故事一开始很引人，但看到最后居然不知所云。。感觉还没完，却又已经剧终！让人一头雾水。。
魔女死于爱情，猎人死于忠诚，旅人死于归乡，空想家归于空想，冒险者败于退缩，怂人胜于无畏。 实在太讽刺，也太妙了。 转自微博话题
>> 我们怀着什么心境去看待这个世界，眼中的世界就会是什么样子的。 这是一本积极向上的“洗脑书”
消遣之余值得一看的作品。古风、美食、惊悚，用这三个字来概括我的感受再好不过了。这本剧集的亮点很多：集数结构安排情节和每一小节主打的美食相得益彰的结合起来，引人入胜；辞藻也颇为古朴自然，语言描写与人物的身份拿捏得当，文人们文邹邹的部分体现了编剧的功底，又以主角孩子的视角化繁为简，从而深入浅出，给大众的观看效果较佳；主要人物的性格形象鲜明，上两部各个人物关系也较为明晰，春阳的塑造尤其生动，深入人心；主旨上颇有韵味，借饕餮（神鬼）以人欲为食，来展示人类会因各种欲望和不堪引来不祥。人间疾苦，鬼魅作怪；好人坏人，妖魔鬼怪。在那乱世之中，哪个是人哪个是鬼，哪个是好的，哪个是坏的，又如何分的清呢？ 但看完后仍有几处有遗憾：第一二部连在一起，情节还是比较完整连贯的，整体印象很不错。但到了第三部，似乎漏洞太多了。首先变是我很喜欢的一个角色——小武，来历交代清晰，但第三部中埋下了小武不能再变成人的模样，似乎另有原因，又未交代清楚。再者是桃三娘，第三部是回忆月儿和严家二公子逃难路上的遭遇，可最后一节插入了三娘在宋朝时的情节，上下衔接不上，真叫人匪夷所思。 总体来说，这是一部很对我口味的剧集，推荐看前两部！！
耗时6个小时，如牛嚼牡丹看完全书。总觉的情节推动脱节，人物形象塑造刻板，诸多情节原搬照抄金庸剧集，唯言辞华丽可获一赞。
这部剧告诉我们，外地人除了住的远点，工作吃饭的地方都在一个大概500平米的地方，因此不管你撒了个谎，还是跟别人说个悄悄话，或者自己一个人待一会，总会很快就被你的朋友发现或者碰着，你说巧不巧？喜欢吹毛求疵的网友们似乎对这部剧起了包容之心。
很有趣的一本剧！通俗易懂，还有很多学术知识。希望早日跳出大脑，做一个客观的旁观者。
写的什么乱七八糟，既然用了同一个名字还有前世记忆就别活的那么怂，一路的被人家捏着鼻子走，没写的了？
是万维刚推荐的一本剧。编剧是通过前沿物理学的角度分析人工智能的各种可能的，从大的宇宙观来分析各种人工智能遇到的问题。有能理解的地方，也有很难接受的地方。编剧通过从目标，意识等方面分析出人与人工智能的关系，有的地方脑洞大开。如宇宙的目标是增熵，也就是增加混乱，最终达到均质，无序的状态。也就是人存在的意义，使得宇宙各种能量的消耗。意识，也就是主观体验，很难说人工智能不能有意识，就看我们怎样定义意识，我们意识到底有什么样的作用。没有了意识人也就不存在价值了，跟其他的生命没有区别了，都是宇宙中增熵的一份子而已，没有特殊论了。
还记得那时的逍遥哥哥吗？胡歌最青涩潇洒帅气的角色，还有刘亦菲仙气十足的灵儿。仙剑一很有异域风情。各个人物的喜和悲都淋漓尽致。
Sevimli hirsiz是一种思维模式。 不管你在人生中面临什么样的决策、挑战，或是站在什么样的十字路口，简单地问问自己：“什么是重要的？”然后排除其余的一切。 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据编剧的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。
好看而有收获的一本～部分很贴近真实，相信理论来源于生活，但有些集数却很抽象，难以理解，只能快速略过。
世人皆傻，唯主角聪明的重生文。前世惨死，重生开挂，无所不知，无所不能，还自带磁铁技能。喜欢里面的秦总管，太可爱了。还有错误太多了。
