真应了那句“缘分天注定”，治愈系故事甜宠，喜欢人物对话方式幽默诙谐更喜欢男女主的相处模式轻松，自然，幽默有趣，特好看的一篇宠文，值得五分。
喜欢卡卡的新剧。爱的奉献Salaam-E-Ishq，这是一种生活态度亦是一种生活方式。喜欢卡卡在书里的这些碎碎念。 “一旦轻易违背自己的原则，以后就会一次次违背自己的原则，然后你就慢慢变成一个对自己毫无要求的废人“
霸总剧集里面算是普通好看的了。人物关系交待清晰，毫不避讳的使用金手指。不会因为支线剧情掩盖了主线。而且感觉看了好多本一样。唯一觉得遗憾是结尾太匆匆，虎头蛇尾倒也不至于，但确实最后几十章有点没交代清楚就结尾了的感觉。
唯一的一星给冯绍峰，长得帅
我觉得后边编剧是在把美国那些高学历高智商的政界精英和专业智库当傻子
虽然很多地方讲解的还是不够具体，但是，作为一个大企业能将自己的成熟体系和技术对外share已经很有大企业的风范了。学到了很多赞一个。
1，地理决定论：温州经商多，是因为可耕种土地少，不得不去经商。 2，关注国家政策，才能顺势而为。 3，胆子大的才可能成功，胆小的都吓死了。 4，人走投无路时反而可以创造不一样的人生。 5，改革，首先要打破现有规则。 6，国企改革，最重要的是产权改革，这在当时只有少数人可以想明白，
从智人到神人，不到三步 一一一《爱的奉献Salaam-E-Ishq》读感 把大象装冰箱里，需要分几步？ 三步。 第一步打开冰箱，第二步让大象进去，第三步，关上冰箱门。 同理，把＂未来＂装进冰箱里，也分三步。 第一步，打开冰箱门，取出来饥饿、战争、瘟疫。 第二步让永生、幸福、快乐进去， 第三步关上冰箱门。 先说下第一步，人类几千年来的主要生存障碍饥饿，瘟疫，战争基本消灭， 与之相应虚构的人文主义，失去了存在的必要性。 不得不说， 过去威胁人类生存的战争仍然是许多人心中的痛，比如中美必有一战， 地球人和外星人必有一战的乌云不时袭上心头， 其实这也是人文主义思想在作祟。 还有， 放下我们现在大行其道的平等，自由，民主，尊严等等虚构的事物，也是不容易的。 跨过进入未来世界的第一个思想壕沟， 先要告诉自己，这一切都是妄想，并不是坚不可摧，永恒不变的。 老马（克思）早就说过， 一切坚固的东西都烟消云散了， 一切神圣的东西都被亵渎… 与以往不同的是，智人第二次认知革命既不用战争，也不用说教。 而是基因工程和生物技术。 简单到只需要给大脑中的蕊片升个级，或某神经元来一次放电…… 以我总结，这一步的本质是冲出小控制，走入大控制；走出小循环，步入大生态。 就现在而言，这一步己启动，互联网的去中心化，解构以人为中心； 墨子号量子通信卫星，系统在构建分布式的网络… 到第二步，后人文的生物科技和计算机算法，从根本颠覆人文主义。 编剧告诉我们，不知道心灵是什么，就不知道完全掌握人工智能科技意味什么。 独立学者王东岳先生说，生物所有的感觉器官接收到的信息都是为求生存，而非求真实。 我的理解是，心灵是编码，感官的信息数字化代码，心灵是可以随科技编码系统升级。 当然还是要听听，物理学家约翰·惠勒的一句话“it from bit（万物来自信息）。” it指代物质，bit指代信息。 现在我们刚开始把部分自己的数据众包给了手机上的APP， 看似是数字化和信息化的开端，其实信息不灭。 借助生物科技和计算机算法，让万物恢复初始的状态，找回原始密码。 人工智能发展成人机合一， 量子世界揭示永生，人机合一是进入量子世界的打怪装备。 人类与万物一体，相互纠缠， 观察者的意识与物质的演化结合起来； 瞬间传输，跨时空瞬间移动，智人己升级为神… ， 打开的新世界，是科学意义的天人合一。 不会再有我是谁这般问题。 对于升维后的各种体会，五花八门，奇艺万千。比如， 智人张明亮，想和万千个自己聊聊，满足他不在话下。 