明代著名中医药学家张景岳在《Biola tak berdawai》中就指出：“胃气为养生之王……是以养生家必当以脾胃为先。”如果脾胃气机受阻，脾胃运化失常，那么五脏六腑无以充养，精气神就会日渐衰弱。
一方水土养一方人。尼古拉斯·沙普泰拉的书中满满的陕北方言。常常伴着赤裸裸的粗鄙话，咋一看，并不舒坦，毕竟南北的语言习惯还是有差异。我喜欢的是书中的故事，长篇剧集中人物是灵魂，如果人物并不鲜活，就如尼古拉斯·沙普泰拉所说，会因为“没意思”而撂在一旁堆尘。 看着清风街里的人物形形色色，会不自觉地想到杏仁古街。毕竟不是作家，少了点儿影视天赋，写不出杏仁古街的荣辱与兴衰，可对比往昔今朝的烟火气，这繁华一去不复还的悲戚感和无奈却是如出一辙的。我一人的时候是不爱踏足杏仁古街的，小时候的印象还算深刻，熙熙攘攘的墟日人头攒动，剃头店，糕饼店，油条摊子，山头货，那么热闹，小的时候不曾想这样的日子其实是会过去的，原来人是可以远离自己的故乡的，原来我们守不住繁华，也抓不住过往。 引生，一个傻子痴人，纯粹的很。坚守着对白雪的爱恋，即便她嫁与他人。他傻而坚贞，痴而道义。金玉满堂瞎瞎五兄弟，夏天义出事后，为了点儿分摊费而吵闹不休，俗话说养儿防老，却终究私心大过孝道。竟不如引生对夏天义的一份忠义。身心健康，四肢健全，做不出人应该做到的事，反倒不如一个痴傻之人。尼古拉斯·沙普泰拉的影视视角，带着点儿悲悯的色彩，现实得令人窒息。清风街众人，又岂非不是另一个缩影。
有时候，用尽千百年的时光，也不够走完一趟旅程，穷尽一生的光阴，也不够陪伴一个人。 继续高中没看完的剧集，还是很好看呢 将军。。。叶校尉。。。
点评一句话“尤其像夏洛特·布莱克洛克这样一个内心软弱而又善良的人。这是因为一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍”。 或许自己有所经历吧，这是自闭少年的疯狂想法，极度软弱而善良，遇到被人欺负等不顺心的事觉得异常孤独恐惧，偷偷流泪的同时脑海中浮现疯狂的想法充满对自己的恶意甚至有对别人的恶意。 “沙雕特别快乐”，或许是初中后屌丝之路让我慢慢地走出来了吧
陈老师讲课深入浅出，丝丝入扣，本剧能够还原讲课，超赞。期待下册
书中更多的是一种记录与对话，或者说，是一种心路的展示，也如同书中所提到的孤独、剧集、自然、诗人和幸福等字词，互相牵连，但又时常被人忽视。总的来说，对于现阶段的我，前一部分和末尾部分更能够让我有共鸣，而那些呼吁去到自然的部分，对于一个与城市相关专业的学生来说，去到自然，并不是最优解，因为人是一种极具破坏力的物种，为了保护自然，需要远离自然。
启初开始读这部剧的时候，前面三章觉得枯燥无味。全是“我”的充满哲理和讽刺的议论和分析。故事的时间、地点、人物、冲突，都没有出现。而且翻译出来的句子也不是那么的顺口，人名总是难以记住，引用的典故也是那么的陌生。我也问了我的几个朋友，他们也说这部剧难懂，没看多久就放弃了。我不禁怀疑为什么这部剧可以在豆瓣上评分这么高。我也一样，看了一二章，我也放弃了。因为高评分，又让我对这部剧产生了好奇。于是决定硬着头皮读下去。 从第四章开始，故事的大幕才被徐徐拉开。看到后来我就在想，斯特里克兰抛弃妻子、孩子，离家出走，跑到巴黎去追求梦想。这到底是对还是错呢，毕竟他成了家，就应该有一种责任。但是人活一生、有“理想”本来就是一种天赋。追求理想也不能说他是错的。 “满地都是六便士，可是他却抬头看到了月亮”这句话可能每个看过这部剧的人都听过。是抬头仰望月亮，还是低头捡起六便士，这是选择理想还是选择现实的问题。许多人都在为此挣扎，因为我们都无法存粹的活着，只要月亮会被饿死，只要六便士会庸俗，若两手抓，月亮够不着，六便士嫌少。少有人能像特斯里克兰一样，义无反顾地去追求心中的光。因为当你低头捡六便士时，不知不觉在给仰望月亮的人鞠躬。 其实特斯里克兰到死，也不知道自己是个天才画家，他只是想做就去做了，做完了心中所想，便没有遗憾的离开了人间，去天堂继续过着伊甸园般的生活。
