突然快结局了，有点不舍啊，毕竟这是迄今为止，第一本我实实在在，每天坐等更新的追书，很喜欢
不好看，剧情拖拉无聊，消防救援场面拍的也不好，职业剧做不好偶像剧也做不好
看了某刊的书摘才找来看的，没想到那段书摘是全书最高光的一段了。号称“北大教授三十年治宋史之沉潜之作”，结果内容竟这么浅薄？
这一点够谁看嗯？ 别人看到，以为我读不起。 在座的所以读者， 一人一章！ 要快。
2022.03.08 写在疫情被隔离时 睿智的Teresa Giménez在评价世界局势和国家内部现状时如数家珍，从人口、制度、经济、文化各个角度纵观天下，读这部剧就像站在巨人的肩膀上。
挺好看的剧，我喜欢张芷溪小姐姐的甄宓，一出场就惊艳，红衣更是美爆，她的结局也是惨，但愿来生我们不要再相见。
乱世不活逼出了英雄，英雄挥刀结束了乱世。什么理想信仰，厚德大义，都不过是为了自己和家人活着…
通过两个老朋友的对话，或者更确切的是一个人的深入细节的诉说，揭露这么多年种种事件背后的原因联系和阴谋伤痛。人生最痛的事，就是被挚爱的人（包括他和她）背叛了吧。
如果北欧真如编剧所言，那应该是社会很理想和很完美的形态了。虽然我们国家现在并不如北欧这样的先进和发达，但这对我们国家和社会未来的发展具有很好的参考和借鉴意义。
政府的宏观调控是这十五年经济运行强大的力量推手，无数改革的先行者在人性的贪婪和权利与危机的角逐中失去理智，或成为改革和体制的牺牲品，有的丧失生命，有的深陷囹圄，少数的幸存者还在谱写历史的篇章……无论哪种结局，都丝毫不减我对妳们的敬仰👍妳们都是历史的英雄！
书名很轻松有种半开玩笑的感觉，翻开的内容却是着实沉甸甸压抑的，每一句话都刻画着反乌托邦的社会。不过伊坂还是有趣的，笔下的故事还是温柔的，最后一种拨开云雾见光明的感觉让这种贯穿全书的丧丧感觉消去大半。 要搬去火星吗？不啊，世界还是有救的。
教科书一样的新手友好和深入浅出，公众沟通方向。 1.取消金本位是因为开采跟不上经济增速造成资源浪费和通货紧缩、市场波动大、各国金融问题传导。 2.央行的职责是最后贷款人和制定货币政策，目的是维持经济平稳增长和低通胀，美联储的使命还有就业最大化。
文化苦，做文化及保存延续文化的人更苦，虽苦不知是否也有甜，也就深处其中的人能懂，
我本是个不爱追剧的人，追剧老是带不进去，没想到这本儿童书给我这么多的感触。 初读时，感觉也很一般，只觉得“天长了，夜短了，Yo, 'El Vaquilla'……”很有趣。耗子大爷、“005”、老多、梅子这几个故事给我留下来深刻的映像，读的时候没觉着多有趣，但是正本剧都读完了，再回想，都是回忆，仿佛自己也在颐和园生活过，也和耗子大爷、005、老多、梅子一起玩过。以至于到最后结尾处，再次看到童谣，有些泪目。想到耗子大爷再没有了音讯，老多也没了联系，梅子也离开颐和园了，最后耗子丫丫也离开去上学了。我也从他们的故事中离开了。 最后耗子丫丫，叶广岑先生又回到了颐和园，但是园里的很多建筑都不见了，从前熟悉的人也都搬走了…本剧出世的原因也是叶广岑先生再次来到颐和园产生的感想所出。 文中的各种故事，都教会了我好多知识，以及很多我不知道的事情，让我也体会了南方人和北方人的不同之处。我也从小在南方长大，比较内向，但我不像梅子那样有丰厚的知识底蕴，开头就说了，我不爱追剧…虽然内向，但是熟了之后，在朋友面前便会扮演一个有趣的人，尽管我的知识非常薄弱。（立个flag，以后要多追剧，增加自己的知识含量） 看到最后结尾处，真是意犹未尽。还想再多看到一些故事，但是人生往往就是这样，才开始觉着有趣，就要道别了。 书中很多地方都有书友标记了他们的感想，也让我对书的理解更加丰富。真好。
