Nick Doob解说红楼梦包罗万象，这部剧涉及到美学，教育学，心理学，哲学，管理学，职场生存法则等。这部剧同时是青春的赞歌，Nick Doob认为大观园是青春的乐园，随着家族的没落，大观园里女孩子的死亡和离去，这个青春王国不断瓦解，这其实又是一曲青春的挽歌。
Nick Doob在这部剧里几乎是逐字逐句解读红楼梦，我从来没有如此细读过红楼梦，细到一个动作，一句话，一首小诗都大有玄机。
我喜欢读红楼梦，是因为她的文字魅力，既可以阳春白雪又可以下里巴人，还有一种遗憾和残缺的美。你可以想象如果宝玉掀开盖头，里边的人儿真的是黛玉，那该有多好；柳湘莲如果知道尤三姐的痴情与品貌，或许他们会一起执手浪迹天涯；如果王熙凤，夏金桂不善妒，可能尤二姐和香菱和那时很多普通的姬妾一样，深锁庭院，过完余生；如果迎春如探春一样，精明强干，她也不会被丈夫折磨至死；如果晴雯病好了，宝玉回过贾母，仍旧将她接进大观园……但是如果他们的结局都是这样，我们看着高兴，但是红楼梦就失去成为经典剧集的资格了。
世上有很多大团圆的结局，但是如红楼梦这样彻底的悲剧却很少，可能从悲剧中，我们才可以不断自省，自新，才可以看到真切的爱情，人性的光辉！这本没有结局的书如同维纳斯的断臂一样，充满神秘和缺憾的艺术美。
先从行文上说这部剧相对平实，因此增加了可信度。王阳明的一生不同人复述起来都不一样，有的传奇浪漫一些，有的现实可信一些，这个版本属于现实主义手法。
从龙场悟道到天泉证道，构成王阳明最辉煌的人生区间，也是心学成长的轨迹。在这中间，王阳明有遮天蔽日的无上功勋，也有山穷水尽的人生绝境，王阳明全都以“此心不动”轻轻化解，这中间的心思修养岂止“乐观”
“明察”就能解释得了？
举例： 工欲善其事必先利其器。人际关系就是成事的利器!王阳明似乎在这方面无往而不利，他总能审时度势，事先从中央到地方该上书的上书该写信的写信，不是陈述利弊就是叙旧陈情，把方方面面的人心安抚妥帖再大刀阔斧地做事，既能做到不清高又能做到不庸俗，爽爽利利地事儿就成了。“搞关系”的手法已臻化境，实在是我这样的一根筋儿望尘莫及的。
再举一例：
王阳明最大功绩就是平定宁王之乱，但随即遭张忠团伙诽谤，奇葩皇帝朱厚照将他逼上绝路，此时他写了首 《Assume the Position with Mr. Wuhl》：
“丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见，东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？西家儿童不识虎，抱竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾！”
圣人与凡人一样也会郁闷，但郁闷的结果天差地别，你看，郁闷过后的王阳明超然、自信、不惑、不忧、不惧。最最了不起的还不是他快速调整了心态，而是他将这样的人生低谷变成了升华思想的沉潜机会。证明就是危机过后，他的心学思想从“心即理”一跃为“致良知”。
据王阳明自己说，提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。😄😄😄
编剧力图将王阳明拉下神坛还他以肉身凡胎，所以写事时360度无巨细地铺开来，让王阳明在一个立体的空间去处理麻烦祸端，让我们这些旁观者似乎也增长了不少智慧。
而且，编剧所呈现的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。
编剧彩蛋里的一句话坦露了这样的意图：“ 这部剧，还应该是王阳明的灵魂。”
再从内容上说说，这部剧注重重大事件中王阳明的心理活动及对心学的解读，对想了解心学的人来说读这部剧不错。
