内容基础，但是较多术语，并没有解释得比较通俗易懂，观看起来相对费劲，还需要再观看过程中自行再深入理解
此时无声胜有声
史蒂夫・乔布斯追求极简主义和完美主义，坚持设备和系统一体化，封闭化管理。以超高的标准去完成设备的研发和追求产品的细节创造出了很多伟大的产品，极致的诚实去管理他的团队，倒逼他的团队，虽然团队苦不堪言，但是最终完成了自己意想不到的成就。～史蒂夫·乔布斯是我们学习的榜样。
正如辜鸿铭所说：“在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。” 陶医生就是这样的人吧，温柔而坚定，给别人生的希望和温暖，永远年轻，永远热泪盈眶。
还可以吧，主看钟汉良，大学的默笙比较可爱。和老公一起看，边讨论。
一幕幕美剧镜头透过编剧的字里行间，重新从我的记忆中浮现出来（啊好久没看剧了，下个月开始要平衡一下了），那是排在药店门口的焦灼不安、是抢劫了药店却只为药片不为钱的人、是校园的运动明星为drug竞折腰、是法医鉴定死因时“毫无感情”的结论OD、是一个个自带接头暗号的鬼祟交易现场…… 在这场（几乎）没有硝烟的战争中，一边是药厂、无良诊所、曾经的哥伦比亚人如今的墨西哥人，一边是警察、政客、监狱、伤心欲绝的父母，两方力量摇摆在瘾君子们渴求兴奋与愉悦的天平的两端，也摇摆在渴望通过如此交易带来的金钱改变生活的人心之上（一如他们并没有更多选择）。 而追随阿片类药物而来的海洛因，也因此成功升级为美国梦中最诱人、最鲜亮的瘾之源泉。 珍惜生命，远离毒品。八个大字送给他们。
愿众神施与我连贯的生活，像平原一样坦平，可以一马平川奔到尽头。尽管我从未荣誉加身，也从未从他人那里得到爱情或应有的尊重，但对我来说，生活仅仅是生活，我为生，活着。
套路反反复复一本剧都是这样，我都可以不看内容就看剧集列表都知道里面写的啥
2021年第33本剧 书中有一句话说的很贴切，这都是权力的繁华，不是民生的繁华。 还是鲁迅先生写的犀利， 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。
神往又唏嘘。那样的景色，那样的天地，那样的寂寞和自在，统统属于你。还有你所处的也许是世界上最后一个游牧民族。 行色匆匆的过客，除了感慨下，能有什么耐心或者心境去体味这苍茫天地呢？
本剧记录了编剧从86年开始参加的共30个年头的伯克希尔年会的所见所闻、心得所感。书中巴菲特和芒格的互动非常精彩，超级秀！正如编剧所言“巴菲特身边充斥着不可理喻的悖论：没有哪个投资人能像他一样受到媒体的热捧，但我们却对他知之甚少。我们认为，这是短暂的注意广度/即时满足文化对时代智慧的挑衅。”在各大财经APP里“价投已死”、“A股不适合价值投资”、“巴菲特已经掉落神坛”的评论比比皆是，每每让我看的牙痒痒，想下场和猪猪摔跤，还好印脑门上的UNDO清单大部分情况能及时阻断我的行为——“不要和猪猪摔跤，不要陪疯子扬沙”。 投资盈利能力： 价值投资有两大基本主线：①收购资产；②投资盈利能力。米凯利斯认为，低价收购资产的问题在于，提高资产价值的唯一途径就是发生大事。账面价值在分析企业价值时发挥不了什么作用。账面价值记录的是企业的投入，而计算价值的关键则是确定企业的收益。 如何投资： 真正的投资更像赌博，你得找到本该赌资翻一倍，实际赌资却翻三倍的赌局。价值投资就是在寻找一场“错误定价的赌局”。 ①何判断企业的价值；②如何看待市场波动——市场是来服务你，而不是影响你的。最重要的是要记住，市场提供的是服务而不是指导意见。市场越捉摸不定，真正的投资者越是能从中获利。 