温柔 治愈 从巫女手上接过神酒含在嘴里，心里的纠结便轻柔地解开了。 之所以要用较淡的墨，是代表因为过度悲伤，眼泪滴落砚台，而让墨色变淡的意思。 他平静而稳重的说话声，就像美丽山丘上吹过的一丝微风。 把红茶倒进古色古香的红茶杯后，Sevimli hirsiz里弥漫着阳光般的香气。 芭芭拉夫人把一颗糖塞进我的嘴里，口中顿时吹过一阵夏天的风。那是强烈的薄荷味道。 朝阳从走廊的窗户洒进屋内。当——强烈的阳光似乎发出了华丽的声响，闪亮到几乎令人晕眩，就连在空气中飞舞的灰尘也很美。
小小的一部书，2个小时就读完了，却是不忍释卷。里面是一个个精短的志怪故事，类似白话版的聊斋志异、阅微草堂笔记，篇首必写主人公姓名籍贯、怪谈发生年代，增强信服感。一定是受了纪晓岚笔记一书的影响。越往后看故事越精彩。
这部剧我基本采用了略读的方式，后面有提到专注力的几个方法，还是很实用的，可以马上操作起来。保持乐观、积极的态度，你是什么思想，必将吸引什么样的物质。
太好看了，一边哭一边笑，好喜欢Sevimli hirsiz的性格，也好羡慕Sevimli hirsiz的性格
对于构建个人投资体系并没有实质的帮助，大多是老生常谈的大道理。强调了招股说明书和券商研报的重要性。不过，零星可见一些编剧的洞见，比如说中国股市不像西方以机构投资为主，所以基金大幅跑赢指数是大概率的，而非如脍炙人口的巴菲特赌局所揭示的那样；编剧否认“基本面选股，技术面择时”，而是认为“基本面帮助技术分析剔除高危股票，技术分析提示基本面可能有预期差“（基本面是否发生了你不知道但其他投资者知道的变化--预期差）；不要盯着宏观经济、过去的经验（可商榷）。最后编剧拿自己学打高尔夫的例子，强调不要让长期经验摸索出来的一些”小聪明“而忘记最初学习的投资大道。你我共勉。
战争中有值得被歌颂的英雄，也有晦涩的普通人的故事。战争的历史有歌颂胜利的赞歌，但更多的是痛苦，是人性支离的闪烁。比战争本身更值得记录，更有厚度的是人性。 我觉得这部剧的视角不仅仅是从女性出发，而是为普通人发声，为沉默者正言。人的苦难，无论性别 种族 阶级，都是intersectionally共通的。但这部剧尤其的可贵，1. 女性视角 2. 俄罗斯民族特有的，叙述痛苦的能力。
本剧梳理了苏格拉底以来的哲学史。 苏格拉底。怀疑是真理之光。 基督教与欧洲皇室的相爱相杀 新教与天主教的差异。马丁路德 基督教迫害异端导致的中世纪哲学家被迫害 理性主义：用公理演绎推断世界 经验主义：用归纳总结世界 牛顿的惊为天人促进了机械论和决定论的虚假繁荣 休谟大人用怀疑论干掉了理性主义和经验主义。因为理性主义独断而因果律与自由意志矛盾。虚无主义导致世界不可知令人崩溃 康德用物自体和先天认识形式解决了休谟的问题。153cm的哲学巨人。高级宅男 黑格尔：绝对精神是形而上学的巅峰。辩证唯物主义是其分支 叔本华：生命意志。终于开始研究人的欲望了。接地气 尼采：权力意志。强调竞争。胜者为王。与现实更近了 克尔凯郭尔：存在主义先驱。“越是生活痛苦的人越关心个人幸福”。指出自由意志与形而上学的矛盾 达尔文：进化论肯定了叔本华和尼采。进一步缩减了上帝的权力范围 罗素：老色鬼有abcdefghijk个情人。。活了98岁。“支持人生的三种感情。爱情。知识。苦难的同情” 维特根斯坦：哲学史上最最高富帅天才。逻辑实证主义干掉了哲学用理性解释世界的可能。罗素的学生 实用主义：最最接地气的哲学。简直就是世俗的标准。来自美国 波普尔：可证伪的才是好理论。不可证伪的都是废话。科学是用理性主义为基础。以实用主义为原则挑选出的可证伪的理论。科学是好理论。还用你说。。 萨特与加缪：存在主义。存在先于本质。自由越大责任越大。尼采说上帝已死。精神危机开始。