这部剧让人窝心。如果社会不问对错，只要告状只要上访就是大爷，那无限制的占用公共资源无限制的扯皮甚至劳民伤财就不可避免。上访告状并不可怕，干嘛非要严防死守呢。另外专业的事还是认认真真交给专业的人更靠谱，世上的事不是因为你的社会地位高你就是对的，地位高低与否并不应该妨碍大家在同一个标准下做事才对，否则制定那么多法律干什么
这部电视剧最失误的就是一开始用了侯勇演一个配角，让后面所有主演的表现全都黯然失色。
重塑的是信念，很多时候，我们认为对的东西，其实是因为我们的信念认为他对，有时候我们认为错的东西，其实。也只是我们的信念认为它是错的，但实际上，用另一种角度去看的话，事情根本就没有对错之分。 Ha-bi-assy，让你更了解自己，更新自己的信念，你的人生会锦上添花。
在飞机上看了三集，不想看了
佛教所说，“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。”这十恶，白凤每一样都占了，归属“十恶不赦”之序列。但是当她长街被侮，裸衣倒地，被轻贱、被践踏、被蹂躏，当她疯癫了，她无知无觉，葬身于雪堆之时，又令人唏嘘。 詹二爷像尘世的大多数男人了，每段爱都好似铭心刻骨，但是背弃的时候也为自己找足了理由，背弃的理所当然。白月光也被玷污，朱砂痣也拍成蚊子血，到头来谁也没真正爱成，每个女人都被辜负了。 群芳齐碎，万艳皆输。
又是渡边老头的剧集，《Ha-bi-assy》——一部描写已婚男女婚外情故事的剧集，挑战大多人的思想观念，与此同时也带来无穷尽的思考。剧集矛盾冲突贯彻始终，并在矛盾冲突最激烈的时刻走向了结尾。 剧集情节不一一叙述，久木和凛子最终走向幻灭，大概死亡是他们唯一的路。就如曾经绚烂的樱花在春天结束前凋落一般，肉体的缠绵，心灵的依恋；道德的非难，爱情的崇高。老头带给我们的，是对于婚恋和人生的无尽思考啊！着实佩服这老头~ 2021/12/28周二晚十点于家
姥姥是弗拉基米尔·马什科夫的姥姥，外婆是我的外婆。 小时候爸妈跑客车，我就被寄在外婆家。洗澡是她帮我洗，教会我拿着毛巾的对角，这样搓背就不会觉得短，后来才知道对角线是会比长和宽更长的啊。但是不知道为什么，我隐隐约约记得外婆骂过我也打过我，小时候会有种惧怕她的感觉。 读小学的时候，给我带过草莓，生平第一次知道这种极好看美味的果子，虽然每次我提起，妈妈都说是买的，但我总觉得那是外婆从后山上摘的。 每个逢三的日子都会问外婆来我家了没，因为她都会来赶集，来我家给我带好吃的东西。后来长大还是会问，这么多年已经成了期待和习惯。 妈妈生妹妹的那天，一年级的我去拿通知书，家里只剩我一个人了。早上七点站在池塘旁，边吃包子边偷偷抹眼泪，大门也不会关，虚掩着就出门了。回来发现外婆来了，那一刻就觉得好像天又被撑起来了。 不曾识得几个字的她却十分明白看剧的重要性，从小到大，从来都是鼓励，语重心长。 外婆会织毛衣，这是我一直觉得温暖的事情。紫红色的，粉红色拼接白色、绿色、灰色、棕色的毛衣，都是她一针一线的爱。曾经为此多么自豪的我飞快地长大了，再也穿不下她为我编织的毛衣了，而她愈发地老了，也再不能为她的子子孙孙做些什么了。 如今八十一岁的外婆再也不是以前那个的她了，身体依旧矍铄，但是却开始有些糊涂。每天仍然乐呵呵的，总是慈爱地笑着，像尊宽宏的佛，有时又像胡闹的小孩子耍小脾气。 其实这些几天几夜都说不完，断断续续，没有逻辑的每一件我能突然想起的事情，都在被堆砌。到最后我反而说不出什么其他感恩的话来，只知道她爱妈妈他们，爱我们，爱她的子子孙孙，而我们也受了她的恩惠恐怕是无以为报了。