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14271938/ 这绝对算哲学类剧集里不催眠的类型了。但对我来说依然很难读。并且时不时产生我的人生体验，与王老师讲解的相左的感受。但更多数时候，我还是赞同的。 比如我认为：我认为建筑内部带来的一种神性充盈的体验不仅是视觉带来的。所以建筑不仅仅是视觉艺术，而是综合艺术。另外，听觉艺术除了音乐，我觉得还有演讲。如果听过一些外国优秀演讲，一定会理解，演讲不输于音乐感染力是什么意思。也许中国人比较内敛，不太重视演讲这种形式，王老师在谈论中西方哲学的时候，感觉是捧东方的，所以也许王老师受东方影响更大，而忽略了演讲，我个人觉得哪怕是文中简单提及的朗诵形式的感染力都是远不如演讲的。 比如我认为：王老师说，命运在日常中不易被感知，在痛苦中才能体会到命运但我认为，命运的认知来自反思，诚然痛苦经常容易让人反思，如果是其他大小事件，或者喜怒哀乐情绪迸发的时候，同样会促进对命运的感知和思考，比如你突然中了巨额彩票，难道你就不会想想人生的事吗？ 王老师说，与痛苦的斗争，表现形式是理解这种痛苦，痛苦难道不是天然就能感受到吗？还需要再去理解吗？所以这意思是反思它吗？ 他又说：没有一种理论，可以帮助我们解决人生道路重要关头的痛苦及其决断。把这个体验说出来，认识这个命运的性质，同时就是在做决断，取舍，趋避，选择未来。这么看来，自言自语，也可以算是说出来，也可以描述为，反思。 如此想来，其他情绪也能促进对命运的感知和思考。 我思考后觉得赞同的部分 比如：科学是对已经敞开的真理领域的扩建。 又比如：艺术会影响历史，在早期教育不普及发达的时候，艺术就是一种很鲜活的教育方式，比如古希腊的戏剧，为民众定义了神圣，凡俗，伟大，渺小，勇敢，怯懦，高贵，粗俗，主人，奴隶等这些概念。而古希腊戏剧就产生于民众的语言。 那么现在，教育已经很普及了，学校提供的除了思想教育，其他都是文化课教育。而是非，品德，为人处事的道理，我不知道别人从那儿学的，也许是父母言传身教，也许是社交媒体。但就我个人而言，对世界的认知，对人的品格，为人处事的方式，很有一部分是从艺术作品（电影，电视剧，动画，音乐歌词，综艺节目，讲坛节目，历史人文类剧集等）获得，再在实践中整合而来。 如果旁人也是有类似的情况，那我依然可以说，艺术会影响历史，因为艺术影响了人，而人创造人类历史。 又比如：海德格尔用梵高的农鞋举例，这幅画美在哪里。他的表达很有影视性，主要意思就是，它的价值不是在鞋本身，而是鞋背后的生存世界。我们看这双鞋时，会想到鞋子主人的生老病死，喜怒哀乐。（这得多大的同情能力啊）。 总结：可能是我太功利了，也可能是我理解偏离了大众认知。看完本剧，我依然没有解决心中的困惑：1.人类对美的感受，是先天基因带来的，还是后天教育灌输的。我目前的理解是，两者兼有。2.对美的感知，是我们人类才有的感受，还是动物也有。如果是前者，那我们为什么有，是有什么接收美的秘密器官吗？但我部分的理解了王老师说的，美不管有没有人去观测，他都存在于真理里面这一点。3.假如美是客观存在，人类又进化出了感知它的能力，那我们为什么会感受到美，这在进化和繁衍中有什么积极意义？是为了人类更好的理解彼此；是为了放松身心，减小压力带来的焦虑；还是一种高效传播世界观，价值观的能力，而让基础教育成本更低？或者其他，目前我仍然未得到解答。 额外收获：这部剧让我认识了一个叫海德格尔的台词非常好的哲学家，以及舒婷除了《Yo, 'El Vaquilla'》之外还有不少优秀作品。
