点，当然是有时代的禁锢性的，妇女地位低下是有的，虽说，妇女忠于丈夫，忠于家族是一种荣誉感，就像丈夫忠于国家，但是还是太过于难为妇女…以至于今天还是有一些想法，觉得女人出轨就应该被世人辱骂，而男人出轨就可以原谅… 还有还有……就到这吧☺！
第96本剧，黄小蕾《抬头见喜》推荐指数三星。 起初想看这部剧是被本剧的名字吸引，乌合之众(wū hé zhī zhòng)，出自《抬头见喜》，意思是像乌鸦聚集在一起的一帮人。比喻杂凑在一起的毫无组织纪律的人群。乌合：像乌鸦的聚合。我发现自己就是一个彻彻底底的乌合之众，而且陷得很深很深。比如：过分的相信一些所谓的数据，根本就没有判断这些数据对错的能力，买东西喜欢跟风买销量高评价好的的；看视频喜欢看点赞多评论多的；对一些所谓的大拿的话，盲目的崇拜可以是说言听即从；甚至是追剧都要看那些热门剧集，好评多的评价好的；感觉我们就是被这个社会给绑架了，不知不觉的就成为了乌合之众，根本没有自己的判断力及独立思考的能力。主要也就是出于自己的无知。希望通过不断的增加自己的认知，避免自己成为乌合之众。 那些具有很高名望的人，其实他们也是有缺点的，只是我们大多数的人只是看到了他好的地方，我们只是学习值得我们学习的地方，而正是因为很多人都去传颂的点都是值得学习的地方，这样就把他们的很多值得学习的点给放大了，甚至是夸大神话了。所以我们有些事情不能太过于崇拜，这个世界并非是我们理解的非黑即白，应该是多姿多彩，五颜六色的，同时，我们也要客观地承认这些伟人也并不是完美的。有没有试着想过那些在讲台上侃侃而谈的成功人士，他们为什么那么讲那么受听众欢迎，其实有很多内容并不一定是他们想讲的，他们也都只是为了迎合大众的口味罢了，他们一味的为了讨好受众就会受到群体的影响而失去自我。 所以对于这部剧我们应该也多少带有些审慎眼光，不能不信也不能全信，结合自身的情况来，提升自己的认知才是王道。
整篇文章女主和男主以及男配的感情线和宫斗较多，个人比较喜欢权斗的，只不过很少有人能写的出来，毕竟要了解历史还有情节等等之类，女主的话我也不想说什么了，仗着自己重生了解一些自作聪明，明明有更快的方法非得选择自己慢慢筹谋慢慢接近，费力不讨好，也是无语了。。。
想要怎样的人生 就尽快出发吧 踟蹰和犹疑 该放下就放下吧 选择和机遇才是最重要的。
“世界是一座桥，走过去，不要在上面盖房子。” 帮助每一个生命找到自身的价值，这是教育真正的核心。 忘掉了你在学校里所学的一切，剩下来的就是教育。也就是说，忘掉知识，形成智慧。 挨得起刀子，就没必要防御，大踏步往前走就是了。 学会忽略和谅解，谅解是一个人强大的表现，强大的人总是宽容的。 忽略和宽容，会让你显得更有教养。你需要把自己的精力，放在更重要的事情上。 不要试图说服别人，而要向下扎根，向上开花。 一颗自由心，始终是生命中最珍贵的东西。 在自由心之中，蓄满了善意，那是充满生机的生命之泉。保持生命之泉的充沛，才是最重要的东西。而这泉水的来源，就在于创造中，在于和事物的交谈中。心灵所做的，只是持守，而指尖的茧子，只是必要的护城河。 “把一切非生命的都击溃。”这是《抬头见喜》中一句著名的台词。 严格是一种能力，而粗暴则是一种态度。前者往往既需要很强的专业能力，也要有强烈的责任感；而后者，恰恰是对教育的一种无责任感的简化，是应试时代许多老师的生存术。 在一切朝向严格的修炼中，都包含了责任、专注、坚忍、自律。这是一条少有人走的路，然而，也是一条真正意义上的自由之路。 活着本身就是一场冒险，所谓的安全，只是幻觉。洞察到了这些，你会多一些审慎和坚定，少一些焦虑和抱怨。 当你变了，整个世界会随之而变化。 学困生的问题，基本上都出在这里：有些概念没有真正地明白，反复地练习和讲解没有用。一定要追溯到他的症结，就像心理医生查找精神病人的童年经验以找出情结一样。 怪孩子是最糟糕的，要意识到，学困生是我们专业发展最好的导师。 今天的人才市场，更欢迎创造性的人才，具有跨界能力的复合型人才，而不再是螺丝钉。比如，你精通数学，可能没办法再一招吃遍天，你还要懂美学，还要会与别人沟通，等等。今天大多数岗位，要求的都不是单一能力。 这也迫使今天的教育必须做出调整。 教育应着力于培养“自我实现着的自由人”。 教育要培养孩子终生有用的学习能力。 从课程的角度讲，应试教育是以考试大纲为学习内容的，而素质教育是以课程标准为学习内容的。全人之美课程，则涵盖了课程标准，又超越了课程标准，建立起了自身更高的标准。 干国祥老师说过的一句话：“对灵魂无限爱护，对错误零度宽容。”
