Ainsi soit-il

刚看完电影，还是没看到开头的。好奇地找来原著翻看，脑子里总是想着郭采洁的小脸，这样读起来好像更生动顺畅一些。嘴刁的女孩，好像男人更喜欢一些，因为那样有趣，不像温柔的女人，千篇一律吧。

徐峥这部戏给我留下了坏印象。改不掉了咋办。。。

超喜欢这版的，经典版

编剧的这本新剧和之前的《Ainsi soit-il》《Ainsi soit-il》写作风格类似都是独立集数讲解一种思维模型或者思维错误，都是52章，读起来比较随意。 这部剧主要结合了当代心理学、斯多葛学派以及投资者的思维模式这三大来源，其融合也是编剧多年思考的结果，有很多思想脱胎于编剧极为推崇的查理芒格，还有就是部分集数颇有点鸡汤的味道，但道理终究还是那样的道理，完全在于个人如何践行。 困住我们的看起来是问题，其实往往是思考的方式。

什么是三个文明，现代化，价值投资(非投机)！听完这部剧，值得再认真读一遍！

人生是一半蹉跎，一般柔和。是一半清醒，是一半释然！人生皆是这寻常岁月，一个人的人生放在这世间什么都不算，但我们的人生对爱我们的，我们爱的，似暖阳清风，寻常平凡却又不平凡。       摘自本剧——对于绝大多数的人，人生本就是一堆责任而已。参透此谛，爱情是缘，友情是缘，亲情尤其是缘，不论怎样，皆当润砾成珠。

今生得以遇见你，于我而言，是人生里为数不多的最大幸事。” “我所欢喜的，是我未来的生活中有你，而你往后所有大大小小的事都将与我相关。” “都说人生有三大幸事，那么于我而言，第一幸事是遇见你，

Ainsi soit-il是中国晚清史上叱咤风云的人物，有着谜一样的人生。他一介儒生，昂然崛起于湘楚之间，在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。本剧汲取他做人、为官、用人、修身、治家、养生等方面的营养，从中窥知这个“中国最后一个大儒”的想法和作为，为我们今天的工作和生活提供可资实践的教益。 看到他的一生传奇，想想自己的挫折自己实在太渺小了。也瞬间被治愈了。

这个就是简单的科普读物，感兴趣的朋友可以观看一下，算是对中医治疗的一个大概了解。

Ainsi soit-il 温――阿衡（温太太） 言――言希（言先生） 全身心的爱阿衡 全身心的为阿衡

很好看，我看了很多剧集都没有看到结尾这部剧我从头看到尾都意犹未尽

第二集伍父名字是十里。

剧集编剧知识渊博，喜欢旁征博引，思维比较发散，这就显得主线节奏不是很紧凑，看着看着就感觉编剧又说了一件别的不相关的事。不过看到最后还是能感受到：父亲和哥哥用爱战胜了春的血缘和基因。

