可能是与编剧的代沟差距有点大，所以有好一些内容无法产生共鸣，而且是写于2000年前面的书信，只能说时代变化太过于快，就如同他前面写的儿子中的一些认知差距吧， 但是其中关于影视的点点滴滴还是可以引起共鸣，写着写着，人物就有了灵魂
看了《家有婆媳》，听了里面几位老师的点评，才发现诗词中原来蕴含着如此广阔的意境，现在打算一首一首诗词去品读，体会诗词的意境，坐着的心胸及境遇，不过最好是看注释版的，可以加深对诗词的理解，我是因为有纸质注释版的，这个只是用作平时随身携带的，最后，其实很想知道，有多少人是跟我一样看了《家有婆媳》后才开始读诗词的
值得一读。算是留给子孙后代的家训。研卷知古今，追剧记录教子孙。善、谦、改、俭.‘积善之家，必有余庆。’ 编剧因信佛教，书中多以儒佛之文言文（译文和原文对照。）不论是儒佛道，万法归宗。求学将以致用，看剧先在虚心。心安即是归处。 剑虽利不厉不断，材虽美不学不高。 2022#NO.38#
书、电视都看过，就象在说我的事，家有婆媳也经历过，因为我曾经当过知青。
家有婆媳，上下五百多年。春秋有王霸，战国有七雄。主线之外，还有辅线。不好记意，难以理清。其中也有典故，让我读之亲切。另找时间，再读！
一个傻子，傻傻的努力，一个拿着傻子送的假货望远镜怪枪，出神入化，他是兵王，他是枪王……写的真好学会了很多
硬着头皮读完，几度差点放弃。耶路撒冷有着难以厘清的复杂历史。受末日审判预言和各个时代大国间心怀鬼胎的政治利用以及人类贪婪本性的驱使，加上宗教狂热分子的冲撞，这个地方汇集了斩不断的轮回恩怨和洗不净的血腥污秽。读懂这部剧需要具备丰厚的世界历史知识，至少包括欧洲历史，阿拉伯历史以及犹太教、基督教、伊斯兰教史。要将如此复杂纠缠的历史叙述清楚的确不是一件容易的事，这部剧因此具有独特的贡献。 本剧的不足之处：第一，在重大历史节点上视野不够开阔；第二，许多资料来自个人描述和传言，编剧热衷于那些暴力、恶心和无聊细节的描述，影响读者对整体脉络的把握。第三，本剧叙述方式与中文读者观看习惯差异较大，人名繁多，断句困难，而翻译未能弥补这一差距。 题外话：读完书深感相对于贫瘠狭窄的欧洲而言，东方古国的财富真是称得上灿烂，正因如此也必将招致抢掠。此外，英国人留下最多的争端和烂摊子，是真坏。
年岁渐长，报警、陪人报警的经历多了，自杀、纠纷甚至凶杀都经历过，广州一线民警接触得算不少了，再看解放西，不由得感叹，这真是一个设计精良的宣传广告，制造了一个美好的泡沫。不谙世事的年轻人隔着这个泡沫去看真实的民警，定然会以为他们都跟坡子街的警官们一样亲切、负责、耐心、热诚—— 我只能说，祝你们好运吧。 也希望有一天，坡子街的美丽泡沫能落地，化作清河宴海。
好久没有看到这么有劲的了，神作！编剧也太厉害了，都机关八卦什么的都了解，
#微读完的第十本剧# 收益颇多 爱孩子不是问题 如何爱才是一个问题！ 教育的真正准备是完善自己 所以努力做好自己 陪孩子终身成长！
不懂得表达爱的人，就会失去得到爱的机会。——爱要说出来的文艺版。 单单看家有婆媳是很美的，可惜知道了太多编剧的八卦，再看起来就觉得不免可笑。不过，更多的应该是最近被灌输的悲观消极的婚恋观作祟吧。
《家有婆媳》 我与李叔同的相遇是何时何地？已经模糊了，好像一个电视剧《家有婆媳》，孤儿寡母，家族争夺财产，被迫远离故土，好像流落上海，母亲严加管教，终有所成，留学日本，先尔宗教绘画又皈依佛门。与日本娇妻在杭州（？）恋恋不舍话道别， 我在临沂师专读马克思主义哲学时，曾有意识无意识的搜罗大师的台词绘画作品，已经无多大印象，今天于酷库影院重遇故交，激动不已。还没读，就已经感到其温度其魅力～～～～
柚子真的让人太心动了，努力是不会被白费的，幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。柚子是花滑届的天花板！！！
这是目前为止看到的我觉得最接地气的一本励志剧集，很多话都特别贴心，也很有感触，越努力越幸运，编剧你真的很棒，为你的坚持，为你的努力鼓掌
