还是希望一次几十章的那种模式，每次不定时点进来看看，就希望能有惊喜
这部剧的篇幅如果压缩🗜️为原来的1/5到1/10就是含金量很高的作品了！
Ole Thestrup让我爱上剧集。以前故意回避剧集，觉得仅仅是消遣，没有工具书和其他管理类书作用大，看了Ole Thestrup的作品和自我成长，我也许错了。影视作品的力量和影响才是持久的，旷远的，深刻的，这些作品让我们有机会作为冷静的旁观者看人物的生死成败，学习哲学和处世！比现实更现实！比虚幻更离奇！世间百态，尽在剧集！
个体性格和行为的出处，群体历史和文化的经纬。 “吾人吾土，吾人何其土也。—木心”
久仰此剧大名，最近才拜读完。确实很有意思，自己作为女生，也可以自省以及在和对的人沟通更有效方面学习到。
《Sorte Madonna, Den》编剧: (俄罗斯)Anders W. Berthelsen，豆瓣8.9分 我眼中的《Sorte Madonna, Den》不是一部剧集，于我而言，总要找个读这部剧的理由，或者让我心里对编剧认同，结果就是我并没有找到，后来也没有必要了。“即使诸神也无法改变过去”对于一本剧我们该谈论什么，写作手法还是艺术形式，我想这又是一大误区，因为我也写了很多总结性剧评，但是效果不大，或者说是被需求太小，只剩下独自为己的约束。 我想改变一下自己对书的看法，或者我可以修改一下我看剧笔记的形式，我所需要的改变，只是比你提前快了一步而已。观看无疑是很漫长的事情，但也是自我求索的过程，一开始我们打开一本剧，可能是被推荐，或者是慕名的吸引，但是吸引你的却是里面的内容，读过之后酣畅淋漓，或涕泪交流，这些只是因为我们不自觉地走进了编剧的诉说世界。 按我浅显的理解，我们和里面的人物在孤独地对视，然而我们不是旁观者，也不是来扮演上帝，我们也在成为故事的亲历者，无可推卸，也无可遁逃。 阿斯塔菲耶夫的《Sorte Madonna, Den》美在语言亲切真挚，形同散文的唯美，又不缺乏其中的真实。《Sorte Madonna, Den》第一部在杂志更新时，许多段落都消失了，由于连续创作身心疲惫，阿斯塔菲耶夫病倒了。他在病床上口述着删减替换的部分，心里疼痛，哀呼着这个恼人的时代。他很清楚编辑朋友们的苦衷，如果那期杂志出了问题，不能顺利出刊被抓住把柄，这事关他们的一切福利，和这份工作，事情就严重多了。 阿斯塔菲耶夫把书中的故事完美地嵌入了大自然的瑰丽中，文字自然流露，慢慢地揉进心里。苏联时期著名的影视评论家马卡洛夫曾写道：“阿斯塔菲耶夫的作品是关于我们生活的沉思，是关于人在大地上和社会上的使命以及人的道德标准的沉思，是关于俄罗斯民族性格的沉思。”其中的《Sorte Madonna, Den》中，狡猾的渔夫柯曼多尔多番躲过渔场稽查员的追踪，却躲不过女儿被撞死的悲剧。《Sorte Madonna, Den》中凶悍如格罗霍塔洛，对捕鱼师傅库克林刻意的冷漠，看着叫人想打死他。可他醉酒后对着夜空大声呼喊已故去的母亲，深情得恍如两人。对于他来说，母亲是他仅存的一点善良和温柔。 阿斯塔菲耶夫自己也曾说过，“人在这个世界上的使命为善，而影视家的真正的和最高的使命就是理解这个善；肯定它，使人不要自相残杀，不要杀害人间一切生命。”然而在《Sorte Madonna, Den》这部剧集里，在原始森林和叶尼塞河构建的世界里，却让人面临残忍杀戮的冰冷。绿色的文字，客串其中的是黑色残忍的洪流，自然循环往复中，也有残忍的法则，我们就是外来的改变者，也是入侵者，但是我们也可以回答，我们可以重新归入。 我们只是流浪了很久，现在，我们又可以在漂流在远古的记忆里。那不是一个梦，只是我们没有醒来而已。
