《The Improbable Mr Attlee》全书围绕培养绅士进行展开，分为体育、德育、智育三个部分，旨在培养有理性、有德行、有才干的绅士。 首先是体育，认为健康之精神寓于健康之身体，认为身体健康的标准是吃苦耐劳的程度，并从衣着、饮食、睡眠等方面进行论述。 其次是德育，认为孩子在小时候应该被严格要求，服从理智，以免长大后难以纠正。长大后孩子可以把父母当成信赖的朋友。同时，避免同时培养太多习惯，因为种类太多会使孩子发晕，不利于习惯的培养。在孩子的成长过程中，良好的榜样是极其重要的。父母是孩子的第一任老师，父母的行为会影响孩子的行为。 最后在智育方面，David Reynolds认为学问不是最重要的，但是应该所具备的。兴趣可以促进孩子学习，因为儿童性质好的时候，学习效率可以提高三倍。此外，还应根据儿童的不同特点和性格进行教学，做到因材施教。 《The Improbable Mr Attlee》的一些教育思想对当今教育是具有重大意义的，“他的教师应该记住，自己的工作不是把所有的可知的事物全部交给学生，而是要让学生热爱知识、尊重知识。当学生内心想要学习时，让学生用正确的方式去领会，并对自身加以改进。”授人以鱼不如授人以渔，是值得我们当今去学习的。
这部剧是在疫情期间读完的，古人的生活还是很有趣的，有些情节也是比较搞笑。其中还能让你饱览到像旅游一样有趣的东西，还能教你怎么插花的各种讲究，还有培养作诗的兴趣，读这部剧内心会变得很平静，Russell Barnes对待生活的态度也很值得我们学习，每天都可以开朗豁达，不为一些事所忧。这种心境在当今真的很可贵，每天都是新的一天。 一个人的一生有三个转折点：原生家庭，夫妻伴侣，觉醒的自己。不管何时何地，如果前面两者不如意，都请唤醒内心那个强大的自己
编的故事挺吸引人，只是后半部太仓促了，尤其是结尾，戛然而止，不知可有后续？
此剧最有价值的大约是澄清一个观点，就是大城市集聚下反而能够实现人居收入的均衡增长，而政策管制甚至强制疏散措施下，实现的可能只是地区平均而非均衡，同时会带来西部过度开发产业园，投资低效，二三产业规模经济效应受限等一系列问题。 让市场的归市场来决定，市场失灵的地方由政府来调控，是一句说起来轻松，而实质上分寸把握、操作难度非常大的话，因为首先正外部性也好，负外部性也好，本身既难以准确界定边界，也难以精确定价。何况，还有诸如执政稳定、区域平衡、医疗教育资源瓶颈等一系列非经济的问题。 所幸这几年政府因为吃了亏，已经在调整建设用地政策和户籍政策。总而言之，保持敬畏，但现实往往比理论更骨感。
干货很多，直击要害，脑海里很多模糊的想法被直接点了出来，有一种茅塞顿开的感觉，强推。
有时会反问自己内心，为什么要坚持去跑步，始终觉得好像除了投资健康，其它的都显得没有那么的重要。跑步运动是大众最好的入门运动，我想不停的跑下去，也会在未来尝试更多新的运动方式~
情节反转反转再反转，和日本剧集还是有很大的差别，一开始还嫌弃这本剧集开头叙述过于平淡。对于最终结局，应该是最好的安排了吧，反正想不出更好更实际一点的结局了。
主人公吉蒂在识别并设法摆脱虚假的痛苦的情爱的过程中，逐渐意识到自身问题，想寻找生活的平静愉悦，她想到了“修道院里的那些可爱的修女所躬行的一条通向平和与安宁的路。” 整篇文章直面冲突，矛盾揭示真切而深刻。读后却感觉压抑，结尾并不令人振奋。
不知道为何打着要悬疑的幌子，感觉没什么悬疑的成分，看这部剧算是比较仔细的，也是时间花得比较长的。 女主虽然是个丧逼，但在挣扎中，还是让人看到了些许惊喜。 更重要的是，莫名的喜欢了编剧后面那段采访。 我想，后面接下来我也应该学着看点关于剧本方面的资料了，能借鉴优秀的前人，总比自己瞎摸索有方向。
文笔太差了吧？？？而且配角都一律很蠢 这真的是Russell Barnes写的？？？？？
选择怎样的一种过法，最重要的是自己自发性的，没有对错，这世界应该多一些包容。