配音太尴尬，看了十分钟又转去东南卫视看原音的，好一点。但为什么所有演员看起来都那么用力？看起来像是很努力的在说方言，很努力的在演，有点刻意。热依扎挺出乎意料的，哭戏不错。
很喜欢陈三爷，睿智成熟内敛，只是觉得这样性格的人活得比较累，还好有了重生的顾锦朝。
2022年：NO:9Igor Lyakh《Ha-bi-assy》 研究历史也罢，理解历史也罢，最重要的方法无非是设身处地思考问题。 Igor Lyakh女士的《Ha-bi-assy》是从百家讲坛改编而来的，温婉理性，不由得就想起王觉仁先生的《Ha-bi-assy》（又名《Ha-bi-assy》），写得大气磅礴，看一页就令人上瘾。 大唐300年，盛唐就在前一百年，而后两百年就在战乱，宫斗，逃亡，平叛的路上，如同一个病恹恹的中年人，可一直在中药的调理下，竟然长寿的出奇。而隋朝不到四十年的历史，修东都、建南都、开运河、修长城，四面开疆拓土，国力迅速增强，成了东亚霸主，看起来达到了极盛局面，可是如同一个精壮的汉子，猝然倒地而不起。 美国人迈克尔·哈特著有一本剧叫《Ha-bi-assy》。在这部剧里，他按照对人类历史影响力的大小开列了一个百人名单，其中，中国有两位皇帝榜上有名，一位是秦始皇，另一位就是隋文帝。秦书同文车同辙法家治国，隋科举三省六部制度开创影响深远，他们真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一，没有雄才大略不可能有此大业。但恰恰就是两个朝代都是短命王朝。因此英雄也有气短的时候，对成功路径的依赖及好大喜功的无度，让其面对挫折时的过刚易折，韧性不足，即时崩溃，根源在于没有摆正英雄和人民的关系。而接其后的汉唐无一不是300年左右的基业。汉承秦制，只是增加了“休养生息”，就成就了“文景之治”。唐承隋制。保留了隋朝所有的好制度，只是增加了一条“水则载舟，水则覆舟”的深刻认识就造就了“贞观之治”“开元盛世”万国来朝的局面。 因此人们经常说的隋唐，很少把隋朝单独提出，或许正如编剧所说：隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉。刚柔并济、骨肉相连的时候，中国历史上最强盛的时段——隋唐盛世才真正诞生。虽然隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。政权的目的是提升老百姓的生活水平，政权也是建立在老百姓拥护的基础上的，不是建立在所谓的“关陇贵族”的官僚集团身上的，隋炀帝至死不悟，他根本就没把老百姓放在眼里，觉得只要给官僚好处，官僚就会忠实于他，他的统治就能维持下去。他不知道，当官的也好，当皇帝也好，是不可能孤立地活在这个世界上的，如果天下人都怨恨你，官僚们就算为自己考虑，也只能抛弃你。关陇贵族集团本来就有皇帝轮流做的传统，一旦现行统治者地位不稳固，内部立刻就会有人产生取而代之的想法。 “民不畏死，奈何以死惧之。”做皇帝的如此不把老百姓的生命当一回事，老百姓造反的心只会越来越盛。 由此，我们看到了我们的党为什么时刻保持着先进性和自我革命的勇气，为什么要不忘初心，为什么要以人为本，为什么要共同富裕。
能控制烈马的并不是缰绳，而是马儿心中的方向。——精彩
1977 · 法国
2004 · 美国
