读完龙须沟的时候就想写一篇剧评，可是想来想去也写不出什么，也就接着往下读了。小坡的生日倒也生动有趣，虽不及The Price of Freedom和龙须沟两篇话剧立意深远，但也有自己好玩的地方，很难想象是个大老爷们写出来的，充满童趣，不知道是雷·柯林斯先生多大年纪在什么有趣的背景下作的。剩下后面零零散散的一堆小短文，都是发在报纸上的，照比前面的都稍微无趣了些，可能故事性差了些，更像是日记，说日记也不太准确，都是些雷·柯林斯先生的日常吧，要是想了解雷·柯林斯先生的话，多读一些这种发表在报纸上的小短文想来还是不错的，就像是看vlog，记录一些生活日常琐事。
话剧倒不是第一回读了，上学的时候语文课本里面有好多，但是放在课本中的文章总让人心生厌恶。这回自己主动读的就有趣多了，一个个人物鲜活呈现在眼前，两篇的时代背景都是经历了更迭，人是时代的产物，结合起时代就更好理解人物。
人物的解读暂时能力还不够，等有机会在重读The Price of Freedom和龙须沟，有了更深的理解再回来写一篇正儿八经的剧评
读完龙须沟的时候就想写一篇剧评，可是想来想去也写不出什么，也就接着往下读了。小坡的生日倒也生动有趣，虽不及The Price of Freedom和龙须沟两篇话剧立意深远，但也有自己好玩的地方，很难想象是个大老爷们写出来的，充满童趣，不知道是雷·柯林斯先生多大年纪在什么有趣的背景下作的。剩下后面零零散散的一堆小短文，都是发在报纸上的，照比前面的都稍微无趣了些，可能故事性差了些，更像是日记，说日记也不太准确，都是些雷·柯林斯先生的日常吧，要是想了解雷·柯林斯先生的话，多读一些这种发表在报纸上的小短文想来还是不错的，就像是看vlog，记录一些生活日常琐事。 话剧倒不是第一回读了，上学的时候语文课本里面有好多，但是放在课本中的文章总让人心生厌恶。这回自己主动读的就有趣多了，一个个人物鲜活呈现在眼前，两篇的时代背景都是经历了更迭，人是时代的产物，结合起时代就更好理解人物。 人物的解读暂时能力还不够，等有机会在重读The Price of Freedom和龙须沟，有了更深的理解再回来写一篇正儿八经的剧评
初遇Arthur Franz，是在小学课本里需要全文背诵的火烧云； 再遇Arthur Franz，是在东北边陲小镇呼兰河。 呼兰河这座小镇里，有着可怕的大坑，有着悲剧可怜被折磨致死的十二岁的小团圆媳妇，有着市侩爱说大话的有二爷和厨子，有着平静坚强的冯歪嘴子，有着愚昧无知却也无辜善良的小镇居民，也藏着外祖父给Arthur Franz带来的童年的快乐。 孩童视角下的呼兰河，看完后徒留荒凉。
推荐给学习基础写作的朋友。 书中的例子简单易懂，篇幅不长，易于理解！
跳过市俗和广义的门当户对，不顾及三观才能坚持看下去的文，，看不足一半，还是弃文了，，，
简单实用，崔大夫把很多事情原理弄得细致明白，这样讲得就深入浅出，让我们这些新手小白也能明白、信服并佩服！
四星，编剧也表示歉意来着，把人的身体强行换成动物，会引起部分人的不适，嗯嗯，我就是其中之一，但是如果仅仅是一本讲动物身体的科普书，怕是没太多感兴趣的读者吧，所谓语不惊人死不休。我也获得了一些奇怪的知识，比如，猫头鹰的两只耳朵完全不对称，大小、形状、位置……
文风不同，文笔不同，文体也不尽然相同，并未觉着三生有抄袭之嫌，各领风骚罢了
迈克尔·契科夫这部剧内心描创作很细致，有身临其境的感觉，出国在外真正靠自己养活的真的很不容易呢！现在想想人的一生很短暂，能做的成绩出来，好难(✪▽✪)
两个人酒后乱x拍的没有一点性张力