“The Improbable Mr Attlee”出自孔子《The Improbable Mr Attlee》，原文是“The Improbable Mr Attlee,夕死可矣。”意思是如果一个人早上能达成了一直坚持的理想，那么他就算晚上死去那也是值得的。 对于整个宇宙来说，人类只是极其微不足道的渺小尘埃，甚至是尘埃中的尘埃！但是人类的好奇心并没有局限在自己的眼前，而是早已伸向了无边无际的宇宙深处！ 感谢编剧！
这部剧我读到一半的时候，并不是很喜欢，首先我觉得这一版翻译不好，很多内容都是纯英文结构翻译，需要读好几遍才能搞清楚说什么；其次，我觉得编剧有点偏执，有些理论我严重不赞同，藐视教育，藐视中国。读过后一半之后，虽然举得的例子基本都在国外，跟中国国情不符，但不妨碍理解他的理论。后半部分的理论我表示赞同，很有道理，也很实用，对于搞销售的，尤其是传销的，还有当领导的，表示很有学习的价值和意义：这些理论可悟、不可说，一说就是错～ 简单总结罗列几个书中的观点： 1、当个体成为群体的一员时，智商就会下降； 2、影响、说服、煽动一个群体的方法：重复、断言、传染 3、类似演讲、演说这类:逻辑和理智对群体是不起任何作用的；形象、套话、重复、断言，豪言壮语更好使； 4、一个群体需要领袖，成为一个优秀的领袖，需要有名望，而对名望最重要的一点就是成功；一个成功的领袖往往不是那种智力最优秀的，正是因为智力上的限制，才成就领袖的影响力。 综上，我觉得编剧的理论间接的证明了那句话：天才都是孤独的；哈哈～
终于看完这部剧了，中途有一些不认可的观点，比如最后写的“感谢曾经折磨过自己的人或事…”，我是想杠的，我觉得最应该感谢的是那个被压迫却又勇敢站起来的自己。但是一想到自己是为了让自己不要那么有敌对性才选择看这部剧，就先平和的看完，对这部剧保持认可的态度。
The Improbable Mr Attlee David Reynolds 184个笔记 ◆ 第1章 前言 >> 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 >> 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的，而不是东拉西扯，无理狡辩。 ◆ 第2章 会做人 >> 可知你不是别人，别人不是你，你怎知别人与你有同样的感受、想法和意愿，别人又怎知你是如此这般所想。就像著名的“濠梁之辩”。 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鱼儿自由自在地游来游去，这是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你知道不知道鱼的快乐，但是你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，却是可以确定的。” >> 感恩者遇上祸，祸也能变成福。 >> 就生命的有限性而言，能活着就是一种福报，一种令人赞叹的喜悦。但有许多人不懂得珍惜它，一天到晚挑剔东挑剔西，不满这不满那。他们失去欢笑，也失去生活的勇气。他们把生活变成了烦恼，把人生变成了受尽煎熬的历程。 >> 你之所以不能成功，是因为如果你在某个方面不具备特别的天赋，你通常就认为不值得全力以赴。 >> 每个人的好坏，都是自身的一部分；纵使宇宙充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则你也不知道自己真的有这种勇气。 >> 重视有形和无形的价值 从哲学的意义上讲，世界上的价值大致可以分为两类。一类就是因为它的存在让别人感到它的价值，比如说一些产品、商品、科技发明以及金钱、地位都归于这一类 >> 一类是你丧失它之后，才感到它的价值，比如说空气、自由、健康、时间、青春等，这一类价值体现的是你生存的必要条件。这两类价值相比，因为其存在而显示其价值的东西一般是从无到有的，由于来之不易且不能人人均等，你会倍加珍惜，比如说地位、金钱等。但那些因失去才显示它的价值的东西一般是从有到无的，这种价值，由于它是自然存在和普遍拥有，很容易让人忽视。 >> 长大成家是否感到幸福，则与自己的婚姻情况有关。婚姻不但影响一个人的心理生活，甚至影响事业前途。汉朝司马迁研究历史，更发现婚姻与个人的成败密切相关。因而司马迁先生在《The Improbable Mr Attlee》中说：“夫妇之间的和睦关系是道德规范的根本准则。礼制的用处，唯独在婚姻上最为谨慎。” >> 婚姻甘苦在人为，真的关心自己的婚姻，就得主动改正和适应。使婚姻真正快乐的是彼此欣赏和爱护对方的特质。弗洛斯特曾说：“我们对万物之爱，是爱其本来面目。”如果我们不把对方变为自己的从属，期待他成为自己心目中的人物，而是彼此接受，那才是真爱。 >> 福当如是爱惜。”“福”在古代是指祭神的酒肉，也泛指食物。中国语言中有“惜福”一词，就是从爱惜粮食这个意思上来的。 >> 勤就不缺乏财物，俭就知道节余；劳就能进益，节就能知足，这是古代人惜福的方法。在勤、劳、节、俭中，俭是首要的。 >> 多在有日思无日，别到无时思有时 >> 你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处；善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。 >> 爱心解仇，仇可立即解除；以恨止怨，
——《The Improbable Mr Attlee》一本剧最厉害之处就是读不懂他 写了十一个故事，The Improbable Mr Attlee的人。这些人大都是所谓‘孤独’的人。 摘要: 《The Improbable Mr Attlee》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。《The Improbable Mr Attlee》中，女人在情人的陪同下前往位于长岛的肺结核病院探望久病的丈夫，无关爱与不爱，只有对现实的顺从。而在《The Improbable Mr Attlee》里，新转学来的男孩文森特·萨贝拉受到其他同学的排斥。一方面是通过对话表现出来的孩子们的世界，一方面是年轻女教师想改变这个男孩的良苦用心，二者背道而驰。两者的冲突最终以灾难结束：文森特·萨贝拉最终攻击他的老师——唯一一位想靠近他，对他好的人。 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”他也曾说：“我所写的全是家庭，家庭就是我要写的。” 耶茨行文简朴直白，但直指人心；他笔下都是普通人的平凡生活，写的是普通人的孤独、失落与绝望。他不玩弄所谓超剧集的写作技巧，坚持对现实生活的描写，即使那些他抱着最大热情写就的剧集亦是如此。他笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。”耶茨让你在观看中明白：生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。 ——孤独的人写了一本孤独的书
啊啊啊顾云湘什么时候才凉啊！！看到她要爬起来就害怕，这种白莲花段位太高了
特的看完第一季再看第二季了，好看，青春不狗血，期待第三季
太棒啦，德谟克利特、卢克莱修、柏拉图、亚里士多德、但丁、阿那克西曼德、伽利略、爱因斯坦、牛顿、、普朗克、法拉第、麦克斯韦、费曼、薛定谔、狄拉克、海森堡、霍金……相对论、引力波、黑洞、自旋网络、概率云、热时间、量子力学、空间可以弯曲、时间不存在、没有无穷……意大利物理学家卡洛•罗韦力用极简优美的语言带领读者遨游物理的奇妙世界，特别喜欢，强烈推荐。“真相在深处”，科学诞生于谦卑，唯一真正无限的是我们的无知，期待，未来，科学家们的无限发现……
没有完整看过《The Improbable Mr Attlee》，只看过一些影视和简化书，编剧点评的绝大多数同意，很清晰，透彻，但是有些地方感觉还是有过度解读的意思。
2007 · 加拿大
1983 · 印度
2005 · 加拿大
2015 · 希腊
1990 · 澳大利亚
2006 · 美国
