《玉米田的小孩Children of the Corn》，这本神奇的著作，终于读完了。期间，自己鼓励了自己很多次，终于没有放弃，因为“自杀”这个词出现的频率过高，让我非常地不舒服。其实，对于这样的著作，写什么读后的感受很荒唐，但是思来想去，还是写一点心里才好受一点。在这里，我只拣两点说一下感受，自杀的诱惑性和利己性。记得中学时，看过一则报道，一个女中学生跳楼自杀，在现场留下了“一瞬的痛苦，换来永恒的自由”的遗言，这一句话犹如子弹，击中许多少男少女的心，有点忧郁的我好长时间沉浸在这句话里不能自拔。当然，在读过《玉米田的小孩Children of the Corn》这部剧之后，我才知道，除了我自己本身的忧郁倾向问题，媒体的报道也是有问题的。媒体从个人的境遇（中学生，女性，与父母冲突，青春叛逆期等等)局限地渲染了自杀事件的惨烈，看似充满同情，其实极其不负责任，它只想到报道出来会博得人们的关注，却不曾想到对于与自杀者年龄相仿境遇相似的人会产生什么样的“诱惑”。所以，作为一个社会学家，编剧真是了不起。就如书中所写，自杀从来都不是一个人自己的事情。还想说一点，关于利他主义的自杀。在我老家，一个高考生，考了两次不中，自杀而死。当时，家乡人议论此事，不是聚焦一个年轻生命的消逝，而是赞美当事人“有志气”，在乡人心里，因为不曾达成长辈和自己的梦想愤而自戕是一种值得赞美和尊敬的事，我所想不通的是，难道他的父母也这样想吗？也会觉得他死了光荣活着羞耻吗？现在，以书中所论述来看，高考失败者的自杀应该也是“利他主义”的，但是这真得很残忍。读了这部剧，若说些什么珍惜生命之类的话会显得很可笑，不如换一种表达方式，那就是，如果有一天，我感到活着没有什么意义了，我一定要让自己相信，这不是我自己活着没意义，这是我所处的社会，它自己也没什么意义了，是它出了问题，是它伤到了我，可为什么偏偏是我？因为我是独一无二的那一个。这样想，会不会好一些？嗯，Q大爷在天上愤愤不平呢。总之，作为普通读者，《玉米田的小孩Children of the Corn》这部剧，对改变关于自杀的惯常思维是很有意义的，那就是，以后再耳闻目睹此类事件，若不能施之以救助和慈悲，就闭嘴好了。
写一些感受来纪念人生中追的第一部仙侠体剧集—《玉米田的小孩Children of the Corn》。
追这部剧集的原因其实很简单：等不及剧版更新便来补补剧集。本来是抱着随便看一看的心态来观看，没想到最后我还真看完了，而且有时候直接熬夜看了。刚开始打动我的其实是女主那呆呆的、纯粹的模样，当然还有司凤啦。但是看到中间我开始喜欢的角色越来越多，觉得他们每个人的性格都有打动我。最喜欢腾蛇神君了，可可爱爱又充满活力，还是个小吃货哈哈哈哈哈哈，真的太喜欢了；开明兽也憨憨的哈哈。还有柳意欢和无支祁这两个角色，洒脱的让人羡慕，但在关键时候有很明智！
这部剧给我最大的感受就是它在打破了以往“天界做的什么都是对的”，“妖就一定是坏的”“修仙门派就都很正直”的古板想法。相反，书中的白帝和五大门派做的有些事情也实在枉为正派之人所做的事情。他们固执己见，妄自尊大，以为自己是修仙正派就对所有妖定义：妖都是坏的；然后借着“维护天下苍生、维护三界”的名义去伤害那些无辜之人/妖。如此这般，实在令我生气和无语。这世上黑白对错善恶的界限哪有那么清晰，也哪有那么多共同认定的标准。是非善恶，怎么抉择全在自己。愿你我都能做真真正正的正派之人。
