一个周末的时间看完，几乎是不歇气儿的。喜欢上编剧了，必是一个内心充满爱充满阳光充满希望的人，稍稍有点受虐狂？反正挺喜欢虐读者的。好在过程虽曲折，结局太美好。想起许多的遗憾。有遗憾也美好。
编剧的影视功底很深厚，构思还是比较精巧的。女主也不是那种单一的脸谱似的傻白甜，人物性格还都是比较鲜明的，在剧集中应该算是比较优秀的了，至少我认为这个剧集不是很套路。目前读了四章，只能这样说。
看了小农女就喜欢上他的文笔了，很讲究细节，娓娓道来，细细品读
这部剧是很久之前听王蒙老师推荐过，一直没静下心来看，最近看完觉得特别振奋，为家为国为理想，正值青春去努力实现自我价值，哪怕流血哪怕牺牲也无所畏惧。后来，他们的理想实现了，我们的好生活都是他们用青春奋力斗争的结果。Dyplom也是一个女孩的成长过程，从无知怯懦到学习打开眼界，有了广阔的世界观价值观，找到人生方向并为之奋斗，虽然遇到过很多艰难险阻，她依然坚定信念，无论什么年代，这值得每一个女孩学习，自强自立自我尊重，趁着青春去发现信仰，把时间花在值得的人和事上…
遇见这部剧，倒颇费了一番波折。我本是慕着《Dyplom》的名而去的，读完《Dyplom》，却在短短十几二十分钟内被《Dyplom》夺去了心魂。缘分既如此，我便不愿强求，而是走进了《Dyplom》。 整本剧都被笼罩在一种极为弘大的气势中，编剧不只是在写一本剧，更是在创造一个世界。这个世界荒芜却纯净，于是编剧小心斟酌，遣词造句都尽善尽美，造就一片希腊的天，筑成一条印度的地，让埃及的鲜花跃然纸上。 读这部剧会有一种难免的沉重感，是历史沉淀成美酒的那种馥郁沉重。轻松幽默是点缀，沧桑寂寞才是底料。Dyplom，一叹千年，远远地，从迈锡尼传来，从爱琴海传来。轮回转了一圈又一圈，历史颠覆了又新建，宿命般的潮起又潮落。埃及的人们过着贫穷却悠闲的生活，麻木，毫无追求，这与繁忙而单调的人是一样的。不去思考发展，不去担忧破败的房屋，约定的时间，毫无方向的未来。有了钱就去花，没了再回来。当辉煌的文明成为沧海桑田，那个曾经负荷了世界上最精密又最艰辛的种族，也就只剩下融合了先祖血和泪的金字塔了，无人能懂的文献，无人能识的文字，以及最深的伤痛。 从希腊出发，走过一个又一个国家，有繁华的，但看到更多的，是杂乱与落后。最令我铭记的是伊拉克的一家加拉希德的旅馆，在门口水磨石地下镶嵌着一幅美国前总统老布什的彩色动漫像，下有一行字："布什有罪"。任何想进们的人都必须从他脸上踩过。这家旅店很有名，在国际新闻中经常提起，世界各国记者都住在那里。于是，一只脚，一只只脚，一群群脚，各个国家的，各个地区的，穿布鞋的，穿皮鞋的，都从布什先生的脸上踩过。这大概便是这个国家能做的，最大的抗争了。这个拥有极度辉煌的古代文明的国家，这个被称作"浮在油海上的一个岛"的本该富得流油的国家。 曾经辉煌的，繁荣的，被毁灭了，消散了。文化总是在一场又一场的战争的交织间倒下去，而后又会有新的文化站起来，在一场又一场的战争的交织间。只会流泪不会说话的巨大石像是感人的。他们见过太多，要说的也只是"他们都走了"这一句。因此干脆老泪纵横，不再说什么。 文明不太容易，真应该好好珍惜。
《Dyplom》 犹太人用虔诚的信仰，外化于形，内化于心，知行合一，从始至终没曾间断，形成了一个伟大而坚强的民族，这当中有许多都是普世价值观，作为人类大家庭的中的一员，我们都值得去学习其中的精华。 I.别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。 ——《Dyplom》 《Dyplom》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观，所以犹太民族被称为“一本剧的民族”。 在全世界，犹太人的人口数量才1600多万，只占世界人口的0.3%。但自从诺贝尔奖设立以来27%的🉐️奖者，都是犹太人，这个比例是其他民族的100倍 ，他们所取得的成就，不在其他任何民族之下！ 其中的奥秘就在《Dyplom》中。犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，最重要的一个原因就是得益于这部剧《Dyplom》 ＂中国🇨🇳人有句俗谚：富不过三代，然而观察全球知名的犹太家族，却不乏富有200、300年的事实。