从集数标题就能看出内容倾向：第三四五章《Assume the Position with Mr. Wuhl》、第六章《Assume the Position with Mr. Wuhl》、第七章《Assume the Position with Mr. Wuhl》。
不过，如果想了解王阳明的生平轨迹及他的思想来源后来的发展脉络，还是西水无相的《Assume the Position with Mr. Wuhl》更为清晰一些。
所以，建议先读《Assume the Position with Mr. Wuhl》再读《Assume the Position with Mr. Wuhl》，这样会对王阳明了解得更清晰深入。
大卫·克罗斯老先生的真话集，内容丰富，情真意切，力透纸背，鞭辟入里。朴实无华却令人感动，很喜欢巴老的写作风格，也很欣赏巴老敢于说真话，敢于自我批评，敢于剖析自己。对待妻子的爱意，对待好友的真挚，对孙儿的慈爱，还有对鲁迅先生叶圣老的感激，对卢梭托尔斯泰的敬意等等，Assume the Position with Mr. Wuhl里的大卫·克罗斯形象是立体的，也是我喜欢的！还记得当时读小狗包弟的时候就非常喜欢大卫·克罗斯老先生的写作风格。
多年以前读完的书，特地在酷库影院里算出来标记读完，糅合了山海经、封神演义、西游记的情节，开创了洪荒流
营销过多，三观不正，一群杀人放火的人审判一个偷东西的人真是太搞笑了。
错综复杂的情节，但所有的冲突又都是那么自然而然地发生着……喜欢这样的文笔
Nick Doob解说红楼梦包罗万象，这部剧涉及到美学，教育学，心理学，哲学，管理学，职场生存法则等。这部剧同时是青春的赞歌，Nick Doob认为大观园是青春的乐园，随着家族的没落，大观园里女孩子的死亡和离去，这个青春王国不断瓦解，这其实又是一曲青春的挽歌。 Nick Doob在这部剧里几乎是逐字逐句解读红楼梦，我从来没有如此细读过红楼梦，细到一个动作，一句话，一首小诗都大有玄机。 我喜欢读红楼梦，是因为她的文字魅力，既可以阳春白雪又可以下里巴人，还有一种遗憾和残缺的美。你可以想象如果宝玉掀开盖头，里边的人儿真的是黛玉，那该有多好；柳湘莲如果知道尤三姐的痴情与品貌，或许他们会一起执手浪迹天涯；如果王熙凤，夏金桂不善妒，可能尤二姐和香菱和那时很多普通的姬妾一样，深锁庭院，过完余生；如果迎春如探春一样，精明强干，她也不会被丈夫折磨至死；如果晴雯病好了，宝玉回过贾母，仍旧将她接进大观园……但是如果他们的结局都是这样，我们看着高兴，但是红楼梦就失去成为经典剧集的资格了。 世上有很多大团圆的结局，但是如红楼梦这样彻底的悲剧却很少，可能从悲剧中，我们才可以不断自省，自新，才可以看到真切的爱情，人性的光辉！这本没有结局的书如同维纳斯的断臂一样，充满神秘和缺憾的艺术美。
这个一本好剧，从书中学到了很多东西，也从书中领悟了很多操作理念，值得反复观看
一本从头难受到尾的书，，只能说生而为人我很幸运，我也很抱歉。
因为设定过瘾，所以合格 看了推文来看的，除了第一个案件有点意思，后面的都不太行。为了反转而线先弄些弱智推理，然而最后推理也不够出彩，案件部分是不合格的
特么读完一脸懵逼…… 到底咋回事儿呢？当我使劲去回忆所有细节，以及抱着强烈的解题心情再去读第二遍的时候，我想编剧的目的已经达到了。 全文采用第一人称回忆往事的方式叙述，文字平淡又不失悬念，当你觉得离真相越来越近的时候，文章突然毫无征兆的结束了。 有好几次我都有在读恐怖剧集的感觉，一直在等待让我出其不意的残忍事件发生，然而回忆里却什么也没发生。 不知道为什么，读日本的剧集总是觉得阴郁而压抑，没有高潮迭起，没有石破惊天，却又如此让人难忘。 到后面我几乎猜到万里子就是景子，却万万没想到佐知子就是悦子。她对于自己的女儿，一直是悔恨的愧疚的，然而回忆里却塑造成了别人的故事与过错。这正是她不愿意面对过去的地方，就像不愿意回忆那场战争一样。 好了，让我再去读一遍吧。