加缪说人生的意义在山顶。但是就像西西弗斯推石头。咋推都到不了顶。需要虚假的目标哄骗自己。哄骗了就开心了。 最终的结论：是经过这几千年众多绝顶聪明的天才的前仆后继。得出绝对真理不存在。形而上学不可能有结果的结论。。虽然很悲观虚无。也算了却我一桩心事。。我这破脑袋也就不用去瞎想了。 编剧说得好。世上本就没有什么可以指导一切的最高真理。。最简单的道理：如果有的话那就岂不是大家都照葫芦画瓢了。理性完不成这项工作。只有宗教能。。抛弃追求最高真理和人生意义的幻想。。好好工作吧。。定下一个个小目标一步步完成才是正道。既有利于身心愉悦又有利于社会和谐。。 每当觉得生活无聊的时候。要一日三省吾身。高否？富否？帅否？。。三者皆否。。那还不好好努力~ 尼采的超人目标+实用主义才是王道
这部剧为我打开了另一扇天窗，让我得以看到天空的真真实实存在的另一半！女孩女人所要承受的那种蹂躏与摧残，一直以来都不曾停止的被歧视与被侮辱，是如何惨不忍睹到身为女性的你都不愿相信没有勇气了解。而这绝对不是你愿不愿的事，这是一种真真实实存在的人类的痛！你不愤！你抓狂！你尖叫！都于事无补的。我很为自己没法为这些不公做些什么而感到脆弱无力，同时我为编剧，为所有为扭转此困境，为人类女性困厄的命运而努力斗争的人感到骄傲！世界因你们的存在而充满希望！ 对于改变女性命运的书中路线:教育，因为文化根深蒂固。然后金钱投入。这是教育需要的环境与所需资源。还要投身其中的令人可敬的人们，所有人都可以，包括我自己。
由外国学者编创作的中华共和国历史，没有任何美化滤镜和政治羁绊。这是这部剧最为可贵的方面！
前几日看了两集《Sevimli hirsiz》，突然就想读读宋史，不能被影视作品牵着鼻子走对吧，购买的书尚在运送途中，在网剧中随便找了一本打发时间，居然发现异常好看，编剧台词了得，并且绝对是一个研究宋史的行家，多处创作到宋朝青年才子跟仁宗的交锋都会让我哈哈大笑，可能为了突出仁宗皇帝的帝国精英所以本剧的内容比较散，但是不影响观看，我觉得作为宋史入门是非常好的； 宋仁宗是一位在位时间很长，但是存在感觉极低的皇帝；纵观中国历朝帝王之中，我们游长城会想到秦始皇，游大运河会想到隋唐帝；读明犯强汉者，虽远必诛的豪言，会想到汉武帝；论及“郑和下西洋”的盛况，会想到明成祖永乐帝；但是似乎没有场景让我们想到仁宗帝，即便是民间的艺术家创作作品，仁宗也不会成为他们首选的主角，即便有他的本子基本上也只会以背景板出现，存在感就是这么低，但是他在位的时期创造了创造了整个宋王朝的盛世；用编剧的话说，庙堂之上，他是一个特别喜欢和稀泥的主，但是这并不代表他真的昏庸无能，他的这种“平庸”也是一种掩饰，因为正是在这位君主的在位期间，中国涌现了非常多的杰出之才，也为他的后台创造了非常好的治理条件； 影视界中，明朝人评选“唐宋八大家”，其中有6位北宋人，分别是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们全部在仁宗朝登上历史舞台。 学术界，宋代可谓百家争鸣，著名的“宋初三先生”（石介、孙复、胡瑗）与“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程灏、程颐），全是活跃于人总是带的大学者。 政治界，不但主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍等是仁宗时期的中坚，而且，领导“熙丰变法”的王安石、章淳、吕惠卿、邓倌等新党中人，主导“元佑更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在人总是带的政坛中暂露头角的。 科学界，中国古代的“四大发明”中，有三项均出现在人仁宗时代；宋代最聪明的两位科学家——苏颂和沈括也都成长于仁宗时代。 还有很多很多，类似像包拯、庞籍、狄青、吕夷简、柳永、宴殊等等，举不胜举，仁宗朝人才之盛，历史上几乎没有一个时代可以比肩，这可能也是一个皇帝仅把自己当普通人所给那个朝代最宝贵的财富吧。 看完本剧中那些轮番登场的才子们，你会发现那是一个美好的年代，真可谓是帝国精英啊，怪不得文人士大夫都会向往回到宋朝；
