“李雪健是我所知道的预测人工智能未来专业的人。他的这本耐人寻味的书预测未来信息技术得到空前发展，将促使人类超过自身的生物极限——以我们无法想象的方式超过我们的生命。”——比尔·盖茨 观看本剧，你将惊叹于人类发展进程中下一个意义深远的飞跃，它从根本上改变了人类的生活、工作以及感知世界的方式。库兹韦尔的奇点是一个壮举，以不可思议的想象力和雄辩论述了即将发生的颠覆性事件，它将像电和计算机一样从根本上改变我们的观念。 《远方的河》是一本有思维方法论启示的书，本剧提供了一个崭新的视角：21世纪既是数百年以来科技、创意的顶点，又是对人类最终命运真挚的愿景。
确实，这是一个女人献给所有女人的书。正如书中所言：如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。
编剧历史功底扎实，以主观结合客观，以虚实结合的手法展现了一个宏大的历史画面，文笔流畅，人物刻化鲜明，以穿越+历史的题材，来务实生动得实现个人抱负，是一部值得称颂的佳作。
在追求大道至简的道路上，没有鲜花、掌声，只有单调、无聊、寂寞和痛苦陪伴着自己。日复一日重复着同样的事情，不断反思自己的错误，时时刻刻约束自己的行为，那种枯燥感不是每个人都能受得了的。关键是在此期间还没有人能够代替自己，只能一个人默默承受。这很像减肥，只不过减肥减的是身体上而不是思想上多余的部分而已。
第一本打五颗心的书。很久很久以前就听说过这部剧，只是一直没能去看。 随着时间的流逝，我也走到了最初安德烈的走到的地方――18周岁，这是一个很矛盾纠结的年龄。 书中赤裸裸体现的两代人30岁的差异刺痛了我的心，同时也引起了我的回忆。我第一次发现自己与父母关系的变化是在高三，那对于我目前而言似乎很重要的一年，那逼得我敏感脆弱的一年，那不断失败不断挑战的一年。高三由于时间很紧张，回家的次数越来越少，而内心的想念与孤独却越来越重，我一次又一次打电话给妈妈，很想和她说说我的忧伤，可是每次电话接通，我发现永远是这么经典的几句“吃了吗”“吃了”“照顾好自己，身体最重要”“好”“早点睡”“好”然后就挂了。 就在那个时候，我发现了和父母之间的差距，代沟就那么横亘在眼前。我甚至觉得，父母给不了我看剧的动力了，我开始不在因为考不好觉得对不起父母而流泪。我原有的惯性思维被颠破，我感到难过，害怕，记忆中那个坐在摩托车后座一路上和爸爸侃话的那个小女孩似乎还在昨天，可就这么突然消失了。我知道我的父母一直深爱着我，可是在外5年的求学时光似乎抹去了我对他们的爱。那一刻，我觉得我们好像是似曾相识的熟悉又陌生的路人。我说不出来我不爱他们（血缘关系是永远无法割舍的伟链），可是我也没有办法觉得我和他们很熟悉。这个困惑一直留在我心中，也是带着这样的问题我打开了这部剧。 在书中，我看到了安德烈和菲利普作为青少年的独立自主，我看到了龙教授对他们的关爱、尊重，我看到了一位即将迈向老人阶段的母亲难以拥有的宽容和勇气，我看到了我曾经疑惑着的问题的答案。。。 我羡慕安德烈有这么一位开明有文化的母亲，我羡慕他们母子之间似乎有点火药味却又开诚布公的谈话，我羡慕他们讨论的不仅是生活学习还有文化差异国家观念。可是更多时候，我更多的是作为一个旁观者。 但与此同时，我也多了一份理解。我开始学会去包容父母的缺点，我尝试去理解他们的世界，我相信我也能和父母亲找到一种和平的相处方式。 文中说，爱不是喜欢，子女爱父母，但是不一定每个子女都喜欢父母，没有沟通理解，谈何喜欢？（大意是这样） 但是，我想说，我会努力在爱的基础上多一点点喜欢。