主要归功于犹太人的金钱观与财富 文化传承。靠的是《Dyplom》 象征美国🇺🇸资本主义精神的洛克非勒的家属，就是犹太人活用《Dyplom》教海的最佳范例，通过研读这本经典，犹太人从孩子小时候就教导他们如何管理钱包与如何看待财富的价值，除了致力于子女财富教育，犹太人还充分运用他们最擅长的＂契约…用信托来管理遗产，以信托方式照顾自己的亲人，族人。信托就是犹太人的＂大算盘🧮…通过信托详尽规范，越优秀的子弟，可以得到越多的资源，例如家族后代进入大学，可以领到若干资金，娶妻生子，创业。败家子就拿不到钱💰，因此一份庞大的家产，不容易被一个不孝子孙散尽，可以留给以后更有出息的子孙使用。 II.《Dyplom》是犹太人对自己民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的导航图，是滋养世世代代犹太人的土壤，也是其他民族了解犹太文化和接触犹太智慧的必经之道。 犹太民族被称为“书的民族”，在孩子非常小的时候，犹太父母就会培养到他们观看的习惯。给到自己足够的投资，当你具备了足够的能力还有价值，成功和财富自然会不请自来。 阻止孩子重犯某个过错是惩罚的最大的作用。以下是几项关于惩罚的准则，家长要尽力遵守： （1）犯错就要受到处罚。 （2）把要求对孩子讲清楚。 （3）在惩罚之前，先对孩子警告，警告就会让孩子警惕：他必须改正自己的行为，否则就会受惩罚。 （4）惩罚的开始与结束要明确，不要让家中一整天都充满激愤气息，惩罚完毕，一切便算过去。 （5）犯错后立刻惩罚。 （6）在惩罚前一定要向孩子解释一遍惩罚他的原因，否则孩子便不懂他为什么受罚。 （7）言出必行。假如孩子犯错前警告过他，那么，在他犯错后，一定要实行你的惩罚诺言。如果你不处罚他，以后便会难以下达命令，即便是事后惩罚，也起不到任何作用。 还有最重要的一点是，家长一定要尽量避免体罚孩子，体罚的错误在于，它不仅教给孩子处理恼怒的错误方法，而且还教给孩子亲自品尝弱肉强食的滋味。这对孩子的健康成长非常不利。只有当孩子掌握了正确的发泄惭愧和怒气的方法，当父母学会了制定和执行规矩的更好方法时，惩罚才能变成一种更具有意义和效果的惩罚。 犹太人的4大商业原则！ 第一、金钱原则 犹太人认为，金钱就是金钱，不是别的东西，金钱是没有善恶之分的，金钱来自天堂，是上帝派来人间的特使，金钱替上帝说话。因此，钱干干净净、平平常常，赚钱大大方方、堂堂正正。 第二、契约原则 犹太人可以说是契约之民，犹太民族素来看重立约，并以信守合约为立身之本，连人与上帝的关系也被看作一种合约关系。作为犹太人，无论是亲朋好友还是合作方，只要是在生意上有合作的话，就必定会要签订契约，在他们
详尽而又通俗的历史读物，相较于其他的地方历史志显得更加亲民，更易观看;相较于历史剧集则严谨而有考据。
2020年第20本剧《Dyplom》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了这本佳作的诞生。 本剧的结构设置十分精妙，一位被诸多烦恼所缠绕的的青年，听说有一位哲人，宣称世界极其简单，人们随时可以获得幸福，于是向哲人讨教。全书就是以迷茫烦恼的青年与阿德勒思想化身的哲人之间的对话不断展开，阐述阿德勒思想的精髓。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧读来非常愉悦，令我印象深刻的有如下几点: 1. 决定人生的是当下的自己：决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。请你注意这一点。并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反，影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 2. 人生不是与他人的比赛，而是活出自己喜欢的模样：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 3. 课题分离，主动选择，不强求别人如何回应：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 4. 