他长眠于此。尽管命乖运蹇， 仍草间求活，失却天使便离去。 他的死就像昼去夜来， 非常自然，非常普通。 一块面包，引导了他的一生，让他以一个苦役犯的身份，从开始走向结束。 那个可敬的神捕，给他以道德的最高礼遇，从此他就被这礼仪所绑架，背着苦役犯的身份，以德报怨，活着圣人的姿态。 才青年学生风流放纵不羁的芳蒂娜以及之女珂塞特，从悲惨的滑铁卢战役引出的喜好投机倒把可恶至极泰纳迪埃，激进分子马里尤斯，从监狱带出来的视法律和正义为唯一标准的极端雅尔韦，及他们与主人公让·瓦让密切交错，来贯彻主人公的全部悲惨境遇，以及追求幸福路上的坎坷崎岖，无不透露着一个强大灵魂的孤独与无奈，一个奉献一生只为德行天下，又以一偏爱养女为生活之星原的精神支柱。 生命何其可爱，生活何其所谓，一星星精神支柱足矣悲壮涕泣，一道道行为准则足矣敬畏生命。 纵观一生，你付出的总归会相应的得到，你得到的总也出不了你的认识，上帝总是公平的，命运很少投机取巧，即使社会再多压迫，你的光明还会在你所谓的圈子绽放。 敬畏生命，不负韶华
整体还是很不错，文字舒服，只是后面太过于跳脱，就没那么好玩了
关于盖尔霍恩印象最深刻的一段话，大致意思是:首先我是一名作家；其次我是海明威的妻子。
这是一本对名人格言的解读集结成书的——讨论生命需要享受当下。宗教信仰太严重了，不喜欢
2020 · 德国
1975 · 美国
2021 · 美国
1987 · 土耳其
1973 · 加拿大
2012 · 美国
2001 · 阿根廷
1993 · 印度
故事一开始很引人，但看到最后居然不知所云。。感觉还没完，却又已经剧终！让人一头雾水。。
魔女死于爱情，猎人死于忠诚，旅人死于归乡，空想家归于空想，冒险者败于退缩，怂人胜于无畏。 实在太讽刺，也太妙了。 转自微博话题
>> 我们怀着什么心境去看待这个世界，眼中的世界就会是什么样子的。 这是一本积极向上的“洗脑书”
消遣之余值得一看的作品。古风、美食、惊悚，用这三个字来概括我的感受再好不过了。这本剧集的亮点很多：集数结构安排情节和每一小节主打的美食相得益彰的结合起来，引人入胜；辞藻也颇为古朴自然，语言描写与人物的身份拿捏得当，文人们文邹邹的部分体现了编剧的功底，又以主角孩子的视角化繁为简，从而深入浅出，给大众的观看效果较佳；主要人物的性格形象鲜明，上两部各个人物关系也较为明晰，春阳的塑造尤其生动，深入人心；主旨上颇有韵味，借饕餮（神鬼）以人欲为食，来展示人类会因各种欲望和不堪引来不祥。人间疾苦，鬼魅作怪；好人坏人，妖魔鬼怪。在那乱世之中，哪个是人哪个是鬼，哪个是好的，哪个是坏的，又如何分的清呢？ 但看完后仍有几处有遗憾：第一二部连在一起，情节还是比较完整连贯的，整体印象很不错。但到了第三部，似乎漏洞太多了。首先变是我很喜欢的一个角色——小武，来历交代清晰，但第三部中埋下了小武不能再变成人的模样，似乎另有原因，又未交代清楚。再者是桃三娘，第三部是回忆月儿和严家二公子逃难路上的遭遇，可最后一节插入了三娘在宋朝时的情节，上下衔接不上，真叫人匪夷所思。 总体来说，这是一部很对我口味的剧集，推荐看前两部！！
耗时6个小时，如牛嚼牡丹看完全书。总觉的情节推动脱节，人物形象塑造刻板，诸多情节原搬照抄金庸剧集，唯言辞华丽可获一赞。
