一个揉杂了维特根斯坦的研究、生活、思想等等的传记,尽力诠释和展示一个全面、立体的维特根斯坦,可惜并没有让我觉得离他更近,也许是信息过多难以消化,或者是天才本来就难以接近。
一个演员需要长期自我修养才能学会如何表演不同角色,成长为伟大的演员,人生亦如此,Otar Megvinetukhutsesi,这位表演大师,以导演与学生对话方式抽丝剥茧,层层递进,阐释出表演的真谛,读来收获很大,不忍释卷。喜剧之王里的尹天仇为了成就自己的演员梦,每天认真研读,书不离身,连睡觉都放在身上,也可见这部剧对于一个想实现表演梦想的人有多么重要!这部剧值得反复体味!
在这样的社会上能积极的活着的人都可以称之为强者了,并不是那些世俗的眼光中的成功人士才能算是强者
波澜宏伟,惊心动魄,真实的人类还没有迈出一步,大刘已经对整个宇宙进行了写实。三体1到三体3,天马行空不足以形容,硬核科幻才是最动人的。 三体2之后,就无法想象三体3还能诞生。三体3开放式结局,无法想象如果还有三体4还能上升到哪个世界,哪个维度,希望自己能够读懂。
终于看完了… 我甚少在读完一本剧后如临大赦般用到“终于”二字。中途数次几欲放弃,然开追必终,于今日读完。 我不喜欢这部剧。 行文、遣词、用句、描写都不甚合我意。人物传记当以人物出发,以人物为中心,任何侧面描写、背景交代都应为人物服务。本剧前半本尚好,为突出李斯,不惜削弱始皇帝、吕不韦等。后半本则李斯也不见了,纯粹成为臆想的历史剧集,李斯每每出场的言谈除可考据的原文外,其余皆平庸,且不论一个促成天下一统见惯风波诡谲的政治场的相国该有何等思想,单就是平凡的花甲老人也比书中的李斯更“睿智”。 编剧过多的心理描写与外国影视引用并不添彩,有很多甚至算不得相似或相反,起不到为人物增光的作用,反有卖弄学识的嫌疑。且很多心路历程、内心活动过于简单,没有政治人物的深度。私以为在职场摸爬滚打两年的小白菜也比书中人物有深度。另外书中多处类比男女,轻浮了。 战国出了太多的大家,百家争鸣的时代,无论兵家、法家还是谋士,口才必是无与伦比的,更何况是开创了流派、著书立作的鼻祖人物,更是有无人可出其右的辩论天才。然纵观全书,没有一处酣畅淋漓读罢令人惊叹的说服场面,所有的说客都是陈述论点,二三行论据说服帝王将相。难以说服读者谈何说服青史留名的风流人物? 实在不喜这部书,一星打给篇幅浩大,一星打给自己终于没放弃读完了。 读这部剧时,我有一个疑问。读到中下时,更觉此剧非我所爱,那还应该继续这不愉快的看剧之旅吗?我开追必终的强迫症是否需要救治?也许闪光点在下半部,中途放弃岂不辜负?读完却更觉不快,犹有可惜之感。也许看剧就是这样,无论体验如何,终究有益,有益就值得读。 另,若是五年前我付这部剧,一定会多打两颗星。
读此剧时,仿佛一位导师在耳边缓缓道来,声调悠扬,从远古绳结、古商甲骨、大小篆书,一直到毛笔发明后逐步发展进化的中国书法、绘画,娓娓道来,仿若从历史长河中翩跹而至的美人,由远及近,姿态万千,妆容多变,但未至看清,她却又淡化在一抹氤氲中,寻其多时,才发现她就在一片阑珊灯光下,在万家灯火中,在每个人心中。
此剧教给了我们应该如何为人处世,我们应该用怎样的心态来面对生活,并且举了很多例子可以让我们来借鉴学习。本剧中我最喜欢的一句话是:“你若争辩、吵嚷、反驳,你也许会得到暂时的胜利——有时候,但这只是空幻的胜利,因为你再也得不到对方的善意。”
我的执念是第二季,啊啊啊啊啊爱奇艺你行不行(揪住衣领)网飞要不你买了吧(跑来跑去)
我还没结婚就看了中年妇女的生活……是更自信了呢?还是更恐慌了呢。