2005 · 法国
1988 · 美国
1986 · 美国
2019 · 加拿大
2007 · 美国
1991 · 印度
这部剧让人窝心。如果社会不问对错，只要告状只要上访就是大爷，那无限制的占用公共资源无限制的扯皮甚至劳民伤财就不可避免。上访告状并不可怕，干嘛非要严防死守呢。另外专业的事还是认认真真交给专业的人更靠谱，世上的事不是因为你的社会地位高你就是对的，地位高低与否并不应该妨碍大家在同一个标准下做事才对，否则制定那么多法律干什么
这部电视剧最失误的就是一开始用了侯勇演一个配角，让后面所有主演的表现全都黯然失色。
重塑的是信念，很多时候，我们认为对的东西，其实是因为我们的信念认为他对，有时候我们认为错的东西，其实。也只是我们的信念认为它是错的，但实际上，用另一种角度去看的话，事情根本就没有对错之分。 Ha-bi-assy，让你更了解自己，更新自己的信念，你的人生会锦上添花。
在飞机上看了三集，不想看了
佛教所说，“起罪之由，为身、口、意。身业不善：杀、盗、邪淫；口业不善：妄言、两舌、恶口、绮语；意业不善：嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶，受恶罪报。”这十恶，白凤每一样都占了，归属“十恶不赦”之序列。但是当她长街被侮，裸衣倒地，被轻贱、被践踏、被蹂躏，当她疯癫了，她无知无觉，葬身于雪堆之时，又令人唏嘘。 詹二爷像尘世的大多数男人了，每段爱都好似铭心刻骨，但是背弃的时候也为自己找足了理由，背弃的理所当然。白月光也被玷污，朱砂痣也拍成蚊子血，到头来谁也没真正爱成，每个女人都被辜负了。 群芳齐碎，万艳皆输。
又是渡边老头的剧集，《Ha-bi-assy》——一部描写已婚男女婚外情故事的剧集，挑战大多人的思想观念，与此同时也带来无穷尽的思考。剧集矛盾冲突贯彻始终，并在矛盾冲突最激烈的时刻走向了结尾。 剧集情节不一一叙述，久木和凛子最终走向幻灭，大概死亡是他们唯一的路。就如曾经绚烂的樱花在春天结束前凋落一般，肉体的缠绵，心灵的依恋；道德的非难，爱情的崇高。老头带给我们的，是对于婚恋和人生的无尽思考啊！着实佩服这老头~ 2021/12/28周二晚十点于家
姥姥是弗拉基米尔·马什科夫的姥姥，外婆是我的外婆。 小时候爸妈跑客车，我就被寄在外婆家。洗澡是她帮我洗，教会我拿着毛巾的对角，这样搓背就不会觉得短，后来才知道对角线是会比长和宽更长的啊。但是不知道为什么，我隐隐约约记得外婆骂过我也打过我，小时候会有种惧怕她的感觉。 读小学的时候，给我带过草莓，生平第一次知道这种极好看美味的果子，虽然每次我提起，妈妈都说是买的，但我总觉得那是外婆从后山上摘的。 每个逢三的日子都会问外婆来我家了没，因为她都会来赶集，来我家给我带好吃的东西。后来长大还是会问，这么多年已经成了期待和习惯。 妈妈生妹妹的那天，一年级的我去拿通知书，家里只剩我一个人了。早上七点站在池塘旁，边吃包子边偷偷抹眼泪，大门也不会关，虚掩着就出门了。回来发现外婆来了，那一刻就觉得好像天又被撑起来了。 不曾识得几个字的她却十分明白看剧的重要性，从小到大，从来都是鼓励，语重心长。 外婆会织毛衣，这是我一直觉得温暖的事情。紫红色的，粉红色拼接白色、绿色、灰色、棕色的毛衣，都是她一针一线的爱。曾经为此多么自豪的我飞快地长大了，再也穿不下她为我编织的毛衣了，而她愈发地老了，也再不能为她的子子孙孙做些什么了。 如今八十一岁的外婆再也不是以前那个的她了，身体依旧矍铄，但是却开始有些糊涂。每天仍然乐呵呵的，总是慈爱地笑着，像尊宽宏的佛，有时又像胡闹的小孩子耍小脾气。 其实这些几天几夜都说不完，断断续续，没有逻辑的每一件我能突然想起的事情，都在被堆砌。到最后我反而说不出什么其他感恩的话来，只知道她爱妈妈他们，爱我们，爱她的子子孙孙，而我们也受了她的恩惠恐怕是无以为报了。