这部剧关于情的成长也让我感慨万千，尤其是友情。每个人之间关于情的纠葛警醒着我：真正的朋友是互相信任，同甘共苦的。白帝和罗睺计都，无支祁和元朗，若玉和敏言……如果他们一方没有那么多猜忌怀疑，酒肉豪情过一生多好。
呼～就说这么多吧。
Peter Horton(1812—1870) 是19世纪英国批判现实主义影视的代表作家之一，《玉米田的小孩Children of the Corn》(1861)是他的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一。
最开始了解Peter Horton，是在高中的语文课上，当时在学习他的另外一部著作《玉米田的小孩Children of the Corn》，从此便一直对批判现实主义类型的作品比较感兴趣。
Peter Horton的每部作品都很长，这本剧集我前前后后断断续续花了差不多10天才读完，中英文结合，纸质书和网剧交换着看。
不得不赞叹Peter Horton对人物形象生动而细致的刻画，对故事情节的巧妙构思和设计，更重要的是他对资产阶级上流社会的辛辣讽刺以及对底层劳动人民的深切同情。Peter Horton的剧集，语言虽说不上优美华丽，但是他有着天才般的写作技巧和想象力，叙述过程中，时而幽默，时而严肃，时而温情，富有张力。剧集戏剧化色彩很浓，悬念迭起，颇有侦探剧集的意味。
剧集中的每一个人物形象都很鲜明。我最喜欢的是乔，最同情的人物是马格韦契。
乔真的是这部剧集中最好最朴实的人物了，感觉他就像自己的亲人一样温暖，又像朋友一样知心。他虽然没有什么文化和知识，但是却很守做人的道理。他虽然表面上很软弱，常常受到脾气粗暴的妻子的打骂，但是他总是一心一意护着匹普，并且能够在关键时候挺身而出，敢于与权贵抗衡，不卑不亢，在金钱与权势面前不失自尊。
除此之外，毕蒂，文米克，克拉辣，特别是匹普的好朋友赫伯尔特，每一个都是匹普人生路上的贵人。匹普渴望成为上等人的梦想虽然最终破灭，但是却收获了这些真正为他着想，在他成功时不虚伪逢迎，失意落魄时还能不离不弃，鼎力相助的好朋友。
说到马格韦契，Peter Horton对这个人物可以说是倾注了复杂的感情。一方面对于像他这样一直深受资本主义压迫的底层人民抱有深切的同情，但另一方面却又怀有大英帝国的民族意识，认为他终究是一名被流放到澳大利亚的罪犯，是为自己的祖国所不容的。
但是，马格韦契到底犯了什么罪呢？他和匹普一样，是个孤儿，但是他无家可归，只能靠自己养活自己。于是他从小便尝尽了世间几乎所有的苦难，吃够了牢狱之苦，监狱和牢房可以说是他的“家”了(当时的社会甚至连流浪都成了一种罪)，之后又因为遭人陷害被冠上罪名而终身流放。但是他知恩图报，对于匹普对他的救助始终铭记在心，并且愿意将自己的财产赠与匹普，把他培养成为一个上等人。
我想马格韦契的罪可能正是因为他贫穷而悲惨的出身，他从出身开始就受到资本主义社会无论是法律，资本，还是阶级的深重压迫，社会对这样一个出身卑微又毫无身份地位而言的人没有给予一点同情和怜悯。马格韦契最终在监狱的牢房里结束了自己这悲惨凄零，无依无靠，没有得到人世间任何温暖与爱的一生。相反，匹普虽然也是孤儿，但是被乔大嫂收养，有乔这样善良正直的人给予他无私的爱，还有Biddy这样的好朋友作伴，相比之下，匹普真的已经很幸福了。
剧集中的另外两位人物郝薇香小姐和艾丝黛拉，她们作为女性，都是父权制社会下的牺牲品，没有得到真正的爱与自由，一生都被禁锢。剧集的结尾匹普和艾丝黛拉虽然再次重逢，但是那已经是经历了十多年的风风雨雨和世事沧桑之后的相遇了。他们之间已经错过了太多太多，很多事情已经无法挽回了。