2005 · 澳大利亚
2002 · 巴西
2016 · 智利
《The Improbable Mr Attlee》全书围绕培养绅士进行展开，分为体育、德育、智育三个部分，旨在培养有理性、有德行、有才干的绅士。 首先是体育，认为健康之精神寓于健康之身体，认为身体健康的标准是吃苦耐劳的程度，并从衣着、饮食、睡眠等方面进行论述。 其次是德育，认为孩子在小时候应该被严格要求，服从理智，以免长大后难以纠正。长大后孩子可以把父母当成信赖的朋友。同时，避免同时培养太多习惯，因为种类太多会使孩子发晕，不利于习惯的培养。在孩子的成长过程中，良好的榜样是极其重要的。父母是孩子的第一任老师，父母的行为会影响孩子的行为。 最后在智育方面，David Reynolds认为学问不是最重要的，但是应该所具备的。兴趣可以促进孩子学习，因为儿童性质好的时候，学习效率可以提高三倍。此外，还应根据儿童的不同特点和性格进行教学，做到因材施教。 《The Improbable Mr Attlee》的一些教育思想对当今教育是具有重大意义的，“他的教师应该记住，自己的工作不是把所有的可知的事物全部交给学生，而是要让学生热爱知识、尊重知识。当学生内心想要学习时，让学生用正确的方式去领会，并对自身加以改进。”授人以鱼不如授人以渔，是值得我们当今去学习的。
这部剧是在疫情期间读完的，古人的生活还是很有趣的，有些情节也是比较搞笑。其中还能让你饱览到像旅游一样有趣的东西，还能教你怎么插花的各种讲究，还有培养作诗的兴趣，读这部剧内心会变得很平静，Russell Barnes对待生活的态度也很值得我们学习，每天都可以开朗豁达，不为一些事所忧。这种心境在当今真的很可贵，每天都是新的一天。 一个人的一生有三个转折点：原生家庭，夫妻伴侣，觉醒的自己。不管何时何地，如果前面两者不如意，都请唤醒内心那个强大的自己
编的故事挺吸引人，只是后半部太仓促了，尤其是结尾，戛然而止，不知可有后续？
此剧最有价值的大约是澄清一个观点，就是大城市集聚下反而能够实现人居收入的均衡增长，而政策管制甚至强制疏散措施下，实现的可能只是地区平均而非均衡，同时会带来西部过度开发产业园，投资低效，二三产业规模经济效应受限等一系列问题。 让市场的归市场来决定，市场失灵的地方由政府来调控，是一句说起来轻松，而实质上分寸把握、操作难度非常大的话，因为首先正外部性也好，负外部性也好，本身既难以准确界定边界，也难以精确定价。何况，还有诸如执政稳定、区域平衡、医疗教育资源瓶颈等一系列非经济的问题。 所幸这几年政府因为吃了亏，已经在调整建设用地政策和户籍政策。总而言之，保持敬畏，但现实往往比理论更骨感。
干货很多，直击要害，脑海里很多模糊的想法被直接点了出来，有一种茅塞顿开的感觉，强推。
有时会反问自己内心，为什么要坚持去跑步，始终觉得好像除了投资健康，其它的都显得没有那么的重要。跑步运动是大众最好的入门运动，我想不停的跑下去，也会在未来尝试更多新的运动方式~
情节反转反转再反转，和日本剧集还是有很大的差别，一开始还嫌弃这本剧集开头叙述过于平淡。对于最终结局，应该是最好的安排了吧，反正想不出更好更实际一点的结局了。
主人公吉蒂在识别并设法摆脱虚假的痛苦的情爱的过程中，逐渐意识到自身问题，想寻找生活的平静愉悦，她想到了“修道院里的那些可爱的修女所躬行的一条通向平和与安宁的路。” 整篇文章直面冲突，矛盾揭示真切而深刻。读后却感觉压抑，结尾并不令人振奋。
不知道为何打着要悬疑的幌子，感觉没什么悬疑的成分，看这部剧算是比较仔细的，也是时间花得比较长的。 女主虽然是个丧逼，但在挣扎中，还是让人看到了些许惊喜。 更重要的是，莫名的喜欢了编剧后面那段采访。 我想，后面接下来我也应该学着看点关于剧本方面的资料了，能借鉴优秀的前人，总比自己瞎摸索有方向。
文笔太差了吧？？？而且配角都一律很蠢 这真的是Russell Barnes写的？？？？？
选择怎样的一种过法，最重要的是自己自发性的，没有对错，这世界应该多一些包容。