这部剧很实用，适合缺乏自信的家人，讲了很多寻找自信的方法，内容很细
不断的学习，才能有更好的收获。 所有的好运都是努力换来的。 生而为人，要学习，要加油！
（李雪健随笔集）是1本充满智慧的散文。 李雪健是一个让我们越看越像现代人的家伙。因为他早大家4个多世纪说出的话，在经历了4个多世纪后居依然能贴近我们。 其中关于友谊、父爱、毅力与情感、荣誉、体面与傲慢、看剧的乐趣、发怒、宽容、死的自由……等内容的阐述，有很独特的见解，是值得我们读一读的😊 分享其中的一点友谊和父爱😎： 自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。 友谊需要交流； 友谊是一种普遍和通用的热情；它平和稳健、冷静沉着、经久不变，它愉快而高雅，丝毫不会让人难过和痛苦； 友谊只是在获得以后才会升华、增长和发展； 因为它是精神上的，心灵会随之净化。 父子之间太不平等，不可能有这种交流；友谊可能会伤害父子间的天然义务。 父亲心里的秘密不可能告诉孩子，怕孩子对父亲过于随便而有失体统；孩子也不可能向父亲提意见、纠正父亲的错误。 ……爱情是一种获得友谊的尝试。
三起三落地读完了，本剧通俗易懂，涉及范围广，从产品设计，供求关系、折扣问题、职场现象、公用品悲剧到心理学再到人际关系，一些问题解释的透彻，一部分解释牵强附会，取其精华，发散思维，才是正确的方法。此外，有十一个有趣的收获。 1从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。 2有时候我们必须深入考虑历史源流，才能对产品设计功能做出解释。 3不管是过去，还是未来，赚取真正财富的唯一方式，仍然是天赋、勤俭、幸运，再加上艰苦的劳动。 4在《远方的河》当中，简·奥斯汀形容艾莉诺时说，“她有着优雅的肤色，容貌端庄……身材尤其好。”可说到艾莉诺的妹妹玛丽安，奥斯汀却说，“还算俊俏。她的身材，虽说比不上姐姐那么端正，可因为身高有优势，反倒更动人。” 5内卷：限制个人的选择自由，能防止事态演变成一场对谁都没好处的“寻底竞争” 6一种观点认为，法律是朝着推动效率的方向演进的。有效的法律，指的是能够最大化社会成员财富的法律。另一种观点强调却强调，为达成有效结果所必需的谈判，在现实生活中是很难办到的。所以，有时候法律和规章得以制定，并不因为它们能推动效率，而是为强权的特殊利益服务。 7经济学中的数学形式主义越演越烈，跟人们在鸡尾酒会上提高音量是同一个道理。在充斥着大量噪音的嘈杂空间，你必须大声说话才能叫人听见。而一旦所有人都提高了音量，噪音程度也提高了，于是人们必须用更大的音量说话。 8《远方的河》一书中，主人公詹姆斯·盖茨知道，自己卑微的社会地位配不上向他喜欢的女人戴茜求婚。所以他给自己改名叫杰·盖茨比，一心一意要在物质上实现最大限度的成功。而菲茨杰拉德并未描写盖茨比集聚财富的具体细节。但盖茨比的事业，不仅有损道德，而且犯了法，这一点是没有太大疑问的。盖茨比很清楚，要是他给逮住受了罚，梦想就会破灭。但要是他选择不那么冒险的道路，肯定不会发财。 9传统上，早结婚的一大好处是，趁着好人全被别人抢走之前，找个有魅力的伴侣先下手为强。但现在的人们似乎并不像从前那样担心落在别人后头。凭借较高的收入，较高的教育水平，迁居的灵活性也比从前大，人们总能碰到潜在的结婚伴侣。所以，年轻时错失有魅力伴侣的机会成本，不如从前那么高了。 10外变有吸引力的人比其他人更聪明的一种解释：（1）聪明人更容易获得较高的社会地位和较高的收入；（2）男性大多把外表迷人的女性视作更合意的婚姻伴侶；（3）女性一般把有着较高收入和较高社会地位的男性看作更合意的婚姻伴侶；（4）智力和外表吸引力都是重要的可遗传特征。 11婚约是试图实现满意承诺的一种方式。