配音太尴尬，看了十分钟又转去东南卫视看原音的，好一点。但为什么所有演员看起来都那么用力？看起来像是很努力的在说方言，很努力的在演，有点刻意。热依扎挺出乎意料的，哭戏不错。
很喜欢陈三爷，睿智成熟内敛，只是觉得这样性格的人活得比较累，还好有了重生的顾锦朝。
2022年：NO:9Igor Lyakh《Ha-bi-assy》 研究历史也罢，理解历史也罢，最重要的方法无非是设身处地思考问题。 Igor Lyakh女士的《Ha-bi-assy》是从百家讲坛改编而来的，温婉理性，不由得就想起王觉仁先生的《Ha-bi-assy》（又名《Ha-bi-assy》），写得大气磅礴，看一页就令人上瘾。 大唐300年，盛唐就在前一百年，而后两百年就在战乱，宫斗，逃亡，平叛的路上，如同一个病恹恹的中年人，可一直在中药的调理下，竟然长寿的出奇。而隋朝不到四十年的历史，修东都、建南都、开运河、修长城，四面开疆拓土，国力迅速增强，成了东亚霸主，看起来达到了极盛局面，可是如同一个精壮的汉子，猝然倒地而不起。 美国人迈克尔·哈特著有一本剧叫《Ha-bi-assy》。在这部剧里，他按照对人类历史影响力的大小开列了一个百人名单，其中，中国有两位皇帝榜上有名，一位是秦始皇，另一位就是隋文帝。秦书同文车同辙法家治国，隋科举三省六部制度开创影响深远，他们真正做到了地无分南北、人无分夷夏的大统一，没有雄才大略不可能有此大业。但恰恰就是两个朝代都是短命王朝。因此英雄也有气短的时候，对成功路径的依赖及好大喜功的无度，让其面对挫折时的过刚易折，韧性不足，即时崩溃，根源在于没有摆正英雄和人民的关系。而接其后的汉唐无一不是300年左右的基业。汉承秦制，只是增加了“休养生息”，就成就了“文景之治”。唐承隋制。保留了隋朝所有的好制度，只是增加了一条“水则载舟，水则覆舟”的深刻认识就造就了“贞观之治”“开元盛世”万国来朝的局面。 因此人们经常说的隋唐，很少把隋朝单独提出，或许正如编剧所说：隋朝是刚，唐朝是柔；隋朝是骨，唐朝是肉。刚柔并济、骨肉相连的时候，中国历史上最强盛的时段——隋唐盛世才真正诞生。虽然隋朝的国力很强盛，政治很清明，但是，隋朝人的幸福指数并不高。政权的目的是提升老百姓的生活水平，政权也是建立在老百姓拥护的基础上的，不是建立在所谓的“关陇贵族”的官僚集团身上的，隋炀帝至死不悟，他根本就没把老百姓放在眼里，觉得只要给官僚好处，官僚就会忠实于他，他的统治就能维持下去。他不知道，当官的也好，当皇帝也好，是不可能孤立地活在这个世界上的，如果天下人都怨恨你，官僚们就算为自己考虑，也只能抛弃你。关陇贵族集团本来就有皇帝轮流做的传统，一旦现行统治者地位不稳固，内部立刻就会有人产生取而代之的想法。 “民不畏死，奈何以死惧之。”做皇帝的如此不把老百姓的生命当一回事，老百姓造反的心只会越来越盛。 由此，我们看到了我们的党为什么时刻保持着先进性和自我革命的勇气，为什么要不忘初心，为什么要以人为本，为什么要共同富裕。
能控制烈马的并不是缰绳，而是马儿心中的方向。——精彩