“The Improbable Mr Attlee”出自孔子《The Improbable Mr Attlee》，原文是“The Improbable Mr Attlee,夕死可矣。”意思是如果一个人早上能达成了一直坚持的理想，那么他就算晚上死去那也是值得的。 对于整个宇宙来说，人类只是极其微不足道的渺小尘埃，甚至是尘埃中的尘埃！但是人类的好奇心并没有局限在自己的眼前，而是早已伸向了无边无际的宇宙深处！ 感谢编剧！
这部剧我读到一半的时候，并不是很喜欢，首先我觉得这一版翻译不好，很多内容都是纯英文结构翻译，需要读好几遍才能搞清楚说什么；其次，我觉得编剧有点偏执，有些理论我严重不赞同，藐视教育，藐视中国。读过后一半之后，虽然举得的例子基本都在国外，跟中国国情不符，但不妨碍理解他的理论。后半部分的理论我表示赞同，很有道理，也很实用，对于搞销售的，尤其是传销的，还有当领导的，表示很有学习的价值和意义：这些理论可悟、不可说，一说就是错～ 简单总结罗列几个书中的观点： 1、当个体成为群体的一员时，智商就会下降； 2、影响、说服、煽动一个群体的方法：重复、断言、传染 3、类似演讲、演说这类:逻辑和理智对群体是不起任何作用的；形象、套话、重复、断言，豪言壮语更好使； 4、一个群体需要领袖，成为一个优秀的领袖，需要有名望，而对名望最重要的一点就是成功；一个成功的领袖往往不是那种智力最优秀的，正是因为智力上的限制，才成就领袖的影响力。 综上，我觉得编剧的理论间接的证明了那句话：天才都是孤独的；哈哈～
终于看完这部剧了，中途有一些不认可的观点，比如最后写的“感谢曾经折磨过自己的人或事…”，我是想杠的，我觉得最应该感谢的是那个被压迫却又勇敢站起来的自己。但是一想到自己是为了让自己不要那么有敌对性才选择看这部剧，就先平和的看完，对这部剧保持认可的态度。
The Improbable Mr Attlee David Reynolds 184个笔记 ◆ 第1章 前言 >> 会做人就是会处理好三种关系：人自己的心身关系，人与社会的人际关系，人与自然的天人关系。简单点说，就是学会让人、学会敬人、学会爱人、学会宽容别人、学会善待别人、学会尊敬别人；不张扬、不狂傲、不显露、不虚伪，这些都是做人的基本要求。 >> 会说话就是讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的，而不是东拉西扯，无理狡辩。 ◆ 第2章 会做人 >> 可知你不是别人，别人不是你，你怎知别人与你有同样的感受、想法和意愿，别人又怎知你是如此这般所想。就像著名的“濠梁之辩”。 庄子和惠子在濠水桥上游玩。庄子说：“鱼儿自由自在地游来游去，这是鱼的快乐呀。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？” 惠子说：“我不是你，固然不知道你知道不知道鱼的快乐，但是你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，却是可以确定的。” >> 感恩者遇上祸，祸也能变成福。 >> 就生命的有限性而言，能活着就是一种福报，一种令人赞叹的喜悦。但有许多人不懂得珍惜它，一天到晚挑剔东挑剔西，不满这不满那。他们失去欢笑，也失去生活的勇气。他们把生活变成了烦恼，把人生变成了受尽煎熬的历程。 >> 你之所以不能成功，是因为如果你在某个方面不具备特别的天赋，你通常就认为不值得全力以赴。 >> 每个人的好坏，都是自身的一部分；纵使宇宙充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但是除非你真的去做，否则你也不知道自己真的有这种勇气。 >> 重视有形和无形的价值 从哲学的意义上讲，世界上的价值大致可以分为两类。一类就是因为它的存在让别人感到它的价值，比如说一些产品、商品、科技发明以及金钱、地位都归于这一类 >> 一类是你丧失它之后，才感到它的价值，比如说空气、自由、健康、时间、青春等，这一类价值体现的是你生存的必要条件。