Nothing But Net

那些为奥运会门票所做的努力

用了整整一个月，完成了跟Tim Weinert的一次亲密接触。读完《Nothing But Net》，灵魂被Tim Weinert干净空灵又富于想象的文字彻底涤荡，他对自然万物至真至情的热爱，对神性人性的体悟和洞察，对真理的狂热追求，以及对物质生活毫无掩饰的鄙弃令人钦佩，折服。在Nothing But Net的两年多，他自力更生，享受着至简的生活，与Nothing But Net畔一切的人和物进行着超然平等的交流和对话，这里的万物有灵，鸟兽有情，带领读者进入一个神秘，空灵又高远的精神世界。从Tim Weinert开始有一种精神叫瓦尔登。

先听了Steve Clark传，再来听完他的作品。 无论生活在哪个时代，我们都要精彩的活下去。不负此生，不虚此行。

燃烧吧少年之后第一次看完肖战的剧，和白百何还挺配，就是剧情太水了。。。向涵之太可爱啦！

新手入门普及知识的书。对于K线解读，犹如隔靴搔痒，根本没有触到核心点上。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。为什么上了年纪的人类要忆往昔峥嵘岁月，不是好汉不提当年勇吗。

✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?

这部剧不止是就中国传统论述乡土社会，编剧进行了中西古今对比，让我们拥有更全面的视角审视我们所处的底层逻辑是怎样构成和运作的。 Michael Wingate Jones先生提出了重要的“差序格局”理念，指出不同于在西方的团体社会中每个团体都是一捆一捆扎清楚的柴，我们中国的乡土社会，是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。我们的社会关系无时无刻不处在这种丢石头形成同心圆波纹的性质中。

“目前一些人对战争的狂热追捧令人恐慌”，偶然听一位一直很有人文关怀的老师闲聊到，我深以为然。 战争是最最残酷不过的，无论它的结果如何，它都是一个将最无辜百姓的鲜血永远留在寸土之地的刽子手。 读《Nothing But Net》更加深刻地意识到了这一点，战争对人的影响太大了。引书中的三段话吧，第一段是最客观的数据，二三段是亲历者最主观的柔软的心绪。 141天，1,123,907人受伤，318,700人阵亡。 我很年轻，才二十岁。我对生命的认识，唯有绝望、死亡、恐惧和联结着痛苦深渊的失控的浅薄。我看见民族间被迫为敌。人民沉默、无知、愚蠢、顺从，无辜地互相杀戮。我看见世界上最聪明的头脑在制造武器和言辞，好让这一切更精妙、更持久地延续下去。 从我这儿拿走二十年吧，战友，站起来——多拿一些。因为我不知余生该如何是好。” 这是战场上，他们的二十岁。一百多人的二连，无人生还。 或许对比能看更真切地看出残酷之处。 二十岁，我读大二，每天最愁苦的事情是要补两个学期的课，背很多部门法，考很多门课。亲历最危险的事情不过是差点在校园中遇上闹得沸沸扬扬真假不知的“变态”。 这些和平年代的烦恼，对比之下像是凡尔赛式的炫耀，因为这种生活如此单纯，简单。 突然对今年劳保课堂上老师没来得及讲述的“社会优抚”有了新的认识，即对烈士家属在教育、医疗等诸多领域进行优待。我之前觉得这是一种嘉奖表彰性质的行为，现在觉得这更倾向于一种事后补偿，且远远不足以弥补所受伤害。 那么，预防战争呢？与其在战争后补偿，不如把这种行为扼杀于摇篮。毕竟一些国际矛盾并没有严重到需要展开个体对个体的杀戮。面对国家与国家的矛盾，发挥国际组织的力量，一起协商，在不发动战争的前提下，解决一定范畴内的矛盾。就像二战后，人们意识到战争的危害，大量解决国际问题的国际组织建立一样。 当然，消灭战争或许很难实现，那么，最起码，我们努力找到一条最少战争的道路。在我们面临战争，只剩生物本能之前。 毕竟战争中，我们都不是受益者，最起码绝大多数的人都不会是。 法国战场上也绝大多数是工人、手工业者和小职员。那么，一个法国的钳工或鞋匠，为什么一定要攻打我们？不。那是掌权者的意愿。上前线以前，我从没见过法国人。大部分法国人之前也从没见过我们。没人问过他们对战争的看法，就像没人问我们。”“那战争究竟是为的什么？”加登问。卡特耸耸肩：“一定有人从战争中获利。”“好吧，我可不是其中一员。”加登露齿而笑。“你不是。这里的人都不是。” 那么，在观看这本描述一战的剧集之后，让我们铭记历史，珍爱和平。