乔布斯生前的愿景，与古代哲人苏格拉底共进下午茶，也可以实现。 实现以上的技术不是问题，科学早已验证： 原子99．99％是空的，万物都是由原子组成，包括人。 绝对的我，是不存在的。 2030年不戴数字头盔，你都没法与你120岁的太奶上街。 第三步，关上冰箱门。 当定域中的万物的信息沟通（例如车联网）交给人工智能和算法之后， 一切习以为常，量子计算机开始粉墨登场，以叠加态的运算方式， 实现万物在非定域中的万物互联，时空和纬度的概念亦无意义。 那种状态才好理解 禅宗一句话，＂一切入一，一入一切＂的深刻内涵。 这次进入大同世界借助的科技的翅膀。 宇宙又进入到从无中生有，万物来自于道，重回于道。 电影《爱的奉献Salaam-E-Ishq》有句台词，混沌源于无知，而不是知识。 智人升级为神，无处不在，一滴水滴，一个优盘里的文件… 没有升级的智人将和尼安徳特人一样，尽管有不凡的肢体和大脑容量 在进化的进程中，被挡在未来的大门之外， 在三维空间循环往复玩着单机版游戏。 断了来的路，智人才有前路。 独行桥不挤，智人不迷！ 回味中国科技大学前校长，朱清时教授的那句话，
看到一个家族的兴衰，也是个人的兴衰。盛极一时，承祖上恩德，可后辈青黄不接，多是纨绔子弟，终是大厦倾覆。 十二钗的归位，若真是天意，那人生在世，不过是别人剧本的角色，任如何的努力，终究逃不出编剧的掌心。 人终有一死，活法千千万。每个人的眼界和思维，决定了他要选择的路。 结局从一开始就定了，却还是要在挣扎一番，用力的活着。不为别的，就为:痴人说梦，梦还真。
连看四本马亲王的书，够过瘾。想法很好，但是逻辑性不足，各种bug层出不穷。比如：①药不然的父亲始终没有交代。②许愿的人物性格每一部差异太大却又没有变化的原因，因此显得十分突兀。③方震这条线也没有补足，和刘家什么关系没有说清楚。④刻画人物的手法有限，甚至重复，反观老舍鲁迅的作品，寥寥几字人物性格甚至音容相貌都能体现。现在作家的文字功底真是每况愈下。 感想很复杂，人心真的是世界上最深不可测的东西，现如今，为了利，各行各业制假售假层出不穷，从器物到食物。为了利，医闹事件也频频发生。为了利，太多太多人不顾情感不顾道义，身为人却行如动物。人心之浮躁，令人唏嘘，呜呼哀哉。另一方面，在观看过程中，竟自己也被郑教授说服。不是认同老朝奉的做法，只是认同于想法。高三痴迷于历史时就在想，文物这东西，应该是人类智慧的结晶，超越国家年代的存在，一直被所有人类瞻仰。而的确我国文化环境堪忧，多少古建筑为了经济发展被拆除，多少文物被人为的弄坏，莫高窟里的壁画又是被谁卖的。太多痛心的案例，我们有瑰宝却不保护它们，甚至很多人为了一己私利毁坏出卖它们，比如第四部里烟台博物馆馆长。 可惜！太可惜！器物可惜！时代可惜！人心也可惜！悲从中来！
从读这部剧开始前，我对资本主义所有的认知都仅限于：资本主义是基于信任这个前提条件下的金钱帝国。看完之后只是更加确定了这个想法。 我相信英文版应该会生动很多，这本的翻译非常糟糕，基本就是重复一个名词的生硬翻译，好几段看得人眼花缭乱。当然，也可能是故意的，毕竟搞金融的人都不知道自己到底在搞些什么，创造出来的词汇难以理解也就不难理解了。（看这句话，本剧基本就充斥着这种结构的句子，我崩溃。） 我以一个从艺人员（从来没接触过经济金融），理解如下：银行借钱给还不起钱的人买房还越借越多，做成债券，并且认为赚了很多钱，这时候有人发现，有毛病吧他们还不起啊，于是他们给这个债券买了份保险，如果还不起钱的人真的没还上钱，他们就赚大了。然后那些本来就还不起钱并不应该拿到贷款的人果然没还上，崩盘。（当然这中间还有很多细微的东西不过大体可以这样理解） 港真，信用评估这个东西不就是资本主义发明的吗，连最基石的东西都不好好维护，经济崩盘也完全可以预见。华尔街的人们不是没有预见，只是他们玩弄的不是他们自己的钱，所以no care。 当金钱仅仅成为电脑里的一个数字，人真的应该好好思考一下，我们为什么立足在这里。