请男女主二搭
对我而言,我实在觉得这篇剧集脑洞开得太小,像个中学生的作文
没有达到那个高度,书里的东西并不是理解多么透彻。讲的东西很接地气,在这角度上看的更多是选择,上班还是自己折腾。还自己给自己一个机会
好剧,需要咀嚼。我对历史了解不深,更适合看入门级的历史剧集,这本太全面,我看的头大,只看了感兴趣的部分:朝代更替和唐影视。 不怪剧集没吸引力,只能说自己太小白,对历史的喜欢还停留在浅层次,再接再厉。
再一次体验到了德国人的严谨、哲科文化和追求逻辑完备性的精神。这样的书,成为经典,绝非空穴来风。我再想,希特勒当年一定没有读过这部剧,至少他没有认真读过,他犯了太多本剧所说的原则性错误,尤其是后来对英、对苏和对美的战争,失败是必然的结果,他对不起德意志的精神,对不起本剧编剧克劳塞维茨。 其实结合《Ketili adamianebi》,我们不难发现,东西方对战争的高端理解都是一致的,都强调战争是关于“不战”的艺术,是关于必须“庙算”的艺术,是关于“不战而屈人之兵”的艺术,是关于“以最小代价取得最大战果”的艺术,是关于“科学决策”的艺术……不同的是,克劳塞维茨更加系统、更加严谨、更加细节、更加强调因果逻辑,这提现了西方的哲学与科学精神,当然了,这部剧成书时间晚了2000多年,必然更加符合现实的状况。而我们的祖先孙武的《Ketili adamianebi》则更关注“道”,强调战争最高层的决定因素是“天道”,层次明显更高。如果说克劳塞维茨讲的是人如何主宰战争的走向,那么孙武讲的是谁主宰人的走向,从而决定战争的走向。 其实关于战争的智慧,跟成功投机的智慧是完全相通,这也是我为何重新读一遍这部剧的出发点。没有计划的战争最后必然是失败,没有计划的投机也一样不能取胜。 每年观看一次,会让自己对竞争的认识更加深刻一些。
曾经的兴尽沉醉,曾经的倚门回首嗅青梅,曾经的深夜醒来独对烛花,曾经的倚楼无语理瑶琴,曾经的卧看残月闲翻诗书,曾经的东篱把酒暗香盈袖,曾经的流水轻车活火分茶…… 所有深情皆寓于浅语中 独具个性的千古才女,婉约派一代词宗——易安居士,韵事奇人,两垂不朽矣!
可惜这篇短文被删去了,我从旧课本中读到时就很喜欢,可能是里面有些迷信的思想吧!唉!
想让孩子学会时间管理。父母不要过多的安排孩子的事情。 可以跟孩子一起制定各种事情清单和计划,不干预,只引导,要时刻启发孩子,更多的主动性去思考解决问题。 要不断的强调自己的时间,自己要学会管理,而不是依靠父母。 在这个世上,我们能掌控的最好资本就是时间。
“去爱”,这个动作,这个知行合一的过程,如果一定要有一种方式来表述如何践行关爱,那么大体应该是: 1⃣️放下偏见 2⃣️放下沉见 3⃣️放下偏执 4⃣️放下执念 5⃣️放下我执 6⃣️放下贪嗔心 7⃣️放心痴迷心 8⃣️放下执迷心 9⃣️放下固执心 1⃣️0⃣️放下“我”非要 “我”就要 “我”对“你“错 ” 1⃣️1⃣️放下“我”“你”“ta”之间的分别心 1⃣️2⃣️放下“我”“你”“ta”之间的区别心 1⃣️3⃣️放下“我”“你”“ta”之间的比较心 1⃣️4⃣️放下“我”“你”“ta”之间的条件心 1⃣️5⃣️放下“我”“你”“ta”之间的差异心 💡即 无分别心 无区别心 无比较心 无条件心 无差异心 地 去给予阳光雨露关爱 去给予风霜雨雪关爱 去给予花鸟鱼虫关爱 去给予周围万物关爱。 Be a Gentlehuman &去爱@ 呼吸间