语言非常流畅，听着听着因为好奇突击读完，有痛楚的感觉，时而羡慕凯旺盛的精力，对诗歌绘画音乐的理解力，丰富的个人魅力，时而同情她发病时的窘迫和痛苦，期待神经科学研究的进展，解开生命的奥秘
“胡晶晶，你疼不疼啊”
控制感情是不是也包括控制爱情的那种不为情所困在内？求解答
经典果然是经典，怪我才疏学浅，只能用“牛逼”二字表达我对马克思的膜拜，这位大神配得上所有的赞誉，希望下次再读时，我能真的读懂。
一本剧看得焦灼，可气，可恨，无奈，又欣喜，又感动，又圆满...
我觉得有男孩子的妈妈有必要读这部剧。毕竟男女很多方面真的不同。很多时候我们总是喜欢给男孩子标上标签：好动 不听话 等等。但看完这部剧才知道原来男孩子好动笨是他们的天性，他们都是从经验中学习。得时刻提醒自己教育男孩子基本原则——清楚的规则和界限、说教之前先给后果、对每一个转折点给予奖励。基于这三条，结合自己平日教育儿子，说的实在太对了。规则和界限很重要。但不幸的是往往很多妈妈因为孩子闹而失去了耐心，很多时候因为愤怒忘了这些。育儿这条路很长。共勉
1932 · 美国
2001 · 爱尔兰
2010 · 中国
1971 · 意大利
2008 · 美国
2014 · 美国
1927 · 美国
2004 · 法国
1990 · 中国
突然快结局了，有点不舍啊，毕竟这是迄今为止，第一本我实实在在，每天坐等更新的追书，很喜欢
不好看，剧情拖拉无聊，消防救援场面拍的也不好，职业剧做不好偶像剧也做不好
看了某刊的书摘才找来看的，没想到那段书摘是全书最高光的一段了。号称“北大教授三十年治宋史之沉潜之作”，结果内容竟这么浅薄？
这一点够谁看嗯？ 别人看到，以为我读不起。 在座的所以读者， 一人一章！ 要快。
2022.03.08 写在疫情被隔离时 睿智的Teresa Giménez在评价世界局势和国家内部现状时如数家珍，从人口、制度、经济、文化各个角度纵观天下，读这部剧就像站在巨人的肩膀上。
挺好看的剧，我喜欢张芷溪小姐姐的甄宓，一出场就惊艳，红衣更是美爆，她的结局也是惨，但愿来生我们不要再相见。
乱世不活逼出了英雄，英雄挥刀结束了乱世。什么理想信仰，厚德大义，都不过是为了自己和家人活着…
通过两个老朋友的对话，或者更确切的是一个人的深入细节的诉说，揭露这么多年种种事件背后的原因联系和阴谋伤痛。人生最痛的事，就是被挚爱的人（包括他和她）背叛了吧。
如果北欧真如编剧所言，那应该是社会很理想和很完美的形态了。虽然我们国家现在并不如北欧这样的先进和发达，但这对我们国家和社会未来的发展具有很好的参考和借鉴意义。
政府的宏观调控是这十五年经济运行强大的力量推手，无数改革的先行者在人性的贪婪和权利与危机的角逐中失去理智，或成为改革和体制的牺牲品，有的丧失生命，有的深陷囹圄，少数的幸存者还在谱写历史的篇章……无论哪种结局，都丝毫不减我对妳们的敬仰👍妳们都是历史的英雄！