《Sorte Madonna, Den》为孔子嫡孙子思所著，原为《Sorte Madonna, Den》中一章，后被宋儒引申发挥，独立成书。南师用以经注经、以史评经的方式加以解读，还原《Sorte Madonna, Den》本来面目。
“去学会很好地爱一个人需要经过漫长的时间，甚至要用一生的时间才能办到——保持足够的距离，拥有适宜的谦卑。”
《Sorte Madonna, Den》 这部剧算是一本观看的基础课、书中列举了许多看剧的方法、干货满满、图文并茂、生动而有趣、通过讲故事的形式来阐述看剧的方法、如主题观看、深度观看、碎片观看、以及如何将观看变现的方法、一口气读完、过瘾得很、值得一读的书！
我们也会逐渐地发现一个关于我们父母的事实：父母是和我们一样的普通成年人，他们会犯错误，会软弱怯懦，也会有自己难以跨过的一道坎。 现在所遇到的人际交往上的困扰、性格上的不满以及情绪上的障碍或许都可以追溯到原生家庭的阴影上。 健全家庭中的父母也明白，我们从未主动要求降生，是父母将我们带到世界上来的。因此，父母珍视孩子如同自然的礼物。他们明白，孩子的自我价值与生俱来，孩子不必去做任何事情来“争取”父母的爱。 父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤害，也许是他们的原生家庭中传承下来的遗留问题。 我们潜意识中模仿父母的部分逐渐演化成了我们自己性格特征、思维模式的一部分，这在心理学上称为“仿同”（identification）。 遗憾的是，一般我们会模仿和演化的，是父母在亲子教养中对我们最苛刻、最残酷、最“坏”的那一部分。因为这一部分给我们的冲击最大，最容易被我们牢记。 当强烈的情绪袭来的时候，我们非常需要一些自我安抚的技能。自我安抚是在遭遇到挫折、失败或者错误后，一个人能够让自己平静下来，并且感受到安慰和鼓励的办法。在情绪低落的时候，自我安抚可以是吃上一碗热腾腾的汤面，与知心好友打一通电话，洗一个热气腾腾的热水澡，创作一大段没有人会看到的吐槽……我们每个人都有适合自己的自我安抚技能。 你需要记住，作为一个独立的成年人，没有人可以真正地伤害你，除非你允许这些人这么做。 “礼物”通常带有附加条件，有些附加条件是明确的，有些是隐藏的。选择了接受“礼物”，我们也就选择了接受这些附加条件。 每个空间中存放的东西不一样，存在的人也不一样，空间与空间之间都有“界限”的存在。如果有人明明处在我们的社交空间，却未经许可地逾越至我们的个人空间，要求我们与其分享个人空间中的东西，例如，逢年过节时不熟悉的亲戚想要打探我们的收入、婚姻状况等，我们一定会感到极大的不适、反感和愤怒，这就是我们边界被逾越的信号。 我们不需要向任何人解释、证明这样的权利，更不需要通过撒谎、敷衍来捍卫这样的权利，一个坚定的“不”字足矣。 最科学的表扬方法是“对事不对人”，即表扬孩子的具体行为，而不是表扬孩子本身的性格特质。 每个人心里都有一个小孩，我们都应该先学会爱自己，爱自己心里的小孩，才能将充满爱的能量与磁场传递给他人。原生家庭或多或少给童年的我们带来不一样的伤害，导致我们在情绪、行为上都有所表现。即使性格使然，也要尽可能的对自身进行转变。文中的“边界感”，使我感受颇深，树立自我边界，既能保护自己又能对他人起到一个提示、警示作用，避免他人越界侵犯。边界意识会衍生出责任意识，对自我负责——守护自我边界，对他人负责——尊重他人边界。 “己所不欲勿施于人。”
