非常喜欢这部剧，它真的可以让你很快的学会语法，而且通俗易懂，建议你们看
看了辉哥的《Vice vertu et vice versa》这部剧，很喜欢书里面的一个道理“以终为始”，任何决定都可以站在未来看今天，把未来看清楚，今天就不会纠结。 站在未来几十年后来看今天的选择，估计一下以后可能的结果，就知道该怎么去做了，这个道理在很多方面都可以运用…
这剧挺特别的，挺别好看。徐天他不是一个人，他代表了一路上帮他的人
书中有文言文和译文，粗看了古文细读译文，通过历史典故讲述做人的道理和处事的原则。如何趋利避害，剖析人生中安危祸福、洞察时事，领会事物的发展趋势，了解祸福得失的法则，明确进退成败之道，用以提升自己的道德品质，修身、齐家、治国、平天下，值得学习品鉴。
借用名家的一段话：一部中国近现代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其显明的“阶段性”的。甲午战争便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。——用一种最新的具体语言来表达，那便是由“四化”进入“五化”。没有“五化”，则“四化”往往是徒劳（着重“往往”二字）。这便是甲午战争中国打败仗最基本的原因。至于多开两炮，少打两炮，朋友，那是小事也，不足挂齿也。
这是我看的第一本同性恋题材的剧集，如今同性恋在社会上的认可度也在慢慢提高，国家也做出了很多政策在学校中 工作中 生活中保护同性恋。 虽然这部剧是同性恋题材，写的内容，情感，却都不仅仅是同性恋，更是在人性深处的探索，我们可以看到一个被黑暗笼罩的世界，一群不被接受的人类，演绎着一个个动人肺腑的故事。龙子和阿凤的传奇，阿青与俞浩及一个白痴。也有外面的世界的人爱着他们，比如傅先生。这部剧中更是被亲情紧紧围绕着，家人的理解与否也成了他们日后的痛苦与否，父子之间，是燃烧的火焰，出现一点意外，就会失火。 结尾的部分是青春鸟们都找到了各自的归宿，他们的人生才刚刚开始，从前的伤痕会被时光渐渐抹平，希望在等待着他们。不管阿青是否与父亲和解，不管小玉是否找到了父亲，不管老鼠是否改过自新过上新生活，不管吴敏是否找到属于自己的家，他们都值得被期待，这已经是最好的状态，也是最好的结局。 他们不是Vice vertu et vice versa，他们是一群充满活力，自由翱翔的青春鸟！
看完虽然不会在处理矛盾时有多少作用，但理解了其中的道理，你就能明白矛盾怎么来的，你能够知道对方是什么人，对方是什么人哪些点不能踩然后不和它较劲。这样也能避免很多没必要的矛盾和烦忧。我们不能改变谁，不能要求别人包容和我们想的一样，能包容减少矛盾的改变的是自己。 无论对方是否有意识，你都可以做有意识的那个，不要求但相信，对方也会更有意识。从沟通的艺术来说，只要一方在冲突中表现得正面，那么这场冲突就很有可能转变成建设性的。当然了，以“接纳觉知欣赏”的灵性体验来说，这个导向不重要，重要的只是你自己的有意识，你自己能更接近本质。 ——猛犸姑娘
人生苦短，前途未卜，别把时间浪费在无关紧要和乏味无趣的事情上。我要求自己好好珍惜有生的岁月。我对自己说：“好吧，笨蛋，别再自艾自怜了。认真地计划一下，如果人生只剩下四五年光阴，你该如何度过？” “我懂你的意思，”贾森说，“那也是我以前最喜欢的一段。但你知道吗？坐过几次过山车后，我突然醒悟，我之所以没法享受其余的路程，是因为我只等待那一时刻的到来。于是我跟自己开了个玩笑，假设自己最喜欢开始冲下陡坡的那一刹那。于是发现我总是在等待那一时刻的来临，而忽略了其他路程的美妙。我又往后退一段，假设自己最喜欢爬坡那一段……终于，我发现选择最喜欢的一段其实是很愚蠢的，因为每一段都是过山车行驶中不可或缺的环节——上下起伏，爬上去、落下来，缓缓地转弯，又骤然扭转，这些都是过山车行驶中的一部分。”