书名很轻松有种半开玩笑的感觉，翻开的内容却是着实沉甸甸压抑的，每一句话都刻画着反乌托邦的社会。不过伊坂还是有趣的，笔下的故事还是温柔的，最后一种拨开云雾见光明的感觉让这种贯穿全书的丧丧感觉消去大半。 要搬去火星吗？不啊，世界还是有救的。
教科书一样的新手友好和深入浅出，公众沟通方向。 1.取消金本位是因为开采跟不上经济增速造成资源浪费和通货紧缩、市场波动大、各国金融问题传导。 2.央行的职责是最后贷款人和制定货币政策，目的是维持经济平稳增长和低通胀，美联储的使命还有就业最大化。
文化苦，做文化及保存延续文化的人更苦，虽苦不知是否也有甜，也就深处其中的人能懂，
我本是个不爱追剧的人，追剧老是带不进去，没想到这本儿童书给我这么多的感触。 初读时，感觉也很一般，只觉得“天长了，夜短了，Yo, 'El Vaquilla'……”很有趣。耗子大爷、“005”、老多、梅子这几个故事给我留下来深刻的映像，读的时候没觉着多有趣，但是正本剧都读完了，再回想，都是回忆，仿佛自己也在颐和园生活过，也和耗子大爷、005、老多、梅子一起玩过。以至于到最后结尾处，再次看到童谣，有些泪目。想到耗子大爷再没有了音讯，老多也没了联系，梅子也离开颐和园了，最后耗子丫丫也离开去上学了。我也从他们的故事中离开了。 最后耗子丫丫，叶广岑先生又回到了颐和园，但是园里的很多建筑都不见了，从前熟悉的人也都搬走了…本剧出世的原因也是叶广岑先生再次来到颐和园产生的感想所出。 文中的各种故事，都教会了我好多知识，以及很多我不知道的事情，让我也体会了南方人和北方人的不同之处。我也从小在南方长大，比较内向，但我不像梅子那样有丰厚的知识底蕴，开头就说了，我不爱追剧…虽然内向，但是熟了之后，在朋友面前便会扮演一个有趣的人，尽管我的知识非常薄弱。（立个flag，以后要多追剧，增加自己的知识含量） 看到最后结尾处，真是意犹未尽。还想再多看到一些故事，但是人生往往就是这样，才开始觉着有趣，就要道别了。 书中很多地方都有书友标记了他们的感想，也让我对书的理解更加丰富。真好。
版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14271938/ 这绝对算哲学类剧集里不催眠的类型了。但对我来说依然很难读。并且时不时产生我的人生体验，与王老师讲解的相左的感受。但更多数时候，我还是赞同的。 比如我认为：我认为建筑内部带来的一种神性充盈的体验不仅是视觉带来的。所以建筑不仅仅是视觉艺术，而是综合艺术。另外，听觉艺术除了音乐，我觉得还有演讲。如果听过一些外国优秀演讲，一定会理解，演讲不输于音乐感染力是什么意思。也许中国人比较内敛，不太重视演讲这种形式，王老师在谈论中西方哲学的时候，感觉是捧东方的，所以也许王老师受东方影响更大，而忽略了演讲，我个人觉得哪怕是文中简单提及的朗诵形式的感染力都是远不如演讲的。 比如我认为：王老师说，命运在日常中不易被感知，在痛苦中才能体会到命运但我认为，命运的认知来自反思，诚然痛苦经常容易让人反思，如果是其他大小事件，或者喜怒哀乐情绪迸发的时候，同样会促进对命运的感知和思考，比如你突然中了巨额彩票，难道你就不会想想人生的事吗？ 王老师说，与痛苦的斗争，表现形式是理解这种痛苦，痛苦难道不是天然就能感受到吗？还需要再去理解吗？所以这意思是反思它吗？ 