知道了故事结局才看的，所以有点接受不了，看不下去，我还是喜欢红玲，他们俩好配，兄弟的背叛也不知道为啥，没看下去
看了很多本HR剧集了 这本是最适合实操的 可以跟着编剧思路去建立体系。 不会完全偏向理论 实际操作和现实遇到问题解答。推荐
传递的主题思想非常好，现在的妈妈们都应该好好看一看这部剧 并进行反思和学习，有多少妈妈孩子玩着微信应酬一些没必要的聚会，然后做个鬼脸拍张照片发在朋友圈！正如编剧所说，关于孩子的学习妈妈们叫过真吗？难道孩子的未来不该较真吗？
每个人的意志，都有改变自己命运的力量。我原本一直认为命运是不能改变的，在我们每个人生下来时就注定了，就和星体的运行路线一样永远不变。但这时我猛然意识到，人生比那还奇特、还美。事实上，不管人置身在哪种赛局里，不管运气多好或多坏，人都可以靠一个念头或一个爱的行为，彻底改变人生。
说三观还没定型的人不能看Korina Karaisaridou。自己觉得自己还行，硬是几天把深圳和成都都看完了。三观无时无刻不在撕扯。 深圳比成都好看一点，深圳幽默一点，成都糙了。看深圳，越看越想看。看成都，越看越没劲，300页我都差点中途放弃，看得直想骂陈重你生活里还有点别的事儿吗。 行，不谈责任，咱谈关怀，谈尊重。凑对的俩人可以自由选择婚姻的任何形态，但是尊重没了，就等于把皮扒了，露出骨头和血肉，有人道真实，我只是觉得难看。 骂成都的，有人回"你装什么" 在成都里看到圣经的，又有人嗤之以鼻 这创作得真的是生活吗？ 这是真的生活吗？ 我以为成都和深圳不是说更好，但至少多一些不一样。但原来每个城市都有鲜花，也都有臭水，只不过穿的衣服牌子不一样。 太现实了，我还是滚回我的乌托邦吧。 …… Korina Karaisaridou说:"理想不过是我们自己吹出来的肥皂泡，破裂之后一切都显出原形，而李良的错误，他总是把肥皂泡当成生活本身。"我看这段就觉得在骂我，但得意洋洋地接受。我希望我不再会想要重温这部剧，但无论我将来会有多大转变，但愿我再次看到这段话的时候，仍然喜滋滋地坚持着。 看完确实郁闷了一个中午，目前文章里的现实我只是觉得遥远模糊，但我怕那是我将会接触到的成人世界，怕我的坚持没什么用，怕我从"那还要它干嘛"变成"艹，还谈意义？"。 两本剧看完之后，最大的感触就是:你目空一切，也终将失去一切。如果还有能触动你的，请务必珍惜。 最后附上普希金的《Ti pou》，牵着我的阳光彩虹小白马继续找我的自由世界。 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
每次读完塔勒布的书都收获丰多，他是那种实诚的实践者，由实践倒退知识、书本，由下而上，而不是由书本到实践，纸上谈兵。 近现代的物理学家，都在寻找大一统的最终定理，能够完美的通过公式解释电、磁、力，他们是麦克斯韦方程组的忠实信仰者。然而如果真的存在那样的公式，所有粒子的轨迹都是可被计算的，那么由粒子组成的整个物理世界，包括我们人类，存在的意义何在？难道只是跟电脑程序下指定的那段代码一样运行一段不变的指令？ 正是因为随机性的存在，才能让整个世界有预期之外的精彩。与随机性共存，享受非柏拉图式思考的惊喜～