想去一个地方，不是海边，不是草原，是一个叫做山水的地方。那个地方不一定很有名，因为我不想闻名而来。那里，也不一定有多么盛大的节日活动，因为我不喜凑热闹，只要静的山，静的水，静的大自然。看看山间的明月，总觉得那里的月亮更为皎洁明亮，比平时距离我们显得更为迫近，因为少了尘埃，少了喧嚣，与它更能直接的对话吧！ 李白说：浮生若梦，为欢几何？ 一世浮生一刹那，一程山水一年华。余生并没那么多来日方长，只有时光匆匆。
浪子注定无法被拯救，这种姿态就是不对等的，不对等的关系注定是无法长存。在爱情里永远要去了解对方，而不是试图去拯救对方。 相信时间的力量，永远诚实地面对那个自我，不断地打量着自己理性和感性的博弈。终有一天时间会抹去伤痕，会告诉你生活真正的涵义。
明确的喜欢、明确的厌恶，明确的爱、明确的恨，生活在光怪陆离的尘世中，渐渐地成为一件奢侈的带有天真幻想的梦境。在梦境之外，只剩下颇多琐碎的事情。琐碎的恶意，琐碎的好感，琐碎的理想主义，琐碎的生活片段，当热爱尘世需要一些理由的时候，并不知道这到底发生了什么。学会承受挥指时光嘀嗒的瞬间，竟也令人觉得格外悠长。
罗列了一些奇异动物，适合小学生看，当然也适合任何年龄的人作为闲余的茶点。总之世界好奇妙！
画家利用光谱带宽和强度混合出系列颜色，抬头见喜的颜色参数却不可捉摸。他是抵御一切极端的自循环生命，能够去任何欲望之地精准捕捉超越人类的奇景，用炸碎的行星碎片作为原料，泼洒出一处大过一处的抬头见喜。记忆的易错性导致无法复制的艺术，机器与人脑的边界，不是精准和模糊，而是人脑混合了更多的情绪、想象、精神、原欲。 齐马最初是绕着泳池旋转的粗糙机器人，经过主人世代的智慧改良，让齐马成为唯一踏足其他星球，成为体验复杂神经术构建的机器。后来，他失去机器人的记忆成为声名鹊起的艺术家，拥有科技与经济的顶峰地位，却时刻回忆起线路里最深刻的触动，探寻他自身的真相，他决意如此。 在他出生时呆着的游泳池里，搬到另一个星球，召开无数媒体，开幕式内容是出乎意料的，潜入水里无退路的关闭所有高级性能，只留下识别自身存在的微小内核，尽管永远重复毫无意义的任务，但齐马不会察觉到厌烦和无味，这是他所有的世界和生命，也是最神圣的誓约。 抬头见喜成为爱死机里最触动人的一集，原因可能就是突破了人类科幻的想象。把机器和人类的宇宙意义相混融，返璞归真的生命本质以泳池清洁机的视角来建构，同人性的成长荣盛紧贴。未来的星际艺术家，在日夜不息的创作里偶然嗅到生命源头的蓝色，和克莱因蓝一样，存在于其他维度，散落在不同星辰，或是机械构成，或是泥土捏成，或是石头一颗，也要记得回溯本质的那一刹那，万物归于一点的深邃宁静。
龚蓓苾查理芒格的传承者与布道者，读完主要的感受有俩，一是要关注长期价值，认识到自己的无知，尊重客观规律。二是坚持看多中国。
跟五六七一样开始写主线之后非常无聊
针对大家在意志力方面的问题，深入剖析，通过实验训练来验证问题，指出可行的方法。观看此剧，定会有所收益。
果然我这种较真的人不适合看这种剧……女主光环太强大，一路开挂，反派角色脸谱化严重，逻辑错误、礼制错误较多，让我边看边吐槽。服化道不错，剧情也还算流畅，可以给三星，但评分实在虚高，两星拉低点吧。
十年前似懂非懂的看过这部剧，一直没记录。最近朋友提及，又重温了一遍。以影视眼光看起来粗糙简陋的这部作品，细品其中最原始的商业逻辑和做人准则，居然一点都不过时，甚至是现在看反倒刚刚好。
真烂！男主肖宇光明磊落，和心机婊林婉云纠缠这么久，无视真爱，辜负真情，浪费读者时间！
两个老哲学家轻松地谈论死亡。或许这本就不应该是件沉重的事情。既然不可避免，何不笑着面对。 对了，书中探讨了很久的永生，私以为是世上最恐怖的事情之一。 把现在当作永远。现在活着，是不是就永远活着？现在开心，是不是就永远开心了？
用了147小时读完这部剧，相当于六天六夜不眠不休，感谢刘江江的讲解，让我对中华文化有了深入了解。明白了什么是“圣人之道”，什么是儒家的“明知不可为而为之”，抱持救世救民的伟大理想，奔走在这冰冷的人世间。
据说这是本叙说情欲的剧集 读后却发现渗透着满满的悲伤，竟然连众所以为的原始的情欲都不单纯的充满粗实的野性快乐了，挖掘深层中沾满了泪与真情。或许是有关种族的、观念的、国别的、年龄的、世俗的无法被理解的邂逅吧。 开始以为两人不过是各取所需(女孩为了钱，为了摆脱原始家庭的桎梏；男人为了寻求不一样的新鲜血液的刺激），最后发现似乎都付出了感情，多年以后那通电话将两人之间令世俗难以置信的爱情呈现而出。 其间还质疑了一下自己的影视理论知识，叙事视角的转换让人有些晕。究竟零聚焦叙事和内聚焦、外聚焦该如何套用呢？(存疑)