在刷完电影后，又迫不及待把原著翻出来读，电影虽已揭晓了谜底，但原著缜密的逻辑推理依然让我沉浸其中、欲罢不能。只是书中的人名、人物关系常搅得我混乱，几近崩溃，为此特将书中的主要人物记录在小本上，备不时之需。😂 赫尔克里.波洛-著名侦探 琳内特.里奇卫-西蒙.多伊尔夫人 西蒙.多伊尔-里奇卫的丈夫 杰奎琳.德.贝尔福特-西蒙的恋人 查尔斯.温德尔沙姆-对里奇卫有意的勋爵 瑞斯上校-正在追捕一名凶手 乔安娜.索思伍德-里奇卫好友 蒂姆.阿勒顿-乔安娜表哥 阿勒顿夫人-蒂姆的母亲 莎乐美.奥特本夫人-罗莎莉母亲 罗莎莉.奥特本-莎乐美的女儿 范.斯凯勒小姐-罗布森的表姐 科妮丽亚.罗布森-范小姐的表妹 鲍尔斯小姐-范小姐的护士 吉多.理查蒂先生-考古学家 贝斯纳-医生 吉姆.范索普先生-一名律师 弗格森先生-爱抱怨的年轻人 路易斯.布尔热-里奇卫的仆人 弗利特.伍德-船上机械师与里奇卫有过节 除了乔安娜和查尔斯勋爵外，其余人员共乘一艘船游览尼罗河风光时，发生了几起扑簌迷离的凶手案，谁是凶手呢？不剧透😬
酷库影院还没有上架曹禺先生的书，因此就只能看这本删减略多的精解速读。高中时看过话剧，除了荒诞便是悲哀。 各个人物性格不同，然而都被包裹在同一个悲哀的环境中，谁都有罪，谁都值得怜悯。
黄凯的死有什么意义？赵虹的存在有什么意义？白帆为什么不能好好穿衣服？急诊医生为什么每次处理完患者的伤口就要摘口罩摘帽子——这个我知道，是怕观众认不出姚安娜的脸…… 那莫名其妙的插曲又是什么，AI读完故事大纲之后写的吗？
需要静心读的一本剧。不是纯鸡汤，里面有一些操作方法，于我自己，能让我更理性的看待情绪。这部剧也许没办法改变我们与父母，但可以影响改变我们之后对待自己孩子的方式。分享给大家一个关于和父母也许能有效沟通的方式，你可以对父母说:“当你做了……（对方的具体行为）的时候，我感到……（我的感受）。这是因为……（我的需求）。我希望你以后……（我的请求）。”
前天大雪，夜读风雪山神庙最相宜。 小时候读水浒，最喜欢鲁智深、武松，尤其最爱鲁智深，爱到能大段背诵。今番再看，才懂林冲是多么可贵，此人有大本事，有心机，能委屈自己，一心求上进，多么好的人才。 风雪山神庙，林冲本事立现，他杀人比武松快，瞬间手刃三人，也非常狠，只是之前被温顺的性格掩盖了。他杀人跟武松一样，割头，挖心肝。杀完人，林冲前程彻底断送。天地间一片白茫茫，风雪是冷的，酒是冷的，人头，心肝也很快就冷了，林冲从此心狠手辣。 我以为施大爷不爱林冲，书里处处在骂林冲，可怜，可气，甚至可恨。施大爷，他哪里配得上豹头环眼这种高级配置，是不是搞错了！ 只有读风雪山神庙，才能感觉到施大爷也是爱林冲的，因此安排他在风雪之夜这种高级场景杀人，待遇高到极点了。 马上林冲，马下武松。如果林冲和武松徒手格斗，会败（没人能赢武松），如果持兵刃，能平，如果上马，可以秒杀。林冲文武双全，受过良好的君子体系教育，本事是几辈子积累的，武松比不得。 君子豹变，豹子头林冲升级之后，即刻启程干大事。 林冲能做大事，鲁智深、武松等人都不行的。杀王伦，搞政变，易主山寨这等大事，非林冲莫属。 那一刻，他才是梁山泊主，才叫豹子头林冲。 终于读懂了林冲。