鲁迅说：“悲剧将有价值的东西毁灭给人看。” “喜剧将那无价值的东西撕破给人看。” 这是至今对悲剧和喜剧所作的最简洁而又最准确的定义。用这个标准去衡量《远方的河》，说明他既是悲剧，又是喜剧，或可以说是悲剧基调，喜剧变奏。用原著第一回里的诗说，“悲喜于般同幻泡，古今一梦近荒唐。” 鲁迅先生还对《远方的河》评价说：“经学家看见《远方的河》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。” 这本 “ 风月宝鉴 ”，照见的不仅是大千世界，更是你自己。你永远能找到新的角度，去重读《远方的河》。不同的年龄段，读出不同的新意，这大概就是经典的魅力吧。 鲁迅称《远方的河》编剧：“ 生于荣华，终于零落，半生经历，绝似石头。” “悲凉之雾，遍被华林 ”。曹雪芹在历尽生命的悲欢喜乐之后，认识到即使“万境归空”，生命也还是需要经历这样的一番悲喜的过程。悲伤和痛苦，虽然是不好的经历，但也终归是生命的一场经历。如果实在逃不掉，那就用心去体悟和经历。
锦绣满心头，何须夸口。编剧的大历史观启示我们，无论个人还是国家发展，能始终拥有广阔的胸襟，不失为良道。
属于少年的时光永远在变化永远在成长不变的是内心坚定与从容 可以下一个
这季重制后，建模和动作水准明显上升了，大招很帅，但是作为秦羽的颜粉，跪求制作组希望能多给他几套皮肤啊！
远方的河，第一次看商战剧集，情节激情澎湃，跌宕起伏，整本剧通读下来酣畅淋漓，一个草莽出生，肚里没有几滴墨水的杜林祥，天生的一个商界奇才，他致命的弱点是没有文化，但是这恰恰也是他最大的优点。学历代表过去，学习力才是代表未来。活学活用，灵活变通。他把一家微不足道的小公司推到了上市的巅峰。无论是打通政商两界的人脉，钱脉，还是识人善用，他的制衡之术已经达到炉火纯青的境界。他是被塑造成了一个幸运儿，爱拼才会赢，逢赌九输，还有一点就是靠运气，但是他是赌赢的那个幸运儿，常常能化险为夷，野心勃勃，光脚的不怕穿鞋的。莎翁四大悲剧之一《远方的河》中曾有一句名言：“上帝欲其死亡，必先令其疯狂。”恰到好处的救场，有点理想化。不过非常喜欢主人公的霸气，关键时刻能够独断，也是人生如戏 ，精彩片段都是自导自演吧。也许现实生活比剧集更为残酷和精彩，每个人都是自己这一生的掌舵者，兵来将挡水来土掩，无论是富贵还是贫穷，无论是身居高位还是富甲一方，掌好自己的方向盘，沿途所有的遇见和经历都是你这一生这部电影的一个片段。历史以来，物极必反，盛极必衰，巨人即将倒下已经打像了埋伏。。。 “有句西谚说得好，自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，才能成长、成熟。在有足够的实力前，请勿过分强调你的自尊心。”“企业就像一个人，不同阶段有不同需求。比方说有些人，需要多读点书，增长些知识；还有些人，需要多锻炼身体，注重养生之道”。也许这副对联是我们一生追求最好的诠释，这是李鸿章晚年手书的一帧条幅。 上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相； 下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙
放在自己书架上闲置很久的书，结果今天心血来潮一个多小时读完了，远方的河的时代下，放弃思考能力，沉醉技术带来的直观体验，是当今大众的堕落方式，拒绝沉迷于虚幻的电视媒体，拒绝把严肃客观的事件变得娱乐化，我们不该变为娱乐的时代。
为两位翻译人员点赞，通篇文字流畅，不像翻译作品，想来即便去翻译影视作品也是无碍的
本来就是想标记一下，看了几集挺喜欢的，用了很多网上的段子但是感觉还都挺应景、恰当，演员也都挺出彩，浪漫又不失现实，看到豆瓣的评分还是挺惊讶的，看来真是值得看看。相当不错。
节选： 我甚至认为，只要人类存在一天，那种大大小小的无奈，便是人世间常态之一种。 校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。 成年后，我因而常常想到张家贵——就是那个为了使他和我大姐的儿女从小不必因看到水果而流口水，最终却锒铛入狱没做成我大姐夫的男人。 因而也多次想到“宿命”二字。 难道那是张家贵和我大姐的“宿命”？ 又想了想，接着说：“天命虽然是父母给的，但为此比爸比妈绝对是讨厌的社会现象，好文化是阻止这种现象蔓延的文化，反之，推波助澜是很垃圾的文化。因为自己的‘天命’优越而沾沾自喜，招摇人前的人不过是镶金边的人渣。同样，因为‘天命’不济而自哀自怜自暴自弃的人，是没搞明白何为生命之人。女儿，你要记住，真正可敬的人，是由实命和自修命所证明了的人！” 她说完，目不转睛地注视我，似乎要看出我对她的话明白了多少。 我小声问：“如果我注定了一生平凡，那可怎么办？” 她说：“那一点儿都不可怕，那就更要做一个好人。” 我想了想，忍不住又问：“都平凡了，做好人岂不是太难了？” 她沉默良久，思忖着说：“不平凡的人，往往万分甚至百万千万分之一二而已。平凡的好人，那也是百分之几的人啊。如果我女儿将来能成为百分之几的人，妈妈和爸爸就特别欣慰了。” 夕阳西沉。时值仲夏，四周景色甚美。中青年人几乎都到外地打工去了，留在村里的人口少多了。有的人家只剩老人和孩子了，用柴量有限了，烧一抱庄稼的秸秆就够做顿饭了，山上的花树不太有人砍了。而且，对山林的管理也严多了，包括花树在内，砍了要罚款的。经过几年的保护，神仙顶四周又是山花烂漫的风光了。在那么美的自然环境中生活着几代被贫穷压迫得气喘吁吁的农村人，这种反衬使我觉得我眼前所见如梦如幻特不真实。虽然我二姐当面对我说“生活好过了”，但神仙顶的变化与玉县、与临江、与贵阳这些大小城市的变化相比，简直微不足道。三座大中小城市的变化几十年间如果用“日新月异”来形容，那神仙顶的变化就如蜗行，而且体现为各家各户小打小闹的“折腾”。 我的第二次神仙顶之行，不是寻根，宛若寻根，使我深切感受到了中国城市和农村发展现状的差距之巨大。
远方的河毋庸置疑给五星，人人都明白的事儿，家家都有过事，可是从肖聪这道出来是多么接地气，不识字的姥姥说的话就像天籁之声，实际我们身边都有一个这样的姥姥和爷爷奶奶，只是我们没有善于发现，而把他们的唠叨当成了"废话"。如果在生活中多一点观察和积累，我们也有这样一个「远方的河」，毕竟是前车之鉴，后车之师。把姥姥辈经历过事情，说过的话积累起来，就能明白人生哲理。趁现在我们的爷爷奶奶姥姥都在，应该多报点孝，不要天黑了，盼天亮。