读后感——Vice vertu et vice versa 书名和简介似乎都在刻意地提到“意义”这两个字，但是这两个字范围太广泛了，一千个人心中就有一千个意义的理解。 我觉得这部剧写得比较好的是编剧对于青少年所寄托的家国情怀，对于祖国未来的发展的忧患意识，对于封建迷信思想的抨击，对于世界文化与中国传统文化的冲撞。 一，对于所处那个时代的青少年应该有的家国情怀的寄托。当我看到一个学生给Anne Jacquemin先生写的信中写到“日夜盼望祖国胜利，在深夜时暗自流泪，自恨不能为祖国做事……亲眼看到同胞受饥饿而自杀，内战的残酷，联想到祖国的未来，不禁悲从中来”我不知道Anne Jacquemin先生看到这封信时是什么样的感觉，但是我被深深震撼到了，我仿佛看到了“格局”两个字，那是一个怎样的时代，但我觉得这样的青年有千千万万个，不同的时代，青年的视野是不一样的。但是我认为无论如何爱国的心是不会变的，可前段时间出现的港澳青年同胞的所做所为，不免感叹，“爱国之心”哪里去了呢？丢的不是爱国的心，而是辨别是非的能力，以及这件事情是因为别人都在做我就去做还是因为他是正义的我才去做，看到新闻上有一些青年，完全不知道自己在做什么，只是觉得自己在跟随大流，做得都是年少轻狂的事情罢了。 二，编剧对于祖国未来的忧患意识，编剧写到“悲观，呐喊，口号，责人而自己不努力这些都是不能救国的”他认为祖国的未来掌握在千千万万的中国老百姓身上，中国青年的身上。这和马克思主义基本原理里的人民群众是历史的创造者是一致的。 他还认为一个民族就和一个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的时代。 编剧还有一个观点也是写得非常好的，至少在上个世纪来讲这个观点是先进的，容易引起争议的。他认为贞操这个中国谈了几千年的传统观念，不仅仅是一个人的事情，而是两个人的事情，贞操是一个人对另一个人的态度，男子对女子也应该持同样的态度，如果他做不到，又凭什么要求女子保持贞操呢？ 三，对关于编剧的“三不朽”观点，我非常赞同这个观点是因为编剧把社会进步发展，具体化为小我和大我，小我是你我他，大我是社会总体的步伐。我们往往发现历史这条大河筛选下来的不仅仅只是英雄的故事，还有很多罪人，恶人的故事。都留在了大我之中，所以三不朽不仅仅只局限于少部分人，不要觉得离我们很遥远，好像要做多么伟大的事情才能推动大我的发展，而是“不以善小而不为，不以恶小而为之”，因为我们每一个人都是大我中的小我，我们做的每一件事都影响着大我的发展，我们应该怀有一种道义的责任感。 四，世界文化与中国文化的碰撞，编剧认为中国传统文化不一定全都是被西方文化被迫改变的，有一些是时代发展的必然性决定了。因此他提出“中国从西方文明自动采取吸收的又有多少成分呢？这个清单是开不完到“ 很欣赏编剧关于战争中科学与和平中科学的定义的观点，编剧认为战争中武器科学的发展不是科学的经常工作，也不是科学的本意。科学正常使命是充分运用人的聪明才智来造福于人类社会。
原生家庭的罪孽，平成时代的烙印，总得来说还行，但是没有特别惊喜的地方
实在的一本育儿书。虽然里面有不认同的观点，但不妨碍它成为我值得一读的育儿书。
