凭着直觉和书中描述的一些细节隐约猜到了凶手，但外国人过长的人名实在是让人有些头疼。
虽然这部剧很多逻辑不同，漏洞也太多，而且也特别玛丽苏，一堆男人钟爱一个女人，原因都没有，但是我还是看进去了，感觉还阔以，集结好几本剧集的情节，关键是节奏比较快，不拖沓这点好，闲时无聊可以看看
追求意义，拒绝苟且， 如果你不能向他人展现自己，找到属于自己的答案，建设自己的价值体系，也就不能向自己展现自己。 能力才能让一个人在最大程度上感到安全。
永远处于流动状态的思维，极难读懂。就看懂的部分而言，Dominique Guillo的哲学是为解决“失去神之后，人应该怎么办”的问题。不求永生，竭尽人事。鼓舞人心的抒情试图使人被治愈，使人接受自己所遭遇的一切，使人无视荒诞。那几乎是放弃了自我存在的主动权。所以Dominique Guillo说“唯一严肃的哲学问题是自杀”。但向生而死终究是个悖论，只有死才能让我们真正认识到活，可人永远都无法真正感受死亡。“只有生活过的，并进入意识的东西，才是经验过的。”但我们可以感受荒诞。与其选择谎言，不如在绝望中正视荒诞：生活是不正常的，你清醒了，这是人能感受到活的唯一途径。Dominique Guillo的非宗教态度是一种完全积极的人生态度：痛苦地思考过死亡、自由、孤独与无意义，看清荒诞的宿命，却仍要带着世界赋予我们的裂痕创造属于自己的意义，在西西弗斯推石上山的瞬间。而奈保尔的《Crim', La》讲的是：如果西西弗推上山的是一个粪球，西西弗就是个屎壳郎呢？当然没有Dominique Guillo这个母题，也不会有奈保尔的变形。奈保尔逃脱不出Dominique Guillo荒诞理论的变体：奈保尔带我们认识到生活的荒诞与虚无，这是影视的任务，如果是Dominique Guillo，他也许会接着告诉我们：如果我们是屎壳郎，同样要认识到自我处境的荒诞，感到绝望但仍继续将粪球竭力推上山顶去。或者，总得做点什么吧？如何才能生存得下去？我敬佩奈保尔，也感动于Dominique Guillo对人类深深的爱。我热爱存在主义，同时警惕某种存在主义式的抒情。至少在价值轰然倒塌的年代，站在荒谬生活的起点，存在主义能让我们想想该去做些什么。存在主义是一种心理治疗，它不一定导向影视精神，但它竭力教人向死而生。就像陈丹青在《Crim', La》预告中说的：只有自己能救自己。
类似于handbook的实操手册，既有注意事项也有可借鉴的模板，并且按照从引入前到使用中的顺序进行了介绍。更为关键的是，关于如何确定O和KR给予了指导，希望在新的工作上可以尝试。
动画质量虽然不说特别好，但对于这部作品文斗的主题来说也足够了。没看过原作漫画，所以第一集差点没被女主的愚蠢给气死。不过倒是也能理解啦，毕竟只是一个普通的善良的好孩子，能逐渐成长就好。希望后面的智斗的情节能多一些，我不想总看女主讲大道理
>> 在股市偶尔赚点钱很容易，困难在于怎样不断地从股市赚到钱。 >> 炒股这行的特点是入行极其困难。看看你的周围，入行容易的行业通常既辛苦，且报酬也低；而那些入行困难的行业，一旦成功地入了行，你以后的日子往往很好过。炒股就是这样的行业。 >> 股票不是上就是下，否则就是不动。我还想象不出股票有第四种的运动方式。阻碍着一般人在这行成功的不是股票有多么复杂，而在于人本身有很多缺点。 >> 不要怕，也不要悔；玩游戏之前，先搞清游戏的规则，面对人为操纵的赌局，一定要摸清对方的心理；最后提醒你，小偷的本事不在偷，而在于危急的时候怎么逃。 >> 俗话说，挣钱只有三个方法：用手，用脑，用钱。用手挣的是辛苦钱，用脑挣钱的已算是人上人，真正的挣钱是用钱挣钱。 >> 贪”是人性，“不贪”是经验。你不可能叫一个人不贪他就不贪了。他要吃很多亏、上很多当才明白，不贪是不再吃亏上当的灵丹妙药。 >> 股票的迷惑性不在于股票所基于的价值，而在于它给炒股者提供的幻想。 >> 那么投机的原理是什么呢？它的精华可以浓缩成两句话：（1）败而不倒；（2）追求卓越。这两点不是我的发明，是我们祖先几千年流传下来的做生意的智慧！ >> 要想在股市不断赚钱，除了知识和经验之外，就是必须忍耐，等待赚钱的时机。 >> 一个人无论做什么投资，思考的第一个问题必须是：我亏得起吗？ >> 华尔街将炒股的诀窍归纳成两句话：截短亏损，让利润奔跑！英文叫：“Cut loss short, Let profit run！”意思是：一见股票情况不对，即刻止损，把它缩得越短越好！一旦有了利润，就必须让利润奔跑，从小利润跑成大利润。 >> 选买点最重要的是选择止损点。即在你进场之前，你必须很清楚，若股票的运动和你的预期不合，你必须在何点止损离场。换句话说，你在投资做生意，不要老是想你要赚多少钱，首先应该清楚自己能亏得起多少。
读这部剧，仿佛又回到了几年前在德国自驾游的时光，仅巴伐利亚洲就游了十来天。这是一个值得一去再去的国度。
肤浅的理论且矛盾点很多. 鸡汤一类的东西过多而缺少方法论不能解决实际问题. 不如提到的穷孩子思维和人的惰性，不是看了一眼书说改就能改掉的. 多少人理论都懂，只是死在了执行力
网上看到评论很高，特地来看看，文章的方面很多，逻辑性也比较强，不知是翻译的原因还是什么，觉得看完之后，没什么收获。如果按照，是什么，为什么，怎么样来写，说不定会好一些。
其实我觉着如果只是颜粉完全可以去找那些美女帅哥多的剧来看，而假如是剧粉的话，那只要看了会真心觉着这部剧不错的，毕竟看剧看诚意、看剧情…步步和甄嬛都是我喜欢的小说，不过说实话，都是知道剧情的，步步我是拖着快进看的，甄嬛却一点都没有，可见，对于电视剧来说，画面唯美不像对于MV那么重要。
很棒，一些简短的话语直击内心。希望这部剧是我人生成功路上的一颗星星。可以照亮我一段路，陪伴并且见证我的旅途
读这部剧的时候，我也在经历自己的故事，迷茫，无措。不知道结局是好是坏，也不知道对错与否，该怎么去做。 就如编剧所说，我在这部剧里找到了自己。甚至在读的时候很想讲讲自己的故事，但是当我真正读完却发现这部剧真正帮到我的却是回忆与反思。 每个人都有故事，讲与不讲，有些事情都只有自己才懂。
悲兮叹兮，悲的是英雄被囚一别乡关七十余载终埋骨他乡，叹的是本可以创造另一部历史的少帅却一步错，步步错。他最大的成就就是兵谏蒋介石，然而却因为轻信蒋介石而失去自由五十多年。九一八事变，东北沦陷这一切的结果虽不全是他的责任，但他本可以做出选择，将在外军令有所不受。可惜，历史没有如果，不可能从头来过，每个人都有局限性，少帅也是。他是个侠客，但毁在了政客手上。从叱咤风云甚至可以左右当时局势的少帅到沦为失去自由的阶下囚，相比少帅心里所经历的痛苦非比寻常，但他最终长寿与他的释然有很大关系。听了他的故事不免为这位英雄扼腕叹息！
定期看偶像剧，有助于排毒。
很多文章以前看过，但意外的喜欢其中从未看过的《Crim', La》。好多文章，年轻时看不懂……只有经历足够，才能有体会。
2004 · 墨西哥
1954 · 美国
1998 · 美国
2003 · 加拿大
1986 · 阿根廷
