《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》
之前看Patrick Lowe的《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》系列觉得很好看，连续的长篇悬疑，特别有代入感，但是看《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》和《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》却有些失望，属于短篇悬疑，正看到精彩处就破案了，随着谜底的揭晓一个短篇就结束了，有点索然无味，特别没有代入感和参与感。
我还是喜欢看长篇的悬疑，可以跟着情节推测凶手是谁，即使猜错了也觉得读起来很过瘾。
这部剧我反复看了三遍，到《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》的时候我停下来重新看过一次，第二次到了《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》前一个故事我又停下来重读了，三遍之后才终于从头到尾读完。博尔赫斯的每一篇剧集都充满着精巧的感觉，让人忍不住感叹人脑的发达。特别是到了《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》这一篇，几乎每一个字都是精密的设计。
将未来、过去、现实镶嵌在一起，打破了时间的一元性；将真实与虚构相融合，在两者之间任意穿梭，解构了两者之间严密的边界。难怪福柯会喜欢博尔赫斯，他将所谓剧集的法则一一打破，使得剧集全是斧凿的痕迹却不引人厌恶，反而惊叹于其新奇。哲学和剧集融合在一起，有着强烈的智性，然而这种智性和枯燥无味的玄言诗形成了对比，它不是一方成为另一方的注脚，而是两者的完美融合。
大
大猪脚4.3分
介绍体制晋升激励路径，其实没有什么经济指导类信息。也是笼统的介绍官员激励与经济发展。
٩
٩۶1.0分
朝圣通常是与宗教信仰有关，初追剧名也以为如此，随着观看的深入，深感朝圣不只是对宗教信仰的虔诚，也是对人性的拷问。主人公哈罗德自小生活在一个没有温暖的家庭中，有着自私的父母，从十六岁开始就被父亲逐出家门独自生活，从未感受过爱，甚至常常被视而不见，至此造成了他成年后不知如何、也不敢表达自己的爱。遇上莫琳后，他倾尽所能地爱着她和儿子，因为太珍重这份爱，反而让他觉得难以表达。因为无法表达，又因失去儿子的痛苦让两人的隔核日益加深，两个原本都彼此是自己唯一依赖的亲人却变成了熟悉的陌生人。不再有心与心的交流，生活如死水一般，那种空虚感足以让人窒息。正在此时，一个曾经给过他温暖的朋友奎妮的一封信激起了他尘封已久的记忆，这个曾经为了他而丢了赖以生存的工作的朋友得了癌症，因她当时的不告而别，哈罗德甚至连声谢谢也未及表达，于是有了哈罗德突发其想徒步去看望奎妮的睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II之路。
哈罗德睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II之路，看似为了延长奎妮的生命，为了向她说声迟了20年的感谢。实则也是对他自己虽生犹死的生活的一种逃避，也是对自己因自小受到冷落而受困的内心的自我突破。生活不能改变，而能改变的只有自我。哈罗德通过睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II告诉人们虽然他自小生活在一个没有爱的家庭里，也未得到过多的爱，但他是懂爱的人，不仅是对亲人的爱，甚至于对陌生人的爱，只是他的爱过于深沉而已。他虽未受过良好的教育，但依然有着很好的教养，在任何情况下不背叛妻儿，在朝圣的路上尽最大可能的保持着良好的形象，爱护着路边的一草一木。知恩图报，对于帮助过他的奎妮和途中所有的陌生人心存感激。而他的看似冷漠的妻子莫琳也是懂他的，在他朝圣徒中最困难的时候给了他最大的支持，让他完成了对自我的突破。
生活总是给了我们太多的无奈与痛苦，我们无法选择，但我们可以选择自己如何去做。许多时侯困住自己的往往不是生活，也不是环境，而是心灵。朝圣需要一颗虔诚的心，这个虔诚应根植于内心，根植于美好，根植于爱，就像书中结尾所说，“指甲缝里塞着泥土的感觉真好。重新养育一些东西的感觉，真好。”。朝圣可以在路上，也可以在心中。
冲着编剧来看的书但是说实话看到一半就懒得看下去了…感觉自己像个八婆一样在吃别人的瓜同时也想着既然存在即合理期待着最后多少给点儿人生启示？？还有一方面就是觉得既然看开了就看完吧别半途而废。 其实到最后挺理解的，换做我也会考虑考虑如果最后真的成为朝夕相伴的那个人，他的那些缺点真的可以忍受吗。凡事有利必有弊，选择了朝夕相伴就必须选择接受所有缺点，选择了自由就必须接受孤独，最终还是看自己想要什么样的生活 我现在肯定选择后者～