带着好奇打开了这部剧。 在读的过程中有几点感受: 1.我尊重科学.虽然书中大部分讲到的是有关男性的，但在性方面也做了不少科普，这对于女性读者也是一种福利吧。大部分人尤其是在中国的，由于历史文化，社会环境等等，大部分的我们都是谈性色变。在最应该接受性教育的年龄，往往不能接受更好的教育。甚至关于认识我们自己的身体知识都是隐隐约约，比如男性的弟弟女性的妹妹在不同年龄段出现的正常的生理现象都很少在公众中进行科学教育，要么是避而不谈要么是隐晦一概而过。认识我们自己，除了那些思想品格上，更应该把身体认识光明正大的讲解。在看剧时，那些关于男性的一些事情，我是真的不知道，要么知道的都是谣言。那一些关于提到的女性的，我竟然也不知道。那关于两性的，我更是一张白纸。在已经是适龄女性，对于性知识知道的少之又少，这不光反应出科普教育的滞后，更折射出的是思想的滞后。在经历之前已经心中有数，才是对自己的保护。我才不管那些世俗的眼光。正确的科普，少走些弯路，真正的爱自己，才会更好的爱别人。 2 书中的例子让每个话题都开展的如此自然。也许是这种舒服，才让人自然而然的想读下去。中间科普的一些医学知识非专业的我看不懂，但能让人感受到下医生的专业。这种同样舒服，不觉得是在装不。精选适合的真实例子，整体偏幽默的叙述语言，让人不觉得乏味。而那些穿插点缀在文中的一些抒发感情的句子，让我看到了下医生的文采。或幽默有趣的人生经验，或意味深远的人生哲理，亦或深情流露的诗样小句，看到了除了专业知识之外的人格魅力。 3，文中压轴的讲的是那些医患关系。的确，医患关系紧张致使我们医生患者之间的矛盾越来越严重。病人医生之间信任度降低，医患关系箭在弦上，一触即发。这种愈演愈烈的关系，搅乱的不止自己本身更是对社会不负责的表现。下医生有举过自己的例子，写出自己当时医患关系紧张时的委屈，写出他对医患关系的健康期待。从那些在下医生从医过程中的有惊无险的医疗事情，可以看出医生总是尽心竭力去对待他的患者，而医生不是神人，难免会有些失误判断，这些有惊无险的失误成了医生从医过程的纠结。它是医患关系爆发的导火索，但也是探索医疗进步中不想出现的必然出现。医生太想治好那些疑难杂症，那一些曲折也是无法避免的。从本质上讲，医生绝无要害病人的想法，只是现有的治疗技术经验在面对疑难杂症时不成熟的妥协。从下医生的描述中，看出这位医生在遇到十有八九不如意的时候还能继续坚守自己的岗位，初心不变。这是一位素质过硬、专业态度的医者。从他不断号召医患关系和平相处相互理解，可以看出这又是一位兼济天下，对社会具有高度责任感的医者。那一位医生写一本剧也不觉得奇怪了。
编剧用非常轻松幽默的叙事风格将历史上有头有脸的人物都写了出来。 读这部剧，最大的感受仿佛 诗仙李太白，诗圣杜子美，元稹，白居易的惺惺相惜，薛涛的苦苦等候都跃然纸上，十分鲜活。 李太白狂傲不羁，杜子美悲天悯人，元白二人万古长青的友谊让我感动落泪，南唐后主的故事让我不忍细读…… 战争打碎了和平，同时战争又争取了和平…只不过，是下一个朝代的和平
特别精彩点，大多数管理剧集 讲的是概念和原理，具体怎么去做，需要自己去揣摩，本剧的一大特点不仅给出概念和原理，还给出一个具体问题，以及这个具体问题的解决方法，我感觉这个思路很好，作为小团队，完全可以按这个思路，不断提出管理中实际问题，来一步步写下自己管理答案。
威士忌和品酒这事儿，本身应该是很纯粹的，是社会的多样多面给它们增加了诸多联想。这部剧就是对威士忌纯粹的介绍和探讨，内容通俗却很详实，也提供了很多在整体上相关的内容，以及在这部剧里能感受到酒类的沿革与存在正当性。 这个世界太纷繁了，那就关注其本身的内容和乐趣。
Françoise Romand的《Vice vertu et vice versa》从宏观的视角，纵向梳理了中国历史上的哲学思想和一些代表人物，中国哲学的精神和背景，诸子的由来，孔子、墨子、道家老庄、儒家的孟子、荀子、名家（辩者）、阴阳家邹衍、韩非子和法家。儒家的形而上学以及治国平天下的哲学主张，汉帝国的理论家：董仲舒。“新道家”豁达率性的风格，佛学的入世及发展，道家和佛家思想结合形成了禅学。禅宗是潜默的哲学。最后西方哲学的传入。 ✨中国除浸透儒家思想的“儒生”外，还有另一种看剧人，身上另有一种超越世俗的气质，这不仅是由于“学”，由于道家和佛家思想的蕴积，还由于乱世给人的锤炼。