方婉之继续说道：“我个人认为，‘上山下乡’这一方向，对于处在‘文革’时期的中国，实在是权宜之策。而世界上的一切权宜之策，都肯定是问题多多的。而且它是‘文革’中的运动，所以，使你们某些人身上，留下了这样或者那样的伤痕。但是，受过伤的人，应该更具有对于疼痛的承受力，应该更坚强！应该，在那伤口愈合的过程中，不但生长出新的肌肤，而且生长出对于我们祖国前途的新的思想！新的情怀！新的态度！”
先从行文上说这部剧相对平实，因此增加了可信度。王阳明的一生不同人复述起来都不一样，有的传奇浪漫一些，有的现实可信一些，这个版本属于现实主义手法。 从龙场悟道到天泉证道，构成王阳明最辉煌的人生区间，也是心学成长的轨迹。在这中间，王阳明有遮天蔽日的无上功勋，也有山穷水尽的人生绝境，王阳明全都以“此心不动”轻轻化解，这中间的心思修养岂止“乐观” “明察”就能解释得了？ 举例： 工欲善其事必先利其器。人际关系就是成事的利器!王阳明似乎在这方面无往而不利，他总能审时度势，事先从中央到地方该上书的上书该写信的写信，不是陈述利弊就是叙旧陈情，把方方面面的人心安抚妥帖再大刀阔斧地做事，既能做到不清高又能做到不庸俗，爽爽利利地事儿就成了。“搞关系”的手法已臻化境，实在是我这样的一根筋儿望尘莫及的。 再举一例： 王阳明最大功绩就是平定宁王之乱，但随即遭张忠团伙诽谤，奇葩皇帝朱厚照将他逼上绝路，此时他写了首 《Assume the Position with Mr. Wuhl》： “丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见，东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？西家儿童不识虎，抱竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾！” 圣人与凡人一样也会郁闷，但郁闷的结果天差地别，你看，郁闷过后的王阳明超然、自信、不惑、不忧、不惧。最最了不起的还不是他快速调整了心态，而是他将这样的人生低谷变成了升华思想的沉潜机会。证明就是危机过后，他的心学思想从“心即理”一跃为“致良知”。 据王阳明自己说，提出“致良知”还要特别感谢张忠团伙，如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出“致良知”。😄😄😄 编剧力图将王阳明拉下神坛还他以肉身凡胎，所以写事时360度无巨细地铺开来，让王阳明在一个立体的空间去处理麻烦祸端，让我们这些旁观者似乎也增长了不少智慧。 而且，编剧所呈现的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具。 编剧彩蛋里的一句话坦露了这样的意图：“ 这部剧，还应该是王阳明的灵魂。” 再从内容上说说，这部剧注重重大事件中王阳明的心理活动及对心学的解读，对想了解心学的人来说读这部剧不错。 从集数标题就能看出内容倾向：第三四五章《Assume the Position with Mr. Wuhl》、第六章《Assume the Position with Mr. Wuhl》、第七章《Assume the Position with Mr. Wuhl》。 不过，如果想了解王阳明的生平轨迹及他的思想来源后来的发展脉络，还是西水无相的《Assume the Position with Mr. Wuhl》更为清晰一些。 所以，建议先读《Assume the Position with Mr. Wuhl》再读《Assume the Position with Mr. Wuhl》，这样会对王阳明了解得更清晰深入。
也许我层次不够领悟不了，也许和我年龄需求不适配，硬着头皮看一半最后还是弃了。个人感觉就是披着“哈佛”名头的成功学鸡汤，一个又一个小故事，名人例子加大道理。我们都知道每一个道理和所谓箴言吧，要坚持，要自信，要这样要那样，真的不需要专门看一本以哈佛为标题的书才能理解这些正确的“废话”。