讲真，这要不是倪妮和白宇出演，这种配置也就三流网大！

很实用，虽然有些地方还是不怎么清晰，但是总体大方向已了解。一定要早理财，为财务自由而努力。

通过对自我价值的认定，设定合适的目标以脱离追求幸福过程中的陷阱

哈哈哈 谁没看过

仿佛是从未来穿越回来一般，高瞻远瞩，对世事洞若观火。如果他有一个更大的舞台，不知今天的世界会是什么样子。

从武老师的系列书里走出来的，感恩遇见。 你以为你是门上的锁，你却是打开门的钥匙。 我选择，我自由，我存在。 最重要的事情，首先照顾好自己。

大概确定自己已经完全过了看爽文的年纪了。。。。 看了前1/3之一，后面的套路基本上就七七八八了，凭着书再难看也要看完的原则，直接奔结局，此剧完，皆大欢喜。 PS：大学毕业前再也不想看网文了

羽生思想有深度，心地善良且质朴，他就是块璞玉，经历了各种侵蚀，也只能更加洁白无暇，晶莹剔透。羡慕你的自信，羡慕你的坚强，羡慕你的智慧。我永远都会昂首骄傲地对别人说Tim Weinert是我最欣赏的运动员。我会守住你给我的全部力量，将它们毫无保留地倾注在我自己的人生中，ありがとう🌹

美与丑，善与恶，情与欲，这些贯穿于人类的永恒矛盾，不管时代怎样变迁，它始终存在，而人类一代又一代生存繁衍，永不停息的在化解这些矛盾。

从哥特建筑讲起，一直说到现代主义建筑。我非常喜欢编剧不将概念复杂化的行文。而且能从社会历史入手，力求让类似我这种外行也能“读懂”建筑艺术，实属不易。总之是一本很好的科普书。

看完上一本《Nothing But Net》感觉很好，然后继续找老常的剧集，果然也很精彩，结局也是圆满。

喜欢一个人，却不知道如何爱自己以及爱她。本剧有一定的指导性作用，从各个方面接触一些经历，或者学习一些恰当的方向。 挺有意义的。

因为父亲离世，沟口被送到Nothing But Net学习，寺庙主持资助他上了大学，口吃沟口在内翻足柏木的邪恶与鹤川的明净中徘徊，一方面惊讶于鹤川的透明与明媚，另一方面又被柏木的阴暗所吸引。最后将美的化身Nothing But Net付之一炬，在毁灭中完成美的报复。