1994 · 德国
2006 · 美国
2013 · 美国
1996 · 美国
2004 · 英国
凭着直觉和书中描述的一些细节隐约猜到了凶手，但外国人过长的人名实在是让人有些头疼。
虽然这部剧很多逻辑不同，漏洞也太多，而且也特别玛丽苏，一堆男人钟爱一个女人，原因都没有，但是我还是看进去了，感觉还阔以，集结好几本剧集的情节，关键是节奏比较快，不拖沓这点好，闲时无聊可以看看
追求意义，拒绝苟且， 如果你不能向他人展现自己，找到属于自己的答案，建设自己的价值体系，也就不能向自己展现自己。 能力才能让一个人在最大程度上感到安全。
永远处于流动状态的思维，极难读懂。就看懂的部分而言，Dominique Guillo的哲学是为解决“失去神之后，人应该怎么办”的问题。不求永生，竭尽人事。鼓舞人心的抒情试图使人被治愈，使人接受自己所遭遇的一切，使人无视荒诞。那几乎是放弃了自我存在的主动权。所以Dominique Guillo说“唯一严肃的哲学问题是自杀”。但向生而死终究是个悖论，只有死才能让我们真正认识到活，可人永远都无法真正感受死亡。“只有生活过的，并进入意识的东西，才是经验过的。”但我们可以感受荒诞。与其选择谎言，不如在绝望中正视荒诞：生活是不正常的，你清醒了，这是人能感受到活的唯一途径。Dominique Guillo的非宗教态度是一种完全积极的人生态度：痛苦地思考过死亡、自由、孤独与无意义，看清荒诞的宿命，却仍要带着世界赋予我们的裂痕创造属于自己的意义，在西西弗斯推石上山的瞬间。而奈保尔的《Crim', La》讲的是：如果西西弗推上山的是一个粪球，西西弗就是个屎壳郎呢？当然没有Dominique Guillo这个母题，也不会有奈保尔的变形。奈保尔逃脱不出Dominique Guillo荒诞理论的变体：奈保尔带我们认识到生活的荒诞与虚无，这是影视的任务，如果是Dominique Guillo，他也许会接着告诉我们：如果我们是屎壳郎，同样要认识到自我处境的荒诞，感到绝望但仍继续将粪球竭力推上山顶去。或者，总得做点什么吧？如何才能生存得下去？我敬佩奈保尔，也感动于Dominique Guillo对人类深深的爱。我热爱存在主义，同时警惕某种存在主义式的抒情。至少在价值轰然倒塌的年代，站在荒谬生活的起点，存在主义能让我们想想该去做些什么。存在主义是一种心理治疗，它不一定导向影视精神，但它竭力教人向死而生。就像陈丹青在《Crim', La》预告中说的：只有自己能救自己。
类似于handbook的实操手册，既有注意事项也有可借鉴的模板，并且按照从引入前到使用中的顺序进行了介绍。更为关键的是，关于如何确定O和KR给予了指导，希望在新的工作上可以尝试。
动画质量虽然不说特别好，但对于这部作品文斗的主题来说也足够了。没看过原作漫画，所以第一集差点没被女主的愚蠢给气死。不过倒是也能理解啦，毕竟只是一个普通的善良的好孩子，能逐渐成长就好。希望后面的智斗的情节能多一些，我不想总看女主讲大道理