风险： 巴菲特把风险看作“受伤的可能性”。现代资产组合理论用贝塔系数来衡量波动率，即投资的风险。巴菲特却认为贝塔系数就是一派胡言，他坚决地说：“对我们来说，波动率根本衡量不出风险。” 巴菲特认为，真正的风险来源于某些公司的性质、商业经济学的本质以及个人对自己行为的认知。如果你了解经济学又了解人性，你就不会遇到什么大的风险。 巴菲特补充道，形势恶化时，各种各样的事都会和你以为不可能发生的事搅在一起。巴菲特坦言，这点很要命。你要是觉察不到这种相关性，就无法识别风险的积聚。 投资重点： 投资最重要的是要遵循逻辑，不能感情用事。把精力放在重要的、可把控的事上，不要浪费时间去考虑公众的意见。 洞察力： 判断力才是衡量价格与价值的关键。我们并不需要快捷的信息，而需要有价值的信息。 但芒格却强调起定性研究法。根据以往的经验，他们靠着低价收购优秀企业而非高价收购平庸企业赚了不少钱。尽管定性研究法所需的洞察力不容易培养，但事实证明它却更有价值。 集中投资： 巴菲特指出，有的买卖精明一次就够了，有的买卖却得一直精明下去才行，做好区分至关重要。 芒格将机会成本这一重要概念简单概括为：“要衡量机会成本，对比下最好的机会与其他所有的机会即可。”把精力集中在你最看好的一到两个主意上。 失误指的是自己能力范围之内的事，没能在自己熟悉的行业大干一场。 投资取舍： 芒格总结道，纸质记录才是关键所在。“但凡曾经一塌糊涂，前途却一片光明的机会……我们是一定会错过的。” 他断言，谁说投资者或投资管理者必须打败所有人，这简直就是一派胡言。最重要的是，你要真正了解自己该规避些什么，然后离那些事远点（如失败的婚姻、英年早逝等）。他建议大家这样去做，生活才会更加美好。 男神智慧： 芒格在韦斯科金融公司年会上告诫大家，“保持理性”是我们毕生的追求。 他指出，人生最大的错误就是碌碌无为、敷衍了事。理想的生活应该是为你愿意无偿奉献的工作而工作。 实用主义！做符合自己性情的事。做有了经验会越做越好的事。做有用的事，并且坚持做下去。这就是人生的基本算法——重复做有用的事。” 他还想到了一个办法，那就是增加一笔精神复利。所以他决定把一天当中最好的时间卖给自己来改善自己的思维方式，再把剩下的时间卖给世界上的其他人。
写作手法有文艺气息，文章最后收尾也有特色，但没深刻的内容。
书中的客观现象，对于我们了解日本文化有很大帮助，但是这部剧几次出现前后矛盾的现象，令人感觉真实性大打折扣。有几处现象前文已经充分提及，后文又重申，有些冗杂。除去编剧的主观评论，这部剧还是很值得一看
2022年第14本剧 金大奶奶：金大奶奶死的惨状，跟新娘新郎进客厅，这两个反差很大的画面放在一起，很像“红楼梦”里黛玉离世的那一幕，也突出了金大奶奶这个人物的悲惨无助无法掌控的命运。03.04 我们看菊花去：短小精悍的叙事散文，我和姐姐感情深厚，菊花自带悲悯。03.05 闷雷：想起了“冥王星时刻”、“潘金莲和武大郎”，剧集对微妙情感与女性欲望的心理描写很高级，所以归根到底，嫁人还是要嫁自己喜欢的，不然会很熬煎。03.06 月梦：前半段设置了悬念，本以为是吴医生和石像的春梦，却没想到后面牵出了静思的故事，有几分的伤感，又很忧愁。 等：像是两篇以上帝视角陈述的日记，四十年的等待，迟到四十年的婚礼，形式内容都很简单，却又意味深长。03.07 青春：敏感、细腻、想象力丰富，人不服老不行啊！03.08 玉卿嫂：像是个心理惊悚情节剧，玉卿嫂能自食其力，但她却很依赖庆生，她对庆生的溺爱与精神控制近乎窒息。金燕飞是青春与自由的象征，所以庆生才会和她在一起。