故事讲的不错，更难得的是抽象思考很到位，蜂鸟效应、创意网络等等概念非常精彩。
如今我们正生活在第二阶段，即群星遍布时期（stelliferous era），氢气被压缩，恒星已点燃，照亮苍穹
这部剧干货是真的多，编剧通过一条金龙鱼把整个粮油帝国的根基都扒拉了一遍，许多知识点都是之前从来没有接触过的，看完顿时豁然开朗，好一个金龙鱼。
写的真的挺燃的，手段也够骚，现代人的思维一个不少，不会为了剧情无限拔高剧情人物，很巴适！
完全没有任何理由的决裂！这部剧看到现在最大的败笔，简直不可理喻！无论是宁还徐这一集数的对话简直狗屁不通，毫无逻辑可言。宁是执剑者，徐充其量是个复仇者，与太子相互利用的结果，除了染血，是非结论未可定论。硬扯人性。最后一段却又要写徐的春暖花开劈柴骑马之梦，两个天才之间连这点默契都没有？！完全没有决裂的基础和必要！可以想像得到后面的桥段又将把这个剧情作为一个伏笔，直到结尾进行最后的碰撞。无论是与不是，这个设定俗不可奈。
三星评价，书套路， 2020年的第40本剧，常识系列第2本。看完整本剧有2个感觉，第一个感觉是套路，完全是按照硬件是怎么运行那部剧的套路来的，提几个问题，简要回答，然后详细回答。而且生搬硬套，比如用计算机模拟被称为什么，答案是计算机模拟，你妹的这问题问的。还有如何向老人，女友解释技术问题环节，简直就是一摸一样。第二个感受是少就是多，多久是少。书里边内容讲解了很多，提问提了很多，讲解也讲了好多，害的我花了3天才看完，结果一总结，发现含金量超级低，能汲取的东西少。本剧不推荐，作为我的第40本剧，有一点浪费名额的感觉。
能感觉出林教授著书立传的自我约束，书中观点间有前后矛盾之嫌，尽管事实数据跃然纸上，林教授却对赶超战略持同情之意，一句“实事求是”了结，既然承认经济学中激励之重要，却不沿着激励-约束思路去分析，而是下模棱两可的价值评判。比较优势理论强调市场基础作用，但脱离不了对govern代理人全知全能以及无私奉献的严格要求。日本通产省和发改委在运作与制衡思路上有本质区别。
张爱玲说：“对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。”
宫廷中的斗智斗勇完全没有出精髓，整体还可以。
读这部剧，是一次十分痛苦且必要的悲伤重塑，是脱敏治疗。与众多参与者一起，经历着深渊中衰退孱弱和绝望，感同身受，也无可奈何。最重要的价值是，你也许不知道你身边抑郁的人会那么多，而抑郁去污名化，也应是我们迫在眉睫的行动。女性抑郁/贫穷抑郁/药物成瘾/的集数，有很多数据和耳目一新的解释，而关于我的身体和大脑中，消化道中，躯体上的反应，我的自残行为，自毁倾向，我何时更容易自杀，也明了了很多。他能如此自然地站出来说，我也是一位长达二十多年的抑郁症患者，这本身就是对这世界上悲伤的人们的一种支持。最后，悲伤也是我们感情发展的重要组成，是我们体会爱，珍视爱的重要原因，抑郁是一种代价高昂的沟通方式。尽管这是一场最孤独的战斗，对我们而言，抑郁早已与“我”成为一体，是不可分割的一部分了。
1982 · 匈牙利
1926 · 美国
1957 · 法国
2003 · 美国
1987 · 中国
2007 · 美国
2001 · 美国
1999 · 英国