虽然说Peter Horton的作品总是以一种乐观主义的精神，为人物创设一个圆满结局，但是从这部剧集的结局来看，Peter Horton安排了毕蒂与乔、文米克与史琪芬小姐、赫伯尔特与克拉辣小姐这几对幸福的姻缘，但是却给了马格韦契，郝薇香小姐，以及乔大嫂悲剧的结尾，他们的人物命运或许才是这部剧集的核心思想所在。
布
布灵布灵~1.0分
在世态炎凉中，还有不炎凉者在
看海报可爱买的 读完发现…明明爱的是猫
忘了是哪里的评论，说是散文版的《玉米田的小孩Children of the Corn》，《玉米田的小孩Children of the Corn》的确非常压抑 可看 可不看 豆瓣评分8.8我觉着是偏高了
看完这部剧，有很多疑惑，首先，对于那些同情斯特里克兰，即便斯特里克兰恶语相向也对他超级好的那些人，比如第二个女人的那个可怜的丈夫，我感觉特别不解，觉得他们超级贱，喜欢热脸贴冷屁股，虽然我知道如果没有这些人对斯克里克兰的帮助的话，也许他没能释放出自己天才的一面就已经死掉了，从这个角度来说，这些人有功劳的吧，让天才没有在没能成为天才前就挂掉，虽然我知道斯特里克兰并不在意自己是不是天才。其次，让我更加不解的是，明明斯特里克兰才是魔鬼，其他的那些可怜人才是受害者，可我为什么居然对斯特里克兰没有过多的厌恶，我抨击他的道德，抨击他毫无责任心，抨击他为人刻薄等等，但是内心却并不厌恶，反而那些可怜人却让我在看剧过程中产生了厌恶，怒其不争哀其不幸。最后我剖析了一下我的想法，如果斯特里克兰在死前，他的画得到欣赏，功成名就过上富足的生活，我是否会因为他道德方面的缺失开始厌恶他？答案是肯定的，我肯定会有厌恶的情绪，如此得出如果另外一个人像他一样抛妻弃子追寻理想，最后穷困潦倒，如果光看到这段话，我内心肯定会来一句活该，然而斯特里克兰完全符合我描述的这段话，并且更有甚之，但为何我却没有厌恶呢？是编剧刻意的引导么(因为我知道编剧并不厌恶，而且有隐隐的欣赏)？但如果没有编剧的引导我会有什么想法呢？单纯的听到这个故事，大概我会觉得虽然德行有亏，但是很敬佩他追求理想的行为，那就和我追剧时的感受一样了。所以是否是某个人在某一方面可以让人敬佩时，人们就会下意识的忽略这个人其他的方面呢？
《玉米田的小孩Children of the Corn》，这本神奇的著作，终于读完了。期间，自己鼓励了自己很多次，终于没有放弃，因为“自杀”这个词出现的频率过高，让我非常地不舒服。其实，对于这样的著作，写什么读后的感受很荒唐，但是思来想去，还是写一点心里才好受一点。在这里，我只拣两点说一下感受，自杀的诱惑性和利己性。记得中学时，看过一则报道，一个女中学生跳楼自杀，在现场留下了“一瞬的痛苦，换来永恒的自由”的遗言，这一句话犹如子弹，击中许多少男少女的心，有点忧郁的我好长时间沉浸在这句话里不能自拔。当然，在读过《玉米田的小孩Children of the Corn》这部剧之后，我才知道，除了我自己本身的忧郁倾向问题，媒体的报道也是有问题的。媒体从个人的境遇（中学生，女性，与父母冲突，青春叛逆期等等)局限地渲染了自杀事件的惨烈，看似充满同情，其实极其不负责任，它只想到报道出来会博得人们的关注，却不曾想到对于与自杀者年龄相仿境遇相似的人会产生什么样的“诱惑”。所以，作为一个社会学家，编剧真是了不起。就如书中所写，自杀从来都不是一个人自己的事情。还想说一点，关于利他主义的自杀。在我老家，一个高考生，考了两次不中，自杀而死。