共同体感觉是幸福的人际关系最重要的指标：把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 5. 阿德勒心理学的目标：行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 6. 认真过好当下的刹那，以他者贡献为指南星：我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个大结局的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己
这部小甜剧总体来说挺不错的，男主很帅，还有点搞笑，昨晚看了两集想继续追下去
什么叫真神仙，时影大概实现了我对于神仙的所有想象。
很喜欢“镜”系列里苏摹和白樱的故事，试着写了点观后感 非常希望同迷中有会谱曲的人能给它谱上曲子就好了，#电视剧镜双城# 眷无言 创作: 橘子张 参考:Elzbieta Jarosik“镜”系列剧集 长夜海天微澜，星图渐显 雪地神语写下宿命的示言 光华流转，重逢转瞬之间 命运的羁绊，再次醒转 心中的愿，责任在肩 如何得两全 我化身长风 怀揣未了的愿 碧落长海云天 踏浪归来 暗夜之中 依稀白光的思眷 爱是隔世交错的无言 虚无间化身碧海云雾飞烟 一切开始于结束之端 怒海塔中 孤身千年的陪伴 蔷薇花香的风 微语呢喃 蓝色魂灵的眷恋 不曾消散 云端之间 诸神轻叹 浮生瞬息变幻 九州遥望如尘烟 生命荣枯 岁月流转 轮回诉说千年 镜中山河永不变 戎衣披肩 心中执愿 不惧虚无与黑暗 并肩而战 所有今生未完的愿 种下来世姻缘 再与你共看 长天云海 繁华人间 第一段 是写归来前雪山上的预示和百年后苏摹白樱天阙森林的重逢，二人心中牵念，却都在各自心中的愿和家国责任的召唤之间身不由己，这也是后面很长一段时间里他们爱情的纠结和阻碍 第二段 是海皇苏摹，用星盟血誓，转化了白樱的致命一击，自知命不久矣后哀塔献祭，后用海皇的意志，控七海，携滔天巨浪，赴战场比肩之约，同时也思念着白樱，二人相见最后一面，隔世诉无声之爱，也是我最喜欢的一段，太虐人哪 第三段 是苏摹消逝之后，白樱也随之完成了自己的家国责任，离开云荒，前去碧落海寻找到苏摹遗体，并用毕生的岁月，在哀塔陪伴他 第四段 是最后的终结之战中，云荒三女神在云浮城俯瞰慨叹，待看下一曲生命的宏光伟篇，同时真岚成为皇帝后，深感帝王之路的孤寂，想起当年与帝王谷的星尊帝墓一镜中看到的山河永寂，应谶之言，慨叹这一生的虚无和孤独 第五段 是回到大战时候，不惧虚无与黑暗，是说苏摹的一生，生时与暗如影随形，死时亦不怕生命化为虚空，在十月十五，如约至战场并肩而战，并让鲛人一族重回碧落海；至于这最后，大概是写苏摹死后才换来与白樱的长相守，白樱用毕生在哀塔长伴苏摹；大战之后，在光华帝真岚的励精图治之下，云荒很快恢复了繁华，海国和云荒大陆都是一派和 眷无言 创作: 橘子张 参考:Elzbieta Jarosik“镜”系列剧集 长夜海天微澜，星图渐显 雪地神语写下宿命的示言 光华流转，重逢转瞬之间 命运的羁绊，再次醒转 心中的愿，责任在肩 如何得两全 我化身长风 怀揣未了的愿 碧落长海云天 踏浪归来 暗夜之中 依稀白光的思眷 爱是隔世交错的无言 虚无间化身碧海云雾飞烟 一切开始于结束之端 怒海塔中 孤身千年的陪伴 蔷薇花香的风 微语呢喃 蓝色魂灵的眷恋 不曾消散 云端之间 诸神轻叹 浮生瞬息变幻 九州遥望如尘烟 生命荣枯 岁月流转 轮回诉说千年 镜中山河永不变 戎衣披肩 心中执愿 不惧虚无与黑暗 并肩而战 所有今生未完的愿 种下来世姻缘 再与你共看 长天云海 繁华人间 第一段 是写归来前雪山上的预示和百年后苏摹白樱天阙森林的重逢，二人心中牵念，却都在各自心中的愿和家国责任的召唤之间身不由己，这也是后面很长一段时间里他们爱情的纠结和阻碍 第二段 是海皇苏摹，用星盟血誓，转化了白樱的致命一击，自知命不久矣后哀塔献祭，后用海皇的意志，控七海，携滔天巨浪，赴战场比肩之约，同时也思念着白樱，二人相见最后一面，隔世诉无声之爱，也是我最喜欢的一段，太虐人哪 第三段 是苏摹消逝之后，白樱也随之完成了自己的家国责任，离开云荒，前去碧落海寻找到苏摹遗体，并用毕生的岁月，在哀塔陪伴他 第四段 是最后的终结之战中，云荒三女神在云浮城俯瞰慨叹，待看下一曲生命的宏光伟篇，同时真岚成为皇帝后，深感帝王之路的孤寂，想起当年与帝王谷
