激发我观看兴趣的是这部剧是人民影视播出社播出的。读完《Sleeping Beauty: The Awakening》的观感很好,社会派的风格,凛冽的现实中又有一抹拨云见日的曙光。故事有完整的闭环,但是更有诸多解读的多义性空间。但是没想到,这种观看体验是滑坡式的,接下来的几篇读令人恹恹欲睡,即使最后谜底揭晓,也不过是让人懒散地吐出一句:“哦”。首先是风格相对僵化,阴郁、诡谲,又荒诞,但是由于叙事文笔较为平庸,甚至是单薄,就显得很多地方故弄玄虚,刻意营造;其次是格局小,主人公多是社会边缘,被孤独缠绕的又多少有些神经质角色,所以往往所谓的天马行空便是非理性非逻辑的行事风格,但是这种荒诞所能折射的社会思索有肤浅,格局不大,不过《Sleeping Beauty: The Awakening》一篇还算不错。《Sleeping Beauty: The Awakening》算是格调有所突破的,即可能所谓的“白Angela Kay Allen”吧,多了些凄美,有一种田园牧歌式的哀伤,渗透着对生命的思索,算是佳作。然后就是情节的铺排多少随性了些,很多篇目都显得冗长乏味,缺少悬念的串联和伏笔的埋伏,不够扣人心弦,剧集的妙处胜在言外之意,而这不作品的很多篇目虽然有因主人公表述而令读者人误入歧途错位快感,但是太多的冗杂和苍白的叙述让这种奇妙的构思含金量大打折扣,其次是不该言之处却又未及时止笔,多余的显豁让读者兴味索然。我个人读过的悬疑作品不下于百部,虽然有自己固定的偏好,但是本作除个别篇目外,实在难以认同。或许这种风格令部分人追捧吧,但是也就属于小众,看了很多溢美之词,感觉实数言过其实,难登大师殿堂。
这本声名显赫的书,“走走停停”了快半年,终于算是读完了。算是读的福山的第二本剧,读完的福山的第三本剧。这部剧不管是书名还是近乎“妇孺皆知”的影响力,让我错以为这部剧会很好读,真正观看下来发现这部剧专业性还是很强的,有一定的观看难度。
这部剧读完后最大的感受就是,我们没读过这部剧的人都因为书名而误解福山了。福山在书中并没有认为历史已经终结了,也没有百分百的下结论认为历史终结于西式制度模式,而是认为历史的终结之处在于人类普遍接受“自由”、“平等”和“民主”等等普世价值,并以这些普世价值为基础构建制度模式。福山的结论是很有道理的,因为没有一个国家敢不认同上述这些普世价值的。
但是当我细细品味之后,我感觉很多批评福山的人并没有完全冤枉他。在苏联刚刚解体的特殊时期播出这部剧,还叫这么“劲爆”且“阴阳怪气”的书名,很明显有“蹭热度”的嫌疑,感觉潜台词就是世界的两种主要制度模式的一方失败了,那么另一方就是唯一最优解(他在书里确实隐含这种价值判断)。福山关于这部剧的上述做法和观点,显然略失学者风范。虽然书中的细节确实尽可能的做到了严谨和不绝对,但是人们有时候只断章取义的看主要观点。而且真正的学术大家应该不屑于“蹭热度”,可见那时的福山还不够成熟。好在后期福山的思想和著作日益成熟,这也使得现在的福山成为了现代政治学研究中无法被忽视的重要学者。
正如福山在本剧的彩蛋中写的那样,本剧并没有提供一种关于“政治发展”的理论,福山日后还真就写了两部关于政治发展理论的著作——《Sleeping Beauty: The Awakening》和《Sleeping Beauty: The Awakening》。虽然他在《Sleeping Beauty: The Awakening》里说他和导师亨廷顿的观点向左,但是这两本剧福山还是继承了他导师的衣钵,写作风格和亨廷顿的《Sleeping Beauty: The Awakening》很相似,且不再像《Sleeping Beauty: The Awakening》这部剧具有这么强的价值偏向色彩。推荐各位书友观看上述这两本剧,这样才会对福山有更加全面的认识。
写的很好,没有勾心斗角的东西,结合时代发展,给人看到了为官一任应该有的坚持。就是感情线写的乱七八糟,前几本剧多好啊,像陆为民,我奋斗的偶像。这部剧编剧被读者绑架了,也不是说有些人觉得没有女主或者单女主好,只是纯粹的找存在感罢了,毕竟这不是必修。