>> 在股市偶尔赚点钱很容易，困难在于怎样不断地从股市赚到钱。 >> 炒股这行的特点是入行极其困难。看看你的周围，入行容易的行业通常既辛苦，且报酬也低；而那些入行困难的行业，一旦成功地入了行，你以后的日子往往很好过。炒股就是这样的行业。 >> 股票不是上就是下，否则就是不动。我还想象不出股票有第四种的运动方式。阻碍着一般人在这行成功的不是股票有多么复杂，而在于人本身有很多缺点。 >> 不要怕，也不要悔；玩游戏之前，先搞清游戏的规则，面对人为操纵的赌局，一定要摸清对方的心理；最后提醒你，小偷的本事不在偷，而在于危急的时候怎么逃。 >> 俗话说，挣钱只有三个方法：用手，用脑，用钱。用手挣的是辛苦钱，用脑挣钱的已算是人上人，真正的挣钱是用钱挣钱。 >> 贪”是人性，“不贪”是经验。你不可能叫一个人不贪他就不贪了。他要吃很多亏、上很多当才明白，不贪是不再吃亏上当的灵丹妙药。 >> 股票的迷惑性不在于股票所基于的价值，而在于它给炒股者提供的幻想。 >> 那么投机的原理是什么呢？它的精华可以浓缩成两句话：（1）败而不倒；（2）追求卓越。这两点不是我的发明，是我们祖先几千年流传下来的做生意的智慧！ >> 要想在股市不断赚钱，除了知识和经验之外，就是必须忍耐，等待赚钱的时机。 >> 一个人无论做什么投资，思考的第一个问题必须是：我亏得起吗？ >> 华尔街将炒股的诀窍归纳成两句话：截短亏损，让利润奔跑！英文叫：“Cut loss short, Let profit run！”意思是：一见股票情况不对，即刻止损，把它缩得越短越好！一旦有了利润，就必须让利润奔跑，从小利润跑成大利润。 >> 选买点最重要的是选择止损点。即在你进场之前，你必须很清楚，若股票的运动和你的预期不合，你必须在何点止损离场。换句话说，你在投资做生意，不要老是想你要赚多少钱，首先应该清楚自己能亏得起多少。
读这部剧，仿佛又回到了几年前在德国自驾游的时光，仅巴伐利亚洲就游了十来天。这是一个值得一去再去的国度。
肤浅的理论且矛盾点很多. 鸡汤一类的东西过多而缺少方法论不能解决实际问题. 不如提到的穷孩子思维和人的惰性，不是看了一眼书说改就能改掉的. 多少人理论都懂，只是死在了执行力
网上看到评论很高，特地来看看，文章的方面很多，逻辑性也比较强，不知是翻译的原因还是什么，觉得看完之后，没什么收获。如果按照，是什么，为什么，怎么样来写，说不定会好一些。
其实我觉着如果只是颜粉完全可以去找那些美女帅哥多的剧来看，而假如是剧粉的话，那只要看了会真心觉着这部剧不错的，毕竟看剧看诚意、看剧情…步步和甄嬛都是我喜欢的小说，不过说实话，都是知道剧情的，步步我是拖着快进看的，甄嬛却一点都没有，可见，对于电视剧来说，画面唯美不像对于MV那么重要。
很棒，一些简短的话语直击内心。希望这部剧是我人生成功路上的一颗星星。可以照亮我一段路，陪伴并且见证我的旅途
读这部剧的时候，我也在经历自己的故事，迷茫，无措。不知道结局是好是坏，也不知道对错与否，该怎么去做。 就如编剧所说，我在这部剧里找到了自己。甚至在读的时候很想讲讲自己的故事，但是当我真正读完却发现这部剧真正帮到我的却是回忆与反思。 每个人都有故事，讲与不讲，有些事情都只有自己才懂。
悲兮叹兮，悲的是英雄被囚一别乡关七十余载终埋骨他乡，叹的是本可以创造另一部历史的少帅却一步错，步步错。他最大的成就就是兵谏蒋介石，然而却因为轻信蒋介石而失去自由五十多年。九一八事变，东北沦陷这一切的结果虽不全是他的责任，但他本可以做出选择，将在外军令有所不受。可惜，历史没有如果，不可能从头来过，每个人都有局限性，少帅也是。他是个侠客，但毁在了政客手上。从叱咤风云甚至可以左右当时局势的少帅到沦为失去自由的阶下囚，相比少帅心里所经历的痛苦非比寻常，但他最终长寿与他的释然有很大关系。听了他的故事不免为这位英雄扼腕叹息！
定期看偶像剧，有助于排毒。
很多文章以前看过，但意外的喜欢其中从未看过的《Crim', La》。好多文章，年轻时看不懂……只有经历足够，才能有体会。