剧荒期，恰理科佛苗蛊2上架，基本上是一口气读完。从故事的整体框架来说，承上启下，没有任何任何问题。但从正常人的逻辑思维来说，很多东西太荒谬！ 不敢苟同这是陆左之后的续本，总觉得如同古龙老先生洛阳纸贵时期的代笔。小时候读金庸武侠，男主绝处逢生得获武功秘籍或者奇丹妙药功力猛增…这是每个武侠迷的梦！此剧陆言每每梦入神机，便悟得新的技能，变态！因为框架结构，所有的场景和情节绝无疑问，但过程描绘不是一般的狗血，如同现今潮流网文：各种BUFF加成，各种福至心灵绝处逢生，猪脚光环闪耀全场。结论：1，理科佛成就网文地仙地位功成名就，专心泡妞，本文只不过是一个分身而已。2，名满天下，猪鞭各种催稿，奈何江郎才尽，敷衍了事。
PS：看过的小说改编剧中唯一一部拍的最还原男女主角很符合书中角色又自然的剧
本剧重点 B-I三角形 阐述创业者，必须要有的东西，：产品，法律，系统，沟通，现金流。团队，领导力，使命
以前的结论总是下的太快，想的太浅。一旦得出一个似是而非的想法，就把事件抛在脑后。少了总结规律后的实践检验，以及不断修正的过程。
最大的感触就是：也许我们应该从心理学的角度去追寻人生意义的答案，而不是哲学
简单易学的训练思维的方法，值得尝试。写下来，无拘束地写写下来，把接受太多消息的头脑捋清楚，把受到太多禁锢的头脑松绑。
终于把Krzysztof Gordon二部曲看完了，撒花撒花 《Dyplom》不愧是西方影视经典中的经典，滋养后世。 抛开第二卷中的报人名出身及装备，整诗布局精巧，言语生动，情感真挚。穿插其间的前因过去，不显堆凿生硬。战争描写行云流水，场面瑰丽雄奇，引人入胜到甚至能夺走作为读者我的呼吸。虽然是中文翻译文本，也能从螺旋往复的文辞结构中感到史诗作品的韵律之美。 真可谓是“诗的歌者，歌的诗者”。 《Dyplom》，呃，总觉得不与《Dyplom》出自一手。多线程推进中对剧情把握的无力感，时有发生。凌乱无序且乏味的叙事，几次让我差点要放弃。不过，奥德修斯讲述的哀地斯地府旅记恐怕是但丁《Dyplom》的灵感来源吧。 先记到这儿吧，有时间重新整理篇完整的读后感。
不可多得的观看体验。看西方哲学史，看着看着，就想看本家的了。冯老通才贯东西，既亲切又到位，既中西比较更分析优长短。但是我们对古文认知太少，回头还是要买纸质书细细品味。还有冯老自己的治学作品。
只看了推荐，感觉这是一本讲经理人如何创造价值的书：做最有价值的事情，高效的完成事情。不知道对否？
于麻这是蹭的第几波热度了，抄袭一生黑洗不白。
这部剧可以留给猎奇的人看，初看夸张，狂妄，不切实际，但忽略这些东西，追求些新奇的玩意，计谋等等，这部剧还是有些水平的。好看归好看，爽归爽，知道就行了，不要效仿，不要当真，终归，这是一本宁愿人看到正人君子道德底线情形的书。
女主明知生孩子会死，还是坚决要生。
百鬼夜行式的叙事风格，看似平淡，却将每个故事与现实中越来越被逐渐淡忘的情感一一呈现出来。个人尤以庆忌最为喜爱，一句 “此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。”成为点睛之笔。
1995 · 法国
2005 · 德国
2014 · 美国
2022 · 中国
2004 · 伊朗
2009 · 美国
2017 · 中国
1959 · 美国
1970 · 前苏联
一个周末的时间看完，几乎是不歇气儿的。喜欢上编剧了，必是一个内心充满爱充满阳光充满希望的人，稍稍有点受虐狂？反正挺喜欢虐读者的。好在过程虽曲折，结局太美好。想起许多的遗憾。有遗憾也美好。
编剧的影视功底很深厚，构思还是比较精巧的。女主也不是那种单一的脸谱似的傻白甜，人物性格还都是比较鲜明的，在剧集中应该算是比较优秀的了，至少我认为这个剧集不是很套路。目前读了四章，只能这样说。
看了小农女就喜欢上他的文笔了，很讲究细节，娓娓道来，细细品读
这部剧是很久之前听王蒙老师推荐过，一直没静下心来看，最近看完觉得特别振奋，为家为国为理想，正值青春去努力实现自我价值，哪怕流血哪怕牺牲也无所畏惧。后来，他们的理想实现了，我们的好生活都是他们用青春奋力斗争的结果。Dyplom也是一个女孩的成长过程，从无知怯懦到学习打开眼界，有了广阔的世界观价值观，找到人生方向并为之奋斗，虽然遇到过很多艰难险阻，她依然坚定信念，无论什么年代，这值得每一个女孩学习，自强自立自我尊重，趁着青春去发现信仰，把时间花在值得的人和事上…