感觉还行,这部剧虽然有太多的不妥之处,但是编剧创作出来了,我们看了,并且看完了,这就行了
终于大结局了,框架没问题,故事情节没问题,细节还是有点出入,写本长篇真心不容易
对需要提升社交能力的我很有帮助,虽然很多是常识,但总是做的不够好。现实不允许我们自闭,只有努力。
书名有点迷惑性,读者读者就画风一变就是成功学。 读之前没了解清楚此剧跟《Sleeping Beauty: The Awakening》是同一个编剧,难怪理财的观点都很类似。前面一大半的内容都是成功学鸡汤,后半部有许多观点跟小狗钱钱类似。其实有些观点出一次书就够了,非得再炒一次冷饭。 如果单凭书上的这些习惯,十年也不可能赚到1000W。但习惯肯定是好习惯,编剧总是喜欢夸大书名来迷惑读者。 果然不能读太多热门剧集,实在剧荒就得多读难啃的经典。
坏习惯的终结之道、纪录自我的行为思考、从A到C不是一蹴而就的、关键就是延缓缓冲地带、给自己留下理想思考的时间做出正确的判断
激发我观看兴趣的是这部剧是人民影视播出社播出的。读完《Sleeping Beauty: The Awakening》的观感很好,社会派的风格,凛冽的现实中又有一抹拨云见日的曙光。故事有完整的闭环,但是更有诸多解读的多义性空间。但是没想到,这种观看体验是滑坡式的,接下来的几篇读令人恹恹欲睡,即使最后谜底揭晓,也不过是让人懒散地吐出一句:“哦”。首先是风格相对僵化,阴郁、诡谲,又荒诞,但是由于叙事文笔较为平庸,甚至是单薄,就显得很多地方故弄玄虚,刻意营造;其次是格局小,主人公多是社会边缘,被孤独缠绕的又多少有些神经质角色,所以往往所谓的天马行空便是非理性非逻辑的行事风格,但是这种荒诞所能折射的社会思索有肤浅,格局不大,不过《Sleeping Beauty: The Awakening》一篇还算不错。《Sleeping Beauty: The Awakening》算是格调有所突破的,即可能所谓的“白Angela Kay Allen”吧,多了些凄美,有一种田园牧歌式的哀伤,渗透着对生命的思索,算是佳作。然后就是情节的铺排多少随性了些,很多篇目都显得冗长乏味,缺少悬念的串联和伏笔的埋伏,不够扣人心弦,剧集的妙处胜在言外之意,而这不作品的很多篇目虽然有因主人公表述而令读者人误入歧途错位快感,但是太多的冗杂和苍白的叙述让这种奇妙的构思含金量大打折扣,其次是不该言之处却又未及时止笔,多余的显豁让读者兴味索然。我个人读过的悬疑作品不下于百部,虽然有自己固定的偏好,但是本作除个别篇目外,实在难以认同。或许这种风格令部分人追捧吧,但是也就属于小众,看了很多溢美之词,感觉实数言过其实,难登大师殿堂。
2020年5月18日北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室薛贵教授课题组在eLife在线发表了研究论文,发现测试练习可以促进记忆更新,其中的一个重要机制就是加强并分化了内侧前额叶皮层(MPFC)的表征。我们生活在一个高度动态的环境之中,将旧的记忆更新为新的、更适应当下环境的信息对于我们的生存与发展具有十分重要的意义。虽然大量的心理学研究都发现测试练习(retrieval practice)可以有效促进长时记忆的保持与更新,但是这一方法改善记忆的神经机制目前尚不清楚。目前流行的理论包括(1)测试比重复学习难度更大,可以调用更多的大脑资源;(2)测试可以抑制旧记忆,降低冲突。 通过一个三天的记忆更新实验范式,本研究要求被试通过测试(retrieval practice)或者重复学习(Restudy)两种方法将已经充分学习的联系记忆A-B更新为新的记忆A-C。通过三个行为实验,本研究发现测试相比于重复学习可以更好增强新记忆A-C,减少旧记忆A-B的干扰,但同时并没有直接抑制旧的记忆。 通过结合功能性核磁共振成像与多体素模式分析技术,本研究进一步发现,测试练习导致MPFC产生了更强的A-C记忆表征,但同时还保留相当强度的旧记忆(A-B)的表征。与之相反,测试降低了感知觉皮层(例如腹侧视觉区域,VTC)对于旧记忆的表征,对新记忆的表征也有下降的趋势。