这部剧告诉我们，外地人除了住的远点，工作吃饭的地方都在一个大概500平米的地方，因此不管你撒了个谎，还是跟别人说个悄悄话，或者自己一个人待一会，总会很快就被你的朋友发现或者碰着，你说巧不巧？喜欢吹毛求疵的网友们似乎对这部剧起了包容之心。
很有趣的一本剧！通俗易懂，还有很多学术知识。希望早日跳出大脑，做一个客观的旁观者。
写的什么乱七八糟，既然用了同一个名字还有前世记忆就别活的那么怂，一路的被人家捏着鼻子走，没写的了？
是万维刚推荐的一本剧。编剧是通过前沿物理学的角度分析人工智能的各种可能的，从大的宇宙观来分析各种人工智能遇到的问题。有能理解的地方，也有很难接受的地方。编剧通过从目标，意识等方面分析出人与人工智能的关系，有的地方脑洞大开。如宇宙的目标是增熵，也就是增加混乱，最终达到均质，无序的状态。也就是人存在的意义，使得宇宙各种能量的消耗。意识，也就是主观体验，很难说人工智能不能有意识，就看我们怎样定义意识，我们意识到底有什么样的作用。没有了意识人也就不存在价值了，跟其他的生命没有区别了，都是宇宙中增熵的一份子而已，没有特殊论了。
还记得那时的逍遥哥哥吗？胡歌最青涩潇洒帅气的角色，还有刘亦菲仙气十足的灵儿。仙剑一很有异域风情。各个人物的喜和悲都淋漓尽致。
Sevimli hirsiz是一种思维模式。 不管你在人生中面临什么样的决策、挑战，或是站在什么样的十字路口，简单地问问自己：“什么是重要的？”然后排除其余的一切。 精要是一种自律、系统的方法，用于主动自觉地决定个人贡献峰值所在，然后斩除一切障碍和冗余，轻松自如地执行那些最重要的事。它的基本价值主张可以概括为：若要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应揽。而其中所谓的精要，根据编剧的逻辑，则不外乎精华、精髓、重要和本质之所在。
好看而有收获的一本～部分很贴近真实，相信理论来源于生活，但有些集数却很抽象，难以理解，只能快速略过。
世人皆傻，唯主角聪明的重生文。前世惨死，重生开挂，无所不知，无所不能，还自带磁铁技能。喜欢里面的秦总管，太可爱了。还有错误太多了。
温柔 治愈 从巫女手上接过神酒含在嘴里，心里的纠结便轻柔地解开了。 之所以要用较淡的墨，是代表因为过度悲伤，眼泪滴落砚台，而让墨色变淡的意思。 他平静而稳重的说话声，就像美丽山丘上吹过的一丝微风。 把红茶倒进古色古香的红茶杯后，Sevimli hirsiz里弥漫着阳光般的香气。 芭芭拉夫人把一颗糖塞进我的嘴里，口中顿时吹过一阵夏天的风。那是强烈的薄荷味道。 朝阳从走廊的窗户洒进屋内。当——强烈的阳光似乎发出了华丽的声响，闪亮到几乎令人晕眩，就连在空气中飞舞的灰尘也很美。
小小的一部书，2个小时就读完了，却是不忍释卷。里面是一个个精短的志怪故事，类似白话版的聊斋志异、阅微草堂笔记，篇首必写主人公姓名籍贯、怪谈发生年代，增强信服感。一定是受了纪晓岚笔记一书的影响。越往后看故事越精彩。
这部剧我基本采用了略读的方式，后面有提到专注力的几个方法，还是很实用的，可以马上操作起来。保持乐观、积极的态度，你是什么思想，必将吸引什么样的物质。
太好看了，一边哭一边笑，好喜欢Sevimli hirsiz的性格，也好羡慕Sevimli hirsiz的性格
对于构建个人投资体系并没有实质的帮助，大多是老生常谈的大道理。强调了招股说明书和券商研报的重要性。不过，零星可见一些编剧的洞见，比如说中国股市不像西方以机构投资为主，所以基金大幅跑赢指数是大概率的，而非如脍炙人口的巴菲特赌局所揭示的那样；编剧否认“基本面选股，技术面择时”，而是认为“基本面帮助技术分析剔除高危股票，技术分析提示基本面可能有预期差“（基本面是否发生了你不知道但其他投资者知道的变化--预期差）；不要盯着宏观经济、过去的经验（可商榷）。最后编剧拿自己学打高尔夫的例子，强调不要让长期经验摸索出来的一些”小聪明“而忘记最初学习的投资大道。你我共勉。