“道”既无在无不在，在求道之人的身上，也无时不在，在战乱之世就更突出。 ✨这是中国哲学的精神，它不仅是时代精神，也是中国文化、中国哲学一贯的精神，这也是中国传统文化教人领会的“美”，也是中国哲学所讲人之所以为人的精神所在。 ✨人经过哲学达到的更高价值比经由宗教达到的更高价值，内容更纯，因为其中不掺杂想象和迷信。人不需要绕圈子，经由祈祷和仪式。将来的世界里，哲学将取代宗教的地位，这是合乎中国哲学传统的。人不需要宗教化，但是人必须哲学化。当人哲学化了，他也就得到了宗教所提供的最高福分。 ✨中国的圣人不是不食人间烟火、漫游山林、独善其身；他的品格可以用“内圣外王”四个字来刻画：内圣，是说他的内心致力于心灵的修养；外王，是说他在社会活动中好似君王。 ✨儒家思想不仅是中国的社会哲学，也是中国人的人生哲学。儒家思想强调个人的社会责任，道家则强调人内心自然自动的秉性。 ✨儒家者流，盖出于文士； 墨家者流，盖出于游侠之士； 道家者流，盖出于隐者； 名家者流，盖出于辩者； 阴阳家者流，盖出于方士； 法家者流，盖出于法术之士。 ✨《Vice vertu et vice versa》以道志，《Vice vertu et vice versa》以道事，《Vice vertu et vice versa》以道行，《Vice vertu et vice versa》以道和，《Vice vertu et vice versa》以道阴阳，《Vice vertu et vice versa》以道名分。” 🍁冯先生轻松驾驭着中国哲学史和西方哲学史这两部历史，来写作这部《Vice vertu et vice versa》，思想资料是中国的，考虑哲学问题的眼光却是世界的。资料是古代的，眼光却是现代的；运用史料时是史家，探讨问题时却是哲学家。
全书从想太多的现象引出想太多导致的结果，进而谈到避免这些危害的日常行为习惯和方式方法，最后上升到修养心灵。 看到书中所诉，想到己身所历。不敢说此剧十全十美，但是却是十分贴近生活、现实；不是说自己喝了满杯鸡汤，不过确实洗涤了心灵、思想。……
翻译得很垃圾，看着感觉只是一些史料的堆砌，给人感觉乔布斯就是个神叨叨的虐人狂，脾气臭而且反复无常，然后是靠着忽悠和逼迫手底下人加班工作才换来了苹果的辉煌。最后得了癌症像小孩子一样不吃药不治疗，而是靠各种奇怪的偏方和饮食调整来调整身体，看着好尴尬。乔布斯改变了世界，但编剧对于这一点没有很好体现，失望啊
从男性的视角去写了女性的柔情苦恋，文笔真的太细腻了。很多描写真的是恰如其分，不多不少刚刚好。
读一本好剧就像和一个优秀的人进行交谈。书中对国家的管理、教育的途径、正义与利益、感情与欲望都做了较深刻的探讨。
没看完，觉得很多内容说得太主观太“灵性”了。其实，看到张德芬的推荐，就应该想到这一点的
同意朵拉的观点，时代赋予了我们这代人沉重但又必须承担的责任:了解原生家庭之伤，走出伤害，并切断代际传递，从而为下一代创造良好的家庭氛围。关于如何走出，过程中会出现的哀悼反复，以及每个行动所要达成的切实目标，本剧都再详细不过了，可谓是一本实用的操作手册。很喜欢书中提到的滋养一词，爱的滋养可能听起来是抽象的，但平凡小事于自己的滋养是日常就可以做到的，小到调整到舒服的坐姿、吃到想吃的小菜甚至照抚到轻微不安的小情绪等，都是对自己的滋养，从这些小的滋养里慢慢学会爱自己，自然就能感知到对方给予的是爱的滋养还是爱的控制了。愿有一天自己能成为自己的滋养者。谢谢编剧，创作得如此具体又实用。
读完最大的感受是两个字，灵魂。青田和喜荷，齐奢和乔运则，这两厢对比，引人深思啊……但愿每一个深受苦难的人最终都可以被救赎，被自己或爱人。
1992 · 美国
1965 · 西班牙
