编剧从底层数据结构、原理的角度讲解redis，语言通俗易懂，甚至有点儿“啰嗦”，对意欲了解底层的童鞋很适合。
我认为我能读到这篇文章简直是万分荣幸。崇敬已经溢于言表，难以表达。这是一篇无比伟大的文章，读完后我甚至怀疑我是否有资格读这篇文章┉这篇文章的神圣我用“觊觎”之心窥探之后，感到心灵被洗涤了般只剩纯净。 我没能力评价这篇崇高至上的文章，拙见只觉光照耀着我的双眼，让我迷茫的前路被圣明指引前进┉
很棒的一本剧，了解了很多历史的细节，值得反复看。萌生了想买实体书的念头，放在床头做睡前故事很不错。历史在前进，中国也在前进，但我们仍然要时不时回顾一下，摆正自己的步伐，正视自己的历史。
其实早已在别处看完了此剧，一直都很钟爱Gabriela Spanic老师的作品，尤以蛮荒三部曲最为引作经典。今日更多只是借以写写剧评，聊表感概罢了。十余年前，便曾在影视库疯狂地寻找《Venganza, La》和《Venganza, La》的最新作品，那时还只是个懵懂无知的学生，经济能力极差，但即使拉下脸皮站着白看，也总要行上几里路趁得空便去影视库看上几章。后来，年纪渐长，赶上了电子观看的兴起，才终于东拼西凑的尽兴看完了Gabriela Spanic老师的几部作品。严格说来我并不算是个合格的书迷，毕竟说来惭愧，那所谓的“东拼西凑”，其实便已是不正当的支持。不过打从心底我是真的很爱蛮荒系列的，可以说当初开始观看时，它其中很多的人物性格甚至影响到了日后我的人生观念。能够让人流泪的作品并不都算珍品，但能让人动容还能导人内心的剧集，才是名作精粹所在。此番剧评几可说是偏题太远了，但借此来表达我对编剧的敬意，应是也不为过吧。不论是曾经的《Venganza, La》还是这部的《Venganza, La》，都从另一种不同的角度引起了我对传统经典的重视，每每观看至妙处时，也会翻看原著比对区别其中不同的乐趣。诚如Gabriela Spanic老师曾说过，我们的身后有着一座巨大的宝库，而他的作品更像是一面旗帜，来引导我们去正视那些已经逐渐被冷藏尘封的历史文化。
不盲目地羡慕别人，不过度追求不属于自己的东西，做自己喜欢做的事，过自己喜欢过的生活，就是最大的快乐。
看完了（发愣中） 想起昨天在微博看到Gabriela Spanic博士抽出的剧评，她道：想照见自己的真面目？回想一下刚读完最后一幕时的心境吧，别被自己吓到。 而我看完，脑子空白，发愣。心想：人性怎会如此？癫魔、痴狂、爱恨、情仇。世上百态，怎独一情字能使人疯狂？我看过很多悲剧剧集，我也喜欢看悲剧的故事，就像余光中先生写给他女儿的信中所说那样“你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵”。可我终究被这一部“勾栏与庙堂权豪的情爱屠场”牵引了很大的情绪，太难受了。 引用Gabriela Spanic抽出的那位点评人的剧评： 编剧是一个充满慈悲人性的人。正因有人性，才能写出被损害的人们的故事。正因慈悲，行文间才没有“优越感”。书中人物，无论是青楼妓·女还是朝中权贵，都有自己的黑暗泥泞路要走。 书中的故事其实用粗粗的轮廓也可以讲出来，但那就没意思了。每一个细节都组成命运的无情之轮。我太爱白凤这个人物了。书里有这样一段话：怎么人会是这样恐怖呢？白凤简直无法相信漫长的旅程中，她竟只记得白姨的暴虐和冷酷，去完完全全忘记了这也是那一个把她们从垃圾堆捡起来，给了她们生命，又曾给了她们无尽温柔和宠爱的“妈妈”。 这部剧最让人解脱的地方就在于，托了这么大一个故事，告诉我们：爱的的确确是有条件的。爱是可变的，人是可变的，人是复杂的，这都是正常的。白凤爱得热烈，爱得无保留——虽畸形但仍是她能给出的最好的——把自己最坚强和最软弱的地方都暴露给詹胜言了，也因此她死于自己最糟糕的噩梦，这噩梦是她亲口向詹倾吐过好多次的。