遇见这部剧，倒颇费了一番波折。我本是慕着《Dyplom》的名而去的，读完《Dyplom》，却在短短十几二十分钟内被《Dyplom》夺去了心魂。缘分既如此，我便不愿强求，而是走进了《Dyplom》。 整本剧都被笼罩在一种极为弘大的气势中，编剧不只是在写一本剧，更是在创造一个世界。这个世界荒芜却纯净，于是编剧小心斟酌，遣词造句都尽善尽美，造就一片希腊的天，筑成一条印度的地，让埃及的鲜花跃然纸上。 读这部剧会有一种难免的沉重感，是历史沉淀成美酒的那种馥郁沉重。轻松幽默是点缀，沧桑寂寞才是底料。Dyplom，一叹千年，远远地，从迈锡尼传来，从爱琴海传来。轮回转了一圈又一圈，历史颠覆了又新建，宿命般的潮起又潮落。埃及的人们过着贫穷却悠闲的生活，麻木，毫无追求，这与繁忙而单调的人是一样的。不去思考发展，不去担忧破败的房屋，约定的时间，毫无方向的未来。有了钱就去花，没了再回来。当辉煌的文明成为沧海桑田，那个曾经负荷了世界上最精密又最艰辛的种族，也就只剩下融合了先祖血和泪的金字塔了，无人能懂的文献，无人能识的文字，以及最深的伤痛。 从希腊出发，走过一个又一个国家，有繁华的，但看到更多的，是杂乱与落后。最令我铭记的是伊拉克的一家加拉希德的旅馆，在门口水磨石地下镶嵌着一幅美国前总统老布什的彩色动漫像，下有一行字："布什有罪"。任何想进们的人都必须从他脸上踩过。这家旅店很有名，在国际新闻中经常提起，世界各国记者都住在那里。于是，一只脚，一只只脚，一群群脚，各个国家的，各个地区的，穿布鞋的，穿皮鞋的，都从布什先生的脸上踩过。这大概便是这个国家能做的，最大的抗争了。这个拥有极度辉煌的古代文明的国家，这个被称作"浮在油海上的一个岛"的本该富得流油的国家。 曾经辉煌的，繁荣的，被毁灭了，消散了。文化总是在一场又一场的战争的交织间倒下去，而后又会有新的文化站起来，在一场又一场的战争的交织间。只会流泪不会说话的巨大石像是感人的。他们见过太多，要说的也只是"他们都走了"这一句。因此干脆老泪纵横，不再说什么。 文明不太容易，真应该好好珍惜。
《Dyplom》 犹太人用虔诚的信仰，外化于形，内化于心，知行合一，从始至终没曾间断，形成了一个伟大而坚强的民族，这当中有许多都是普世价值观，作为人类大家庭的中的一员，我们都值得去学习其中的精华。 I.别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。 ——《Dyplom》 《Dyplom》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观，所以犹太民族被称为“一本剧的民族”。 在全世界，犹太人的人口数量才1600多万，只占世界人口的0.3%。但自从诺贝尔奖设立以来27%的🉐️奖者，都是犹太人，这个比例是其他民族的100倍 ，他们所取得的成就，不在其他任何民族之下！ 其中的奥秘就在《Dyplom》中。犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，最重要的一个原因就是得益于这部剧《Dyplom》 ＂中国🇨🇳人有句俗谚：富不过三代，然而观察全球知名的犹太家族，却不乏富有200、300年的事实。主要归功于犹太人的金钱观与财富 文化传承。靠的是《Dyplom》 象征美国🇺🇸资本主义精神的洛克非勒的家属，就是犹太人活用《Dyplom》教海的最佳范例，通过研读这本经典，犹太人从孩子小时候就教导他们如何管理钱包与如何看待财富的价值，除了致力于子女财富教育，犹太人还充分运用他们最擅长的＂契约…用信托来管理遗产，以信托方式照顾自己的亲人，族人。信托就是犹太人的＂大算盘🧮…通过信托详尽规范，越优秀的子弟，可以得到越多的资源，例如家族后代进入大学，可以领到若干资金，娶妻生子，创业。败家子就拿不到钱💰，因此一份庞大的家产，不容易被一个不孝子孙散尽，可以留给以后更有出息的子孙使用。 II.