对于每个人而言生活的节奏是光速变化的,我们只有一周7天每天24小时。然而我们沉浸在社交网络之中屏幕占据生命,太多信息太多选择。编剧柯维花了三十多年学习、研究、实践、传授并加以提炼和完善创造出“七个习惯”可以为自己建立更好的生活,在一个越来越疯狂的世界中提供一份稳定和卓效的生活水平。 编剧认为每个人的思维方式都是根深蒂固的,仅仅研究世界是不够的,还要研究我们看世界时所戴的“透镜”,因为这透镜(即思维方式)往往左右着我们对世界的看法。要改变现状首先要改变自己;要改变自己先要改变我们对问题的看法。其中人的品德实质上是习惯的合成。俗语说:“思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运。”习惯对我们的生活有极大的影响因为它是一贯的,在不知不觉中经年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性左右着我们的成败。 要想成为高效能的人就需要了解一下人的成长有三个阶段:依赖期、独立期、互赖期。 依赖期的人靠别人来实现愿望;生理上独立的人可以自食其力;智力上独立的人可以有自己的思想,兼具想象、思考、创造、分析、组织与表达的能力;情感上独立的人信心十足能自我管理,不因他人好恶而影响自我价值评价。具有独立性远比依赖要成熟是人生的重大成就但却不是最高成就。 书中用了很大的篇幅讲解高效能人生的7种习惯,以及如何运用和相互影响。书中编剧在人际关系中提到了一个新概念“情感账户”,就像储蓄一样人与人之间的关系也需要储蓄,要不断储存增进人际关系不可或缺的“信赖”,也就是他人与你相处时的一份“安全感”。 可以增加情感账户存款的有-礼貌、诚实、仁慈与信用。这些存款可以增加别人对你的信赖,必要时还会起到相当的作用甚至犯了错也可用这笔储蓄来弥补。有了信赖即使拙于言辞也不致开罪于人,因为对方不会误解你的用意。所以信赖可带来轻松、坦诚且有效的沟通。 什么可以产生信任呢?正直诚信能够产生信任,也是其他感情投资的基础。诚信即诚实守信,既要有一说一,又要信守承诺、履行约定。缺乏诚信会让所有的感情投资都大打折扣。如果一个人当面一套,背后一套,那么就算他能够理解他人,注意细节,信守诺言,明确并满足他人期望,仍然无法积累信誉。诚信还意味着不欺骗、不使诈和不冒犯。 编剧认为人的一生就是一个不断自我提升和完善自己的过程,要想在这个过程中实现稳定而卓越的进步成为高效能人士,还必须考虑到人类的独特天赋——良知,它可以让这个过程呈螺旋上升状向上提升,良知与以下四个方面的共同完善才会有成效。 身体层面:有效呵护我们的身体-健康饮食,充足休息以及定期锻炼(耐力,力量,柔韧性) 精神层面:可以为你指引人生方向,动机不正诸事便不顺,这是不变的真理。 智力层面:主要靠教育,借此不断学习知识,磨砺心智,开阔视野。推荐大家从每个月读一本剧开始,然后每两周读一本剧,接着是每周读一本剧。“不看剧的人跟文盲没什么两样。” 社会/情感:增进内在安全感的方式包括:坚守原则,肯定自我;与人为善,相信人生不止输赢两种抉择,还有双方都是赢家的第三种可能性;乐于奉献,服务人群。如果把工作当作一种奉献,再平凡的职业也会显得不平凡。
健忘也是有好处的,比如,隔上几年,可以把阿加莎的故事津津有味再来一遍
本剧编剧有很强的政治立场。事物都存在客观对立面,编剧通篇只有红方好话,从未如题目而言,从经济角度讨论红方不足与缺失。
本剧编剧的理念与技术指标分享的很详细,最重要的是交给我们怎么做数据回测,能知道一个系统的盈亏比如何,这才是本剧的精华,系统如利刃,与人拼杀难道不用枪炮吗?