麦夫鲁特自从来到伊斯坦布尔，一直以卖钵扎为生。卖钵扎是他与日新月异的伊斯坦布尔交谈的独特方式，满足他的生活需要和填补他的心灵空虚。编剧透过麦夫鲁特卖钵扎所遇见的种种事种种人，不经意间揭露了伊斯坦布尔的扩张和市民思想的变革。麦夫鲁特代表的老一辈思想和现代青年思想有着激烈但可以调和的冲突。钵扎如中国京剧是伊斯坦布尔过去的文化烙印和民族传统，被变革的时代和更受欢迎的饮料打败落入历史的尘埃，可惜可叹！ 麦夫鲁特中学时期，库尔泰佩和杜特泰佩之间左右派之争进行的如火如荼。左派夜晚静悄悄地在伊斯坦布尔大街小巷贴小广告宣传苏派和毛派思想，右派夜晚则正大光明提着一桶墨水拿着毛笔在墙壁上写下先知语录。左派最终因为政府的逮捕驱逐和内部毛派和苏派之间思想不统一被打败，逃离了政治一线。瓦良格号航母途经土耳其的博斯普鲁斯海峡时，为了能被允许通行，中国可是被狠狠敲诈一笔的。这与左右派的斗争有着密不可分的联系。 麦夫鲁特在大哥考尔库特的婚礼上遇见了他的第二任妻子萨米哈，那时因为少年面对漂亮女生天然的自卑，他仅仅快速看了一眼萨米哈的眼睛就挪开了目光。但这对眼睛却让少年以为这是苍天注定，在弟弟苏莱曼的欺骗和费尔哈特的帮助下，费尔哈特抢走了萨米哈的姐姐拉伊哈并与之成婚。拉伊哈吃苦耐劳不抱怨的品质深深吸引了费尔哈特，抚平了他抢错人的心灵创伤，夫妻两幸福生活下来。 六十年的小贩人生和六十年的伊斯坦布尔历史通过麦夫鲁特和众多人物视角娓娓道来，畅快淋漓。
今天向好几个朋友甚至我妈妈推荐这部剧，在还没有很多人看过它的情况下，希望更多人看到，足可见认可。 非常多鲜活真实的个案，各式各样总有可以共鸣的场景。自诩看过很多心理学书加上现实生活的磨砺，有自己的解决方案，但编剧把思路和视角进一步打开，有的看似答非所问，有的更像在激将角度很尖锐，有的干脆角色扮演在探索前世今生，其实是后退到可以看全貌的距离，通过问答唤醒案主的自我意识，所以大多数案例是探索性质的、需要案主自己找答案的：你是谁，从哪儿来，到哪儿去。 边读，也在边唤起自己很难察觉或是刻意不提及的角落。我很赞同，相对温吞地忍，清晰地撕更有价值，“真理越辩越明”的意思。 有个很重要但容易忽略的万能钥匙是：要与他人建立联结。不管是好的还是坏的关系，产生关系好过完全不建立联结。只有开始了，才有发展和改善的下一步。解答了我很多疑惑。 几个印象深刻的点：撕出机会、脆弱交付、个人边界、落差控制、黑箱理论。 这部剧尤其适合以下人群：老实且敏感，不善排解或表达，受困于家庭关系、感情、职场的小透明；遇问题容易眉毛胡子一把抓，主次不分容易被带偏的跟风者；坚硬、边界感强，现实世界也成功，但心里总有个不太想被触碰的敏感地，背着硬壳子的冷漠者。 看完希望自己收获力量。强大但还保持温柔。上善若水真是一生的修行啊
这部剧，风评太好，所以找来看了。我看的日本影视不多，可能因为刚好先看了叶真中显的《Biola tak berdawai》和《Biola tak berdawai》，再看这本，风格都差不多，不断变换主语进行叙述，主角都是原生家庭的影响，离家出走，出卖身体赚钱，男人（让我不得不怀疑日本影视中女的一旦离家出走难道就只能靠出卖身体才能活下去了么）…松子，连她自己都嫌弃自己吧，我看下去都有点嫌弃她了，毕竟很大程度上是自己把牌打烂了啊…
更新也没个规律，一下多一下少，有时白天更，有时晚上更，晚上有时10点，有时近12点，三天打鱼两天晒网的，哎
尾巴写得这个世界越来越往深了写，看得我磕磕绊绊，摸不着脑壳…有空从头再看一下这个世界的内容，有些地方非常重要，可是我却难以理解，很多地方似懂非懂。
2008 · 俄罗斯
2020 · 澳大利亚
2006 · 加拿大