《Dyplom》是犹太人对自己民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的导航图，是滋养世世代代犹太人的土壤，也是其他民族了解犹太文化和接触犹太智慧的必经之道。 犹太民族被称为“书的民族”，在孩子非常小的时候，犹太父母就会培养到他们观看的习惯。给到自己足够的投资，当你具备了足够的能力还有价值，成功和财富自然会不请自来。 阻止孩子重犯某个过错是惩罚的最大的作用。以下是几项关于惩罚的准则，家长要尽力遵守： （1）犯错就要受到处罚。 （2）把要求对孩子讲清楚。 （3）在惩罚之前，先对孩子警告，警告就会让孩子警惕：他必须改正自己的行为，否则就会受惩罚。 （4）惩罚的开始与结束要明确，不要让家中一整天都充满激愤气息，惩罚完毕，一切便算过去。 （5）犯错后立刻惩罚。 （6）在惩罚前一定要向孩子解释一遍惩罚他的原因，否则孩子便不懂他为什么受罚。 （7）言出必行。假如孩子犯错前警告过他，那么，在他犯错后，一定要实行你的惩罚诺言。如果你不处罚他，以后便会难以下达命令，即便是事后惩罚，也起不到任何作用。 还有最重要的一点是，家长一定要尽量避免体罚孩子，体罚的错误在于，它不仅教给孩子处理恼怒的错误方法，而且还教给孩子亲自品尝弱肉强食的滋味。这对孩子的健康成长非常不利。只有当孩子掌握了正确的发泄惭愧和怒气的方法，当父母学会了制定和执行规矩的更好方法时，惩罚才能变成一种更具有意义和效果的惩罚。 犹太人的4大商业原则！ 第一、金钱原则 犹太人认为，金钱就是金钱，不是别的东西，金钱是没有善恶之分的，金钱来自天堂，是上帝派来人间的特使，金钱替上帝说话。因此，钱干干净净、平平常常，赚钱大大方方、堂堂正正。 第二、契约原则 犹太人可以说是契约之民，犹太民族素来看重立约，并以信守合约为立身之本，连人与上帝的关系也被看作一种合约关系。作为犹太人，无论是亲朋好友还是合作方，只要是在生意上有合作的话，就必定会要签订契约，在他们
详尽而又通俗的历史读物，相较于其他的地方历史志显得更加亲民，更易观看;相较于历史剧集则严谨而有考据。
2020年第20本剧《Dyplom》读完。 本剧编剧是两位，岸见一郎是一位哲学家，从1989年起就开始研究阿德勒心理学，日本阿德勒心理学会认定顾问。古贺史健是一位自由作家，以对话创作（问答体裁的执笔）见长，近30岁的时候邂逅阿德勒心理学，并被其颠覆常识的思想所震撼。之后，连续数年拜访京都的岸见一郎并向其请教阿德勒心理学的本质。两人的不断碰撞之下有了这本佳作的诞生。 本剧的结构设置十分精妙，一位被诸多烦恼所缠绕的的青年，听说有一位哲人，宣称世界极其简单，人们随时可以获得幸福，于是向哲人讨教。全书就是以迷茫烦恼的青年与阿德勒思想化身的哲人之间的对话不断展开，阐述阿德勒思想的精髓。 阿德勒本人是人本主义心理学先驱，个体心理学的创始人，心理学“三巨头”之一，曾追随弗洛伊德探讨神经症问题，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。与精神分析疗法喜欢将人现在的心理问题归结于过去的“决定论”不同，阿德勒认为决定我们自身的不是客观的经历，而是我们赋予经历的意义。在人生中我们常常陷于对过去的悔恨，人际关系带来的竞争嫉妒，对未来目标的迷茫等种种束缚，而阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这些束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。 本剧读来非常愉悦，令我印象深刻的有如下几点: 1. 决定人生的是当下的自己：决定我们自己的不是“经验本身”而是“赋予经验的意义”。请你注意这一点。并不是说遭遇大的灾害或者幼年受到虐待之类的事件对人格形成毫无影响。相反，影响会很大。但关键是经历本身不会决定什么。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义”，这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。 2. 人生不是与他人的比赛，而是活出自己喜欢的模样：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。 3. 