当时，家乡人议论此事，不是聚焦一个年轻生命的消逝，而是赞美当事人“有志气”，在乡人心里，因为不曾达成长辈和自己的梦想愤而自戕是一种值得赞美和尊敬的事，我所想不通的是，难道他的父母也这样想吗？也会觉得他死了光荣活着羞耻吗？现在，以书中所论述来看，高考失败者的自杀应该也是“利他主义”的，但是这真得很残忍。读了这部剧，若说些什么珍惜生命之类的话会显得很可笑，不如换一种表达方式，那就是，如果有一天，我感到活着没有什么意义了，我一定要让自己相信，这不是我自己活着没意义，这是我所处的社会，它自己也没什么意义了，是它出了问题，是它伤到了我，可为什么偏偏是我？因为我是独一无二的那一个。这样想，会不会好一些？嗯，Q大爷在天上愤愤不平呢。总之，作为普通读者，《玉米田的小孩Children of the Corn》这部剧，对改变关于自杀的惯常思维是很有意义的，那就是，以后再耳闻目睹此类事件，若不能施之以救助和慈悲，就闭嘴好了。
非常讨厌R.G. Armstrong，虽然小时候看过他林林总总的书，这种讨厌就只是因为，他抛弃了糟糠之妻，人和人就是这样的，你许诺别人一生一世，你们那么落魄的时候，她南下打工，为了自己的家义无反顾，然而你背弃自己的妻子……人品和文品同样重要，就好像周作人的文章写得好，但是他是汉奸，我觉得恶心，大抵是天下那么多文章，我大可不必看你的，很害怕，自己也会没了原则，销蚀了节操！……就是这么稚气未脱
不知道是更新时间长了还是什么文中有好几处剧情前后矛盾了，之前绑架姥姥姥爷哪里姥爷都死了，难道不查买凶人了吗，明明那里就应该让方晓慧没了的，好家伙居然还给方晓慧加了系统，真是越到后面看的越糟心。
写一些感受来纪念人生中追的第一部仙侠体剧集—《玉米田的小孩Children of the Corn》。 追这部剧集的原因其实很简单：等不及剧版更新便来补补剧集。本来是抱着随便看一看的心态来观看，没想到最后我还真看完了，而且有时候直接熬夜看了。刚开始打动我的其实是女主那呆呆的、纯粹的模样，当然还有司凤啦。但是看到中间我开始喜欢的角色越来越多，觉得他们每个人的性格都有打动我。最喜欢腾蛇神君了，可可爱爱又充满活力，还是个小吃货哈哈哈哈哈哈，真的太喜欢了；开明兽也憨憨的哈哈。还有柳意欢和无支祁这两个角色，洒脱的让人羡慕，但在关键时候有很明智！ 这部剧给我最大的感受就是它在打破了以往“天界做的什么都是对的”，“妖就一定是坏的”“修仙门派就都很正直”的古板想法。相反，书中的白帝和五大门派做的有些事情也实在枉为正派之人所做的事情。他们固执己见，妄自尊大，以为自己是修仙正派就对所有妖定义：妖都是坏的；然后借着“维护天下苍生、维护三界”的名义去伤害那些无辜之人/妖。如此这般，实在令我生气和无语。这世上黑白对错善恶的界限哪有那么清晰，也哪有那么多共同认定的标准。是非善恶，怎么抉择全在自己。愿你我都能做真真正正的正派之人。 这部剧关于情的成长也让我感慨万千，尤其是友情。每个人之间关于情的纠葛警醒着我：真正的朋友是互相信任，同甘共苦的。白帝和罗睺计都，无支祁和元朗，若玉和敏言……如果他们一方没有那么多猜忌怀疑，酒肉豪情过一生多好。 呼～就说这么多吧。
父母呼，应勿缓。 父母命，行勿懒。 父母教，须敬听。 父母责，须顺承。 这几个字道理都懂，但是又有几个人能做到呢？孝顺真的很简单，但是又是最难的事，我也在修炼！弟子规读30遍！