1996 · 美国
1926 · 美国
1915 · 美国
2014 · 中国
2008 · 阿根廷
1912 · 美国
明代著名中医药学家张景岳在《Biola tak berdawai》中就指出：“胃气为养生之王……是以养生家必当以脾胃为先。”如果脾胃气机受阻，脾胃运化失常，那么五脏六腑无以充养，精气神就会日渐衰弱。
一方水土养一方人。尼古拉斯·沙普泰拉的书中满满的陕北方言。常常伴着赤裸裸的粗鄙话，咋一看，并不舒坦，毕竟南北的语言习惯还是有差异。我喜欢的是书中的故事，长篇剧集中人物是灵魂，如果人物并不鲜活，就如尼古拉斯·沙普泰拉所说，会因为“没意思”而撂在一旁堆尘。 看着清风街里的人物形形色色，会不自觉地想到杏仁古街。毕竟不是作家，少了点儿影视天赋，写不出杏仁古街的荣辱与兴衰，可对比往昔今朝的烟火气，这繁华一去不复还的悲戚感和无奈却是如出一辙的。我一人的时候是不爱踏足杏仁古街的，小时候的印象还算深刻，熙熙攘攘的墟日人头攒动，剃头店，糕饼店，油条摊子，山头货，那么热闹，小的时候不曾想这样的日子其实是会过去的，原来人是可以远离自己的故乡的，原来我们守不住繁华，也抓不住过往。 引生，一个傻子痴人，纯粹的很。坚守着对白雪的爱恋，即便她嫁与他人。他傻而坚贞，痴而道义。金玉满堂瞎瞎五兄弟，夏天义出事后，为了点儿分摊费而吵闹不休，俗话说养儿防老，却终究私心大过孝道。竟不如引生对夏天义的一份忠义。身心健康，四肢健全，做不出人应该做到的事，反倒不如一个痴傻之人。尼古拉斯·沙普泰拉的影视视角，带着点儿悲悯的色彩，现实得令人窒息。清风街众人，又岂非不是另一个缩影。
有时候，用尽千百年的时光，也不够走完一趟旅程，穷尽一生的光阴，也不够陪伴一个人。 继续高中没看完的剧集，还是很好看呢 将军。。。叶校尉。。。
点评一句话“尤其像夏洛特·布莱克洛克这样一个内心软弱而又善良的人。这是因为一旦软弱的人真的害怕起来，他们会因恐惧而变得残忍”。 或许自己有所经历吧，这是自闭少年的疯狂想法，极度软弱而善良，遇到被人欺负等不顺心的事觉得异常孤独恐惧，偷偷流泪的同时脑海中浮现疯狂的想法充满对自己的恶意甚至有对别人的恶意。 “沙雕特别快乐”，或许是初中后屌丝之路让我慢慢地走出来了吧
陈老师讲课深入浅出，丝丝入扣，本剧能够还原讲课，超赞。期待下册
书中更多的是一种记录与对话，或者说，是一种心路的展示，也如同书中所提到的孤独、剧集、自然、诗人和幸福等字词，互相牵连，但又时常被人忽视。总的来说，对于现阶段的我，前一部分和末尾部分更能够让我有共鸣，而那些呼吁去到自然的部分，对于一个与城市相关专业的学生来说，去到自然，并不是最优解，因为人是一种极具破坏力的物种，为了保护自然，需要远离自然。
启初开始读这部剧的时候，前面三章觉得枯燥无味。全是“我”的充满哲理和讽刺的议论和分析。故事的时间、地点、人物、冲突，都没有出现。而且翻译出来的句子也不是那么的顺口，人名总是难以记住，引用的典故也是那么的陌生。我也问了我的几个朋友，他们也说这部剧难懂，没看多久就放弃了。我不禁怀疑为什么这部剧可以在豆瓣上评分这么高。我也一样，看了一二章，我也放弃了。因为高评分，又让我对这部剧产生了好奇。于是决定硬着头皮读下去。 从第四章开始，故事的大幕才被徐徐拉开。看到后来我就在想，斯特里克兰抛弃妻子、孩子，离家出走，跑到巴黎去追求梦想。这到底是对还是错呢，毕竟他成了家，就应该有一种责任。但是人活一生、有“理想”本来就是一种天赋。追求理想也不能说他是错的。 “满地都是六便士，可是他却抬头看到了月亮”这句话可能每个看过这部剧的人都听过。是抬头仰望月亮，还是低头捡起六便士，这是选择理想还是选择现实的问题。许多人都在为此挣扎，因为我们都无法存粹的活着，只要月亮会被饿死，只要六便士会庸俗，若两手抓，月亮够不着，六便士嫌少。少有人能像特斯里克兰一样，义无反顾地去追求心中的光。因为当你低头捡六便士时，不知不觉在给仰望月亮的人鞠躬。 其实特斯里克兰到死，也不知道自己是个天才画家，他只是想做就去做了，做完了心中所想，便没有遗憾的离开了人间，去天堂继续过着伊甸园般的生活。