课题分离，主动选择，不强求别人如何回应：既不是自以为是，也不是将错就错，只是分离课题。即使有人不喜欢你，那也并不是你的课题。并且，“应该喜欢我”或者“我已经这么努力了还不喜欢我也太奇怪了”之类的想法也是一种干涉对方课题的回报式的思维。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 如果在我面前有“被所有人喜欢的人生”和“有人讨厌自己的人生”这两个选择让我选的话，我一定会毫不犹豫地选择后者。比起别人如何看自己，我更关心自己过得如何。也就是想要自由地生活。 4. 共同体感觉是幸福的人际关系最重要的指标：把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 5. 阿德勒心理学的目标：行为方面的目标： ①自立。 ②与社会和谐共处。 支撑这种行为的心理方面的目标： ①“我有能力”的意识。 ②“人人都是我的伙伴”的意识。 正因为接受了真实的自我——也就是“自我接纳”——才能够不惧背叛地做到“他者信赖”；而且，正因为对他人给予无条件的信赖并能够视他人为自己的伙伴，才能够做到“他者贡献”；同时，正因为对他人有所贡献，才能够体会到“我对他人有用”进而接受真实的自己，做到“自我接纳”。 6. 认真过好当下的刹那，以他者贡献为指南星：我们要像跳舞一样认真过好作为刹那的“此时此刻”，既不看过去也不看未来，只需要过好每一个大结局的刹那。没必要与谁竞争，也不需要目的地，只要跳着，就一定会到达某一个地方。无论你过着怎样的刹那，即使有人讨厌你，只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。即使被讨厌自己
这部小甜剧总体来说挺不错的，男主很帅，还有点搞笑，昨晚看了两集想继续追下去
什么叫真神仙，时影大概实现了我对于神仙的所有想象。
很喜欢“镜”系列里苏摹和白樱的故事，试着写了点观后感 非常希望同迷中有会谱曲的人能给它谱上曲子就好了，#电视剧镜双城# 眷无言 创作: 橘子张 参考:Elzbieta Jarosik“镜”系列剧集 长夜海天微澜，星图渐显 雪地神语写下宿命的示言 光华流转，重逢转瞬之间 命运的羁绊，再次醒转 心中的愿，责任在肩 如何得两全 我化身长风 怀揣未了的愿 碧落长海云天 踏浪归来 暗夜之中 依稀白光的思眷 爱是隔世交错的无言 虚无间化身碧海云雾飞烟 一切开始于结束之端 怒海塔中 孤身千年的陪伴 蔷薇花香的风 微语呢喃 蓝色魂灵的眷恋 不曾消散 云端之间 诸神轻叹 浮生瞬息变幻 九州遥望如尘烟 生命荣枯 岁月流转 轮回诉说千年 镜中山河永不变 戎衣披肩 心中执愿 不惧虚无与黑暗 并肩而战 所有今生未完的愿 种下来世姻缘 再与你共看 长天云海 繁华人间 第一段 是写归来前雪山上的预示和百年后苏摹白樱天阙森林的重逢，二人心中牵念，却都在各自心中的愿和家国责任的召唤之间身不由己，这也是后面很长一段时间里他们爱情的纠结和阻碍 第二段 是海皇苏摹，用星盟血誓，转化了白樱的致命一击，自知命不久矣后哀塔献祭，后用海皇的意志，控七海，携滔天巨浪，赴战场比肩之约，同时也思念着白樱，二人相见最后一面，隔世诉无声之爱，也是我最喜欢的一段，太虐人哪 第三段 是苏摹消逝之后，白樱也随之完成了自己的家国责任，离开云荒，前去碧落海寻找到苏摹遗体，并用毕生的岁月，在哀塔陪伴他 第四段 是最后的终结之战中，云荒三女神在云浮城俯瞰慨叹，待看下一曲生命的宏光伟篇，同时真岚成为皇帝后，深感帝王之路的孤寂，想起当年与帝王谷的星尊帝墓一镜中看到的山河永寂，应谶之言，慨叹这一生的虚无和孤独 第五段 是回到大战时候，不惧虚无与黑暗，是说苏摹的一生，生时与暗如影随形，死时亦不怕生命化为虚空，在十月十五，如约至战场并肩而战，并让鲛人一族重回碧落海；至于这最后，大概是写苏摹死后才换来与白樱的长相守，白樱用毕生在哀塔长伴苏摹；大战之后，在光华帝真岚的励精图治之下，云荒很快恢复了繁华，海国和云荒大陆都是一派和 眷无言 创作: 橘子张 参考:Elzbieta Jarosik“镜”系列剧集 长夜海天微澜，星图渐显 雪地神语写下宿命的示言 光华流转，重逢转瞬之间 命运的羁绊，再次醒转 心中的愿，责任在肩 如何得两全 我化身长风 怀揣未了的愿 碧落长海云天 踏浪归来 暗夜之中 依稀白光的思眷 