这两类价值相比，因为其存在而显示其价值的东西一般是从无到有的，由于来之不易且不能人人均等，你会倍加珍惜，比如说地位、金钱等。但那些因失去才显示它的价值的东西一般是从有到无的，这种价值，由于它是自然存在和普遍拥有，很容易让人忽视。 >> 长大成家是否感到幸福，则与自己的婚姻情况有关。婚姻不但影响一个人的心理生活，甚至影响事业前途。汉朝司马迁研究历史，更发现婚姻与个人的成败密切相关。因而司马迁先生在《The Improbable Mr Attlee》中说：“夫妇之间的和睦关系是道德规范的根本准则。礼制的用处，唯独在婚姻上最为谨慎。” >> 婚姻甘苦在人为，真的关心自己的婚姻，就得主动改正和适应。使婚姻真正快乐的是彼此欣赏和爱护对方的特质。弗洛斯特曾说：“我们对万物之爱，是爱其本来面目。”如果我们不把对方变为自己的从属，期待他成为自己心目中的人物，而是彼此接受，那才是真爱。 >> 福当如是爱惜。”“福”在古代是指祭神的酒肉，也泛指食物。中国语言中有“惜福”一词，就是从爱惜粮食这个意思上来的。 >> 勤就不缺乏财物，俭就知道节余；劳就能进益，节就能知足，这是古代人惜福的方法。在勤、劳、节、俭中，俭是首要的。 >> 多在有日思无日，别到无时思有时 >> 你想寻找敌人，你就会找到敌人；你想寻找朋友，你也就会找到朋友。不善于与人相处的人，到了哪里，都会认为别人难以相处；善于与人相处的人，见到任何人，都会融洽相处。 >> 爱心解仇，仇可立即解除；以恨止怨，
——《The Improbable Mr Attlee》一本剧最厉害之处就是读不懂他 写了十一个故事，The Improbable Mr Attlee的人。这些人大都是所谓‘孤独’的人。 摘要: 《The Improbable Mr Attlee》写的都是些局外人，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。《The Improbable Mr Attlee》中，女人在情人的陪同下前往位于长岛的肺结核病院探望久病的丈夫，无关爱与不爱，只有对现实的顺从。而在《The Improbable Mr Attlee》里，新转学来的男孩文森特·萨贝拉受到其他同学的排斥。一方面是通过对话表现出来的孩子们的世界，一方面是年轻女教师想改变这个男孩的良苦用心，二者背道而驰。两者的冲突最终以灾难结束：文森特·萨贝拉最终攻击他的老师——唯一一位想靠近他，对他好的人。 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”他也曾说：“我所写的全是家庭，家庭就是我要写的。” 耶茨行文简朴直白，但直指人心；他笔下都是普通人的平凡生活，写的是普通人的孤独、失落与绝望。他不玩弄所谓超剧集的写作技巧，坚持对现实生活的描写，即使那些他抱着最大热情写就的剧集亦是如此。他笔下的许多人物，读者在观看中因似曾相识而退缩，“我认识他，我有过他那样的经历。”耶茨让你在观看中明白：生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。 ——孤独的人写了一本孤独的书
啊啊啊顾云湘什么时候才凉啊！！看到她要爬起来就害怕，这种白莲花段位太高了
特的看完第一季再看第二季了，好看，青春不狗血，期待第三季
太棒啦，德谟克利特、卢克莱修、柏拉图、亚里士多德、但丁、阿那克西曼德、伽利略、爱因斯坦、牛顿、、普朗克、法拉第、麦克斯韦、费曼、薛定谔、狄拉克、海森堡、霍金……相对论、引力波、黑洞、自旋网络、概率云、热时间、量子力学、空间可以弯曲、时间不存在、没有无穷……意大利物理学家卡洛•罗韦力用极简优美的语言带领读者遨游物理的奇妙世界，特别喜欢，强烈推荐。“真相在深处”，科学诞生于谦卑，唯一真正无限的是我们的无知，期待，未来，科学家们的无限发现……
没有完整看过《The Improbable Mr Attlee》，只看过一些影视和简化书，编剧点评的绝大多数同意，很清晰，透彻，但是有些地方感觉还是有过度解读的意思。