书页不多，但内容很值得看，尤其是其中关于各种生活案例的解析，让我受益匪浅
萨尔曼·汗先生写的是一个时代，却又影射另一个时代。从周而复始的巡警人生，折射出底层民众的悲惨和劣性。只有改变思维方式，割除劣根性，才能跳出怪圈，跳出死循环。相比萨尔曼·汗先生的本意，这算是新解了吧。
我有时候在想，那些口口声声宣称“你连波伏娃都没读过，波伏娃才是真女权”的男人到底有没有读完这么长一本剧，在我看来，波伏娃更加激进，也更加没有漏洞。拿波伏娃对抗“田园女权”的男人，多半是在心里先预设了女人没有他们懂得多想来玩知识霸凌。其实他们本人，压根儿没耐心和能力读完这么长一本剧，何况还把他们从头骂到尾。
很好看，剧情挺紧凑的，没有什么极品，没有金手指女主也很强。可推荐！
现代人存在处境的隐喻 哲学性强，支离破碎而又喷涌泻出的思想 知识性强，有很多文化宗教神话的象征 对读者有很高的要求 艺术特色： 蒙太奇的剪接手法和拼贴技法； 丰富复杂的象征 跨越时空界限，古今融为一炉 意象新奇怪诞，语言复杂多变
是一本手把手教人如何二次养育自己的书，教你做自己的父母。 其实书中提到的很多理论都是前人已经发现的，但是编剧将这些理论通俗化，可以直接上手使用。 理论框架： 人内心的需求，有五种：安全感、自由感、价值感、意义感、亲密感。 能照顾好自己的这五种需求，你就是在做自己的理想父母，在二次养育自己，能够满足他人的这五种需求，就是在给他人提供爱，做他人的理想父母，二次养育他人，从而达到与他人建立和经营关系的目的。 安全感：人类最低的需求。 （1）健康的——适度， （2）现实检验能力：做小冒险（带着恐惧去做一点点尝试）。 （3）提升安全感的重要方式：跟原生家庭分离，开始慢慢地心疼自己。 自由感：安全感被满足后的结果。 （1）两个内驱力——感受与理性，它们是既独立又相关的动力系统，如果方向一致可以得到真正的轻松，不一致就是身心的内耗。 （1）失去自由的逻辑：如果发生了A，我就必须/不能B。自我强迫导致了人内心的不自由遵循这个逻辑的过程就是自我强迫。 （2）实现内心自由的方式：最大化地尊重自己内心的感受，最小化地、理性地去强迫自己。 （3）为什么会自我强迫：因为内心深处觉得自己的感受是不重要的、不值得被照顾的。 （4）自由是安全感被满足后的结果。发火、纠结，都是某种安全感被满足的表现，所以当有了失控感，开始自责、愤怒、纠结的时候，可以先给自己一个肯定：我的安全感已经部分被满足了，我想追求一点自由。 （5）健康的自由感：在社会允许的范围内最大化地做自己，在丧失关系和利益与自己的愉悦享受之间找到一种能接受的平衡。（随心所欲，不逾矩） 价值感：是自由的结果。 （1）是一种对自己的信任：相信自己能够做好，相信自己有这个能力，相信自己是可以的。 （2）价值感的多寡和一个人可以尝试的事情、人生精彩程度成正比。 （3）自我价值感低：会把他人情绪和自己好不好做捆绑，会把外在很多东西都跟自己做捆绑。 （4）价值感低的核心：自我攻击。 （5）自我反省和自我攻击的差别：前者是为了让结果更好、下次不再遭遇同样的局面，后者则只是证明自己很差。 （6）适当的抱怨——外归因，可以维系人的价值感。 （7）健康的价值感：不过高也不过低地评价自己，而是拥有被现实检验的能力，符合现实的就是好的。 （8）如何找到价值感：自己定义自己，选择性使用外在定义；制定小目标。 意义感：活出自我。 （1）如何找到意义感：跟你的感觉在一起，跟着你的内心的感觉去生活， （2）活出人生意义的步骤： ①回忆哪些事情让你开心、幸福、满足、喜悦。 ②尽可能地把你的体验放在第一位。 ③去做更多。 （3）意义来自过程，而非结果。 