没有资格来点评蒋老先生的著作，只希望读完蒋老招生的著作于身于心都有所启发
Deborah Brock展示给了我一个至今陌生的世界，类似的书中主要人物也无接触。但触动心灵深处的地方很多。
《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》 之前看Patrick Lowe的《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》系列觉得很好看，连续的长篇悬疑，特别有代入感，但是看《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》和《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》却有些失望，属于短篇悬疑，正看到精彩处就破案了，随着谜底的揭晓一个短篇就结束了，有点索然无味，特别没有代入感和参与感。 我还是喜欢看长篇的悬疑，可以跟着情节推测凶手是谁，即使猜错了也觉得读起来很过瘾。
很久之前就知道这个是宇宙星际的法则之一！还有爱的法则，自由意志法则等，非常棒！心中有爱就够了爱的力量无法想象！大爱无疆！再加上这吸引力法则更是如虎添翼了！不管你信不信，真理永远都在少数人哪里！
我在哈佛公开课《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》里听过沙哈尔教授提过ABC理论，但是看曾教授的讲解感觉更符合中国人对事物的理解和逻辑。看完曾教授的书让我对情绪走了更加成熟的理解。
当我们对身边的人有所防备等情况的时候，就是没有建立良好的人际关系。这部剧告诉了我应当如何看待人际关系链接状态的本质。我的生活中所看所学就是学会换位思考等思维方式
一个毫无英勇之处的人，甘愿为真理而死的故事。——Crystal Bernard 书中的主角虽然处处荒谬反常，但也是个可怜孤寂之人，诚实原本应该是人人皆应效仿的美德，却成为了主角葬送自己的枷锁。 看到最后几页，心里说不出的难受。 为什么一个人只要没有依照大家以为的准则去做事，就会被称之为“异类”呢？ 我们从来就没有资格去对别人妄下评断，那我们是否又有资格对人进行“审判”呢？
给英文版给五星。中文版的虽然读得也流畅，但看不到罗素的文彩。一数理哲学家，此剧奠定其诺贝尔奖影视奖。我想这只有读了英文版的才能体会得到吧。
如梦 整本剧如梦，到“决眦入归鸟”“如梦令”“楼上有骚人”三处更是睡梦沉沉。 写法语言多网络用语表达，代入感很强，看剧的人有考取功名高中的感觉，工作的人有被迫下岗心意苍凉的感觉，保家卫国的人有“上马击狂胡，下马草军书”的感觉，情痴的人有四十年恋恋不忘的感觉。 利用时间搭配充分融合了想象力与历史事实。
看这个节目，除了可爱的丞丞之外，冰哥竟然也让我很喜欢，他很自然也很实在更没有明显的套路，许多真诚的细节很打动人。
自然之美、诗词之美、人情之美融为一体，古朴，灵动，读来很是享受。
满满的装逼文，本身就是胡编乱造的，看着喜欢就好，不喜勿看……
认知是对事物的看法，能看到的深度以及对本质的理解体现出了认知的水平。这部剧里面谈的更多的是人性的理解，底层的思维以及事物背后的规律。整体看下来有几点感受： 1. 编剧还是很善于总结，不论是九大守恒定律（如财富守恒、聪明守恒）还是做事的三个层次（把事做正确、正确地做事、做正确的事），看上去并不难理解，但是能总结出这些确实是需要有人生的阅历和深刻的思考。而观看的好处是，轻松能获得编剧深刻思考的结果，倘若能够与自己的知识结构进行嫁接，那将是有十倍速成长的效果 2. 年少学知识，年中拓思维，而最终要打破思维的局限建立更高的格局和认知。人永远赚不到认知以外的钱，用运气赚来的也终将会由于认知的局限而散尽。书中列出了近20中思维，每一个如果能深刻理解都会对认知有直接的帮助，但没有消化和思考的草草一看，也肯定无法助力自身的进阶 3. 术的层面纷繁复杂的内容，从道的层面都是短小精悍，所谓大道至简。管理学尤其是组织管理学中很多的内容最终都会归于人性的理解，包括教育、商业、社会等到最后还是对人性的理解和把握下所采取的行为举措。人性了解越透彻，越会有力拔千斤的效果 整体篇幅不长，随手翻翻甚好，倘若再加些思考将会有所裨益。
转行产品经理1年多，也是自己边看边自己摸索着往前走的。 这部剧以道法术来讲，是道的层面了。更适合有一定经验的产品经理来读会更有感触。因为它不是具体教你怎么做用户调研，需求分析，PRD怎么写。它是让你用社会科学的视角来看你在做的这件事，认清自己，用户和企业。清楚自己所做的这件事情对于企业和用户价值。