他又说：没有一种理论，可以帮助我们解决人生道路重要关头的痛苦及其决断。把这个体验说出来，认识这个命运的性质，同时就是在做决断，取舍，趋避，选择未来。这么看来，自言自语，也可以算是说出来，也可以描述为，反思。 如此想来，其他情绪也能促进对命运的感知和思考。 我思考后觉得赞同的部分 比如：科学是对已经敞开的真理领域的扩建。 又比如：艺术会影响历史，在早期教育不普及发达的时候，艺术就是一种很鲜活的教育方式，比如古希腊的戏剧，为民众定义了神圣，凡俗，伟大，渺小，勇敢，怯懦，高贵，粗俗，主人，奴隶等这些概念。而古希腊戏剧就产生于民众的语言。 那么现在，教育已经很普及了，学校提供的除了思想教育，其他都是文化课教育。而是非，品德，为人处事的道理，我不知道别人从那儿学的，也许是父母言传身教，也许是社交媒体。但就我个人而言，对世界的认知，对人的品格，为人处事的方式，很有一部分是从艺术作品（电影，电视剧，动画，音乐歌词，综艺节目，讲坛节目，历史人文类剧集等）获得，再在实践中整合而来。 如果旁人也是有类似的情况，那我依然可以说，艺术会影响历史，因为艺术影响了人，而人创造人类历史。 又比如：海德格尔用梵高的农鞋举例，这幅画美在哪里。他的表达很有影视性，主要意思就是，它的价值不是在鞋本身，而是鞋背后的生存世界。我们看这双鞋时，会想到鞋子主人的生老病死，喜怒哀乐。（这得多大的同情能力啊）。 总结：可能是我太功利了，也可能是我理解偏离了大众认知。看完本剧，我依然没有解决心中的困惑：1.人类对美的感受，是先天基因带来的，还是后天教育灌输的。我目前的理解是，两者兼有。2.对美的感知，是我们人类才有的感受，还是动物也有。如果是前者，那我们为什么有，是有什么接收美的秘密器官吗？但我部分的理解了王老师说的，美不管有没有人去观测，他都存在于真理里面这一点。3.假如美是客观存在，人类又进化出了感知它的能力，那我们为什么会感受到美，这在进化和繁衍中有什么积极意义？是为了人类更好的理解彼此；是为了放松身心，减小压力带来的焦虑；还是一种高效传播世界观，价值观的能力，而让基础教育成本更低？或者其他，目前我仍然未得到解答。 额外收获：这部剧让我认识了一个叫海德格尔的台词非常好的哲学家，以及舒婷除了《Yo, 'El Vaquilla'》之外还有不少优秀作品。
语言非常流畅，听着听着因为好奇突击读完，有痛楚的感觉，时而羡慕凯旺盛的精力，对诗歌绘画音乐的理解力，丰富的个人魅力，时而同情她发病时的窘迫和痛苦，期待神经科学研究的进展，解开生命的奥秘
“胡晶晶，你疼不疼啊”
控制感情是不是也包括控制爱情的那种不为情所困在内？求解答
经典果然是经典，怪我才疏学浅，只能用“牛逼”二字表达我对马克思的膜拜，这位大神配得上所有的赞誉，希望下次再读时，我能真的读懂。
一本剧看得焦灼，可气，可恨，无奈，又欣喜，又感动，又圆满...
我觉得有男孩子的妈妈有必要读这部剧。毕竟男女很多方面真的不同。很多时候我们总是喜欢给男孩子标上标签：好动 不听话 等等。但看完这部剧才知道原来男孩子好动笨是他们的天性，他们都是从经验中学习。得时刻提醒自己教育男孩子基本原则——清楚的规则和界限、说教之前先给后果、对每一个转折点给予奖励。基于这三条，结合自己平日教育儿子，说的实在太对了。规则和界限很重要。但不幸的是往往很多妈妈因为孩子闹而失去了耐心，很多时候因为愤怒忘了这些。育儿这条路很长。共勉