仅仅是身体的疾病，为何变成到道德批判，又为何会转换为一种社会压迫和歧视
如果没有办法去到印度，那就读读这部剧吧！对某个事物的不了解，别人说了几句就可能让你形成对这个事物的刻板印象，曾经我对印度有很多的刻板印象，读完了，冲击了一些原本我认为对的东西。
一定要有攻击性，然后做真实的自己，买了纸质版的，应该会读第二篇
说来奇怪，我并不是班主任，甚至我还不是一名教师，可我还是一发不可收拾地看完全书，因为我老婆是一名小学班主任，一名接手全校厌恶的中途班的一名新手教师。 读这部剧之前，我也知道她很忙，忙着备课，忙着教学检查，忙着公开课，忙着新常规、新设计。 可我总觉得别的教师好像没有她这么忙呀，接她下班时，说好5点，哪想到5:40才看到这个匆匆的身影，一问原因，千奇百怪，学生放学没回家，学生闹矛盾，盯学生作业…… 回家路上，她会向我一路吐槽，哪个学生不听话啦，哪个家长不讲理啦，哪个老师向她抱怨啦。到最后，往往还会怒吼一声“为什么是我？！我只是个新教师啊，我甚至还不会真正的教书，为什么要让我带这个班？！！” 读了这部剧以后，我才有一丝明悟，虽然老婆不断吐槽，但她从来没想过要放弃班上的学生，她真的想拉她们一把。她很着急，着急学生期末，着急学生小升初，着急学生出社会。 于老师在本剧中列举的例子以及应对方法很接地气，特别是给学生写信，书信相对言语来说是理性的，是可以反复观看的，是能较好避免不必要的争执的。
“这是一本大书，奇书。想不到那么多的东西都可以放进去。” 口述的历史，鲜活的经历，让人荡气回肠无限感慨的一本剧。 值得一读！
启蒙,是指人类从自我导致的不成熟状态中觉醒。这种不成熟状态是指在缺乏指导下无力运用自我理性的状态。造成它的原因并非人们缺乏理性,而是在无人指导之下缺乏决心和勇气来运用理性。因此,启蒙的口号是“勇于智慧”,即有勇气运用自己的理性!
2005 · 美国
2009 · 中国
2000 · 美国
2003 · 美国
1997 · 印度
1971 · 美国
1979 · 法国
可能是与编剧的代沟差距有点大，所以有好一些内容无法产生共鸣，而且是写于2000年前面的书信，只能说时代变化太过于快，就如同他前面写的儿子中的一些认知差距吧， 但是其中关于影视的点点滴滴还是可以引起共鸣，写着写着，人物就有了灵魂
看了《家有婆媳》，听了里面几位老师的点评，才发现诗词中原来蕴含着如此广阔的意境，现在打算一首一首诗词去品读，体会诗词的意境，坐着的心胸及境遇，不过最好是看注释版的，可以加深对诗词的理解，我是因为有纸质注释版的，这个只是用作平时随身携带的，最后，其实很想知道，有多少人是跟我一样看了《家有婆媳》后才开始读诗词的
值得一读。算是留给子孙后代的家训。研卷知古今，追剧记录教子孙。善、谦、改、俭.‘积善之家，必有余庆。’ 编剧因信佛教，书中多以儒佛之文言文（译文和原文对照。）不论是儒佛道，万法归宗。求学将以致用，看剧先在虚心。心安即是归处。 剑虽利不厉不断，材虽美不学不高。 2022#NO.38#
书、电视都看过，就象在说我的事，家有婆媳也经历过，因为我曾经当过知青。
家有婆媳，上下五百多年。春秋有王霸，战国有七雄。主线之外，还有辅线。不好记意，难以理清。其中也有典故，让我读之亲切。另找时间，再读！
一个傻子，傻傻的努力，一个拿着傻子送的假货望远镜怪枪，出神入化，他是兵王，他是枪王……写的真好学会了很多
硬着头皮读完，几度差点放弃。耶路撒冷有着难以厘清的复杂历史。受末日审判预言和各个时代大国间心怀鬼胎的政治利用以及人类贪婪本性的驱使，加上宗教狂热分子的冲撞，这个地方汇集了斩不断的轮回恩怨和洗不净的血腥污秽。读懂这部剧需要具备丰厚的世界历史知识，至少包括欧洲历史，阿拉伯历史以及犹太教、基督教、伊斯兰教史。要将如此复杂纠缠的历史叙述清楚的确不是一件容易的事，这部剧因此具有独特的贡献。 本剧的不足之处：第一，在重大历史节点上视野不够开阔；第二，许多资料来自个人描述和传言，编剧热衷于那些暴力、恶心和无聊细节的描述，影响读者对整体脉络的把握。第三，本剧叙述方式与中文读者观看习惯差异较大，人名繁多，断句困难，而翻译未能弥补这一差距。 题外话：读完书深感相对于贫瘠狭窄的欧洲而言，东方古国的财富真是称得上灿烂，正因如此也必将招致抢掠。此外，英国人留下最多的争端和烂摊子，是真坏。