亲密感：需要一个人为你做一些事情，表达一种态度，让你感受好一点，包括给你看见、陪伴、理解、回应、关注、重视、尊重、认可、接纳、支持等。 （1）爱：当你看到有爱的部分的时候，爱就更多；当你注意到没有爱的部分时，爱就更少。 （2）被爱的前提：保护好爱护你的人，“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”。 （3）亲密感匮乏的本质逻辑：我不值得被爱。 （4）健康的爱自己的方式：在自己为自己做和依赖别人满足自己之间找到一个灵活的平衡。 （5）先尽可能地从他人那里寻找满足，在求而不得的时候再转向自身。 （6）依赖并不是坏事，不切实际的依赖才让人痛苦。 养育自己的五步： （1）回到内在 （2）寻找期待 （3）寻找逻辑，找到匮乏所在 （4）追问来源 （5）修改逻辑，填补匮乏感
空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。喜，怒，哀，乐都是人的一种感受，都会过去。人活着，就是在享受快乐摆脱疾苦的过程。南无阿弥陀佛。
三星半。把带资进组的面瘫男一号换掉就给四星
活在当下就是禅修，央金的体悟与《爱的奉献Salaam-E-Ishq》书中讲的：通过观察思维、情绪来体验到觉性的说法十分一致，也同净土宗的净空法师讲的自性与妄念相一致。央金所描述的自己的经历、修行提升了我的知见，给我带了了喜悦。
与其说命运决定选择，不如说选择决定命运
读完了，整体感觉就是简单，温暖，平凡，幸福。没有轰轰烈烈，没有生离死别，都是些细腻的工作生活状态描写。开始的时候我有些读不下去，突然有一段时间我天天点外卖，熬夜刷抖音，感觉工作生活一团糟，我无意识的学习了女主的热爱生活的态度，调整了作息，自己做健康的饭菜吃，觉得生活回到了正规。正是这部剧给我带来的积极作用，所以我觉得这是一本值得看的书。
2012 · 美国
1930 · 美国
2001 · 德国
1994 · 英国
1998 · 德国
1989 · 美国
2015 · 美国
2004 · 美国
真应了那句“缘分天注定”，治愈系故事甜宠，喜欢人物对话方式幽默诙谐更喜欢男女主的相处模式轻松，自然，幽默有趣，特好看的一篇宠文，值得五分。
喜欢卡卡的新剧。爱的奉献Salaam-E-Ishq，这是一种生活态度亦是一种生活方式。喜欢卡卡在书里的这些碎碎念。 “一旦轻易违背自己的原则，以后就会一次次违背自己的原则，然后你就慢慢变成一个对自己毫无要求的废人“
霸总剧集里面算是普通好看的了。人物关系交待清晰，毫不避讳的使用金手指。不会因为支线剧情掩盖了主线。而且感觉看了好多本一样。唯一觉得遗憾是结尾太匆匆，虎头蛇尾倒也不至于，但确实最后几十章有点没交代清楚就结尾了的感觉。
唯一的一星给冯绍峰，长得帅
我觉得后边编剧是在把美国那些高学历高智商的政界精英和专业智库当傻子
虽然很多地方讲解的还是不够具体，但是，作为一个大企业能将自己的成熟体系和技术对外share已经很有大企业的风范了。学到了很多赞一个。
1，地理决定论：温州经商多，是因为可耕种土地少，不得不去经商。 2，关注国家政策，才能顺势而为。 3，胆子大的才可能成功，胆小的都吓死了。 4，人走投无路时反而可以创造不一样的人生。 5，改革，首先要打破现有规则。 6，国企改革，最重要的是产权改革，这在当时只有少数人可以想明白，