2007 · 法国
2002 · 阿根廷
还是希望一次几十章的那种模式，每次不定时点进来看看，就希望能有惊喜
这部剧的篇幅如果压缩🗜️为原来的1/5到1/10就是含金量很高的作品了！
Ole Thestrup让我爱上剧集。以前故意回避剧集，觉得仅仅是消遣，没有工具书和其他管理类书作用大，看了Ole Thestrup的作品和自我成长，我也许错了。影视作品的力量和影响才是持久的，旷远的，深刻的，这些作品让我们有机会作为冷静的旁观者看人物的生死成败，学习哲学和处世！比现实更现实！比虚幻更离奇！世间百态，尽在剧集！
个体性格和行为的出处，群体历史和文化的经纬。 “吾人吾土，吾人何其土也。—木心”
久仰此剧大名，最近才拜读完。确实很有意思，自己作为女生，也可以自省以及在和对的人沟通更有效方面学习到。
《Sorte Madonna, Den》编剧: (俄罗斯)Anders W. Berthelsen，豆瓣8.9分 我眼中的《Sorte Madonna, Den》不是一部剧集，于我而言，总要找个读这部剧的理由，或者让我心里对编剧认同，结果就是我并没有找到，后来也没有必要了。“即使诸神也无法改变过去”对于一本剧我们该谈论什么，写作手法还是艺术形式，我想这又是一大误区，因为我也写了很多总结性剧评，但是效果不大，或者说是被需求太小，只剩下独自为己的约束。 我想改变一下自己对书的看法，或者我可以修改一下我看剧笔记的形式，我所需要的改变，只是比你提前快了一步而已。观看无疑是很漫长的事情，但也是自我求索的过程，一开始我们打开一本剧，可能是被推荐，或者是慕名的吸引，但是吸引你的却是里面的内容，读过之后酣畅淋漓，或涕泪交流，这些只是因为我们不自觉地走进了编剧的诉说世界。 按我浅显的理解，我们和里面的人物在孤独地对视，然而我们不是旁观者，也不是来扮演上帝，我们也在成为故事的亲历者，无可推卸，也无可遁逃。 阿斯塔菲耶夫的《Sorte Madonna, Den》美在语言亲切真挚，形同散文的唯美，又不缺乏其中的真实。《Sorte Madonna, Den》第一部在杂志更新时，许多段落都消失了，由于连续创作身心疲惫，阿斯塔菲耶夫病倒了。他在病床上口述着删减替换的部分，心里疼痛，哀呼着这个恼人的时代。他很清楚编辑朋友们的苦衷，如果那期杂志出了问题，不能顺利出刊被抓住把柄，这事关他们的一切福利，和这份工作，事情就严重多了。 阿斯塔菲耶夫把书中的故事完美地嵌入了大自然的瑰丽中，文字自然流露，慢慢地揉进心里。苏联时期著名的影视评论家马卡洛夫曾写道：“阿斯塔菲耶夫的作品是关于我们生活的沉思，是关于人在大地上和社会上的使命以及人的道德标准的沉思，是关于俄罗斯民族性格的沉思。”其中的《Sorte Madonna, Den》中，狡猾的渔夫柯曼多尔多番躲过渔场稽查员的追踪，却躲不过女儿被撞死的悲剧。《Sorte Madonna, Den》中凶悍如格罗霍塔洛，对捕鱼师傅库克林刻意的冷漠，看着叫人想打死他。可他醉酒后对着夜空大声呼喊已故去的母亲，深情得恍如两人。对于他来说，母亲是他仅存的一点善良和温柔。 阿斯塔菲耶夫自己也曾说过，“人在这个世界上的使命为善，而影视家的真正的和最高的使命就是理解这个善；肯定它，使人不要自相残杀，不要杀害人间一切生命。”然而在《Sorte Madonna, Den》这部剧集里，在原始森林和叶尼塞河构建的世界里，却让人面临残忍杀戮的冰冷。绿色的文字，客串其中的是黑色残忍的洪流，自然循环往复中，也有残忍的法则，我们就是外来的改变者，也是入侵者，但是我们也可以回答，我们可以重新归入。 我们只是流浪了很久，现在，我们又可以在漂流在远古的记忆里。那不是一个梦，只是我们没有醒来而已。