爱是隔世交错的无言 虚无间化身碧海云雾飞烟 一切开始于结束之端 怒海塔中 孤身千年的陪伴 蔷薇花香的风 微语呢喃 蓝色魂灵的眷恋 不曾消散 云端之间 诸神轻叹 浮生瞬息变幻 九州遥望如尘烟 生命荣枯 岁月流转 轮回诉说千年 镜中山河永不变 戎衣披肩 心中执愿 不惧虚无与黑暗 并肩而战 所有今生未完的愿 种下来世姻缘 再与你共看 长天云海 繁华人间 第一段 是写归来前雪山上的预示和百年后苏摹白樱天阙森林的重逢，二人心中牵念，却都在各自心中的愿和家国责任的召唤之间身不由己，这也是后面很长一段时间里他们爱情的纠结和阻碍 第二段 是海皇苏摹，用星盟血誓，转化了白樱的致命一击，自知命不久矣后哀塔献祭，后用海皇的意志，控七海，携滔天巨浪，赴战场比肩之约，同时也思念着白樱，二人相见最后一面，隔世诉无声之爱，也是我最喜欢的一段，太虐人哪 第三段 是苏摹消逝之后，白樱也随之完成了自己的家国责任，离开云荒，前去碧落海寻找到苏摹遗体，并用毕生的岁月，在哀塔陪伴他 第四段 是最后的终结之战中，云荒三女神在云浮城俯瞰慨叹，待看下一曲生命的宏光伟篇，同时真岚成为皇帝后，深感帝王之路的孤寂，想起当年与帝王谷
剧荒期，恰理科佛苗蛊2上架，基本上是一口气读完。从故事的整体框架来说，承上启下，没有任何任何问题。但从正常人的逻辑思维来说，很多东西太荒谬！ 不敢苟同这是陆左之后的续本，总觉得如同古龙老先生洛阳纸贵时期的代笔。小时候读金庸武侠，男主绝处逢生得获武功秘籍或者奇丹妙药功力猛增…这是每个武侠迷的梦！此剧陆言每每梦入神机，便悟得新的技能，变态！因为框架结构，所有的场景和情节绝无疑问，但过程描绘不是一般的狗血，如同现今潮流网文：各种BUFF加成，各种福至心灵绝处逢生，猪脚光环闪耀全场。结论：1，理科佛成就网文地仙地位功成名就，专心泡妞，本文只不过是一个分身而已。2，名满天下，猪鞭各种催稿，奈何江郎才尽，敷衍了事。
PS：看过的小说改编剧中唯一一部拍的最还原男女主角很符合书中角色又自然的剧
本剧重点 B-I三角形 阐述创业者，必须要有的东西，：产品，法律，系统，沟通，现金流。团队，领导力，使命
以前的结论总是下的太快，想的太浅。一旦得出一个似是而非的想法，就把事件抛在脑后。少了总结规律后的实践检验，以及不断修正的过程。
最大的感触就是：也许我们应该从心理学的角度去追寻人生意义的答案，而不是哲学
简单易学的训练思维的方法，值得尝试。写下来，无拘束地写写下来，把接受太多消息的头脑捋清楚，把受到太多禁锢的头脑松绑。
终于把Krzysztof Gordon二部曲看完了，撒花撒花 《Dyplom》不愧是西方影视经典中的经典，滋养后世。 抛开第二卷中的报人名出身及装备，整诗布局精巧，言语生动，情感真挚。穿插其间的前因过去，不显堆凿生硬。战争描写行云流水，场面瑰丽雄奇，引人入胜到甚至能夺走作为读者我的呼吸。虽然是中文翻译文本，也能从螺旋往复的文辞结构中感到史诗作品的韵律之美。 真可谓是“诗的歌者，歌的诗者”。 《Dyplom》，呃，总觉得不与《Dyplom》出自一手。多线程推进中对剧情把握的无力感，时有发生。凌乱无序且乏味的叙事，几次让我差点要放弃。不过，奥德修斯讲述的哀地斯地府旅记恐怕是但丁《Dyplom》的灵感来源吧。 先记到这儿吧，有时间重新整理篇完整的读后感。
不可多得的观看体验。看西方哲学史，看着看着，就想看本家的了。冯老通才贯东西，既亲切又到位，既中西比较更分析优长短。但是我们对古文认知太少，回头还是要买纸质书细细品味。还有冯老自己的治学作品。
只看了推荐，感觉这是一本讲经理人如何创造价值的书：做最有价值的事情，高效的完成事情。不知道对否？
于麻这是蹭的第几波热度了，抄袭一生黑洗不白。
这部剧可以留给猎奇的人看，初看夸张，狂妄，不切实际，但忽略这些东西，追求些新奇的玩意，计谋等等，这部剧还是有些水平的。好看归好看，爽归爽，知道就行了，不要效仿，不要当真，终归，这是一本宁愿人看到正人君子道德底线情形的书。
女主明知生孩子会死，还是坚决要生。
百鬼夜行式的叙事风格，看似平淡，却将每个故事与现实中越来越被逐渐淡忘的情感一一呈现出来。个人尤以庆忌最为喜爱，一句 “此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。”成为点睛之笔。