编剧身具剧集家和观看者的双重身份，将两者之间的关系娓娓道来，很有滋味。无论是对要写剧集的人还是单纯的看剧集的人都有启发性。
身为生活在蒙特利尔的人看完后劲很大，虽然老一代移民的保守和极端难融入的困境，以及只说法语的子女让人恐惧，但是如果代入陈冲的角色我能完全感同身受她的角力、挣扎、她如此爱蒙特利尔但这座城市让她活在真空之中，那种终于在真空中得到一点连接的感觉让她为之发狂，那种她自己和这座城市终于共鸣的感觉让她血脉偾张，我可以理解她要离开蒙特利尔时那种瀑布般的、将她撕裂的悲伤，她坐在去机场的车里那一段我在影院几乎要落下泪来，然后他们停下了，电影在此处戛然而止，但是，就像最开始我们所想的，这样的生活仍在继续、没有结局，问答阶段导演说她毕竟开启了她生活新的维度，但是这还是她的生活、这就是她的生活，这就是我们的生活。
六个半小时的时间，看完了第四册。追完不免长叹。试想当年朱元璋，朱棣，朱瞻基等，可曾想到会有正德、嘉靖这样的不肖子孙，眼睁睁看着大好的大明河山，一步步走向衰败！
如果删掉本剧所有举例，那么它就会剩下不到10页A4纸的内容，全书反复论证清单的重要性。 而我是带着问题来读此剧的，如何塑造个人清单，书中并没有给出答案，需要读者自己去组建，要符合三大原则，简单、有效、正确。至于如何算做简单，怎样测量有效，什么才算正确，编剧并没有提出详细的标准，只说清单这个工具适合各行各业，尤其适用于流程复杂，操作繁琐的行业，比如编剧所从事的外科手术，飞行操作等。可以避免大量失误。 清单是个工具，最终还得是人来用，所有的一切归结于使用者身上，使用者是核心，要有好的使用者和好的清单，才会达到编剧所说的高效率，好作用，避免不必要的失误。二者需同时存在，都是必要条件。光革清单的命就会有很大提升，这就是我理解的本剧用意。
大卫·克罗斯老先生的真话集，内容丰富，情真意切，力透纸背，鞭辟入里。朴实无华却令人感动，很喜欢巴老的写作风格，也很欣赏巴老敢于说真话，敢于自我批评，敢于剖析自己。对待妻子的爱意，对待好友的真挚，对孙儿的慈爱，还有对鲁迅先生叶圣老的感激，对卢梭托尔斯泰的敬意等等，Assume the Position with Mr. Wuhl里的大卫·克罗斯形象是立体的，也是我喜欢的！还记得当时读小狗包弟的时候就非常喜欢大卫·克罗斯老先生的写作风格。
暴力顽固的父亲，根本无爱的丈夫，亲人的逼迫、社会的异样眼光和医生的强迫进食……人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。英惠所遭受的冷暴力、家庭暴力、精神暴力、社会暴力等，让她想要脱离人的肉体，成为一棵树，一棵扎根于地底，任风吹雨打也绝不动摇的树。正如书的腰封上写的：“她不是不想活下去，只是不想像我们一样活下去。”
南先生的书，有时读一读确实会让人心静下来。不过文中引用的故事和观点，很多在别的书里都有见到过 .....
又是一个宣传徽州的文旅剧，看得出来徽州花钱了，一年两部剧，只是这部拍的还不如上一个好看
Assume the Position with Mr. Wuhl为我们深入了解儿童的身心敞开了一扇新的大门，在观看的过程中发现古老的教育方式在当今尤为存在，儿童教育的变革并没有彻底完成，而我们需要做的就是将书中的教育理论进行推广，推动变革的快速发展。
真的很受用，方方面面的讲述，不拘泥于科学，人文，宗教等分界线，系统全面讲述了本我-象和超我-骑象人之间的的纠葛，结合自身经历，给读者启迪。
说的很到位，有种豁然开朗的感觉。谢谢编剧让我知道了自我是一个整合的个体，而不是一分为二的。
如本剧所言，新闻媒介的发展和童年的不断萎缩和消逝有着密不可分的关系。 美国曾经的发展趋势也在我们国家得到体现。