《Sorte Madonna, Den》为孔子嫡孙子思所著，原为《Sorte Madonna, Den》中一章，后被宋儒引申发挥，独立成书。南师用以经注经、以史评经的方式加以解读，还原《Sorte Madonna, Den》本来面目。
“去学会很好地爱一个人需要经过漫长的时间，甚至要用一生的时间才能办到——保持足够的距离，拥有适宜的谦卑。”
《Sorte Madonna, Den》 这部剧算是一本观看的基础课、书中列举了许多看剧的方法、干货满满、图文并茂、生动而有趣、通过讲故事的形式来阐述看剧的方法、如主题观看、深度观看、碎片观看、以及如何将观看变现的方法、一口气读完、过瘾得很、值得一读的书！
我们也会逐渐地发现一个关于我们父母的事实：父母是和我们一样的普通成年人，他们会犯错误，会软弱怯懦，也会有自己难以跨过的一道坎。 现在所遇到的人际交往上的困扰、性格上的不满以及情绪上的障碍或许都可以追溯到原生家庭的阴影上。 健全家庭中的父母也明白，我们从未主动要求降生，是父母将我们带到世界上来的。因此，父母珍视孩子如同自然的礼物。他们明白，孩子的自我价值与生俱来，孩子不必去做任何事情来“争取”父母的爱。 父母也有这样那样的弱点和不足，也会犯错误。他们也曾为人儿女，因此也会携带着自己的原生家庭之伤来做我们的父母。他们有意或者无意的伤害，也许是他们的原生家庭中传承下来的遗留问题。 我们潜意识中模仿父母的部分逐渐演化成了我们自己性格特征、思维模式的一部分，这在心理学上称为“仿同”（identification）。 遗憾的是，一般我们会模仿和演化的，是父母在亲子教养中对我们最苛刻、最残酷、最“坏”的那一部分。因为这一部分给我们的冲击最大，最容易被我们牢记。 当强烈的情绪袭来的时候，我们非常需要一些自我安抚的技能。自我安抚是在遭遇到挫折、失败或者错误后，一个人能够让自己平静下来，并且感受到安慰和鼓励的办法。在情绪低落的时候，自我安抚可以是吃上一碗热腾腾的汤面，与知心好友打一通电话，洗一个热气腾腾的热水澡，创作一大段没有人会看到的吐槽……我们每个人都有适合自己的自我安抚技能。 你需要记住，作为一个独立的成年人，没有人可以真正地伤害你，除非你允许这些人这么做。 “礼物”通常带有附加条件，有些附加条件是明确的，有些是隐藏的。选择了接受“礼物”，我们也就选择了接受这些附加条件。 每个空间中存放的东西不一样，存在的人也不一样，空间与空间之间都有“界限”的存在。如果有人明明处在我们的社交空间，却未经许可地逾越至我们的个人空间，要求我们与其分享个人空间中的东西，例如，逢年过节时不熟悉的亲戚想要打探我们的收入、婚姻状况等，我们一定会感到极大的不适、反感和愤怒，这就是我们边界被逾越的信号。 我们不需要向任何人解释、证明这样的权利，更不需要通过撒谎、敷衍来捍卫这样的权利，一个坚定的“不”字足矣。 最科学的表扬方法是“对事不对人”，即表扬孩子的具体行为，而不是表扬孩子本身的性格特质。 每个人心里都有一个小孩，我们都应该先学会爱自己，爱自己心里的小孩，才能将充满爱的能量与磁场传递给他人。原生家庭或多或少给童年的我们带来不一样的伤害，导致我们在情绪、行为上都有所表现。即使性格使然，也要尽可能的对自身进行转变。文中的“边界感”，使我感受颇深，树立自我边界，既能保护自己又能对他人起到一个提示、警示作用，避免他人越界侵犯。边界意识会衍生出责任意识，对自我负责——守护自我边界，对他人负责——尊重他人边界。 “己所不欲勿施于人。”