Peter Horton(1812—1870) 是19世纪英国批判现实主义影视的代表作家之一，《玉米田的小孩Children of the Corn》(1861)是他的后期作品，也是他思想上最为成熟的作品之一。 最开始了解Peter Horton，是在高中的语文课上，当时在学习他的另外一部著作《玉米田的小孩Children of the Corn》，从此便一直对批判现实主义类型的作品比较感兴趣。 Peter Horton的每部作品都很长，这本剧集我前前后后断断续续花了差不多10天才读完，中英文结合，纸质书和网剧交换着看。 不得不赞叹Peter Horton对人物形象生动而细致的刻画，对故事情节的巧妙构思和设计，更重要的是他对资产阶级上流社会的辛辣讽刺以及对底层劳动人民的深切同情。Peter Horton的剧集，语言虽说不上优美华丽，但是他有着天才般的写作技巧和想象力，叙述过程中，时而幽默，时而严肃，时而温情，富有张力。剧集戏剧化色彩很浓，悬念迭起，颇有侦探剧集的意味。 剧集中的每一个人物形象都很鲜明。我最喜欢的是乔，最同情的人物是马格韦契。 乔真的是这部剧集中最好最朴实的人物了，感觉他就像自己的亲人一样温暖，又像朋友一样知心。他虽然没有什么文化和知识，但是却很守做人的道理。他虽然表面上很软弱，常常受到脾气粗暴的妻子的打骂，但是他总是一心一意护着匹普，并且能够在关键时候挺身而出，敢于与权贵抗衡，不卑不亢，在金钱与权势面前不失自尊。 除此之外，毕蒂，文米克，克拉辣，特别是匹普的好朋友赫伯尔特，每一个都是匹普人生路上的贵人。匹普渴望成为上等人的梦想虽然最终破灭，但是却收获了这些真正为他着想，在他成功时不虚伪逢迎，失意落魄时还能不离不弃，鼎力相助的好朋友。 说到马格韦契，Peter Horton对这个人物可以说是倾注了复杂的感情。一方面对于像他这样一直深受资本主义压迫的底层人民抱有深切的同情，但另一方面却又怀有大英帝国的民族意识，认为他终究是一名被流放到澳大利亚的罪犯，是为自己的祖国所不容的。 但是，马格韦契到底犯了什么罪呢？他和匹普一样，是个孤儿，但是他无家可归，只能靠自己养活自己。于是他从小便尝尽了世间几乎所有的苦难，吃够了牢狱之苦，监狱和牢房可以说是他的“家”了(当时的社会甚至连流浪都成了一种罪)，之后又因为遭人陷害被冠上罪名而终身流放。但是他知恩图报，对于匹普对他的救助始终铭记在心，并且愿意将自己的财产赠与匹普，把他培养成为一个上等人。 我想马格韦契的罪可能正是因为他贫穷而悲惨的出身，他从出身开始就受到资本主义社会无论是法律，资本，还是阶级的深重压迫，社会对这样一个出身卑微又毫无身份地位而言的人没有给予一点同情和怜悯。马格韦契最终在监狱的牢房里结束了自己这悲惨凄零，无依无靠，没有得到人世间任何温暖与爱的一生。相反，匹普虽然也是孤儿，但是被乔大嫂收养，有乔这样善良正直的人给予他无私的爱，还有Biddy这样的好朋友作伴，相比之下，匹普真的已经很幸福了。 剧集中的另外两位人物郝薇香小姐和艾丝黛拉，她们作为女性，都是父权制社会下的牺牲品，没有得到真正的爱与自由，一生都被禁锢。剧集的结尾匹普和艾丝黛拉虽然再次重逢，但是那已经是经历了十多年的风风雨雨和世事沧桑之后的相遇了。他们之间已经错过了太多太多，很多事情已经无法挽回了。 虽然说Peter Horton的作品总是以一种乐观主义的精神，为人物创设一个圆满结局，但是从这部剧集的结局来看，Peter Horton安排了毕蒂与乔、文米克与史琪芬小姐、赫伯尔特与克拉辣小姐这几对幸福的姻缘，但是却给了马格韦契，郝薇香小姐，以及乔大嫂悲剧的结尾，他们的人物命运或许才是这部剧集的核心思想所在。