故事结局还算意料之中，当这种封闭关系被打破，必会有灾难发生。03.09 小阳春：写法还挺先锋的，同样的意象被反复提及。一个有信仰的人和一个失去信仰的人，在一起注定是会互相煎熬折磨。 黑虹：同样是很先锋的写法，用心理活动描写人物、现实与自我意识的挣扎。女性在婚后不应该被柴米油盐困住，而丢失了自我，最终只会走向幻灭与死亡。03.10 藏在裤袋里的手：藏在裤带里的手代表压抑的欲望，童年对姆妈的依赖，荷花的猥亵，使他对女人有着复杂情感。童年的阴影创伤足以影响人的一生。03.11 那晚的月光：人总是会变的，一时兴起，而断送了自己的前途，不值得。03.14 阴风阵阵Suspiria：杨云峰在17岁时的迷失，不合群，孤独寂寞的状态，很像“孽子”里的阿青。同样的原生家庭问题，暴躁的父亲，被魏伯飏误解，被同学捉弄取笑。 芝加哥之死：可以跟“谪仙记”合在一起看，要自己改变环境，不要让环境改变自己。人活在世上，总要有目标盼头，不要迷茫，自由极乐，快意人生才行。03.14 上摩天楼去：以玫宝的视角来看待留学生生活，还是以前的那个人，可她已经变得不同了，每个人都有自己的生活。03.15 香港—1960：以干旱，来写女人，进而表现香港，无法改变自己命运，前途和未来不明的现实困境，如同沉睡的尸体。 安乐乡的一日：做人不能忘本！对自我认知的教育，一定要从娃娃抓起。 火岛之行：社交活动并不能掩盖内心的空虚，女孩们只需要像林刚这样的中央空调男做向导，并不需要这样的对象。03.16
1981 · 美国
1957 · 印度
1978 · 中国香港
2002 · 美国
2007 · 英国
2007 · 美国
1997 · 德国
1927 · 中国
2020 · 中国
1952 · 墨西哥
内容基础，但是较多术语，并没有解释得比较通俗易懂，观看起来相对费劲，还需要再观看过程中自行再深入理解
此时无声胜有声
史蒂夫・乔布斯追求极简主义和完美主义，坚持设备和系统一体化，封闭化管理。以超高的标准去完成设备的研发和追求产品的细节创造出了很多伟大的产品，极致的诚实去管理他的团队，倒逼他的团队，虽然团队苦不堪言，但是最终完成了自己意想不到的成就。～史蒂夫·乔布斯是我们学习的榜样。
正如辜鸿铭所说：“在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的难以言喻的东西，那就是温良。温良不是温顺，更不是懦弱，温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量。” 陶医生就是这样的人吧，温柔而坚定，给别人生的希望和温暖，永远年轻，永远热泪盈眶。
还可以吧，主看钟汉良，大学的默笙比较可爱。和老公一起看，边讨论。
一幕幕美剧镜头透过编剧的字里行间，重新从我的记忆中浮现出来（啊好久没看剧了，下个月开始要平衡一下了），那是排在药店门口的焦灼不安、是抢劫了药店却只为药片不为钱的人、是校园的运动明星为drug竞折腰、是法医鉴定死因时“毫无感情”的结论OD、是一个个自带接头暗号的鬼祟交易现场…… 在这场（几乎）没有硝烟的战争中，一边是药厂、无良诊所、曾经的哥伦比亚人如今的墨西哥人，一边是警察、政客、监狱、伤心欲绝的父母，两方力量摇摆在瘾君子们渴求兴奋与愉悦的天平的两端，也摇摆在渴望通过如此交易带来的金钱改变生活的人心之上（一如他们并没有更多选择）。 而追随阿片类药物而来的海洛因，也因此成功升级为美国梦中最诱人、最鲜亮的瘾之源泉。 珍惜生命，远离毒品。八个大字送给他们。
愿众神施与我连贯的生活，像平原一样坦平，可以一马平川奔到尽头。尽管我从未荣誉加身，也从未从他人那里得到爱情或应有的尊重，但对我来说，生活仅仅是生活，我为生，活着。