在刷完电影后，又迫不及待把原著翻出来读，电影虽已揭晓了谜底，但原著缜密的逻辑推理依然让我沉浸其中、欲罢不能。只是书中的人名、人物关系常搅得我混乱，几近崩溃，为此特将书中的主要人物记录在小本上，备不时之需。😂 赫尔克里.波洛-著名侦探 琳内特.里奇卫-西蒙.多伊尔夫人 西蒙.多伊尔-里奇卫的丈夫 杰奎琳.德.贝尔福特-西蒙的恋人 查尔斯.温德尔沙姆-对里奇卫有意的勋爵 瑞斯上校-正在追捕一名凶手 乔安娜.索思伍德-里奇卫好友 蒂姆.阿勒顿-乔安娜表哥 阿勒顿夫人-蒂姆的母亲 莎乐美.奥特本夫人-罗莎莉母亲 罗莎莉.奥特本-莎乐美的女儿 范.斯凯勒小姐-罗布森的表姐 科妮丽亚.罗布森-范小姐的表妹 鲍尔斯小姐-范小姐的护士 吉多.理查蒂先生-考古学家 贝斯纳-医生 吉姆.范索普先生-一名律师 弗格森先生-爱抱怨的年轻人 路易斯.布尔热-里奇卫的仆人 弗利特.伍德-船上机械师与里奇卫有过节 除了乔安娜和查尔斯勋爵外，其余人员共乘一艘船游览尼罗河风光时，发生了几起扑簌迷离的凶手案，谁是凶手呢？不剧透😬
酷库影院还没有上架曹禺先生的书，因此就只能看这本删减略多的精解速读。高中时看过话剧，除了荒诞便是悲哀。 各个人物性格不同，然而都被包裹在同一个悲哀的环境中，谁都有罪，谁都值得怜悯。
黄凯的死有什么意义？赵虹的存在有什么意义？白帆为什么不能好好穿衣服？急诊医生为什么每次处理完患者的伤口就要摘口罩摘帽子——这个我知道，是怕观众认不出姚安娜的脸…… 那莫名其妙的插曲又是什么，AI读完故事大纲之后写的吗？
需要静心读的一本剧。不是纯鸡汤，里面有一些操作方法，于我自己，能让我更理性的看待情绪。这部剧也许没办法改变我们与父母，但可以影响改变我们之后对待自己孩子的方式。分享给大家一个关于和父母也许能有效沟通的方式，你可以对父母说:“当你做了……（对方的具体行为）的时候，我感到……（我的感受）。这是因为……（我的需求）。我希望你以后……（我的请求）。”
前天大雪，夜读风雪山神庙最相宜。 小时候读水浒，最喜欢鲁智深、武松，尤其最爱鲁智深，爱到能大段背诵。今番再看，才懂林冲是多么可贵，此人有大本事，有心机，能委屈自己，一心求上进，多么好的人才。 风雪山神庙，林冲本事立现，他杀人比武松快，瞬间手刃三人，也非常狠，只是之前被温顺的性格掩盖了。他杀人跟武松一样，割头，挖心肝。杀完人，林冲前程彻底断送。天地间一片白茫茫，风雪是冷的，酒是冷的，人头，心肝也很快就冷了，林冲从此心狠手辣。 我以为施大爷不爱林冲，书里处处在骂林冲，可怜，可气，甚至可恨。施大爷，他哪里配得上豹头环眼这种高级配置，是不是搞错了！ 只有读风雪山神庙，才能感觉到施大爷也是爱林冲的，因此安排他在风雪之夜这种高级场景杀人，待遇高到极点了。 马上林冲，马下武松。如果林冲和武松徒手格斗，会败（没人能赢武松），如果持兵刃，能平，如果上马，可以秒杀。林冲文武双全，受过良好的君子体系教育，本事是几辈子积累的，武松比不得。 君子豹变，豹子头林冲升级之后，即刻启程干大事。 林冲能做大事，鲁智深、武松等人都不行的。杀王伦，搞政变，易主山寨这等大事，非林冲莫属。 那一刻，他才是梁山泊主，才叫豹子头林冲。 终于读懂了林冲。