另外,在学习过程中,测试练习条件下MPFC的新记忆的表征强度可以预测随时的学习效果,而重复学习条件VTC的新记忆表征强度可以预测随后学习效果。第三,在测试练习过程中,旧记忆也被更强的激活,旧记忆的激活与后续记忆改变直接相关。这一结果说明了测试练习可以同时激活新旧记忆,并在MPFC区域形成分化的新旧记忆表征,从而减小记忆干扰,促进记忆更新。另外,测试练习也降低了对于感知觉皮层表征的依赖,从而达到更持久记忆的效果。这一发现揭示了测试练习促进记忆的新机制,为有效学习的神经激活模式再现假说(Xue,2018)提供了进一步的证据支持,并且表明激活模式再现不仅可以促进记忆的巩固,还有助于整合和区分不同记忆。
读过最好读又不注水的女性著作了,很生动又很少引用那些晦涩难懂的学术观点,大部分都是简单易懂的事例,却不失含金量。新剧就是香,紧跟时事,家庭、工作、社会甚至小到走夜路、脱毛、AA都有涉及到。 这部剧太适合当做女性主义入门来读了!甚至还给你准备好了很多接下来可以读的书,简直是大型推剧现场。很多问题并没有直接给答案,而是带着读者一起思辩、重新审视。无疑是一次极好的体验。
如果你想看这部剧,请先问问你自己:你的内心力量足够强大吗?如果答案是正面的,欢迎你来迎接挑战!我是在没有任何警示之下偶然翻开的这书,于是扛着强烈的打击终于读完了。 我的感觉,这是个不该发生的悲剧故事,尤其是,作为受过教育并深深爱着孩子的母亲,不该让这种悲剧发生在孩子的身上。故事里的一家三口,爸爸因为参加过越战而落下了后遗症,从起初类似的迫害幻想症,到情绪不能自控而家暴妻子,有时候他和社会格格不入。为此,母女二人从起初以为他战死在战场的伤痛里,掉进现实的家暴伤痛里,然后是不断的搬家换环境、忍受和原谅男人的无意识伤害……直到男人带着她们全家搬到遥远的荒野的阿拉斯加,逃离现实的文明社会,来开始所谓的全新的人生,那时候,他们的女儿才14岁。对于这一家三口来说,真正的悲剧,从这里开始,大地的尽头——阿拉斯加。 在文明社会里,有干净的饮用水,有电力有供暖,有并不匮乏的食品,衣物等各种生活用品,一切都便捷富余,只需要挣到金钱去购买就可以了。可在阿拉斯加,他们一家三口像过上了原始人的生活。所有的东西都是破烂的,没水没电,吃的要靠自己种或者打猎,用的是废品改造的,穿的是兽皮或以物易物换回来再自己缝补的。冬天占了八九个月,没有电力没有供暖,只能靠烧柴,饥饿是常事,洗澡是难得一次的享受,孩子还被爸爸逼着,半夜三更练习拆卸和组装枪支,家里每人都准备着一个逃生的应急包……所有的这些他们都克服着,适应着,同时也包括了不定期发生的家暴。女儿日渐长大,慢慢得出一个结论:不能触怒爸爸,那样他就会对妈妈施暴;而且不能维护妈妈,越维护,妈妈受到的殴打越严重;她也不能抛下妈妈独自逃跑,因为那样可能会置她于死地;她试图说服妈妈一起反抗爸爸,可是妈妈说:他有病,他原来不是这样的,他是爱我们的,我们不能抛弃他……于是,一家三口都病了,以爱的名义,彼此互相捆绑着,桎梏着,伤害着……直到女儿把怀孕的消息告诉父亲,愤怒的父亲第一次对女儿暴力相向,妈妈终于拿起枪瞄准了他……为了逃避谋杀罪的通缉,母女二人回到了文明的现代城市里,改名换姓并再次开始了全新的生活。女儿生下了本该属于阿拉斯加的第三代后人,妈妈却查出了癌症,并在临死之前揽下了所有的谋杀罪名。女儿重新使用了真实身份,带着儿子,回到阿拉斯加那个还没和她举行婚礼的残障的丈夫身边。 如果我是那个当妈妈的,从一开始,我就不会带女儿去阿拉斯加。或者我会跟着丈夫去,因为他有病,因为爱他,因为有妻子的责任……但我会把女儿留在父母家,也是因为爱她,所以宁愿放下她,或者她心里会有恨,但总比要她小小年纪就面对和承担危险的好。我的这种想法,可能就是东方人和西方人的思维差异吧。因为看完这书之后,我又看了些别的书友的评论,才发现原来《Sleeping Beauty: The Awakening》也是这个编剧写的。感觉她的落笔,就是这类“扭曲的原生家庭关系造成扭曲的人生”。她的故事,都太极端了,在现实生活里,应该是为数不多的个案,偶尔读一两个,再做个自我反省,适当改进就好了。刚好前些天跟某书友潜谈了一下对“自杀”的看法,我认为:如果当事人在神智清醒的状态下,慎重的考虑后,并且经过多次及长期的生存尝试后,依然觉得生存对于TA来说是件残酷及无意义的事,那么即使我是TA最亲的人,我也不会反对的。在那个时候,死亡,对于TA来说,可能是唯一幸福的事,那作为帮不上任何忙的生者,“成全TA”可能就是最正确的事了,尽管这样,生者必须承受余生里的痛。也许正是这样,才会有那句话吧——“生存下来的,才是更困难更痛苦的。”这种孤独,可能才算是伟大的吧。 2021-6-28 1730