在世态炎凉中，还有不炎凉者在 看海报可爱买的 读完发现…明明爱的是猫 忘了是哪里的评论，说是散文版的《玉米田的小孩Children of the Corn》，《玉米田的小孩Children of the Corn》的确非常压抑 可看 可不看 豆瓣评分8.8我觉着是偏高了
对于国内体制制度等方面之前了解的很少，本剧算是对这方面的科普吧。改革开放的几十年是突飞猛进的的时期。经济的飞速发展也带来了其他的一些问题，贫富差距的扩大，地区间的发展不平衡，还有房地产的巨大泡沫，这些都是看得见的问题，也是急需解决的问题，希望国家能够越来越好，人民也能越来越幸福。31
不得不为阿西莫夫思想的超前与无比自信的笔调而拍手叫好！ 作为银河帝国科幻系列的第一部，它给我带来了太多惊喜，作为一部科幻作品，它却不局限于泛想象，它更是以现实社会运行规律与历史经验教训作为银河帝国系列宏大叙事背后的肥沃土壤。 心理、政治、经济、宗教、历史、军事策略、科技，当这些元素在科幻的领域里交汇时，人类发展的“银河浩图”也在读者眼前铺展开来。 书中三位伟大的领袖是在其社会所在历史时期中顺天势而为的代表人物，他们都向“谢顿危机”递交了自己的解决答卷，而谢顿危机到底是什么？我认为是人类发展进程中不可避免的互制，而一旦此种互制或者是内部矛盾处理不当，则会致使人类文明的倒退，群众的野蛮化与愚昧无知将是它带来的附赠品。如果用今天被用烂了的词来浅表地比喻，即“修昔底德陷阱”。可能有些不准确，但大概的意味不变。“谢顿危机”，即处理不当的“修昔底德陷阱”。 而今，美国对于“修昔底德陷阱”的态度与做法就正好做出了错误的示范。若不正确引导，其发展，必定会像银河帝国，阿斯德，科瑞尔一样，令人叹息。
陆陆续续的看完了这部剧，内心有点复杂，因为感觉自己在不同的情况，面对不同的人，会有不同的角色转换，局外者清，局内者迷，慢慢消化吧
教育应该追求什么，发现人，发展人，心平气和的全力以赴，不求跨越，不求超脱，无目的才是最好的目的。教育，尤其是儿童教育，不是什么惊天动地的大事，动不动来什么改革，行动的，心平气和的打地基吧
wthp你是下海了不是雌化了…怎么越看越觉得缺少了什么重要器官似的。太难受了。
心灵和身体是一体的，我们失去的值得我们哀悼。每个人都有不改变的权利，同样如果他想改变也拥有和不被改变一样的动力。太多精神分析关注儿童早期创伤，相比本剧强调了主体间性的重要性，是一个不错的方向
《玉米田的小孩Children of the Corn》我把第一天献给了我尚在人间和已经逝去的朋友们。我用第二天看见了人类和自然的历史。第三天我将在平凡的世界里度过，在为生活奔忙的人们常去的地方度过。 这是一位失明和失聪的天使，因为她相信“黑暗将使人更加珍惜光明，寂静将使人更加喜爱声音。”
在如今很物质的社会，还有如此单纯干净的人儿，难怪大boss会喜欢！
虽然有堆砌典故之嫌，虽然有乱用比喻之事，虽然语言有些偏激，虽然文章流于表面，略显浮夸，但是还是反映了一些事实的。
无力改造有病的社会土壤，可是能做好自己。若每个人都要从我做起，便能打造一片净土……
非常推荐的一本剧。本剧集趣味性和科学性于一体，晦涩难懂的知识编剧却可以用幽默诙谐的语言或者恰到好处的例子予以解释。从书本中都可以感受到编剧上课时的趣味性。
科技与时代同进，大国小家谁都没闲着。掌握前沿技术告人才的开智运用。中国在追着。
柱式的区别，穹顶式，哥特式，后来的巴洛克风格，我从这部剧中学会了对西方建筑的简单辨别和区分，至少看过此剧，我不再会看到教堂就迷迷糊糊，整本剧也比较简单，适合通识学习。