战争中有值得被歌颂的英雄，也有晦涩的普通人的故事。战争的历史有歌颂胜利的赞歌，但更多的是痛苦，是人性支离的闪烁。比战争本身更值得记录，更有厚度的是人性。 我觉得这部剧的视角不仅仅是从女性出发，而是为普通人发声，为沉默者正言。人的苦难，无论性别 种族 阶级，都是intersectionally共通的。但这部剧尤其的可贵，1. 女性视角 2. 俄罗斯民族特有的，叙述痛苦的能力。
本剧梳理了苏格拉底以来的哲学史。 苏格拉底。怀疑是真理之光。 基督教与欧洲皇室的相爱相杀 新教与天主教的差异。马丁路德 基督教迫害异端导致的中世纪哲学家被迫害 理性主义：用公理演绎推断世界 经验主义：用归纳总结世界 牛顿的惊为天人促进了机械论和决定论的虚假繁荣 休谟大人用怀疑论干掉了理性主义和经验主义。因为理性主义独断而因果律与自由意志矛盾。虚无主义导致世界不可知令人崩溃 康德用物自体和先天认识形式解决了休谟的问题。153cm的哲学巨人。高级宅男 黑格尔：绝对精神是形而上学的巅峰。辩证唯物主义是其分支 叔本华：生命意志。终于开始研究人的欲望了。接地气 尼采：权力意志。强调竞争。胜者为王。与现实更近了 克尔凯郭尔：存在主义先驱。“越是生活痛苦的人越关心个人幸福”。指出自由意志与形而上学的矛盾 达尔文：进化论肯定了叔本华和尼采。进一步缩减了上帝的权力范围 罗素：老色鬼有abcdefghijk个情人。。活了98岁。“支持人生的三种感情。爱情。知识。苦难的同情” 维特根斯坦：哲学史上最最高富帅天才。逻辑实证主义干掉了哲学用理性解释世界的可能。罗素的学生 实用主义：最最接地气的哲学。简直就是世俗的标准。来自美国 波普尔：可证伪的才是好理论。不可证伪的都是废话。科学是用理性主义为基础。以实用主义为原则挑选出的可证伪的理论。科学是好理论。还用你说。。 萨特与加缪：存在主义。存在先于本质。自由越大责任越大。尼采说上帝已死。精神危机开始。加缪说人生的意义在山顶。但是就像西西弗斯推石头。咋推都到不了顶。需要虚假的目标哄骗自己。哄骗了就开心了。 最终的结论：是经过这几千年众多绝顶聪明的天才的前仆后继。得出绝对真理不存在。形而上学不可能有结果的结论。。虽然很悲观虚无。也算了却我一桩心事。。我这破脑袋也就不用去瞎想了。 编剧说得好。世上本就没有什么可以指导一切的最高真理。。最简单的道理：如果有的话那就岂不是大家都照葫芦画瓢了。理性完不成这项工作。只有宗教能。。抛弃追求最高真理和人生意义的幻想。。好好工作吧。。定下一个个小目标一步步完成才是正道。既有利于身心愉悦又有利于社会和谐。。 每当觉得生活无聊的时候。要一日三省吾身。高否？富否？帅否？。。三者皆否。。那还不好好努力~ 尼采的超人目标+实用主义才是王道
这部剧为我打开了另一扇天窗，让我得以看到天空的真真实实存在的另一半！女孩女人所要承受的那种蹂躏与摧残，一直以来都不曾停止的被歧视与被侮辱，是如何惨不忍睹到身为女性的你都不愿相信没有勇气了解。而这绝对不是你愿不愿的事，这是一种真真实实存在的人类的痛！你不愤！你抓狂！你尖叫！都于事无补的。我很为自己没法为这些不公做些什么而感到脆弱无力，同时我为编剧，为所有为扭转此困境，为人类女性困厄的命运而努力斗争的人感到骄傲！世界因你们的存在而充满希望！ 对于改变女性命运的书中路线:教育，因为文化根深蒂固。然后金钱投入。这是教育需要的环境与所需资源。还要投身其中的令人可敬的人们，所有人都可以，包括我自己。
由外国学者编创作的中华共和国历史，没有任何美化滤镜和政治羁绊。这是这部剧最为可贵的方面！