看完《Ainsi soit-il》，我有太多的不解： 1-为什么瓦尔特明知凯蒂愚蠢、轻浮、没有头脑，却能爱上凯蒂；为什么凯蒂明知汤森愚蠢、虚荣、绝情、冷漠、自私，却还在被抛弃后嘴上说恨心里却依然难以割舍爱。瓦尔特爱凯蒂什么？凯蒂爱汤森什么？他们都知道对方的灵魂是那么的不堪，所以应该不会爱这样的灵魂吧，那是爱皮囊？难道就只是因为美丽的皮囊么？如果不只是皮囊，那还有什么？ 2-人心到底是怎么回事？竟让你鄙视一个男人，只因为他爱你？凯蒂就是这样鄙视瓦尔特的的，就只因为瓦尔特爱她爱的小心翼翼、百依百顺。为什么？ 3-为什么凯蒂一直觉得她和修道院的修女们格格不入，她和她们之间的那堵墙到底是什么?能让生命全然不同的那个秘密究竟是什么？后来Sylvie Olivier借沃丁顿之口告诉凯蒂她找的那个东西是“道”，真的是“道”么？如果是的话，为什么那些修女不会把她们的这个“道”分享给凯蒂呢？基督教或者天主教不是鼓励信徒广为传道么？还有，假如修女们向凯蒂传道了，凯蒂会信仰么？ （原话是这么表述的：不过——我不知该怎么解释——她们跟我之间立着一堵墙，我不知道那到底是什么，就好像她们拥有一个秘密，能让生命全然不同，但我又不配分享。不是信念，是某种更深、更重大的东西。她们行走在一个不同于我们的世界，对她们来说我们永远是陌生人。每天修道院的门在我身后关上，我都觉得对她们来说，我便不复存在了。） （沃丁顿对凯蒂说的原话是：“你为什么想要见她？”凯蒂犹豫了一会儿，然后才回答。“我在寻找某种东西，我也说不清那是什么。但我知道了解它对我来说十分重要，如果找到了，一切就会截然不同。那些修女或许知道，跟她们在一起的时候，我能感觉到她们掌握着某种不会与我分享的秘密。不知道为什么会觉得，如果见到这个满族女人，我就会略微搞清楚要寻找的是什么。她要是知道，也许会告诉我的。”“你怎么会认为她知道呢？”凯蒂斜看了他一眼，没有回答，反而向他提了个问题。“你知道是什么吗？”他笑着耸了耸肩膀。“道。我们有些人在鸦片中寻找道，有些人在上帝那儿，有些人寻求威士忌，或去爱里寻找。这道终归只有一条，可它不通向任何地方。”） （后面也有沃丁顿对凯蒂说的“道”：“道就是道路和行道者。那是一条永恒的路，所有的生命存在行走其上，但它并非由生命存在所创造，因为它本身便是生命存在。它什么都是，又什么都不是。万物由道所生，与道相符，最后万物又回归于道。它是一块方形却无四角，是种声音却不被聆听，是幅图画却未有形状；它是一张巨大的网，网眼阔如海洋，却什么都无法穿过；它是万物寻求庇护的避难所；它无处可寻，但你‘不窥牖’便可‘见天道’；它要人学会欲无所欲，让一切顺其自然。谦卑者尽得保全，屈身者终将直立。‘祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏’；但谁能说清什么时候会出现转折点？追求柔慈之人会如小孩子一样平和。柔慈为进攻者获取胜利，为守卫者求得保全。战胜自己的人最为强大。” “这有意义吗？”“偶尔，当我喝下五六杯威士忌，抬头望着繁星，我觉得也许有意义。”两人陷入了沉默，……） 4-凯蒂问沃丁顿为什么满族公主会看上他？沃丁顿说她觉得沃丁顿人很好。凯蒂揶揄到：“就好像女人是因为男人的美德才爱上他似的。”所以凯蒂认为女人爱上男人不是因为美德。那是因为什么？凯蒂爱上汤森是因为长得帅？会撩妹？还是什么？ 当然这是凯蒂的恋爱观，那其实每个人爱上一个人的标准或者需求应该是不一样的吧。那我喜欢或者需要什么样的？我突然不知道了😂或者说一直不知道😂。 5-院长嬷嬷回忆起自己决定投身宗教时祈祷主赐她内心的平静，那时候主似乎回答：“你终将获得，只要你不再渴求，它便降临于你。”这句话到底是什么意思，以前也

说的是35堂课，其实顶多3.5堂…罗列常识性理论+生硬的年龄分段+车轱辘话，给2星辛苦分不能更多了… 个别启发到我的点： 1/ 人格繁衍与停滞（繁衍是对生命和思想经验的传承和延续，构建自洽的自我和影响力对人有重要意义） 2/ CCRT核心关系冲突主题（人生剧本的基调，人可能会不断地不自主地在完成潜意识存在的剧情，比如有人总是遭人背叛、有人总是爱而不得，因为他们都在扮演自己内心的故事角色而不自知。反向思考，用新故事代替老故事，不断支持心智成长） 3/ 健康与僵化的防御机制（心理防御就像心理的免疫系统，既不能不及，也不能过度。健康的防御机制是灵活有弹性的、适应良好的、自觉和觉他的）