于上周观看完了《Ti pou》，两个故事似乎有那么一些可以作为对比思考的东西，于是找出这部剧重新观看一遍，做一个对比。 两个故事都是以男主角同样的第一视角以其Ti pou及妻子的情感纠缠为主局，故事结构大概相同，不同的却是情感的故事线向。 从故事开篇走到妻子的“电话事件”，方向一直是极为相似的。 至此。好家伙，Ioannis Protonotarios先生埋下的人物性格开始慢慢探了出来，在此不细谈及人物经历造就的性格会对其情感发展会产生怎样的影响，这是后话。 单就简明对比一下，前者为《Ti pou》，后者为《Ti pou》，一如书名之异。 首先最类似的一点，先生的一些作品都喜欢用故事人物的对话来道知一些男女关系的衍伸。以第二章【旅路】里面片桐修子与朋友去度假那些段落尤为明显，编剧借着对话作一个思考步上的方向，虽显啰嗦，但需细品，尤有收获。 同样上年纪的男主角，前者不时因为自己的年岁而影响到自我对一些事物的判断思考，这在后者身上是没有的，如此可以说，前者主线是背叛，是以男主为延伸支点，而后者主线是为Ti pou，其支点自然是故事的第三者-Ti pou，因此人物的心理描写着重点不在一处。此为不同。 就妻子而言，面对第三者情感，两者皆是以无声的电话为手段，不同的是前者更显宣战之姿，以予Ti pou门外放置恐吓物品及对男主角的冷言冷语为描写；后者的人物描写较少，从两人对面时的谈话，似乎更为理性。而“电话事件”恰恰是片桐修子生日变化的另一个引线。此为不同。 最大的不同也为故事最后的发展方向，前者可谓是悬崖勒马，是为背叛。后者却在最后一刻峰回路转，留给所有人一个关于“Ti pou”的唏嘘之态。 至于其他同异，在此不一一表出。有兴趣的读者自行对比观看。 读完之后再回来前端，片桐修子一直有着情感洁癖，即为Ti pou也一直与原野昌平保持着距离，例其一直不会给予对方自己公寓的钥匙，还有其在原野与妻子闹矛盾时绝不收留过夜的心态。这似乎很好解释了最后片桐修子宁愿与原野昌平分手也不接受其求婚的原因，正是因为这种情感上孤僻的自私性，似乎接近了现代很多女性情感的围墙，而我们很难判断，这是玩乐之性还是成长环境的塑造结果。当然，男性也一样。 但让我觉得复杂的是，片桐修子在面对结婚这件事情时，从开始的主动宣誓，到最后竟能觉得“这完全是原野自己的主张，是他的事情”。这是一种情感的却步，撇开道德层面，片桐修子表露出了要求，而原野昌平处理完后给予满足，确成了自己的事。除了片桐修子情感的洁癖性，我想不出其他原因。若之后再因事触动结婚之念，是否又会回头，还是迂回度过一生呢？ 何为Ti pou，而“Ti pou”，是为独立的情感形态，还是婚姻的发展前态，这正是我们需要好好思考的地方。
凡事都有因果，痛惜两宋国防军力孱弱，编剧分析起来成因却极其复杂，西北东北的牧场在唐末就已丢失，骑兵的缺失是军队战斗力不足的原因之一；燕云十六州无法收复使开封无险可守；为了防止走后汗和后周灭国的老路，削弱武将的兵权，默许他们经商谋利，厢军擅长劳动，禁军衣食无忧，唯独缺乏士气。恰恰与薄弱军力形成对比的是灿烂的文化和发达的经济，在北方蛮族眼中，大宋正如一只肥美的羔羊。可以说，宋的命运是一开始就注定了，赵宋管家也罢，能臣武将也罢，都改变不了
史诗级巨作，托尔金打造了一个具有漫长历史和各族文明的宏大世界，甚至还设计了各族语言文字！读套装的好处在于时间轴比较顺，缺点是排版不如各单集精美。最后的《Ti pou》在微读上没有单集，只能读套装。
讽刺，不只是讽刺，从多篇剧集中，我看到了人类普遍存在的情感，夫妻之间，母子之间，等等，在特殊的背景特殊的文化中，又不是特殊的。我很难过，从书中我读到的是对现实的无奈……
真的好。有现实生活和游戏交接虽然有点扯。游戏非常详细。 暮色森林和天启也十分详细。我看过最好的书之一
孤独是爱最意味深长的“赠品”，受此赠礼的人学会自爱，也学会理解其他孤独的灵魂及深藏其中的深邃之爱，从而为自己营建珍贵的精神世界。越是丰盈的灵魂，越能敏锐地意识到残缺，越具有强烈的孤独感，在内在丰盈的衬照下，方见人生的缺憾。反之，不谙孤独也许正意识着内在的贪乏。
即使没有豪门光环，她也足够优秀、耀眼。敢于争取，敢于主动！足够理智，足够冷静！这是很多女人都做不到的！