前几日看了两集《Sevimli hirsiz》，突然就想读读宋史，不能被影视作品牵着鼻子走对吧，购买的书尚在运送途中，在网剧中随便找了一本打发时间，居然发现异常好看，编剧台词了得，并且绝对是一个研究宋史的行家，多处创作到宋朝青年才子跟仁宗的交锋都会让我哈哈大笑，可能为了突出仁宗皇帝的帝国精英所以本剧的内容比较散，但是不影响观看，我觉得作为宋史入门是非常好的； 宋仁宗是一位在位时间很长，但是存在感觉极低的皇帝；纵观中国历朝帝王之中，我们游长城会想到秦始皇，游大运河会想到隋唐帝；读明犯强汉者，虽远必诛的豪言，会想到汉武帝；论及“郑和下西洋”的盛况，会想到明成祖永乐帝；但是似乎没有场景让我们想到仁宗帝，即便是民间的艺术家创作作品，仁宗也不会成为他们首选的主角，即便有他的本子基本上也只会以背景板出现，存在感就是这么低，但是他在位的时期创造了创造了整个宋王朝的盛世；用编剧的话说，庙堂之上，他是一个特别喜欢和稀泥的主，但是这并不代表他真的昏庸无能，他的这种“平庸”也是一种掩饰，因为正是在这位君主的在位期间，中国涌现了非常多的杰出之才，也为他的后台创造了非常好的治理条件； 影视界中，明朝人评选“唐宋八大家”，其中有6位北宋人，分别是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们全部在仁宗朝登上历史舞台。 学术界，宋代可谓百家争鸣，著名的“宋初三先生”（石介、孙复、胡瑗）与“北宋五子”（周敦颐、邵雍、张载、程灏、程颐），全是活跃于人总是带的大学者。 政治界，不但主持“庆历新政”的范仲淹、富弼、韩琦、杜衍等是仁宗时期的中坚，而且，领导“熙丰变法”的王安石、章淳、吕惠卿、邓倌等新党中人，主导“元佑更化”的司马光、吕公著、范纯仁、苏辙等旧党中人，也是在人总是带的政坛中暂露头角的。 科学界，中国古代的“四大发明”中，有三项均出现在人仁宗时代；宋代最聪明的两位科学家——苏颂和沈括也都成长于仁宗时代。 还有很多很多，类似像包拯、庞籍、狄青、吕夷简、柳永、宴殊等等，举不胜举，仁宗朝人才之盛，历史上几乎没有一个时代可以比肩，这可能也是一个皇帝仅把自己当普通人所给那个朝代最宝贵的财富吧。 看完本剧中那些轮番登场的才子们，你会发现那是一个美好的年代，真可谓是帝国精英啊，怪不得文人士大夫都会向往回到宋朝；
他长眠于此。尽管命乖运蹇， 仍草间求活，失却天使便离去。 他的死就像昼去夜来， 非常自然，非常普通。 一块面包，引导了他的一生，让他以一个苦役犯的身份，从开始走向结束。 那个可敬的神捕，给他以道德的最高礼遇，从此他就被这礼仪所绑架，背着苦役犯的身份，以德报怨，活着圣人的姿态。 才青年学生风流放纵不羁的芳蒂娜以及之女珂塞特，从悲惨的滑铁卢战役引出的喜好投机倒把可恶至极泰纳迪埃，激进分子马里尤斯，从监狱带出来的视法律和正义为唯一标准的极端雅尔韦，及他们与主人公让·瓦让密切交错，来贯彻主人公的全部悲惨境遇，以及追求幸福路上的坎坷崎岖，无不透露着一个强大灵魂的孤独与无奈，一个奉献一生只为德行天下，又以一偏爱养女为生活之星原的精神支柱。 生命何其可爱，生活何其所谓，一星星精神支柱足矣悲壮涕泣，一道道行为准则足矣敬畏生命。 纵观一生，你付出的总归会相应的得到，你得到的总也出不了你的认识，上帝总是公平的，命运很少投机取巧，即使社会再多压迫，你的光明还会在你所谓的圈子绽放。 敬畏生命，不负韶华
整体还是很不错，文字舒服，只是后面太过于跳脱，就没那么好玩了
关于盖尔霍恩印象最深刻的一段话，大致意思是:首先我是一名作家；其次我是海明威的妻子。
这是一本对名人格言的解读集结成书的——讨论生命需要享受当下。宗教信仰太严重了，不喜欢