里面的故事都很真实，感情线也很可爱，肖砚白术，唐画陈秩(希望走到最后)，人性刻画的很细腻，人物刻画的很生动，有好有坏 感触挺多的，比如对医生的信任，希望中国医患关系能有进步， 谢谢医生，医生加油

出生于00年的我虽然没有过机会一睹哥哥的芳华绝代 但却以哥哥为信仰 仰哥哥为星辰 喜欢哥哥始于他有如唐人般儒雅的外表 陷于他“不疯魔不成活”的才华 忠于他随性直率讲义气的品质 假如风还在，请哥哥你听我细细讲

好多人都說蒲公英看似自由，但卻身不由己。而我卻羨慕蒲公英且嚮往它的生活方式，因為唯有它懂得隨遇而安。

连看三本着实有点套路了。看到结局真的是想骂高栋？？？犯罪的推理是初高中物理化学知识是真让我没想到……可以理解是为了反映贪官懒政刻意描绘的一些细节，可能还是缓缓看第四部吧

向60年前创作此剧的阿西莫夫致敬！人生不止诗和远方，还有宇宙中的星辰大海以及无数个平行时空！ 任何一种有永恒时空存在的系统，都会让人类可以主动选择自己的未来。如果你总是选择最安全、最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦；同理，人生的选择中，如果一味选择相对稳定的职业发展，那么最终是否会错过生命中的很多波澜壮阔……

描写都蛮有意思的，开始看的时候没习惯没明白，看到后面才对前面的描写有所感触，也越觉得有意思

看完全剧才知道八尺門的辯護人几字还提炼了佟宝驹的身份文化矛盾和理想现实挣扎。故事主线对复杂zz局面、法律问题和社会议题的呈现都非常难得地清晰，不过对照组除了新住民vs原住民之外限于篇幅问题都未好好展开。连晋平这段甚至有点虎头蛇尾，并没有给他的困惑和勇气一个好的交代。很喜欢这句“反抗不是拒绝合作，而是拒绝同化”。宝哥的人生失败透顶，被令秋玩弄于鼓掌，永远逃避原住民的烙印，直到最后一刻才愿意去靠近老佟，但是“审判是为了被告而存在”真的好燃。好奇宝哥是如何不用酒精就能够让自己嗨成这样的XD喜欢初孟轩呜呜呜

世上真有像钟跃民这样如此洒脱的人，过自己想要的生活，为了梦想而活着？应该会有，但是可能是极少数的幸运儿。现在的社会，想要为了梦想而活是需要有资本的，至少不能饿死吧？还要是个能够抛家舍业的人，就这一点绝大部分的人都不可能做到。剧集毕竟是理想化的，但是为了梦想，每个人都在奋斗的路上！

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这书，用很戏谑的笔法，戏说了一下哲学，适合那些不关心知识本身，只关心八卦，只求了解点名词可以吹吹牛、撕撕逼、抬抬杠的人观看。

这种游记式的展览为后世的读者提供了个人观察的新鲜视角，自然也为思考提供一些不一样的材料。我想到了阿列克谢耶维奇《Ainsi soit-il》，镜头摄入的影像是最普通、最默默无闻的战士们（他们不是士兵）。照片中那些微笑着的红小鬼，在无言的诉说着内心的希望和快乐。这些“陌生的声音”，更能让人感受到历史跳动的脉搏。

我始终觉得当我们作为人，造出一个类似我们的个体，那么这个个体在某些方面可以超过人本身，但是在情感，本能……方面，它是无法代替我们的，它所有做出的决定是纯理性的决定，但我认为人本身所做的决定还是偏感性。 一个人造出来的个体，其本身的意志一定是人赋予的，而它的本质一定是服务，所以如果有一天这个个体它可以代替人本身了，那它一定是独立于人本身这个个体的产物，而非人造“

通读此剧，可以认同编剧是做了大量的古董知识考究的，有些段落也颇有古风，读来酣畅淋漓，但人物刻画比较单薄，呈现的是比较平面的人物，立体感不强，尤其是系列的第四本显得比较仓促，情节经不起推敲，最终的大结局也没有拨开云雾见月明的感觉，感觉是为了写完而写完，比较遗憾。