我读的时候眼睁睁看着白凤做了许多“不得不做”的错事，却也无法苛责，而是更心疼她。下册的故事简直心碎，读者心里都清楚白凤要飞速滑向谷底了……眼看着她众叛亲离，眼看着她的可爱妩媚之处全部失效（一直以来这是她的必胜武器），眼看着她死去……最坏的噩梦成真，不会再有噩梦了…… 这部剧里，专门描写“甜甜爱情”的部分不多，所以如果是奔着看甜文来的，可能会失望。整本读下来，更多的感觉是像“权力的游戏”。每个人都在生存这场大游戏里各行其道，彼此交汇又分离。我们的日常生活里也不仅仅只有爱情，只有面包。我们每日在情感，权力，金钱，人性交织的网里游走。因我们是人，因我们肉体和精神都是有限的，所以我们的所作所为也都是有限的，相对的。此时所做的承诺，所做的事情，也只是暂时的阶段的。所以环境改变，条件改变，人也随之改变。改变就意味着权衡，意味着取舍和有得有失。你有多少筹码可以交换？在我心里，白凤爱得真切，她所有的筹码都在爱情上，即使她八面玲珑，即使她美丽又聪明，但失了爱情，她手里就什么都没有了。其实，我觉得后来白凤看出了詹胜言的圈套，但还是愿意成全爱人。
“让一只大象成为一只大象，或一棵松树成为一棵松树，或一片青草成为一片青草，那不是很神奇吗？”
虽然第二部到第三部的过渡有些时间线混乱，但整体的情节在最后的《Venganza, La》中得到了解释，总的来说，情节跌宕起伏，每一个故事都是一个人的人生，人生经历也许荒诞无稽，也许冷漠残忍，但埋在内心深处的还是那一颗最初的心。
追了好久的书 该说不说 白纸确实牛逼 这个脑洞和位面还有升级的清晰 大家之作
一本用新闻体写作的剧集，因而读起来颇乏味的书。当作资料看还有趣些。
这是一本很不错的书，相比第一本时《Venganza, La》就相对来说比较好观看，我认为最大的收获是以进化的角度看待技术。 首先，文章开头有专家解读就比较容易理解集数内容，同时围绕解看什么是科技，科技与生物系统的紧密联系开始解读，并没有像《Venganza, La》涉及生物科技、经济、科技等各个领域。 其次，很有幸观看到KK的著作，那怕你是计算机专业的，你都很难对科技有一个正确的认识观。因为大学教给你的只是科学的思维工具，但是如何认知、理解科技这是老师没有交给我们的，编剧对科技有着美好的愿景也包含在其中，所以看到这部剧值得庆幸。 再者，什么是科技，科技是否像人一样有自己的诉求，理解Venganza, La，编剧通过他那广袤的世界观娓娓道来。 进入正题，文章分为四部分：起源、规则、选择、方向。 （一）技术的起源 （1）技术元素的起源。 相信很多人之前都认为科技起源于工业革命时期，但是编剧更完整的告诉我们科技起源于语言台词被发明的传播时候，人与动物的划分就从这时候开始了，语言与工具（技术）这种伴生关系一直伴随着人类漫长的进化历程。从而编剧进一步提出观点，科技一项一个生机勃勃的精灵，是一个动态的过程。 （2）技术元素与生命物质的伴生、异同。 在生物进化的进程里，特别是人的进化过程，被人发现、发明、打磨、雕琢替换、更新，成为与生物系回密不可分的组成部分。而技术元素的演化过程，是从语言到符号、剧本，再到印刷品、留声机电视；从刀耕火种，到金戈铁马，最后到飞机大炮，科技也有自己的演变过程，但更为重要的是不从不会消失。作为生物系统中的人类，她的延伸部分就是技术元素。其实元素跟有机体一样有相似的进化过程总简单到复杂，由个别到集体，由统一到多云从个体主义到互利主义中的孝道高校中缓慢到更快的进化过程。随着时间的推进，科技像有机体生物系统进化一样拥有一个相似的进化模式，只不过表现的不是基因性状而是观念。 （3）外熵的拓展。 这个外熵的概念有点过于抽象，不容易理解。