故事讲的不错，更难得的是抽象思考很到位，蜂鸟效应、创意网络等等概念非常精彩。
如今我们正生活在第二阶段，即群星遍布时期（stelliferous era），氢气被压缩，恒星已点燃，照亮苍穹
这部剧干货是真的多，编剧通过一条金龙鱼把整个粮油帝国的根基都扒拉了一遍，许多知识点都是之前从来没有接触过的，看完顿时豁然开朗，好一个金龙鱼。
写的真的挺燃的，手段也够骚，现代人的思维一个不少，不会为了剧情无限拔高剧情人物，很巴适！
完全没有任何理由的决裂！这部剧看到现在最大的败笔，简直不可理喻！无论是宁还徐这一集数的对话简直狗屁不通，毫无逻辑可言。宁是执剑者，徐充其量是个复仇者，与太子相互利用的结果，除了染血，是非结论未可定论。硬扯人性。最后一段却又要写徐的春暖花开劈柴骑马之梦，两个天才之间连这点默契都没有？！完全没有决裂的基础和必要！可以想像得到后面的桥段又将把这个剧情作为一个伏笔，直到结尾进行最后的碰撞。无论是与不是，这个设定俗不可奈。
三星评价，书套路， 2020年的第40本剧，常识系列第2本。看完整本剧有2个感觉，第一个感觉是套路，完全是按照硬件是怎么运行那部剧的套路来的，提几个问题，简要回答，然后详细回答。而且生搬硬套，比如用计算机模拟被称为什么，答案是计算机模拟，你妹的这问题问的。还有如何向老人，女友解释技术问题环节，简直就是一摸一样。第二个感受是少就是多，多久是少。书里边内容讲解了很多，提问提了很多，讲解也讲了好多，害的我花了3天才看完，结果一总结，发现含金量超级低，能汲取的东西少。本剧不推荐，作为我的第40本剧，有一点浪费名额的感觉。
能感觉出林教授著书立传的自我约束，书中观点间有前后矛盾之嫌，尽管事实数据跃然纸上，林教授却对赶超战略持同情之意，一句“实事求是”了结，既然承认经济学中激励之重要，却不沿着激励-约束思路去分析，而是下模棱两可的价值评判。比较优势理论强调市场基础作用，但脱离不了对govern代理人全知全能以及无私奉献的严格要求。日本通产省和发改委在运作与制衡思路上有本质区别。
张爱玲说：“对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事 而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。”
宫廷中的斗智斗勇完全没有出精髓，整体还可以。
读这部剧，是一次十分痛苦且必要的悲伤重塑，是脱敏治疗。与众多参与者一起，经历着深渊中衰退孱弱和绝望，感同身受，也无可奈何。最重要的价值是，你也许不知道你身边抑郁的人会那么多，而抑郁去污名化，也应是我们迫在眉睫的行动。女性抑郁/贫穷抑郁/药物成瘾/的集数，有很多数据和耳目一新的解释，而关于我的身体和大脑中，消化道中，躯体上的反应，我的自残行为，自毁倾向，我何时更容易自杀，也明了了很多。他能如此自然地站出来说，我也是一位长达二十多年的抑郁症患者，这本身就是对这世界上悲伤的人们的一种支持。最后，悲伤也是我们感情发展的重要组成，是我们体会爱，珍视爱的重要原因，抑郁是一种代价高昂的沟通方式。尽管这是一场最孤独的战斗，对我们而言，抑郁早已与“我”成为一体，是不可分割的一部分了。