麦夫鲁特自从来到伊斯坦布尔，一直以卖钵扎为生。卖钵扎是他与日新月异的伊斯坦布尔交谈的独特方式，满足他的生活需要和填补他的心灵空虚。编剧透过麦夫鲁特卖钵扎所遇见的种种事种种人，不经意间揭露了伊斯坦布尔的扩张和市民思想的变革。麦夫鲁特代表的老一辈思想和现代青年思想有着激烈但可以调和的冲突。钵扎如中国京剧是伊斯坦布尔过去的文化烙印和民族传统，被变革的时代和更受欢迎的饮料打败落入历史的尘埃，可惜可叹！ 麦夫鲁特中学时期，库尔泰佩和杜特泰佩之间左右派之争进行的如火如荼。左派夜晚静悄悄地在伊斯坦布尔大街小巷贴小广告宣传苏派和毛派思想，右派夜晚则正大光明提着一桶墨水拿着毛笔在墙壁上写下先知语录。左派最终因为政府的逮捕驱逐和内部毛派和苏派之间思想不统一被打败，逃离了政治一线。瓦良格号航母途经土耳其的博斯普鲁斯海峡时，为了能被允许通行，中国可是被狠狠敲诈一笔的。这与左右派的斗争有着密不可分的联系。 麦夫鲁特在大哥考尔库特的婚礼上遇见了他的第二任妻子萨米哈，那时因为少年面对漂亮女生天然的自卑，他仅仅快速看了一眼萨米哈的眼睛就挪开了目光。但这对眼睛却让少年以为这是苍天注定，在弟弟苏莱曼的欺骗和费尔哈特的帮助下，费尔哈特抢走了萨米哈的姐姐拉伊哈并与之成婚。拉伊哈吃苦耐劳不抱怨的品质深深吸引了费尔哈特，抚平了他抢错人的心灵创伤，夫妻两幸福生活下来。 六十年的小贩人生和六十年的伊斯坦布尔历史通过麦夫鲁特和众多人物视角娓娓道来，畅快淋漓。
今天向好几个朋友甚至我妈妈推荐这部剧，在还没有很多人看过它的情况下，希望更多人看到，足可见认可。 非常多鲜活真实的个案，各式各样总有可以共鸣的场景。自诩看过很多心理学书加上现实生活的磨砺，有自己的解决方案，但编剧把思路和视角进一步打开，有的看似答非所问，有的更像在激将角度很尖锐，有的干脆角色扮演在探索前世今生，其实是后退到可以看全貌的距离，通过问答唤醒案主的自我意识，所以大多数案例是探索性质的、需要案主自己找答案的：你是谁，从哪儿来，到哪儿去。 边读，也在边唤起自己很难察觉或是刻意不提及的角落。我很赞同，相对温吞地忍，清晰地撕更有价值，“真理越辩越明”的意思。 有个很重要但容易忽略的万能钥匙是：要与他人建立联结。不管是好的还是坏的关系，产生关系好过完全不建立联结。只有开始了，才有发展和改善的下一步。解答了我很多疑惑。 几个印象深刻的点：撕出机会、脆弱交付、个人边界、落差控制、黑箱理论。 这部剧尤其适合以下人群：老实且敏感，不善排解或表达，受困于家庭关系、感情、职场的小透明；遇问题容易眉毛胡子一把抓，主次不分容易被带偏的跟风者；坚硬、边界感强，现实世界也成功，但心里总有个不太想被触碰的敏感地，背着硬壳子的冷漠者。 看完希望自己收获力量。强大但还保持温柔。上善若水真是一生的修行啊
这部剧，风评太好，所以找来看了。我看的日本影视不多，可能因为刚好先看了叶真中显的《Biola tak berdawai》和《Biola tak berdawai》，再看这本，风格都差不多，不断变换主语进行叙述，主角都是原生家庭的影响，离家出走，出卖身体赚钱，男人（让我不得不怀疑日本影视中女的一旦离家出走难道就只能靠出卖身体才能活下去了么）…松子，连她自己都嫌弃自己吧，我看下去都有点嫌弃她了，毕竟很大程度上是自己把牌打烂了啊…
更新也没个规律，一下多一下少，有时白天更，有时晚上更，晚上有时10点，有时近12点，三天打鱼两天晒网的，哎
尾巴写得这个世界越来越往深了写，看得我磕磕绊绊，摸不着脑壳…有空从头再看一下这个世界的内容，有些地方非常重要，可是我却难以理解，很多地方似懂非懂。