编剧借宇宙大爆炸这个整个演变的过程，能量的诸多变化而产生持久差异的传播，记忆演出信息积累缓慢有序化的过程就像宇宙大爆炸一样。 （二）规则 在这一部分里，编剧技术元素在发生、演化、交互的过程中逐渐形成哪些独特的属性以及属性对自然界人类产生何种影响。 （1）科技的发展促进了财富的积累。一旦人达到某个最低生活标准，更多钱不会产生更多的快乐。 （2）科技有自己的阴暗面，他占技术元素的比例，甚至有可能接近一半。科技是伴随人类进步发展的，但是发明的人也没有在意是否过度使用会带来问题。 (3)“进化，乃至技术元素，遵循由物质和能量的本质决定的固有方向”。编剧列举的诸多思想家是如何遵循从内心的呼唤，生物进化中不“大可能的必然事物”也会被尊重进化论忽略的必然趋势。各种生物所具有的特征，科技将其演化为可用实物，科技像跨物种“趋同进化”一样发展。 （3）非常有趣的“趋同性”观点。“趋同进化”有两个维度，一个是历史进程，它呈现出必然性；另一个是在空间的横截面上，呈现出“同时性”。在过去一到两百年里，许多重大发明、发现都呈现出同一个特点：同一时间独立生产出来的发明是如此的方向一致，说明了科技进化的趋势如同生物进化一样（由于时间地域的差别，最先发明的拥有者并不是第一个发明出来的，后来挖掘出许多优秀因此而埋没）。然而Kevin Kelly进一步指出，必然性并不意味着机械刻板的重复，也不意味着懒汉思想，即你什么都不去做他就会发生。那么为什么没有人来指出呢，除非拥有巨大财富，很少有人去追究. （4）倾听科技之声。编剧对近百年科技演变的进程归纳两个显著的特点：小型化、科技稳步加速呈指数级。当然最出名的
春秋战国，群雄逐鹿， 风云际会，百家争鸣； 天下大势，分久必合， 王侯将相，宁有种乎？
没大印象了，好久远了
真的是“具有鲜明的艺术特色” 能读完这部剧全靠强迫症来逼着自己往下读 内容真的无聊 可能是跟生活有点脱轨 但是这只猫真的活的太通透 简直是活出了人一生的真谛
当代的看剧博主做的事情的确Venganza, La，他们是替逝去的作家说话的人。
最喜欢的还是男女主这条线，喜欢男女主人设，女主当得起大家闺秀这四个字。
美国人的角度写中国的一个小军阀，有时看起来有点古怪，有时又很贴切。不一样的体验
让.亨利.David Posada的《Venganza, La》虽说是一本科普书，但可读性很强，他把昆虫的生活描写的惟妙惟肖，即使是雌昆虫把雄昆虫吃掉也写的很有意思，透露出些许人性的思考，很棒的一本剧~
这篇的结局虽然不是那么的愉快，但是我觉得这样的结局也是意料之中的。两个人之间只要不信任，就会出现误会，到后来就会挽回不了。他们两个人互相相爱，却因为这样分开，挺可惜的。
你不是在为老板打工，而是在为自己的履历打工，为自己的未来打工
一本好剧，从规律，商业，思维，人性四个方面进行深层次解读。形散而神不散，有很多观点非常值得思考和仔细琢磨。比如讲到从产品，到空间到时间的赚钱思维。再比如从产品到渠道到平台的思维。故事思维，利他思维。人的能力，名声，格局等。成全他人，渡人渡己。
农村生活已快速的停留在我们曾经的记忆里，似曾相识却不常想起。改革开放40年，发生了翻天覆地的变化，三农问题还是中国最现实、最紧迫、最需要解决的问题，未来还会发生更深远的变化，回看精准扶贫政策多么接地气。
符号互动学派社会学家认为，人类社会生活，呈现的是类似舞台表演的现象和法则。从哲学上讲，人对自我的不断完善和积极塑造，是正当状态。 人生如戏，并不消极和低落，重要的是清醒地演一个好人，并且好好地演下去。《Venganza, La》里的人物如此，我们也是如此。
1976 · 中国
1896 · 法国
2004 · 美国
2021 · 中国