套路反反复复一本剧都是这样，我都可以不看内容就看剧集列表都知道里面写的啥
2021年第33本剧 书中有一句话说的很贴切，这都是权力的繁华，不是民生的繁华。 还是鲁迅先生写的犀利， 但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。 任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一，想做奴隶而不得的时代； 二，暂时做稳了奴隶的时代。
神往又唏嘘。那样的景色，那样的天地，那样的寂寞和自在，统统属于你。还有你所处的也许是世界上最后一个游牧民族。 行色匆匆的过客，除了感慨下，能有什么耐心或者心境去体味这苍茫天地呢？
本剧记录了编剧从86年开始参加的共30个年头的伯克希尔年会的所见所闻、心得所感。书中巴菲特和芒格的互动非常精彩，超级秀！正如编剧所言“巴菲特身边充斥着不可理喻的悖论：没有哪个投资人能像他一样受到媒体的热捧，但我们却对他知之甚少。我们认为，这是短暂的注意广度/即时满足文化对时代智慧的挑衅。”在各大财经APP里“价投已死”、“A股不适合价值投资”、“巴菲特已经掉落神坛”的评论比比皆是，每每让我看的牙痒痒，想下场和猪猪摔跤，还好印脑门上的UNDO清单大部分情况能及时阻断我的行为——“不要和猪猪摔跤，不要陪疯子扬沙”。 投资盈利能力： 价值投资有两大基本主线：①收购资产；②投资盈利能力。米凯利斯认为，低价收购资产的问题在于，提高资产价值的唯一途径就是发生大事。账面价值在分析企业价值时发挥不了什么作用。账面价值记录的是企业的投入，而计算价值的关键则是确定企业的收益。 如何投资： 真正的投资更像赌博，你得找到本该赌资翻一倍，实际赌资却翻三倍的赌局。价值投资就是在寻找一场“错误定价的赌局”。 ①何判断企业的价值；②如何看待市场波动——市场是来服务你，而不是影响你的。最重要的是要记住，市场提供的是服务而不是指导意见。市场越捉摸不定，真正的投资者越是能从中获利。 风险： 巴菲特把风险看作“受伤的可能性”。现代资产组合理论用贝塔系数来衡量波动率，即投资的风险。巴菲特却认为贝塔系数就是一派胡言，他坚决地说：“对我们来说，波动率根本衡量不出风险。” 巴菲特认为，真正的风险来源于某些公司的性质、商业经济学的本质以及个人对自己行为的认知。如果你了解经济学又了解人性，你就不会遇到什么大的风险。 巴菲特补充道，形势恶化时，各种各样的事都会和你以为不可能发生的事搅在一起。巴菲特坦言，这点很要命。你要是觉察不到这种相关性，就无法识别风险的积聚。 投资重点： 投资最重要的是要遵循逻辑，不能感情用事。把精力放在重要的、可把控的事上，不要浪费时间去考虑公众的意见。 洞察力： 判断力才是衡量价格与价值的关键。我们并不需要快捷的信息，而需要有价值的信息。 但芒格却强调起定性研究法。根据以往的经验，他们靠着低价收购优秀企业而非高价收购平庸企业赚了不少钱。尽管定性研究法所需的洞察力不容易培养，但事实证明它却更有价值。 集中投资： 巴菲特指出，有的买卖精明一次就够了，有的买卖却得一直精明下去才行，做好区分至关重要。 芒格将机会成本这一重要概念简单概括为：“要衡量机会成本，对比下最好的机会与其他所有的机会即可。”把精力集中在你最看好的一到两个主意上。 失误指的是自己能力范围之内的事，没能在自己熟悉的行业大干一场。 投资取舍： 芒格总结道，纸质记录才是关键所在。“但凡曾经一塌糊涂，前途却一片光明的机会……我们是一定会错过的。” 