心上有一个人,才会在苦难日子里边,不会感到心空空落落的,才会在支离破碎的生活中有所希望。
故事像身边的故事,情节波折,波折得很过分;故事里的人像身边的人,个个凶猛,战斗精神流淌在血液中。销售远没有想象的那么简单,销售是“人心换人心,四两换半斤”的交换,是超越自己惰性战胜自己懦弱的必然过程,是发觉人性直面人性的折磨。 故事集中发生在一个季度的13周内,两大跨国企业的销售高手决战中国市场,争夺银行超级订单,冲刺销售目标。以超级订单的招投标为主线,职场斗争、团队建设、销售对决、业务公关、情感纠葛等情节精彩纷呈,虽有狗血成份,并不影响教科书式的观看体验。
最好的相遇 是从遇到你开始。 你 浅浅一笑 牵动着我的心魂 如果为谁而开心或失落的话 那就是你 时间刚刚好能遇到你 缘来缘去 拨弄着我的琴弦 生命里,有众多匆匆过客,而你是那个与我相守到老的那个人 牵着你的手,我的世界便是最美的。
前面可以,后面越创作越烂了!境界划分倒是挺好!但是这有屁用,创作不好照样是烂
书名虽然提的是石油,看完之后,感觉却像是一本梳理苏联/俄罗斯历史的剧集📚~ 以苏联/俄罗斯为切入点,编剧或深入、或简要的概括了石油,作为一资源,对于人类历史进程的“功绩”~ 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 客观评价他人的功与过,不是为了彰显自己的博学多才、能说会道,而是为了吸取经验教训,做一个更好的自己!
看了一集给我看沉默了,画风还挺好看的,结果好无聊的叙事好一惊一乍又拖沓的节奏好老套的角色设定好硬卖的百合。。求求了。。
很高兴第60本是这部剧,一如既往的阿加莎女王,逻辑严密,又出于意料
1999 · 奥地利
2005 · 阿根廷
2005 · 西班牙
2012 · 中国
1991 · 美国
2000 · 英国
2002 · 挪威
1940 · 意大利
1955 · 美国
一个揉杂了维特根斯坦的研究、生活、思想等等的传记,尽力诠释和展示一个全面、立体的维特根斯坦,可惜并没有让我觉得离他更近,也许是信息过多难以消化,或者是天才本来就难以接近。
一个演员需要长期自我修养才能学会如何表演不同角色,成长为伟大的演员,人生亦如此,Otar Megvinetukhutsesi,这位表演大师,以导演与学生对话方式抽丝剥茧,层层递进,阐释出表演的真谛,读来收获很大,不忍释卷。喜剧之王里的尹天仇为了成就自己的演员梦,每天认真研读,书不离身,连睡觉都放在身上,也可见这部剧对于一个想实现表演梦想的人有多么重要!这部剧值得反复体味!