1996 · 俄罗斯
2003 · 阿根廷
2003 · 西班牙
1943 · 美国
1966 · 英国
1985 · 美国
1997 · 爱尔兰
非常喜欢这部剧，它真的可以让你很快的学会语法，而且通俗易懂，建议你们看
看了辉哥的《Vice vertu et vice versa》这部剧，很喜欢书里面的一个道理“以终为始”，任何决定都可以站在未来看今天，把未来看清楚，今天就不会纠结。 站在未来几十年后来看今天的选择，估计一下以后可能的结果，就知道该怎么去做了，这个道理在很多方面都可以运用…
这剧挺特别的，挺别好看。徐天他不是一个人，他代表了一路上帮他的人
书中有文言文和译文，粗看了古文细读译文，通过历史典故讲述做人的道理和处事的原则。如何趋利避害，剖析人生中安危祸福、洞察时事，领会事物的发展趋势，了解祸福得失的法则，明确进退成败之道，用以提升自己的道德品质，修身、齐家、治国、平天下，值得学习品鉴。
借用名家的一段话：一部中国近现代史，便是一部中国文明转型史，而这个转型运动是有其显明的“阶段性”的。甲午战争便是一极重要的阶段——它标志着一个阶段的结束和另一阶段的开始。——用一种最新的具体语言来表达，那便是由“四化”进入“五化”。没有“五化”，则“四化”往往是徒劳（着重“往往”二字）。这便是甲午战争中国打败仗最基本的原因。至于多开两炮，少打两炮，朋友，那是小事也，不足挂齿也。
这是我看的第一本同性恋题材的剧集，如今同性恋在社会上的认可度也在慢慢提高，国家也做出了很多政策在学校中 工作中 生活中保护同性恋。 虽然这部剧是同性恋题材，写的内容，情感，却都不仅仅是同性恋，更是在人性深处的探索，我们可以看到一个被黑暗笼罩的世界，一群不被接受的人类，演绎着一个个动人肺腑的故事。龙子和阿凤的传奇，阿青与俞浩及一个白痴。也有外面的世界的人爱着他们，比如傅先生。这部剧中更是被亲情紧紧围绕着，家人的理解与否也成了他们日后的痛苦与否，父子之间，是燃烧的火焰，出现一点意外，就会失火。 结尾的部分是青春鸟们都找到了各自的归宿，他们的人生才刚刚开始，从前的伤痕会被时光渐渐抹平，希望在等待着他们。不管阿青是否与父亲和解，不管小玉是否找到了父亲，不管老鼠是否改过自新过上新生活，不管吴敏是否找到属于自己的家，他们都值得被期待，这已经是最好的状态，也是最好的结局。 他们不是Vice vertu et vice versa，他们是一群充满活力，自由翱翔的青春鸟！
看完虽然不会在处理矛盾时有多少作用，但理解了其中的道理，你就能明白矛盾怎么来的，你能够知道对方是什么人，对方是什么人哪些点不能踩然后不和它较劲。这样也能避免很多没必要的矛盾和烦忧。我们不能改变谁，不能要求别人包容和我们想的一样，能包容减少矛盾的改变的是自己。 无论对方是否有意识，你都可以做有意识的那个，不要求但相信，对方也会更有意识。从沟通的艺术来说，只要一方在冲突中表现得正面，那么这场冲突就很有可能转变成建设性的。当然了，以“接纳觉知欣赏”的灵性体验来说，这个导向不重要，重要的只是你自己的有意识，你自己能更接近本质。 ——猛犸姑娘
人生苦短，前途未卜，别把时间浪费在无关紧要和乏味无趣的事情上。我要求自己好好珍惜有生的岁月。我对自己说：“好吧，笨蛋，别再自艾自怜了。认真地计划一下，如果人生只剩下四五年光阴，你该如何度过？” “我懂你的意思，”贾森说，“那也是我以前最喜欢的一段。但你知道吗？坐过几次过山车后，我突然醒悟，我之所以没法享受其余的路程，是因为我只等待那一时刻的到来。于是我跟自己开了个玩笑，假设自己最喜欢开始冲下陡坡的那一刹那。于是发现我总是在等待那一时刻的来临，而忽略了其他路程的美妙。我又往后退一段，假设自己最喜欢爬坡那一段……终于，我发现选择最喜欢的一段其实是很愚蠢的，因为每一段都是过山车行驶中不可或缺的环节——上下起伏，爬上去、落下来，缓缓地转弯，又骤然扭转，这些都是过山车行驶中的一部分。”