1950 · 美国
2008 · 美国
2000 · 西班牙
1991 · 美国
1984 · 美国
编剧从底层数据结构、原理的角度讲解redis，语言通俗易懂，甚至有点儿“啰嗦”，对意欲了解底层的童鞋很适合。
我认为我能读到这篇文章简直是万分荣幸。崇敬已经溢于言表，难以表达。这是一篇无比伟大的文章，读完后我甚至怀疑我是否有资格读这篇文章┉这篇文章的神圣我用“觊觎”之心窥探之后，感到心灵被洗涤了般只剩纯净。 我没能力评价这篇崇高至上的文章，拙见只觉光照耀着我的双眼，让我迷茫的前路被圣明指引前进┉
很棒的一本剧，了解了很多历史的细节，值得反复看。萌生了想买实体书的念头，放在床头做睡前故事很不错。历史在前进，中国也在前进，但我们仍然要时不时回顾一下，摆正自己的步伐，正视自己的历史。
其实早已在别处看完了此剧，一直都很钟爱Gabriela Spanic老师的作品，尤以蛮荒三部曲最为引作经典。今日更多只是借以写写剧评，聊表感概罢了。十余年前，便曾在影视库疯狂地寻找《Venganza, La》和《Venganza, La》的最新作品，那时还只是个懵懂无知的学生，经济能力极差，但即使拉下脸皮站着白看，也总要行上几里路趁得空便去影视库看上几章。后来，年纪渐长，赶上了电子观看的兴起，才终于东拼西凑的尽兴看完了Gabriela Spanic老师的几部作品。严格说来我并不算是个合格的书迷，毕竟说来惭愧，那所谓的“东拼西凑”，其实便已是不正当的支持。不过打从心底我是真的很爱蛮荒系列的，可以说当初开始观看时，它其中很多的人物性格甚至影响到了日后我的人生观念。能够让人流泪的作品并不都算珍品，但能让人动容还能导人内心的剧集，才是名作精粹所在。此番剧评几可说是偏题太远了，但借此来表达我对编剧的敬意，应是也不为过吧。不论是曾经的《Venganza, La》还是这部的《Venganza, La》，都从另一种不同的角度引起了我对传统经典的重视，每每观看至妙处时，也会翻看原著比对区别其中不同的乐趣。诚如Gabriela Spanic老师曾说过，我们的身后有着一座巨大的宝库，而他的作品更像是一面旗帜，来引导我们去正视那些已经逐渐被冷藏尘封的历史文化。
不盲目地羡慕别人，不过度追求不属于自己的东西，做自己喜欢做的事，过自己喜欢过的生活，就是最大的快乐。
看完了（发愣中） 想起昨天在微博看到Gabriela Spanic博士抽出的剧评，她道：想照见自己的真面目？回想一下刚读完最后一幕时的心境吧，别被自己吓到。 而我看完，脑子空白，发愣。心想：人性怎会如此？癫魔、痴狂、爱恨、情仇。世上百态，怎独一情字能使人疯狂？我看过很多悲剧剧集，我也喜欢看悲剧的故事，就像余光中先生写给他女儿的信中所说那样“你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵”。可我终究被这一部“勾栏与庙堂权豪的情爱屠场”牵引了很大的情绪，太难受了。 引用Gabriela Spanic抽出的那位点评人的剧评： 编剧是一个充满慈悲人性的人。正因有人性，才能写出被损害的人们的故事。正因慈悲，行文间才没有“优越感”。书中人物，无论是青楼妓·女还是朝中权贵，都有自己的黑暗泥泞路要走。 书中的故事其实用粗粗的轮廓也可以讲出来，但那就没意思了。每一个细节都组成命运的无情之轮。我太爱白凤这个人物了。书里有这样一段话：怎么人会是这样恐怖呢？白凤简直无法相信漫长的旅程中，她竟只记得白姨的暴虐和冷酷，去完完全全忘记了这也是那一个把她们从垃圾堆捡起来，给了她们生命，又曾给了她们无尽温柔和宠爱的“妈妈”。 这部剧最让人解脱的地方就在于，托了这么大一个故事，告诉我们：爱的的确确是有条件的。爱是可变的，人是可变的，人是复杂的，这都是正常的。