在这样的社会上能积极的活着的人都可以称之为强者了,并不是那些世俗的眼光中的成功人士才能算是强者
波澜宏伟,惊心动魄,真实的人类还没有迈出一步,大刘已经对整个宇宙进行了写实。三体1到三体3,天马行空不足以形容,硬核科幻才是最动人的。 三体2之后,就无法想象三体3还能诞生。三体3开放式结局,无法想象如果还有三体4还能上升到哪个世界,哪个维度,希望自己能够读懂。
终于看完了… 我甚少在读完一本剧后如临大赦般用到“终于”二字。中途数次几欲放弃,然开追必终,于今日读完。 我不喜欢这部剧。 行文、遣词、用句、描写都不甚合我意。人物传记当以人物出发,以人物为中心,任何侧面描写、背景交代都应为人物服务。本剧前半本尚好,为突出李斯,不惜削弱始皇帝、吕不韦等。后半本则李斯也不见了,纯粹成为臆想的历史剧集,李斯每每出场的言谈除可考据的原文外,其余皆平庸,且不论一个促成天下一统见惯风波诡谲的政治场的相国该有何等思想,单就是平凡的花甲老人也比书中的李斯更“睿智”。 编剧过多的心理描写与外国影视引用并不添彩,有很多甚至算不得相似或相反,起不到为人物增光的作用,反有卖弄学识的嫌疑。且很多心路历程、内心活动过于简单,没有政治人物的深度。私以为在职场摸爬滚打两年的小白菜也比书中人物有深度。另外书中多处类比男女,轻浮了。 战国出了太多的大家,百家争鸣的时代,无论兵家、法家还是谋士,口才必是无与伦比的,更何况是开创了流派、著书立作的鼻祖人物,更是有无人可出其右的辩论天才。然纵观全书,没有一处酣畅淋漓读罢令人惊叹的说服场面,所有的说客都是陈述论点,二三行论据说服帝王将相。难以说服读者谈何说服青史留名的风流人物? 实在不喜这部书,一星打给篇幅浩大,一星打给自己终于没放弃读完了。 读这部剧时,我有一个疑问。读到中下时,更觉此剧非我所爱,那还应该继续这不愉快的看剧之旅吗?我开追必终的强迫症是否需要救治?也许闪光点在下半部,中途放弃岂不辜负?读完却更觉不快,犹有可惜之感。也许看剧就是这样,无论体验如何,终究有益,有益就值得读。 另,若是五年前我付这部剧,一定会多打两颗星。
读此剧时,仿佛一位导师在耳边缓缓道来,声调悠扬,从远古绳结、古商甲骨、大小篆书,一直到毛笔发明后逐步发展进化的中国书法、绘画,娓娓道来,仿若从历史长河中翩跹而至的美人,由远及近,姿态万千,妆容多变,但未至看清,她却又淡化在一抹氤氲中,寻其多时,才发现她就在一片阑珊灯光下,在万家灯火中,在每个人心中。
此剧教给了我们应该如何为人处世,我们应该用怎样的心态来面对生活,并且举了很多例子可以让我们来借鉴学习。本剧中我最喜欢的一句话是:“你若争辩、吵嚷、反驳,你也许会得到暂时的胜利——有时候,但这只是空幻的胜利,因为你再也得不到对方的善意。”
我的执念是第二季,啊啊啊啊啊爱奇艺你行不行(揪住衣领)网飞要不你买了吧(跑来跑去)
我还没结婚就看了中年妇女的生活……是更自信了呢?还是更恐慌了呢。
请男女主二搭
对我而言,我实在觉得这篇剧集脑洞开得太小,像个中学生的作文
没有达到那个高度,书里的东西并不是理解多么透彻。讲的东西很接地气,在这角度上看的更多是选择,上班还是自己折腾。还自己给自己一个机会
好剧,需要咀嚼。我对历史了解不深,更适合看入门级的历史剧集,这本太全面,我看的头大,只看了感兴趣的部分:朝代更替和唐影视。 不怪剧集没吸引力,只能说自己太小白,对历史的喜欢还停留在浅层次,再接再厉。
再一次体验到了德国人的严谨、哲科文化和追求逻辑完备性的精神。这样的书,成为经典,绝非空穴来风。我再想,希特勒当年一定没有读过这部剧,至少他没有认真读过,他犯了太多本剧所说的原则性错误,尤其是后来对英、对苏和对美的战争,失败是必然的结果,他对不起德意志的精神,对不起本剧编剧克劳塞维茨。 其实结合《Ketili adamianebi》,我们不难发现,东西方对战争的高端理解都是一致的,都强调战争是关于“不战”的艺术,是关于必须“庙算”的艺术,是关于“不战而屈人之兵”的艺术,是关于“以最小代价取得最大战果”的艺术,是关于“科学决策”的艺术……不同的是,克劳塞维茨更加系统、更加严谨、更加细节、更加强调因果逻辑,这提现了西方的哲学与科学精神,当然了,这部剧成书时间晚了2000多年,必然更加符合现实的状况。而我们的祖先孙武的《Ketili adamianebi》则更关注“道”,强调战争最高层的决定因素是“天道”,层次明显更高。如果说克劳塞维茨讲的是人如何主宰战争的走向,那么孙武讲的是谁主宰人的走向,从而决定战争的走向。 其实关于战争的智慧,跟成功投机的智慧是完全相通,这也是我为何重新读一遍这部剧的出发点。没有计划的战争最后必然是失败,没有计划的投机也一样不能取胜。 每年观看一次,会让自己对竞争的认识更加深刻一些。
曾经的兴尽沉醉,曾经的倚门回首嗅青梅,曾经的深夜醒来独对烛花,曾经的倚楼无语理瑶琴,曾经的卧看残月闲翻诗书,曾经的东篱把酒暗香盈袖,曾经的流水轻车活火分茶…… 所有深情皆寓于浅语中 独具个性的千古才女,婉约派一代词宗——易安居士,韵事奇人,两垂不朽矣!