配色好看，镜头也很棒，原本可以拿个好分，结果剧情什么辣鸡？魏璎珞是什么东西？别说谨言慎行了！她根本就是提前知道了自己是女主，全剧就是“反正老娘是女主，老娘不会死，我就算气死皇上我也不会死，我就是为所欲为，怎么样？不服？老娘是女主！”。我可去你的吧！！你根本就是个活不过一集洗脚婢！！
在数理逻辑语境里，重新发现了佛教逻辑，成为二十世纪的佛陀。坚定地站在话语的边界，指向神性。 苦行僧式的哲学生活，和炽热的表达冲动，撕扯他的精神，又整合成一具亮闪闪的血肉之躯。
我是对书的思想中心很费解。又说中国特点，但全是缺点，没有优点。又说在世界坐标下。我以为是给方面的相互影响。除了第一章，后面像东西方比较。你比就全面比。但又有编剧自己提到的一彼之长攻己之短。集权崩溃是上层集团过渡汲取，以及腐败。这是中国自有这系统以来批评了到现在的问题。百多年前更是臭骂，没啥新颖的。总体来说白瞎了这标题。甚至以皇帝借钱的问题来阐述国家产生不了资本社会。农业国家的资本本也不是钱啊，是地啊。然后有以工业国际要求提供的公共产品说国家没提供公共产品。可是当时提供最大的公共产品不就是国防和水利么？从秦朝到清末，只举例明朝提供，根本没有数据证明钱和提供公共产品的比例。只以为救灾次数只在京城周围来说事，并且完全不考虑当时的技术问题，比如信息传递的速度，物资到达的速度等。然后以违规开仓救灾被歌颂为例，证明开仓救灾情况是少数，也不合理。因为这个只是个事，可能是表彰，可能是别的目的。但是不能因为歌颂就证明一定少或多。
应该说这并不是正史，也没有所谓较严格的逻辑线，更多的是一个小市民在台湾成长过程中的所见所闻，里面掺杂了一些趣闻轶事，还有很多民间谣传的小故事，但也可以从中看出台湾的社会、政治、经济、文化等一步步的发展过程，也凸显了台湾普通民众对“统独”问题的态度。
看了好几遍哈佛公开课，一直没看完，一发现有文字版立马加入书架开始观看，开始的道德困境假设吸引人观看，到后期的理性分析几度看不下去，但幸好，这一次，坚持读完了。到后面有很多哲学和逻辑的论证，发人深省，值得一读。
编剧思维敏捷，视野开阔。小小笔尖竟能描述出洪荒之际的宏大道场。读完此剧，让人由衷感觉到“The Price of Freedom”。
最近读了大段的长篇，能读到这个短篇就像是一种缘分，很珍惜。第一次观看Will Wright先生的作品，我曾一度觉得人选择死亡许是失去了活着的意义，但后来发现其实不然，没有意义也能活得很好，就像很多人并不刻意去寻找所谓的意义一样。文章中细腻、无厘头、琐碎的描写，像开启了觉知的触角，放大毛孔一般；整个观看过程中，甚至改变了我一度无意识揣测编剧暗喻、动机或写作手法等等外化的部分,所有一切像只为把我带入情境，穿透在人物身上感受当下，做每个故事的主角。感恩，开启了观看的另一只触角。是否世事真的亦无可喜，亦无可悲，在好几个故事里我都会下意识的走神，天气、食物、熟悉的人物场景让我发现那些过往并不是虚无片段，只是通过不同形式保留了下来，在我愿意回想的时候出现。编剧满心的热爱柔情都渗入在生活细微而无处不在的细节里，也许生命于他来说，生活于他来说，无关乎意义，只是游戏，这场游戏里，已经没有他想要的了。
听薛教授的音频课时，有时会觉得很难认同，比如讲到有效市场假说以及公共选择时，会觉得难以理解，会怀疑经济学这样冷冰冰的工具，真的能用来解释变化与差异的世界吗？现在一边追剧，一边做着笔记，惊觉有些封闭的门被打开了。循着薛教授整理出的经济学脉络，这些奇特但规整的想法似乎被一一应验。虽然我不觉得经济学能解释社会上全部的规律，但在看完书后，在遇到一些问题时，会尝试用经济学的角度去思考，真的能看到不同的风景，因而特别感谢。
如果你倾心投入于自己的工作，或是任何值得为之努力的事业，你就有可能实现在他人看来不可能实现的梦想。The Price of Freedom，生活因此会变得很有意义。