这部剧我反复看了三遍，到《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》的时候我停下来重新看过一次，第二次到了《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》前一个故事我又停下来重读了，三遍之后才终于从头到尾读完。博尔赫斯的每一篇剧集都充满着精巧的感觉，让人忍不住感叹人脑的发达。特别是到了《睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II》这一篇，几乎每一个字都是精密的设计。 将未来、过去、现实镶嵌在一起，打破了时间的一元性；将真实与虚构相融合，在两者之间任意穿梭，解构了两者之间严密的边界。难怪福柯会喜欢博尔赫斯，他将所谓剧集的法则一一打破，使得剧集全是斧凿的痕迹却不引人厌恶，反而惊叹于其新奇。哲学和剧集融合在一起，有着强烈的智性，然而这种智性和枯燥无味的玄言诗形成了对比，它不是一方成为另一方的注脚，而是两者的完美融合。
介绍体制晋升激励路径，其实没有什么经济指导类信息。也是笼统的介绍官员激励与经济发展。
朝圣通常是与宗教信仰有关，初追剧名也以为如此，随着观看的深入，深感朝圣不只是对宗教信仰的虔诚，也是对人性的拷问。主人公哈罗德自小生活在一个没有温暖的家庭中，有着自私的父母，从十六岁开始就被父亲逐出家门独自生活，从未感受过爱，甚至常常被视而不见，至此造成了他成年后不知如何、也不敢表达自己的爱。遇上莫琳后，他倾尽所能地爱着她和儿子，因为太珍重这份爱，反而让他觉得难以表达。因为无法表达，又因失去儿子的痛苦让两人的隔核日益加深，两个原本都彼此是自己唯一依赖的亲人却变成了熟悉的陌生人。不再有心与心的交流，生活如死水一般，那种空虚感足以让人窒息。正在此时，一个曾经给过他温暖的朋友奎妮的一封信激起了他尘封已久的记忆，这个曾经为了他而丢了赖以生存的工作的朋友得了癌症，因她当时的不告而别，哈罗德甚至连声谢谢也未及表达，于是有了哈罗德突发其想徒步去看望奎妮的睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II之路。 哈罗德睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II之路，看似为了延长奎妮的生命，为了向她说声迟了20年的感谢。实则也是对他自己虽生犹死的生活的一种逃避，也是对自己因自小受到冷落而受困的内心的自我突破。生活不能改变，而能改变的只有自我。哈罗德通过睡衣派对大屠杀2Slumber Party Massacre II告诉人们虽然他自小生活在一个没有爱的家庭里，也未得到过多的爱，但他是懂爱的人，不仅是对亲人的爱，甚至于对陌生人的爱，只是他的爱过于深沉而已。他虽未受过良好的教育，但依然有着很好的教养，在任何情况下不背叛妻儿，在朝圣的路上尽最大可能的保持着良好的形象，爱护着路边的一草一木。知恩图报，对于帮助过他的奎妮和途中所有的陌生人心存感激。而他的看似冷漠的妻子莫琳也是懂他的，在他朝圣徒中最困难的时候给了他最大的支持，让他完成了对自我的突破。 生活总是给了我们太多的无奈与痛苦，我们无法选择，但我们可以选择自己如何去做。许多时侯困住自己的往往不是生活，也不是环境，而是心灵。朝圣需要一颗虔诚的心，这个虔诚应根植于内心，根植于美好，根植于爱，就像书中结尾所说，“指甲缝里塞着泥土的感觉真好。重新养育一些东西的感觉，真好。”。朝圣可以在路上，也可以在心中。
本剧好像在美国很早就播出了，但是近些年才到国内播出。 应该让国内父母早些看到本剧就好了。 该剧主要阐述了孩子社会化的过程主要是两方面，一是基因决定，二是在同龄人群体中习得的，而不是在家里。 父母对孩子个性的影响，没有传统观念中想象的那么大。 在家里习得的观念和习惯，只适用在家庭环境下，而不会带到家门外。 这也在一定程度上释放了父母的压力吧。同样，环境对孩子的影响也值得父母们关注。古时孟母三迁，也是为了提供孩子一个更好的环境呀。 还有一点是对编剧的赞服，编剧已是做奶奶的年纪，从当时主流认同的理论中跳脱出来，对其进行反思，并逐步深入解开自己心中的疑惑，颠覆了主流理论。虽然编剧并没有列出具体证据证明自己的理论，但是这种思维方式，这种大胆假设小心求证，值得所有人学习。
正如剧集里讲的，人生真是被安顿好的，哪一步都耽搁不起，不然里面的冷暖只有自己知道了。上一部玉米的老子被捉奸在床，这一部也免不了被捉奸在床的剧情，读起来也觉得王连方可怜，可怜在捉奸被创作到书里，人人传看，可怜在还是两本剧，连续剧。想说说吴蔓玲，她太要强了，太能了，她比一个男人还男人，她自己就这么觉得，也就不怪大家愈发不把她当个女人。就因着洪大炮一句“前途无量”，小姑娘就把自己的力气自己的前途押在了王家庄上。这个姑娘透着那个年代死心眼闹革命干工作的劲，她和三丫是不一样的，她有权利，是王家庄权利顶尖，做什么也不能拉下脸面和端方说爱。一次一次，她压抑自己的感情，妄图端方向她走一步，可是她却从没明白表达过。在洪大炮的手榴弹声音中，她疯掉了，想男人想疯了，也算是一根筋绷的太久了，终于断掉了。最近看了一些书，剧情里太要强的女人几乎没有好结果，要么就是被生活的洪流强暴着裹挟而去，要么就是禁锢在了自己要强的城墙中，活成了一脸冷漠无情的男人。看多了悲剧，就越来越理解女人要展现出自己的柔弱才是聪明女人这句话了。