与以往的爱恨情仇大不相同 那么深爱却又拥有冷静头脑的盛夏 现实生活中又有几人能及 汲取美好 剔除丑恶 生活本该如此
行萬里路，閱無數人。 50个國家，500多女性 ，清澈的眼睛，陳述着每一个故事，每一段情。美，就是回來做自己。
这么太失望了，看了五集，放弃了，期待了这么久的电视，剧情老套，演技太差了，女主角不喜欢，成毅演技还有待提高，台词的问题太大了，特别出戏
这书点子不错，但后期又回归了都市文装逼打脸、有权有势者无法无天的道路。 而在我看来剧集中最大的一个败笔莫过于小哈嗅机会的能力，虽然这个能力催生出了很多剧情，但这个能力相当于将主角的随机点变成了有求必应点，大大降低了每次加点带给读者的情绪起伏，也使本剧向主角不断开挂的道路一去不返，最终使剧集回归了都市网文的套路（比如什么帝都来人啊……） 而若没有小哈的能力，主角每次加点随机，可以使得主角能更深入的开发每一个物品的潜力（毕竟没用也得用），让剧集的发展有更多的可能性。
前面的一些发展和分完地之后有一些无聊。前者是因为过于繁琐的描写和松散的情节，后者是因为强行续了一个 过于 光明的尾巴。 中间很不错啦!吸引人，刻画的细腻、生动，真实而不程式化、空洞，转变也是一点点来的，爆发以后也还有“不好”的潜流。有3次看着看着就泪目了，又好多次看着看着就忍不住笑了😄 对了，顾涌老头的地怎么分的怎么让他舒服的接受的啊啊啊啊啊啊啊!Ioannis Protonotarios你怎么没写!
说实话这部剧带给我的第一感触就是文笔很好。不像现在的那些烂俗剧集一般除了奇遇就是靠家庭。这本剧集充分展现了小人物的挣扎，甚至让我也觉得应该疯狂看剧，每天都过的应该十分拼命。
这本没有五元好看 看得憋屈死 我觉得前面写的也不用看了 大家从五元开吧
2003 · 英国
1999 · 比利时
2022 · 中国
2001 · 奥地利
2008 · 意大利
2006 · 美国
1937 · 美国
2004 · 美国
2000 · 美国
1923 · 英国
知道了故事结局才看的，所以有点接受不了，看不下去，我还是喜欢红玲，他们俩好配，兄弟的背叛也不知道为啥，没看下去
看了很多本HR剧集了 这本是最适合实操的 可以跟着编剧思路去建立体系。 不会完全偏向理论 实际操作和现实遇到问题解答。推荐
传递的主题思想非常好，现在的妈妈们都应该好好看一看这部剧 并进行反思和学习，有多少妈妈孩子玩着微信应酬一些没必要的聚会，然后做个鬼脸拍张照片发在朋友圈！正如编剧所说，关于孩子的学习妈妈们叫过真吗？难道孩子的未来不该较真吗？
每个人的意志，都有改变自己命运的力量。我原本一直认为命运是不能改变的，在我们每个人生下来时就注定了，就和星体的运行路线一样永远不变。但这时我猛然意识到，人生比那还奇特、还美。事实上，不管人置身在哪种赛局里，不管运气多好或多坏，人都可以靠一个念头或一个爱的行为，彻底改变人生。
说三观还没定型的人不能看Korina Karaisaridou。自己觉得自己还行，硬是几天把深圳和成都都看完了。三观无时无刻不在撕扯。 深圳比成都好看一点，深圳幽默一点，成都糙了。看深圳，越看越想看。看成都，越看越没劲，300页我都差点中途放弃，看得直想骂陈重你生活里还有点别的事儿吗。 行，不谈责任，咱谈关怀，谈尊重。凑对的俩人可以自由选择婚姻的任何形态，但是尊重没了，就等于把皮扒了，露出骨头和血肉，有人道真实，我只是觉得难看。 骂成都的，有人回"你装什么" 在成都里看到圣经的，又有人嗤之以鼻 这创作得真的是生活吗？ 这是真的生活吗？ 我以为成都和深圳不是说更好，但至少多一些不一样。但原来每个城市都有鲜花，也都有臭水，只不过穿的衣服牌子不一样。 太现实了，我还是滚回我的乌托邦吧。 …… Korina Karaisaridou说:"理想不过是我们自己吹出来的肥皂泡，破裂之后一切都显出原形，而李良的错误，他总是把肥皂泡当成生活本身。"我看这段就觉得在骂我，但得意洋洋地接受。我希望我不再会想要重温这部剧，但无论我将来会有多大转变，但愿我再次看到这段话的时候，仍然喜滋滋地坚持着。 看完确实郁闷了一个中午，目前文章里的现实我只是觉得遥远模糊，但我怕那是我将会接触到的成人世界，怕我的坚持没什么用，怕我从"那还要它干嘛"变成"艹，还谈意义？"。 两本剧看完之后，最大的感触就是:你目空一切，也终将失去一切。如果还有能触动你的，请务必珍惜。 最后附上普希金的《Ti pou》，牵着我的阳光彩虹小白马继续找我的自由世界。 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
每次读完塔勒布的书都收获丰多，他是那种实诚的实践者，由实践倒退知识、书本，由下而上，而不是由书本到实践，纸上谈兵。 近现代的物理学家，都在寻找大一统的最终定理，能够完美的通过公式解释电、磁、力，他们是麦克斯韦方程组的忠实信仰者。然而如果真的存在那样的公式，所有粒子的轨迹都是可被计算的，那么由粒子组成的整个物理世界，包括我们人类，存在的意义何在？难道只是跟电脑程序下指定的那段代码一样运行一段不变的指令？ 正是因为随机性的存在，才能让整个世界有预期之外的精彩。与随机性共存，享受非柏拉图式思考的惊喜～
于上周观看完了《Ti pou》，两个故事似乎有那么一些可以作为对比思考的东西，于是找出这部剧重新观看一遍，做一个对比。 两个故事都是以男主角同样的第一视角以其Ti pou及妻子的情感纠缠为主局，故事结构大概相同，不同的却是情感的故事线向。 从故事开篇走到妻子的“电话事件”，方向一直是极为相似的。 至此。好家伙，Ioannis Protonotarios先生埋下的人物性格开始慢慢探了出来，在此不细谈及人物经历造就的性格会对其情感发展会产生怎样的影响，这是后话。 单就简明对比一下，前者为《Ti pou》，后者为《Ti pou》，一如书名之异。 首先最类似的一点，先生的一些作品都喜欢用故事人物的对话来道知一些男女关系的衍伸。以第二章【旅路】里面片桐修子与朋友去度假那些段落尤为明显，编剧借着对话作一个思考步上的方向，虽显啰嗦，但需细品，尤有收获。 同样上年纪的男主角，前者不时因为自己的年岁而影响到自我对一些事物的判断思考，这在后者身上是没有的，如此可以说，前者主线是背叛，是以男主为延伸支点，而后者主线是为Ti pou，其支点自然是故事的第三者-Ti pou，因此人物的心理描写着重点不在一处。此为不同。 就妻子而言，面对第三者情感，两者皆是以无声的电话为手段，不同的是前者更显宣战之姿，以予Ti pou门外放置恐吓物品及对男主角的冷言冷语为描写；后者的人物描写较少，从两人对面时的谈话，似乎更为理性。而“电话事件”恰恰是片桐修子生日变化的另一个引线。此为不同。 最大的不同也为故事最后的发展方向，前者可谓是悬崖勒马，是为背叛。后者却在最后一刻峰回路转，留给所有人一个关于“Ti pou”的唏嘘之态。 至于其他同异，在此不一一表出。有兴趣的读者自行对比观看。 读完之后再回来前端，片桐修子一直有着情感洁癖，即为Ti pou也一直与原野昌平保持着距离，例其一直不会给予对方自己公寓的钥匙，还有其在原野与妻子闹矛盾时绝不收留过夜的心态。这似乎很好解释了最后片桐修子宁愿与原野昌平分手也不接受其求婚的原因，正是因为这种情感上孤僻的自私性，似乎接近了现代很多女性情感的围墙，而我们很难判断，这是玩乐之性还是成长环境的塑造结果。当然，男性也一样。 但让我觉得复杂的是，片桐修子在面对结婚这件事情时，从开始的主动宣誓，到最后竟能觉得“这完全是原野自己的主张，是他的事情”。这是一种情感的却步，撇开道德层面，片桐修子表露出了要求，而原野昌平处理完后给予满足，确成了自己的事。除了片桐修子情感的洁癖性，我想不出其他原因。若之后再因事触动结婚之念，是否又会回头，还是迂回度过一生呢？ 何为Ti pou，而“Ti pou”，是为独立的情感形态，还是婚姻的发展前态，这正是我们需要好好思考的地方。