读后感——Vice vertu et vice versa 书名和简介似乎都在刻意地提到“意义”这两个字，但是这两个字范围太广泛了，一千个人心中就有一千个意义的理解。 我觉得这部剧写得比较好的是编剧对于青少年所寄托的家国情怀，对于祖国未来的发展的忧患意识，对于封建迷信思想的抨击，对于世界文化与中国传统文化的冲撞。 一，对于所处那个时代的青少年应该有的家国情怀的寄托。当我看到一个学生给Anne Jacquemin先生写的信中写到“日夜盼望祖国胜利，在深夜时暗自流泪，自恨不能为祖国做事……亲眼看到同胞受饥饿而自杀，内战的残酷，联想到祖国的未来，不禁悲从中来”我不知道Anne Jacquemin先生看到这封信时是什么样的感觉，但是我被深深震撼到了，我仿佛看到了“格局”两个字，那是一个怎样的时代，但我觉得这样的青年有千千万万个，不同的时代，青年的视野是不一样的。但是我认为无论如何爱国的心是不会变的，可前段时间出现的港澳青年同胞的所做所为，不免感叹，“爱国之心”哪里去了呢？丢的不是爱国的心，而是辨别是非的能力，以及这件事情是因为别人都在做我就去做还是因为他是正义的我才去做，看到新闻上有一些青年，完全不知道自己在做什么，只是觉得自己在跟随大流，做得都是年少轻狂的事情罢了。 二，编剧对于祖国未来的忧患意识，编剧写到“悲观，呐喊，口号，责人而自己不努力这些都是不能救国的”他认为祖国的未来掌握在千千万万的中国老百姓身上，中国青年的身上。这和马克思主义基本原理里的人民群众是历史的创造者是一致的。 他还认为一个民族就和一个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的时代。 编剧还有一个观点也是写得非常好的，至少在上个世纪来讲这个观点是先进的，容易引起争议的。他认为贞操这个中国谈了几千年的传统观念，不仅仅是一个人的事情，而是两个人的事情，贞操是一个人对另一个人的态度，男子对女子也应该持同样的态度，如果他做不到，又凭什么要求女子保持贞操呢？ 三，对关于编剧的“三不朽”观点，我非常赞同这个观点是因为编剧把社会进步发展，具体化为小我和大我，小我是你我他，大我是社会总体的步伐。我们往往发现历史这条大河筛选下来的不仅仅只是英雄的故事，还有很多罪人，恶人的故事。都留在了大我之中，所以三不朽不仅仅只局限于少部分人，不要觉得离我们很遥远，好像要做多么伟大的事情才能推动大我的发展，而是“不以善小而不为，不以恶小而为之”，因为我们每一个人都是大我中的小我，我们做的每一件事都影响着大我的发展，我们应该怀有一种道义的责任感。 四，世界文化与中国文化的碰撞，编剧认为中国传统文化不一定全都是被西方文化被迫改变的，有一些是时代发展的必然性决定了。因此他提出“中国从西方文明自动采取吸收的又有多少成分呢？这个清单是开不完到“ 很欣赏编剧关于战争中科学与和平中科学的定义的观点，编剧认为战争中武器科学的发展不是科学的经常工作，也不是科学的本意。科学正常使命是充分运用人的聪明才智来造福于人类社会。
原生家庭的罪孽，平成时代的烙印，总得来说还行，但是没有特别惊喜的地方
实在的一本育儿书。虽然里面有不认同的观点，但不妨碍它成为我值得一读的育儿书。