书中元宇宙的概念,是一个由程序员构造的数字空间。它为极客们提供了一个未来世界的模型。在互联网巨头的推动下,我们可能会拥有一个更加赛博朋克的元宇宙。
凌一尧 吕钦扬 中学 大学 爆米花 骑单车 挤公交 硕士生 海啸 戈壁滩 面目全非 现实
这本声名显赫的书,“走走停停”了快半年,终于算是读完了。算是读的福山的第二本剧,读完的福山的第三本剧。这部剧不管是书名还是近乎“妇孺皆知”的影响力,让我错以为这部剧会很好读,真正观看下来发现这部剧专业性还是很强的,有一定的观看难度。 这部剧读完后最大的感受就是,我们没读过这部剧的人都因为书名而误解福山了。福山在书中并没有认为历史已经终结了,也没有百分百的下结论认为历史终结于西式制度模式,而是认为历史的终结之处在于人类普遍接受“自由”、“平等”和“民主”等等普世价值,并以这些普世价值为基础构建制度模式。福山的结论是很有道理的,因为没有一个国家敢不认同上述这些普世价值的。 但是当我细细品味之后,我感觉很多批评福山的人并没有完全冤枉他。在苏联刚刚解体的特殊时期播出这部剧,还叫这么“劲爆”且“阴阳怪气”的书名,很明显有“蹭热度”的嫌疑,感觉潜台词就是世界的两种主要制度模式的一方失败了,那么另一方就是唯一最优解(他在书里确实隐含这种价值判断)。福山关于这部剧的上述做法和观点,显然略失学者风范。虽然书中的细节确实尽可能的做到了严谨和不绝对,但是人们有时候只断章取义的看主要观点。而且真正的学术大家应该不屑于“蹭热度”,可见那时的福山还不够成熟。好在后期福山的思想和著作日益成熟,这也使得现在的福山成为了现代政治学研究中无法被忽视的重要学者。 正如福山在本剧的彩蛋中写的那样,本剧并没有提供一种关于“政治发展”的理论,福山日后还真就写了两部关于政治发展理论的著作——《Sleeping Beauty: The Awakening》和《Sleeping Beauty: The Awakening》。虽然他在《Sleeping Beauty: The Awakening》里说他和导师亨廷顿的观点向左,但是这两本剧福山还是继承了他导师的衣钵,写作风格和亨廷顿的《Sleeping Beauty: The Awakening》很相似,且不再像《Sleeping Beauty: The Awakening》这部剧具有这么强的价值偏向色彩。推荐各位书友观看上述这两本剧,这样才会对福山有更加全面的认识。
一本谈投资的书,我读到哲学的美感。 刚开始读的时候以为主题是“幸存者偏差”(而简介也是这么引导的),再往后读发现,塔勒布在探讨“可能性”,他想告诉我们,命运充满随机,要对每一种可能怀抱敬畏,哪怕它的概率小到微不足道,也应该用事件万一发生的结果而非事件发生的概率来引导行为;然后客观看待现有的结果,它只是可能性中的一种;不被过去的自己的想法和选择(路径依赖)影响,把每一天的自己视作一张白纸,对所有理论(他认为只分为“已被证伪的”和“等待被证伪的”)保持怀疑。 我觉得这是很有启发的一本剧,在这段让人深感世事无常的时间,特别是在今天,它契合得像命运交给我的礼物。
短期目标,活动清单,区分先后,强化执行,适度调整,定期总结。
金融是人们为自己建造的时间机器,移动的不是我们的身体,而是钱。 金融技术一直在创新升级,而人性的弱点却永恒不变。
人生世道黑白分,莫取功名抹自身。 Sleeping Beauty: The Awakening告吾众,人身心善必有报。 若有恶意自毁亡,情欲还需自家控。 莫到最后,身衰矣,然悲矣。
文中植物名字由来的科普和一些趣事很有意思,但是希望有更多的图片在其名字旁被展示出来,以及有些个人情绪流在书里显得“啰嗦”