可惜这篇短文被删去了,我从旧课本中读到时就很喜欢,可能是里面有些迷信的思想吧!唉!
想让孩子学会时间管理。父母不要过多的安排孩子的事情。 可以跟孩子一起制定各种事情清单和计划,不干预,只引导,要时刻启发孩子,更多的主动性去思考解决问题。 要不断的强调自己的时间,自己要学会管理,而不是依靠父母。 在这个世上,我们能掌控的最好资本就是时间。
“去爱”,这个动作,这个知行合一的过程,如果一定要有一种方式来表述如何践行关爱,那么大体应该是: 1⃣️放下偏见 2⃣️放下沉见 3⃣️放下偏执 4⃣️放下执念 5⃣️放下我执 6⃣️放下贪嗔心 7⃣️放心痴迷心 8⃣️放下执迷心 9⃣️放下固执心 1⃣️0⃣️放下“我”非要 “我”就要 “我”对“你“错 ” 1⃣️1⃣️放下“我”“你”“ta”之间的分别心 1⃣️2⃣️放下“我”“你”“ta”之间的区别心 1⃣️3⃣️放下“我”“你”“ta”之间的比较心 1⃣️4⃣️放下“我”“你”“ta”之间的条件心 1⃣️5⃣️放下“我”“你”“ta”之间的差异心 💡即 无分别心 无区别心 无比较心 无条件心 无差异心 地 去给予阳光雨露关爱 去给予风霜雨雪关爱 去给予花鸟鱼虫关爱 去给予周围万物关爱。 Be a Gentlehuman &去爱@ 呼吸间
对于每个人而言生活的节奏是光速变化的,我们只有一周7天每天24小时。然而我们沉浸在社交网络之中屏幕占据生命,太多信息太多选择。编剧柯维花了三十多年学习、研究、实践、传授并加以提炼和完善创造出“七个习惯”可以为自己建立更好的生活,在一个越来越疯狂的世界中提供一份稳定和卓效的生活水平。 编剧认为每个人的思维方式都是根深蒂固的,仅仅研究世界是不够的,还要研究我们看世界时所戴的“透镜”,因为这透镜(即思维方式)往往左右着我们对世界的看法。要改变现状首先要改变自己;要改变自己先要改变我们对问题的看法。其中人的品德实质上是习惯的合成。俗语说:“思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运。”习惯对我们的生活有极大的影响因为它是一贯的,在不知不觉中经年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性左右着我们的成败。 要想成为高效能的人就需要了解一下人的成长有三个阶段:依赖期、独立期、互赖期。 依赖期的人靠别人来实现愿望;生理上独立的人可以自食其力;智力上独立的人可以有自己的思想,兼具想象、思考、创造、分析、组织与表达的能力;情感上独立的人信心十足能自我管理,不因他人好恶而影响自我价值评价。具有独立性远比依赖要成熟是人生的重大成就但却不是最高成就。 书中用了很大的篇幅讲解高效能人生的7种习惯,以及如何运用和相互影响。书中编剧在人际关系中提到了一个新概念“情感账户”,就像储蓄一样人与人之间的关系也需要储蓄,要不断储存增进人际关系不可或缺的“信赖”,也就是他人与你相处时的一份“安全感”。 可以增加情感账户存款的有-礼貌、诚实、仁慈与信用。这些存款可以增加别人对你的信赖,必要时还会起到相当的作用甚至犯了错也可用这笔储蓄来弥补。有了信赖即使拙于言辞也不致开罪于人,因为对方不会误解你的用意。所以信赖可带来轻松、坦诚且有效的沟通。 什么可以产生信任呢?