带着好奇打开了这部剧。 在读的过程中有几点感受: 1.我尊重科学.虽然书中大部分讲到的是有关男性的，但在性方面也做了不少科普，这对于女性读者也是一种福利吧。大部分人尤其是在中国的，由于历史文化，社会环境等等，大部分的我们都是谈性色变。在最应该接受性教育的年龄，往往不能接受更好的教育。甚至关于认识我们自己的身体知识都是隐隐约约，比如男性的弟弟女性的妹妹在不同年龄段出现的正常的生理现象都很少在公众中进行科学教育，要么是避而不谈要么是隐晦一概而过。认识我们自己，除了那些思想品格上，更应该把身体认识光明正大的讲解。在看剧时，那些关于男性的一些事情，我是真的不知道，要么知道的都是谣言。那一些关于提到的女性的，我竟然也不知道。那关于两性的，我更是一张白纸。在已经是适龄女性，对于性知识知道的少之又少，这不光反应出科普教育的滞后，更折射出的是思想的滞后。在经历之前已经心中有数，才是对自己的保护。我才不管那些世俗的眼光。正确的科普，少走些弯路，真正的爱自己，才会更好的爱别人。 2 书中的例子让每个话题都开展的如此自然。也许是这种舒服，才让人自然而然的想读下去。中间科普的一些医学知识非专业的我看不懂，但能让人感受到下医生的专业。这种同样舒服，不觉得是在装不。精选适合的真实例子，整体偏幽默的叙述语言，让人不觉得乏味。而那些穿插点缀在文中的一些抒发感情的句子，让我看到了下医生的文采。或幽默有趣的人生经验，或意味深远的人生哲理，亦或深情流露的诗样小句，看到了除了专业知识之外的人格魅力。 3，文中压轴的讲的是那些医患关系。的确，医患关系紧张致使我们医生患者之间的矛盾越来越严重。病人医生之间信任度降低，医患关系箭在弦上，一触即发。这种愈演愈烈的关系，搅乱的不止自己本身更是对社会不负责的表现。下医生有举过自己的例子，写出自己当时医患关系紧张时的委屈，写出他对医患关系的健康期待。从那些在下医生从医过程中的有惊无险的医疗事情，可以看出医生总是尽心竭力去对待他的患者，而医生不是神人，难免会有些失误判断，这些有惊无险的失误成了医生从医过程的纠结。它是医患关系爆发的导火索，但也是探索医疗进步中不想出现的必然出现。医生太想治好那些疑难杂症，那一些曲折也是无法避免的。从本质上讲，医生绝无要害病人的想法，只是现有的治疗技术经验在面对疑难杂症时不成熟的妥协。从下医生的描述中，看出这位医生在遇到十有八九不如意的时候还能继续坚守自己的岗位，初心不变。这是一位素质过硬、专业态度的医者。从他不断号召医患关系和平相处相互理解，可以看出这又是一位兼济天下，对社会具有高度责任感的医者。那一位医生写一本剧也不觉得奇怪了。
编剧用非常轻松幽默的叙事风格将历史上有头有脸的人物都写了出来。 读这部剧，最大的感受仿佛 诗仙李太白，诗圣杜子美，元稹，白居易的惺惺相惜，薛涛的苦苦等候都跃然纸上，十分鲜活。 李太白狂傲不羁，杜子美悲天悯人，元白二人万古长青的友谊让我感动落泪，南唐后主的故事让我不忍细读…… 战争打碎了和平，同时战争又争取了和平…只不过，是下一个朝代的和平
特别精彩点，大多数管理剧集 讲的是概念和原理，具体怎么去做，需要自己去揣摩，本剧的一大特点不仅给出概念和原理，还给出一个具体问题，以及这个具体问题的解决方法，我感觉这个思路很好，作为小团队，完全可以按这个思路，不断提出管理中实际问题，来一步步写下自己管理答案。
威士忌和品酒这事儿，本身应该是很纯粹的，是社会的多样多面给它们增加了诸多联想。这部剧就是对威士忌纯粹的介绍和探讨，内容通俗却很详实，也提供了很多在整体上相关的内容，以及在这部剧里能感受到酒类的沿革与存在正当性。 这个世界太纷繁了，那就关注其本身的内容和乐趣。
Françoise Romand的《Vice vertu et vice versa》从宏观的视角，纵向梳理了中国历史上的哲学思想和一些代表人物，中国哲学的精神和背景，诸子的由来，孔子、墨子、道家老庄、儒家的孟子、荀子、名家（辩者）、阴阳家邹衍、韩非子和法家。儒家的形而上学以及治国平天下的哲学主张，汉帝国的理论家：董仲舒。“新道家”豁达率性的风格，佛学的入世及发展，道家和佛家思想结合形成了禅学。禅宗是潜默的哲学。最后西方哲学的传入。 ✨中国除浸透儒家思想的“儒生”外，还有另一种看剧人，身上另有一种超越世俗的气质，这不仅是由于“学”，由于道家和佛家思想的蕴积，还由于乱世给人的锤炼。“道”既无在无不在，在求道之人的身上，也无时不在，在战乱之世就更突出。 ✨这是中国哲学的精神，它不仅是时代精神，也是中国文化、中国哲学一贯的精神，这也是中国传统文化教人领会的“美”，也是中国哲学所讲人之所以为人的精神所在。 ✨人经过哲学达到的更高价值比经由宗教达到的更高价值，内容更纯，因为其中不掺杂想象和迷信。人不需要绕圈子，经由祈祷和仪式。将来的世界里，哲学将取代宗教的地位，这是合乎中国哲学传统的。人不需要宗教化，但是人必须哲学化。当人哲学化了，他也就得到了宗教所提供的最高福分。 ✨中国的圣人不是不食人间烟火、漫游山林、独善其身；他的品格可以用“内圣外王”四个字来刻画：内圣，是说他的内心致力于心灵的修养；外王，是说他在社会活动中好似君王。 ✨儒家思想不仅是中国的社会哲学，也是中国人的人生哲学。儒家思想强调个人的社会责任，道家则强调人内心自然自动的秉性。 ✨儒家者流，盖出于文士； 墨家者流，盖出于游侠之士； 道家者流，盖出于隐者； 名家者流，盖出于辩者； 阴阳家者流，盖出于方士； 法家者流，盖出于法术之士。 ✨《Vice vertu et vice versa》以道志，《Vice vertu et vice versa》以道事，《Vice vertu et vice versa》以道行，《Vice vertu et vice versa》以道和，《Vice vertu et vice versa》以道阴阳，《Vice vertu et vice versa》以道名分。” 🍁冯先生轻松驾驭着中国哲学史和西方哲学史这两部历史，来写作这部《Vice vertu et vice versa》，思想资料是中国的，考虑哲学问题的眼光却是世界的。资料是古代的，眼光却是现代的；运用史料时是史家，探讨问题时却是哲学家。
全书从想太多的现象引出想太多导致的结果，进而谈到避免这些危害的日常行为习惯和方式方法，最后上升到修养心灵。 看到书中所诉，想到己身所历。不敢说此剧十全十美，但是却是十分贴近生活、现实；不是说自己喝了满杯鸡汤，不过确实洗涤了心灵、思想。……
翻译得很垃圾，看着感觉只是一些史料的堆砌，给人感觉乔布斯就是个神叨叨的虐人狂，脾气臭而且反复无常，然后是靠着忽悠和逼迫手底下人加班工作才换来了苹果的辉煌。最后得了癌症像小孩子一样不吃药不治疗，而是靠各种奇怪的偏方和饮食调整来调整身体，看着好尴尬。乔布斯改变了世界，但编剧对于这一点没有很好体现，失望啊
从男性的视角去写了女性的柔情苦恋，文笔真的太细腻了。很多描写真的是恰如其分，不多不少刚刚好。
读一本好剧就像和一个优秀的人进行交谈。书中对国家的管理、教育的途径、正义与利益、感情与欲望都做了较深刻的探讨。
没看完，觉得很多内容说得太主观太“灵性”了。其实，看到张德芬的推荐，就应该想到这一点的
同意朵拉的观点，时代赋予了我们这代人沉重但又必须承担的责任:了解原生家庭之伤，走出伤害，并切断代际传递，从而为下一代创造良好的家庭氛围。关于如何走出，过程中会出现的哀悼反复，以及每个行动所要达成的切实目标，本剧都再详细不过了，可谓是一本实用的操作手册。很喜欢书中提到的滋养一词，爱的滋养可能听起来是抽象的，但平凡小事于自己的滋养是日常就可以做到的，小到调整到舒服的坐姿、吃到想吃的小菜甚至照抚到轻微不安的小情绪等，都是对自己的滋养，从这些小的滋养里慢慢学会爱自己，自然就能感知到对方给予的是爱的滋养还是爱的控制了。愿有一天自己能成为自己的滋养者。谢谢编剧，创作得如此具体又实用。
读完最大的感受是两个字，灵魂。青田和喜荷，齐奢和乔运则，这两厢对比，引人深思啊……但愿每一个深受苦难的人最终都可以被救赎，被自己或爱人。