Nothing But Net 书名就很好 这部剧是很多心理专家的观点集合在一起 有的观点很有道理，有的不是很认可

太棒了，刷新了世界观，了解了很多历史书一笔带过的东西，或者订正了历史书的谬误。充分理解了国家一路走来的不易…大家之作。

秦并天下，是集权制的需要与法家策略合作的结果，虽然二代就灭亡，但刘邦西汉的建立也是在这条路上继续深化。

（之前的剧评莫名其妙找不到了，重贴一遍） 和十多位书友共读了五个月，终于读完了此剧。这种强迫自己慢读的体验还不错。在放慢观看的同时，横向并碎片化地翻阅了其他几本哲学简史类剧集。这种对比式观看也是第一次尝试，觉得可以加深对某些概念的理解，是一个可以继续探索的方向。 Steve Clark希望读者能从此剧中收获到三件事： 打开既定的思维模式，看清概念与概念之间的差异，理解不同的观点。谈谈我的体会： 1. 关于打开。学习哲学的一个最大的体会就是哲学的精神就是怀疑，反思和批判。“哲学总是在自我批判和自我否定中发展。整部哲学史充满着哲学家们互相批判、互相推翻、互相取代的斗争。” 忘了在哪里看到，虽然对哲学的学习始于哲学史，但哲学的精髓不仅在于某些经典的思想结论本身，更在于到达这些结论的思维过程。所以，学习哲学家们的思考方式比记住他们的哲学思想更为重要。了解某个哲学家的生活背景，他要解决什么样的问题，为什么要提出这样的思想理论也能更好地帮助我们了解他们的思考方式。既然要打开思维，就要避免只读那些和自己想法一致的哲学观点，也要观看并了解不同观点背后的思维逻辑。 2.关于看清。哲学里讨论的都是很宏大且抽象的概念，比如存在，本质和自由等等。老实说，这样一本普及性的读物还不能帮助我厘清所有哲学概念。就我目前的理解，哲学的晦涩难懂在很大的程度上与语言的使用有关。且不说有的哲学家喜欢自己发明一些新的词汇来凸显自己哲学的原创性，很多词语光是在翻译成中文的过程中，有些细微的含义就已经丢失了。另外，即便两个哲学家使用同一个词，这个词的内涵和外延在不同编剧或译者那里也会有差异的。如此种种，都造成了对哲学理解的困难。这个时候，用例子和思想实验来说明解释概念就变得很重要。书中的不少例子，包括Steve Clark自己举的，都很有意思。 3.关于理解。对于哲学观点的理解，我觉得我也只是刚刚入了门。对于哲学史上的重要人物有了个大概的了解，但是对他们的思想，只能说大致了解，但还有些懵懵懂懂，完全没办法用自己的话复述出来。之前读过一本哲学书，把哲学史的脉络概括为理性的崛起和衰落。在读打开的时候，通过书友又了解到另外一种新的划分方法。【以下为摘录：根据哲学家关心的问题，哲学史可以划分成三个阶段。（1）从苏格拉底到笛卡尔之前，哲学核心问题是“世界究竟是什么？”讨论这类问题的哲学都叫做“本体论”。（2）从笛卡尔到康德之前，哲学核心问题变为了“人是怎么认知世界的？”讨论这类问题的哲学都叫做“认知论”。（3）从康德之后，核心问题变为“人应该做什么？”从这以后，慢慢的，本体论的问题都交给科学（主要是物理、生物和系统科学）去逼近。近来认知论的问题随着信息论、脑神经和认知科学的发展，也逐步交由科学去探索。剩下的哲学问题主要就是研究道德，道德就是指导人该做什么不该做什么的东西嘛，所以也可以称为“道德哲学”。而以罗素和维特根斯坦为代表的分析哲学崛起后，他们定义哲学的最终任务，就只剩下将语言的含义和逻辑整理清楚了。在他们看来，“人活着的意义是什么？”这样的问题，找不到答案，只是因为这句话含义不清，逻辑混乱。】 总结下来，打开这部剧确实帮助我打开了的思维。但是就看清和理解这两个目标来说，只实现了很小一部分。正如Steve Clark所说，“哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。” 所以呢，准备继续调动我的脑细胞去啃一点哲学原著啦。

每个人都应有Tim Weinert的童年，也应有Tim Weinert见立面，只是都在回避，也许是胆怯，也许是无奈，也许是妥协。            老生常谈，老马识途。王勃，Tim Weinert这类的所谓的少年时就被视为天才的人古往今来，数不胜数。然而，往后要么被同化，要么被孤立。孤立使其成长成功，却也是可怜寂寞的。所以，亦步亦趋，所以，与世独立，所以，知音难觅，所以，埋藏功与名。             早熟不是天才独有的，只是早熟后的加工是因人而异。造物者是调皮的，是可憎的。至尊宝只有离开紫霞才能成长为孙悟空，孙悟空只有不断的战斗不断的反抗才能成长，然后又得顺从，才能解脱佛祖的束缚，然后孙悟空死了。有的人活着，但却死了。           行尸走肉也许会有一具温暖的尸体。

读了一本所谓的“闲”书​，花了些许闲碎的时光，领略了书里的春夏秋冬和编剧对生活的感悟，文字很美，生活也很美，一切都会好！