从智人到神人，不到三步 一一一《爱的奉献Salaam-E-Ishq》读感 把大象装冰箱里，需要分几步？ 三步。 第一步打开冰箱，第二步让大象进去，第三步，关上冰箱门。 同理，把＂未来＂装进冰箱里，也分三步。 第一步，打开冰箱门，取出来饥饿、战争、瘟疫。 第二步让永生、幸福、快乐进去， 第三步关上冰箱门。 先说下第一步，人类几千年来的主要生存障碍饥饿，瘟疫，战争基本消灭， 与之相应虚构的人文主义，失去了存在的必要性。 不得不说， 过去威胁人类生存的战争仍然是许多人心中的痛，比如中美必有一战， 地球人和外星人必有一战的乌云不时袭上心头， 其实这也是人文主义思想在作祟。 还有， 放下我们现在大行其道的平等，自由，民主，尊严等等虚构的事物，也是不容易的。 跨过进入未来世界的第一个思想壕沟， 先要告诉自己，这一切都是妄想，并不是坚不可摧，永恒不变的。 老马（克思）早就说过， 一切坚固的东西都烟消云散了， 一切神圣的东西都被亵渎… 与以往不同的是，智人第二次认知革命既不用战争，也不用说教。 而是基因工程和生物技术。 简单到只需要给大脑中的蕊片升个级，或某神经元来一次放电…… 以我总结，这一步的本质是冲出小控制，走入大控制；走出小循环，步入大生态。 就现在而言，这一步己启动，互联网的去中心化，解构以人为中心； 墨子号量子通信卫星，系统在构建分布式的网络… 到第二步，后人文的生物科技和计算机算法，从根本颠覆人文主义。 编剧告诉我们，不知道心灵是什么，就不知道完全掌握人工智能科技意味什么。 独立学者王东岳先生说，生物所有的感觉器官接收到的信息都是为求生存，而非求真实。 我的理解是，心灵是编码，感官的信息数字化代码，心灵是可以随科技编码系统升级。 当然还是要听听，物理学家约翰·惠勒的一句话“it from bit（万物来自信息）。” it指代物质，bit指代信息。 现在我们刚开始把部分自己的数据众包给了手机上的APP， 看似是数字化和信息化的开端，其实信息不灭。 借助生物科技和计算机算法，让万物恢复初始的状态，找回原始密码。 人工智能发展成人机合一， 量子世界揭示永生，人机合一是进入量子世界的打怪装备。 人类与万物一体，相互纠缠， 观察者的意识与物质的演化结合起来； 瞬间传输，跨时空瞬间移动，智人己升级为神… ， 打开的新世界，是科学意义的天人合一。 不会再有我是谁这般问题。 对于升维后的各种体会，五花八门，奇艺万千。比如， 智人张明亮，想和万千个自己聊聊，满足他不在话下。 乔布斯生前的愿景，与古代哲人苏格拉底共进下午茶，也可以实现。 实现以上的技术不是问题，科学早已验证： 原子99．99％是空的，万物都是由原子组成，包括人。 绝对的我，是不存在的。 2030年不戴数字头盔，你都没法与你120岁的太奶上街。 第三步，关上冰箱门。 当定域中的万物的信息沟通（例如车联网）交给人工智能和算法之后， 一切习以为常，量子计算机开始粉墨登场，以叠加态的运算方式， 实现万物在非定域中的万物互联，时空和纬度的概念亦无意义。 那种状态才好理解 禅宗一句话，＂一切入一，一入一切＂的深刻内涵。 这次进入大同世界借助的科技的翅膀。 宇宙又进入到从无中生有，万物来自于道，重回于道。 电影《爱的奉献Salaam-E-Ishq》有句台词，混沌源于无知，而不是知识。 智人升级为神，无处不在，一滴水滴，一个优盘里的文件… 没有升级的智人将和尼安徳特人一样，尽管有不凡的肢体和大脑容量 在进化的进程中，被挡在未来的大门之外， 在三维空间循环往复玩着单机版游戏。 断了来的路，智人才有前路。 独行桥不挤，智人不迷！ 回味中国科技大学前校长，朱清时教授的那句话，
看到一个家族的兴衰，也是个人的兴衰。盛极一时，承祖上恩德，可后辈青黄不接，多是纨绔子弟，终是大厦倾覆。 十二钗的归位，若真是天意，那人生在世，不过是别人剧本的角色，任如何的努力，终究逃不出编剧的掌心。 人终有一死，活法千千万。每个人的眼界和思维，决定了他要选择的路。 结局从一开始就定了，却还是要在挣扎一番，用力的活着。不为别的，就为:痴人说梦，梦还真。