正直诚信能够产生信任,也是其他感情投资的基础。诚信即诚实守信,既要有一说一,又要信守承诺、履行约定。缺乏诚信会让所有的感情投资都大打折扣。如果一个人当面一套,背后一套,那么就算他能够理解他人,注意细节,信守诺言,明确并满足他人期望,仍然无法积累信誉。诚信还意味着不欺骗、不使诈和不冒犯。 编剧认为人的一生就是一个不断自我提升和完善自己的过程,要想在这个过程中实现稳定而卓越的进步成为高效能人士,还必须考虑到人类的独特天赋——良知,它可以让这个过程呈螺旋上升状向上提升,良知与以下四个方面的共同完善才会有成效。 身体层面:有效呵护我们的身体-健康饮食,充足休息以及定期锻炼(耐力,力量,柔韧性) 精神层面:可以为你指引人生方向,动机不正诸事便不顺,这是不变的真理。 智力层面:主要靠教育,借此不断学习知识,磨砺心智,开阔视野。推荐大家从每个月读一本剧开始,然后每两周读一本剧,接着是每周读一本剧。“不看剧的人跟文盲没什么两样。” 社会/情感:增进内在安全感的方式包括:坚守原则,肯定自我;与人为善,相信人生不止输赢两种抉择,还有双方都是赢家的第三种可能性;乐于奉献,服务人群。如果把工作当作一种奉献,再平凡的职业也会显得不平凡。
健忘也是有好处的,比如,隔上几年,可以把阿加莎的故事津津有味再来一遍
本剧编剧有很强的政治立场。事物都存在客观对立面,编剧通篇只有红方好话,从未如题目而言,从经济角度讨论红方不足与缺失。
本剧编剧的理念与技术指标分享的很详细,最重要的是交给我们怎么做数据回测,能知道一个系统的盈亏比如何,这才是本剧的精华,系统如利刃,与人拼杀难道不用枪炮吗?
心上有一个人,才会在苦难日子里边,不会感到心空空落落的,才会在支离破碎的生活中有所希望。
故事像身边的故事,情节波折,波折得很过分;故事里的人像身边的人,个个凶猛,战斗精神流淌在血液中。销售远没有想象的那么简单,销售是“人心换人心,四两换半斤”的交换,是超越自己惰性战胜自己懦弱的必然过程,是发觉人性直面人性的折磨。 故事集中发生在一个季度的13周内,两大跨国企业的销售高手决战中国市场,争夺银行超级订单,冲刺销售目标。以超级订单的招投标为主线,职场斗争、团队建设、销售对决、业务公关、情感纠葛等情节精彩纷呈,虽有狗血成份,并不影响教科书式的观看体验。
最好的相遇 是从遇到你开始。 你 浅浅一笑 牵动着我的心魂 如果为谁而开心或失落的话 那就是你 时间刚刚好能遇到你 缘来缘去 拨弄着我的琴弦 生命里,有众多匆匆过客,而你是那个与我相守到老的那个人 牵着你的手,我的世界便是最美的。
前面可以,后面越创作越烂了!境界划分倒是挺好!但是这有屁用,创作不好照样是烂
书名虽然提的是石油,看完之后,感觉却像是一本梳理苏联/俄罗斯历史的剧集📚~ 以苏联/俄罗斯为切入点,编剧或深入、或简要的概括了石油,作为一资源,对于人类历史进程的“功绩”~ 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 客观评价他人的功与过,不是为了彰显自己的博学多才、能说会道,而是为了吸取经验教训,做一个更好的自己!
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很高兴第60本是这部剧,一如既往的阿加莎女王,逻辑严密,又出于意料