他断言，谁说投资者或投资管理者必须打败所有人，这简直就是一派胡言。最重要的是，你要真正了解自己该规避些什么，然后离那些事远点（如失败的婚姻、英年早逝等）。他建议大家这样去做，生活才会更加美好。 男神智慧： 芒格在韦斯科金融公司年会上告诫大家，“保持理性”是我们毕生的追求。 他指出，人生最大的错误就是碌碌无为、敷衍了事。理想的生活应该是为你愿意无偿奉献的工作而工作。 实用主义！做符合自己性情的事。做有了经验会越做越好的事。做有用的事，并且坚持做下去。这就是人生的基本算法——重复做有用的事。” 他还想到了一个办法，那就是增加一笔精神复利。所以他决定把一天当中最好的时间卖给自己来改善自己的思维方式，再把剩下的时间卖给世界上的其他人。
写作手法有文艺气息，文章最后收尾也有特色，但没深刻的内容。
书中的客观现象，对于我们了解日本文化有很大帮助，但是这部剧几次出现前后矛盾的现象，令人感觉真实性大打折扣。有几处现象前文已经充分提及，后文又重申，有些冗杂。除去编剧的主观评论，这部剧还是很值得一看
2022年第14本剧 金大奶奶：金大奶奶死的惨状，跟新娘新郎进客厅，这两个反差很大的画面放在一起，很像“红楼梦”里黛玉离世的那一幕，也突出了金大奶奶这个人物的悲惨无助无法掌控的命运。03.04 我们看菊花去：短小精悍的叙事散文，我和姐姐感情深厚，菊花自带悲悯。03.05 闷雷：想起了“冥王星时刻”、“潘金莲和武大郎”，剧集对微妙情感与女性欲望的心理描写很高级，所以归根到底，嫁人还是要嫁自己喜欢的，不然会很熬煎。03.06 月梦：前半段设置了悬念，本以为是吴医生和石像的春梦，却没想到后面牵出了静思的故事，有几分的伤感，又很忧愁。 等：像是两篇以上帝视角陈述的日记，四十年的等待，迟到四十年的婚礼，形式内容都很简单，却又意味深长。03.07 青春：敏感、细腻、想象力丰富，人不服老不行啊！03.08 玉卿嫂：像是个心理惊悚情节剧，玉卿嫂能自食其力，但她却很依赖庆生，她对庆生的溺爱与精神控制近乎窒息。金燕飞是青春与自由的象征，所以庆生才会和她在一起。故事结局还算意料之中，当这种封闭关系被打破，必会有灾难发生。03.09 小阳春：写法还挺先锋的，同样的意象被反复提及。一个有信仰的人和一个失去信仰的人，在一起注定是会互相煎熬折磨。 黑虹：同样是很先锋的写法，用心理活动描写人物、现实与自我意识的挣扎。女性在婚后不应该被柴米油盐困住，而丢失了自我，最终只会走向幻灭与死亡。03.10 藏在裤袋里的手：藏在裤带里的手代表压抑的欲望，童年对姆妈的依赖，荷花的猥亵，使他对女人有着复杂情感。童年的阴影创伤足以影响人的一生。03.11 那晚的月光：人总是会变的，一时兴起，而断送了自己的前途，不值得。03.14 阴风阵阵Suspiria：杨云峰在17岁时的迷失，不合群，孤独寂寞的状态，很像“孽子”里的阿青。同样的原生家庭问题，暴躁的父亲，被魏伯飏误解，被同学捉弄取笑。 芝加哥之死：可以跟“谪仙记”合在一起看，要自己改变环境，不要让环境改变自己。人活在世上，总要有目标盼头，不要迷茫，自由极乐，快意人生才行。03.14 上摩天楼去：以玫宝的视角来看待留学生生活，还是以前的那个人，可她已经变得不同了，每个人都有自己的生活。03.15 香港—1960：以干旱，来写女人，进而表现香港，无法改变自己命运，前途和未来不明的现实困境，如同沉睡的尸体。 安乐乡的一日：做人不能忘本！对自我认知的教育，一定要从娃娃抓起。 火岛之行：社交活动并不能掩盖内心的空虚，女孩们只需要像林刚这样的中央空调男做向导，并不需要这样的对象。03.16