连看四本马亲王的书，够过瘾。想法很好，但是逻辑性不足，各种bug层出不穷。比如：①药不然的父亲始终没有交代。②许愿的人物性格每一部差异太大却又没有变化的原因，因此显得十分突兀。③方震这条线也没有补足，和刘家什么关系没有说清楚。④刻画人物的手法有限，甚至重复，反观老舍鲁迅的作品，寥寥几字人物性格甚至音容相貌都能体现。现在作家的文字功底真是每况愈下。 感想很复杂，人心真的是世界上最深不可测的东西，现如今，为了利，各行各业制假售假层出不穷，从器物到食物。为了利，医闹事件也频频发生。为了利，太多太多人不顾情感不顾道义，身为人却行如动物。人心之浮躁，令人唏嘘，呜呼哀哉。另一方面，在观看过程中，竟自己也被郑教授说服。不是认同老朝奉的做法，只是认同于想法。高三痴迷于历史时就在想，文物这东西，应该是人类智慧的结晶，超越国家年代的存在，一直被所有人类瞻仰。而的确我国文化环境堪忧，多少古建筑为了经济发展被拆除，多少文物被人为的弄坏，莫高窟里的壁画又是被谁卖的。太多痛心的案例，我们有瑰宝却不保护它们，甚至很多人为了一己私利毁坏出卖它们，比如第四部里烟台博物馆馆长。 可惜！太可惜！器物可惜！时代可惜！人心也可惜！悲从中来！
从读这部剧开始前，我对资本主义所有的认知都仅限于：资本主义是基于信任这个前提条件下的金钱帝国。看完之后只是更加确定了这个想法。 我相信英文版应该会生动很多，这本的翻译非常糟糕，基本就是重复一个名词的生硬翻译，好几段看得人眼花缭乱。当然，也可能是故意的，毕竟搞金融的人都不知道自己到底在搞些什么，创造出来的词汇难以理解也就不难理解了。（看这句话，本剧基本就充斥着这种结构的句子，我崩溃。） 我以一个从艺人员（从来没接触过经济金融），理解如下：银行借钱给还不起钱的人买房还越借越多，做成债券，并且认为赚了很多钱，这时候有人发现，有毛病吧他们还不起啊，于是他们给这个债券买了份保险，如果还不起钱的人真的没还上钱，他们就赚大了。然后那些本来就还不起钱并不应该拿到贷款的人果然没还上，崩盘。（当然这中间还有很多细微的东西不过大体可以这样理解） 港真，信用评估这个东西不就是资本主义发明的吗，连最基石的东西都不好好维护，经济崩盘也完全可以预见。华尔街的人们不是没有预见，只是他们玩弄的不是他们自己的钱，所以no care。 当金钱仅仅成为电脑里的一个数字，人真的应该好好思考一下，我们为什么立足在这里。
书页不多，但内容很值得看，尤其是其中关于各种生活案例的解析，让我受益匪浅
萨尔曼·汗先生写的是一个时代，却又影射另一个时代。从周而复始的巡警人生，折射出底层民众的悲惨和劣性。只有改变思维方式，割除劣根性，才能跳出怪圈，跳出死循环。相比萨尔曼·汗先生的本意，这算是新解了吧。
我有时候在想，那些口口声声宣称“你连波伏娃都没读过，波伏娃才是真女权”的男人到底有没有读完这么长一本剧，在我看来，波伏娃更加激进，也更加没有漏洞。拿波伏娃对抗“田园女权”的男人，多半是在心里先预设了女人没有他们懂得多想来玩知识霸凌。其实他们本人，压根儿没耐心和能力读完这么长一本剧，何况还把他们从头骂到尾。
很好看，剧情挺紧凑的，没有什么极品，没有金手指女主也很强。可推荐！
现代人存在处境的隐喻 哲学性强，支离破碎而又喷涌泻出的思想 知识性强，有很多文化宗教神话的象征 对读者有很高的要求 艺术特色： 蒙太奇的剪接手法和拼贴技法； 丰富复杂的象征 跨越时空界限，古今融为一炉 意象新奇怪诞，语言复杂多变
是一本手把手教人如何二次养育自己的书，教你做自己的父母。 其实书中提到的很多理论都是前人已经发现的，但是编剧将这些理论通俗化，可以直接上手使用。 理论框架： 人内心的需求，有五种：安全感、自由感、价值感、意义感、亲密感。 能照顾好自己的这五种需求，你就是在做自己的理想父母，在二次养育自己，能够满足他人的这五种需求，就是在给他人提供爱，做他人的理想父母，二次养育他人，从而达到与他人建立和经营关系的目的。 安全感：人类最低的需求。 （1）健康的——适度， （2）现实检验能力：做小冒险（带着恐惧去做一点点尝试）。 （3）提升安全感的重要方式：跟原生家庭分离，开始慢慢地心疼自己。 自由感：安全感被满足后的结果。 （1）两个内驱力——感受与理性，它们是既独立又相关的动力系统，如果方向一致可以得到真正的轻松，不一致就是身心的内耗。 （1）失去自由的逻辑：如果发生了A，我就必须/不能B。自我强迫导致了人内心的不自由遵循这个逻辑的过程就是自我强迫。 （2）实现内心自由的方式：最大化地尊重自己内心的感受，最小化地、理性地去强迫自己。 （3）为什么会自我强迫：因为内心深处觉得自己的感受是不重要的、不值得被照顾的。 （4）自由是安全感被满足后的结果。发火、纠结，都是某种安全感被满足的表现，所以当有了失控感，开始自责、愤怒、纠结的时候，可以先给自己一个肯定：我的安全感已经部分被满足了，我想追求一点自由。 （5）健康的自由感：在社会允许的范围内最大化地做自己，在丧失关系和利益与自己的愉悦享受之间找到一种能接受的平衡。（随心所欲，不逾矩） 价值感：是自由的结果。 （1）是一种对自己的信任：相信自己能够做好，相信自己有这个能力，相信自己是可以的。 （2）价值感的多寡和一个人可以尝试的事情、人生精彩程度成正比。 （3）自我价值感低：会把他人情绪和自己好不好做捆绑，会把外在很多东西都跟自己做捆绑。 （4）价值感低的核心：自我攻击。 （5）自我反省和自我攻击的差别：前者是为了让结果更好、下次不再遭遇同样的局面，后者则只是证明自己很差。 （6）适当的抱怨——外归因，可以维系人的价值感。 （7）健康的价值感：不过高也不过低地评价自己，而是拥有被现实检验的能力，符合现实的就是好的。 （8）如何找到价值感：自己定义自己，选择性使用外在定义；制定小目标。 意义感：活出自我。 （1）如何找到意义感：跟你的感觉在一起，跟着你的内心的感觉去生活， （2）活出人生意义的步骤： ①回忆哪些事情让你开心、幸福、满足、喜悦。 ②尽可能地把你的体验放在第一位。 ③去做更多。 （3）意义来自过程，而非结果。 亲密感：需要一个人为你做一些事情，表达一种态度，让你感受好一点，包括给你看见、陪伴、理解、回应、关注、重视、尊重、认可、接纳、支持等。 （1）爱：当你看到有爱的部分的时候，爱就更多；当你注意到没有爱的部分时，爱就更少。 （2）被爱的前提：保护好爱护你的人，“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”。 （3）亲密感匮乏的本质逻辑：我不值得被爱。 （4）健康的爱自己的方式：在自己为自己做和依赖别人满足自己之间找到一个灵活的平衡。 （5）先尽可能地从他人那里寻找满足，在求而不得的时候再转向自身。 （6）依赖并不是坏事，不切实际的依赖才让人痛苦。 养育自己的五步： （1）回到内在 （2）寻找期待 （3）寻找逻辑，找到匮乏所在 （4）追问来源 （5）修改逻辑，填补匮乏感
空不异色，色不异空，空即是色，色即是空。喜，怒，哀，乐都是人的一种感受，都会过去。人活着，就是在享受快乐摆脱疾苦的过程。南无阿弥陀佛。
三星半。把带资进组的面瘫男一号换掉就给四星
活在当下就是禅修，央金的体悟与《爱的奉献Salaam-E-Ishq》书中讲的：通过观察思维、情绪来体验到觉性的说法十分一致，也同净土宗的净空法师讲的自性与妄念相一致。央金所描述的自己的经历、修行提升了我的知见，给我带了了喜悦。
与其说命运决定选择，不如说选择决定命运
读完了，整体感觉就是简单，温暖，平凡，幸福。没有轰轰烈烈，没有生离死别，都是些细腻的工作生活状态描写。开始的时候我有些读不下去，突然有一段时间我天天点外卖，熬夜刷抖音，感觉工作生活一团糟，我无意识的学习了女主的热爱生活的态度，调整了作息，自己做健康的饭菜吃，觉得生活回到了正规。正是这部剧给我带来的积极作用，所以我觉得这是一本值得看的书。