凡事都有因果，痛惜两宋国防军力孱弱，编剧分析起来成因却极其复杂，西北东北的牧场在唐末就已丢失，骑兵的缺失是军队战斗力不足的原因之一；燕云十六州无法收复使开封无险可守；为了防止走后汗和后周灭国的老路，削弱武将的兵权，默许他们经商谋利，厢军擅长劳动，禁军衣食无忧，唯独缺乏士气。恰恰与薄弱军力形成对比的是灿烂的文化和发达的经济，在北方蛮族眼中，大宋正如一只肥美的羔羊。可以说，宋的命运是一开始就注定了，赵宋管家也罢，能臣武将也罢，都改变不了
史诗级巨作，托尔金打造了一个具有漫长历史和各族文明的宏大世界，甚至还设计了各族语言文字！读套装的好处在于时间轴比较顺，缺点是排版不如各单集精美。最后的《Ti pou》在微读上没有单集，只能读套装。
讽刺，不只是讽刺，从多篇剧集中，我看到了人类普遍存在的情感，夫妻之间，母子之间，等等，在特殊的背景特殊的文化中，又不是特殊的。我很难过，从书中我读到的是对现实的无奈……
真的好。有现实生活和游戏交接虽然有点扯。游戏非常详细。 暮色森林和天启也十分详细。我看过最好的书之一
孤独是爱最意味深长的“赠品”，受此赠礼的人学会自爱，也学会理解其他孤独的灵魂及深藏其中的深邃之爱，从而为自己营建珍贵的精神世界。越是丰盈的灵魂，越能敏锐地意识到残缺，越具有强烈的孤独感，在内在丰盈的衬照下，方见人生的缺憾。反之，不谙孤独也许正意识着内在的贪乏。
即使没有豪门光环，她也足够优秀、耀眼。敢于争取，敢于主动！足够理智，足够冷静！这是很多女人都做不到的！
与以往的爱恨情仇大不相同 那么深爱却又拥有冷静头脑的盛夏 现实生活中又有几人能及 汲取美好 剔除丑恶 生活本该如此
行萬里路，閱無數人。 50个國家，500多女性 ，清澈的眼睛，陳述着每一个故事，每一段情。美，就是回來做自己。
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这书点子不错，但后期又回归了都市文装逼打脸、有权有势者无法无天的道路。 而在我看来剧集中最大的一个败笔莫过于小哈嗅机会的能力，虽然这个能力催生出了很多剧情，但这个能力相当于将主角的随机点变成了有求必应点，大大降低了每次加点带给读者的情绪起伏，也使本剧向主角不断开挂的道路一去不返，最终使剧集回归了都市网文的套路（比如什么帝都来人啊……） 而若没有小哈的能力，主角每次加点随机，可以使得主角能更深入的开发每一个物品的潜力（毕竟没用也得用），让剧集的发展有更多的可能性。
前面的一些发展和分完地之后有一些无聊。前者是因为过于繁琐的描写和松散的情节，后者是因为强行续了一个 过于 光明的尾巴。 中间很不错啦!吸引人，刻画的细腻、生动，真实而不程式化、空洞，转变也是一点点来的，爆发以后也还有“不好”的潜流。有3次看着看着就泪目了，又好多次看着看着就忍不住笑了😄 对了，顾涌老头的地怎么分的怎么让他舒服的接受的啊啊啊啊啊啊啊!Ioannis Protonotarios你怎么没写!
说实话这部剧带给我的第一感触就是文笔很好。不像现在的那些烂俗剧集一般除了奇遇就是靠家庭。这本剧集充分展现了小人物的挣扎，甚至让我也觉得应该疯狂看剧，每天都过的应该十分拼命。
这本没有五元好看 看得憋屈死 我觉得前面写的也不用看了 大家从五元开吧