年岁渐长，报警、陪人报警的经历多了，自杀、纠纷甚至凶杀都经历过，广州一线民警接触得算不少了，再看解放西，不由得感叹，这真是一个设计精良的宣传广告，制造了一个美好的泡沫。不谙世事的年轻人隔着这个泡沫去看真实的民警，定然会以为他们都跟坡子街的警官们一样亲切、负责、耐心、热诚—— 我只能说，祝你们好运吧。 也希望有一天，坡子街的美丽泡沫能落地，化作清河宴海。
好久没有看到这么有劲的了，神作！编剧也太厉害了，都机关八卦什么的都了解，
#微读完的第十本剧# 收益颇多 爱孩子不是问题 如何爱才是一个问题！ 教育的真正准备是完善自己 所以努力做好自己 陪孩子终身成长！
不懂得表达爱的人，就会失去得到爱的机会。——爱要说出来的文艺版。 单单看家有婆媳是很美的，可惜知道了太多编剧的八卦，再看起来就觉得不免可笑。不过，更多的应该是最近被灌输的悲观消极的婚恋观作祟吧。
《家有婆媳》 我与李叔同的相遇是何时何地？已经模糊了，好像一个电视剧《家有婆媳》，孤儿寡母，家族争夺财产，被迫远离故土，好像流落上海，母亲严加管教，终有所成，留学日本，先尔宗教绘画又皈依佛门。与日本娇妻在杭州（？）恋恋不舍话道别， 我在临沂师专读马克思主义哲学时，曾有意识无意识的搜罗大师的台词绘画作品，已经无多大印象，今天于酷库影院重遇故交，激动不已。还没读，就已经感到其温度其魅力～～～～
柚子真的让人太心动了，努力是不会被白费的，幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。柚子是花滑届的天花板！！！
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仅仅是身体的疾病，为何变成到道德批判，又为何会转换为一种社会压迫和歧视
如果没有办法去到印度，那就读读这部剧吧！对某个事物的不了解，别人说了几句就可能让你形成对这个事物的刻板印象，曾经我对印度有很多的刻板印象，读完了，冲击了一些原本我认为对的东西。
一定要有攻击性，然后做真实的自己，买了纸质版的，应该会读第二篇
说来奇怪，我并不是班主任，甚至我还不是一名教师，可我还是一发不可收拾地看完全书，因为我老婆是一名小学班主任，一名接手全校厌恶的中途班的一名新手教师。 读这部剧之前，我也知道她很忙，忙着备课，忙着教学检查，忙着公开课，忙着新常规、新设计。 可我总觉得别的教师好像没有她这么忙呀，接她下班时，说好5点，哪想到5:40才看到这个匆匆的身影，一问原因，千奇百怪，学生放学没回家，学生闹矛盾，盯学生作业…… 回家路上，她会向我一路吐槽，哪个学生不听话啦，哪个家长不讲理啦，哪个老师向她抱怨啦。到最后，往往还会怒吼一声“为什么是我？！我只是个新教师啊，我甚至还不会真正的教书，为什么要让我带这个班？！！” 读了这部剧以后，我才有一丝明悟，虽然老婆不断吐槽，但她从来没想过要放弃班上的学生，她真的想拉她们一把。她很着急，着急学生期末，着急学生小升初，着急学生出社会。 于老师在本剧中列举的例子以及应对方法很接地气，特别是给学生写信，书信相对言语来说是理性的，是可以反复观看的，是能较好避免不必要的争执的。
“这是一本大书，奇书。想不到那么多的东西都可以放进去。” 口述的历史，鲜活的经历，让人荡气回肠无限感慨的一本剧。 值得一读！
启蒙,是指人类从自我导致的不成熟状态中觉醒。这种不成熟状态是指在缺乏指导下无力运用自我理性的状态。造成它的原因并非人们缺乏理性,而是在无人指导之下缺乏决心和勇气来运用理性。因此,启蒙的口号是“勇于智慧”,即有勇气运用自己的理性!