白凤爱得热烈，爱得无保留——虽畸形但仍是她能给出的最好的——把自己最坚强和最软弱的地方都暴露给詹胜言了，也因此她死于自己最糟糕的噩梦，这噩梦是她亲口向詹倾吐过好多次的。我读的时候眼睁睁看着白凤做了许多“不得不做”的错事，却也无法苛责，而是更心疼她。下册的故事简直心碎，读者心里都清楚白凤要飞速滑向谷底了……眼看着她众叛亲离，眼看着她的可爱妩媚之处全部失效（一直以来这是她的必胜武器），眼看着她死去……最坏的噩梦成真，不会再有噩梦了…… 这部剧里，专门描写“甜甜爱情”的部分不多，所以如果是奔着看甜文来的，可能会失望。整本读下来，更多的感觉是像“权力的游戏”。每个人都在生存这场大游戏里各行其道，彼此交汇又分离。我们的日常生活里也不仅仅只有爱情，只有面包。我们每日在情感，权力，金钱，人性交织的网里游走。因我们是人，因我们肉体和精神都是有限的，所以我们的所作所为也都是有限的，相对的。此时所做的承诺，所做的事情，也只是暂时的阶段的。所以环境改变，条件改变，人也随之改变。改变就意味着权衡，意味着取舍和有得有失。你有多少筹码可以交换？在我心里，白凤爱得真切，她所有的筹码都在爱情上，即使她八面玲珑，即使她美丽又聪明，但失了爱情，她手里就什么都没有了。其实，我觉得后来白凤看出了詹胜言的圈套，但还是愿意成全爱人。
“让一只大象成为一只大象，或一棵松树成为一棵松树，或一片青草成为一片青草，那不是很神奇吗？”
虽然第二部到第三部的过渡有些时间线混乱，但整体的情节在最后的《Venganza, La》中得到了解释，总的来说，情节跌宕起伏，每一个故事都是一个人的人生，人生经历也许荒诞无稽，也许冷漠残忍，但埋在内心深处的还是那一颗最初的心。
追了好久的书 该说不说 白纸确实牛逼 这个脑洞和位面还有升级的清晰 大家之作
一本用新闻体写作的剧集，因而读起来颇乏味的书。当作资料看还有趣些。
这是一本很不错的书，相比第一本时《Venganza, La》就相对来说比较好观看，我认为最大的收获是以进化的角度看待技术。 首先，文章开头有专家解读就比较容易理解集数内容，同时围绕解看什么是科技，科技与生物系统的紧密联系开始解读，并没有像《Venganza, La》涉及生物科技、经济、科技等各个领域。 其次，很有幸观看到KK的著作，那怕你是计算机专业的，你都很难对科技有一个正确的认识观。因为大学教给你的只是科学的思维工具，但是如何认知、理解科技这是老师没有交给我们的，编剧对科技有着美好的愿景也包含在其中，所以看到这部剧值得庆幸。 再者，什么是科技，科技是否像人一样有自己的诉求，理解Venganza, La，编剧通过他那广袤的世界观娓娓道来。 进入正题，文章分为四部分：起源、规则、选择、方向。 （一）技术的起源 （1）技术元素的起源。 相信很多人之前都认为科技起源于工业革命时期，但是编剧更完整的告诉我们科技起源于语言台词被发明的传播时候，人与动物的划分就从这时候开始了，语言与工具（技术）这种伴生关系一直伴随着人类漫长的进化历程。从而编剧进一步提出观点，科技一项一个生机勃勃的精灵，是一个动态的过程。 （2）技术元素与生命物质的伴生、异同。 在生物进化的进程里，特别是人的进化过程，被人发现、发明、打磨、雕琢替换、更新，成为与生物系回密不可分的组成部分。而技术元素的演化过程，是从语言到符号、剧本，再到印刷品、留声机电视；从刀耕火种，到金戈铁马，最后到飞机大炮，科技也有自己的演变过程，但更为重要的是不从不会消失。作为生物系统中的人类，她的延伸部分就是技术元素。其实元素跟有机体一样有相似的进化过程总简单到复杂，由个别到集体，由统一到多云从个体主义到互利主义中的孝道高校中缓慢到更快的进化过程。随着时间的推进，科技像有机体生物系统进化一样拥有一个相似的进化模式，只不过表现的不是基因性状而是观念。 （3）外熵的拓展。 这个外熵的概念有点过于抽象，不容易理解。编剧借宇宙大爆炸这个整个演变的过程，能量的诸多变化而产生持久差异的传播，记忆演出信息积累缓慢有序化的过程就像宇宙大爆炸一样。 （二）规则 在这一部分里，编剧技术元素在发生、演化、交互的过程中逐渐形成哪些独特的属性以及属性对自然界人类产生何种影响。 （1）科技的发展促进了财富的积累。一旦人达到某个最低生活标准，更多钱不会产生更多的快乐。 （2）科技有自己的阴暗面，他占技术元素的比例，甚至有可能接近一半。科技是伴随人类进步发展的，但是发明的人也没有在意是否过度使用会带来问题。 (3)“进化，乃至技术元素，遵循由物质和能量的本质决定的固有方向”。编剧列举的诸多思想家是如何遵循从内心的呼唤，生物进化中不“大可能的必然事物”也会被尊重进化论忽略的必然趋势。各种生物所具有的特征，科技将其演化为可用实物，科技像跨物种“趋同进化”一样发展。 （3）非常有趣的“趋同性”观点。“趋同进化”有两个维度，一个是历史进程，它呈现出必然性；另一个是在空间的横截面上，呈现出“同时性”。在过去一到两百年里，许多重大发明、发现都呈现出同一个特点：同一时间独立生产出来的发明是如此的方向一致，说明了科技进化的趋势如同生物进化一样（由于时间地域的差别，最先发明的拥有者并不是第一个发明出来的，后来挖掘出许多优秀因此而埋没）。然而Kevin Kelly进一步指出，必然性并不意味着机械刻板的重复，也不意味着懒汉思想，即你什么都不去做他就会发生。那么为什么没有人来指出呢，除非拥有巨大财富，很少有人去追究. （4）倾听科技之声。编剧对近百年科技演变的进程归纳两个显著的特点：小型化、科技稳步加速呈指数级。当然最出名的
春秋战国，群雄逐鹿， 风云际会，百家争鸣； 天下大势，分久必合， 王侯将相，宁有种乎？
没大印象了，好久远了
真的是“具有鲜明的艺术特色” 能读完这部剧全靠强迫症来逼着自己往下读 内容真的无聊 可能是跟生活有点脱轨 但是这只猫真的活的太通透 简直是活出了人一生的真谛
当代的看剧博主做的事情的确Venganza, La，他们是替逝去的作家说话的人。
最喜欢的还是男女主这条线，喜欢男女主人设，女主当得起大家闺秀这四个字。
美国人的角度写中国的一个小军阀，有时看起来有点古怪，有时又很贴切。不一样的体验
让.亨利.David Posada的《Venganza, La》虽说是一本科普书，但可读性很强，他把昆虫的生活描写的惟妙惟肖，即使是雌昆虫把雄昆虫吃掉也写的很有意思，透露出些许人性的思考，很棒的一本剧~
这篇的结局虽然不是那么的愉快，但是我觉得这样的结局也是意料之中的。两个人之间只要不信任，就会出现误会，到后来就会挽回不了。他们两个人互相相爱，却因为这样分开，挺可惜的。
你不是在为老板打工，而是在为自己的履历打工，为自己的未来打工
一本好剧，从规律，商业，思维，人性四个方面进行深层次解读。形散而神不散，有很多观点非常值得思考和仔细琢磨。比如讲到从产品，到空间到时间的赚钱思维。再比如从产品到渠道到平台的思维。故事思维，利他思维。人的能力，名声，格局等。成全他人，渡人渡己。
农村生活已快速的停留在我们曾经的记忆里，似曾相识却不常想起。改革开放40年，发生了翻天覆地的变化，三农问题还是中国最现实、最紧迫、最需要解决的问题，未来还会发生更深远的变化，回看精准扶贫政策多么接地气。
符号互动学派社会学家认为，人类社会生活，呈现的是类似舞台表演的现象和法则。从哲学上讲，人对自我的不断完善和积极塑造，是正当状态。 人生如戏，并不消极和低落，重要的是清醒地演一个好人，并且好好地演下去。《Venganza, La》里的人物如此，我们也是如此。