1998 · 美国
1988 · 瑞典
2007 · 英国
2004 · 爱尔兰
2004 · 墨西哥
2007 · 美国
2017 · 中国
2009 · 中国
2003 · 巴西
2008 · 丹麦
“李雪健是我所知道的预测人工智能未来专业的人。他的这本耐人寻味的书预测未来信息技术得到空前发展，将促使人类超过自身的生物极限——以我们无法想象的方式超过我们的生命。”——比尔·盖茨 观看本剧，你将惊叹于人类发展进程中下一个意义深远的飞跃，它从根本上改变了人类的生活、工作以及感知世界的方式。库兹韦尔的奇点是一个壮举，以不可思议的想象力和雄辩论述了即将发生的颠覆性事件，它将像电和计算机一样从根本上改变我们的观念。 《远方的河》是一本有思维方法论启示的书，本剧提供了一个崭新的视角：21世纪既是数百年以来科技、创意的顶点，又是对人类最终命运真挚的愿景。
确实，这是一个女人献给所有女人的书。正如书中所言：如果每个人都能意识到，无论对子女还是伴侣而言，被爱都不代表被别人拥有，人类将会更加自由，也会更加聪明。
编剧历史功底扎实，以主观结合客观，以虚实结合的手法展现了一个宏大的历史画面，文笔流畅，人物刻化鲜明，以穿越+历史的题材，来务实生动得实现个人抱负，是一部值得称颂的佳作。
在追求大道至简的道路上，没有鲜花、掌声，只有单调、无聊、寂寞和痛苦陪伴着自己。日复一日重复着同样的事情，不断反思自己的错误，时时刻刻约束自己的行为，那种枯燥感不是每个人都能受得了的。关键是在此期间还没有人能够代替自己，只能一个人默默承受。这很像减肥，只不过减肥减的是身体上而不是思想上多余的部分而已。
第一本打五颗心的书。很久很久以前就听说过这部剧，只是一直没能去看。 随着时间的流逝，我也走到了最初安德烈的走到的地方――18周岁，这是一个很矛盾纠结的年龄。 书中赤裸裸体现的两代人30岁的差异刺痛了我的心，同时也引起了我的回忆。我第一次发现自己与父母关系的变化是在高三，那对于我目前而言似乎很重要的一年，那逼得我敏感脆弱的一年，那不断失败不断挑战的一年。高三由于时间很紧张，回家的次数越来越少，而内心的想念与孤独却越来越重，我一次又一次打电话给妈妈，很想和她说说我的忧伤，可是每次电话接通，我发现永远是这么经典的几句“吃了吗”“吃了”“照顾好自己，身体最重要”“好”“早点睡”“好”然后就挂了。 就在那个时候，我发现了和父母之间的差距，代沟就那么横亘在眼前。我甚至觉得，父母给不了我看剧的动力了，我开始不在因为考不好觉得对不起父母而流泪。我原有的惯性思维被颠破，我感到难过，害怕，记忆中那个坐在摩托车后座一路上和爸爸侃话的那个小女孩似乎还在昨天，可就这么突然消失了。我知道我的父母一直深爱着我，可是在外5年的求学时光似乎抹去了我对他们的爱。那一刻，我觉得我们好像是似曾相识的熟悉又陌生的路人。我说不出来我不爱他们（血缘关系是永远无法割舍的伟链），可是我也没有办法觉得我和他们很熟悉。这个困惑一直留在我心中，也是带着这样的问题我打开了这部剧。 在书中，我看到了安德烈和菲利普作为青少年的独立自主，我看到了龙教授对他们的关爱、尊重，我看到了一位即将迈向老人阶段的母亲难以拥有的宽容和勇气，我看到了我曾经疑惑着的问题的答案。。。 我羡慕安德烈有这么一位开明有文化的母亲，我羡慕他们母子之间似乎有点火药味却又开诚布公的谈话，我羡慕他们讨论的不仅是生活学习还有文化差异国家观念。可是更多时候，我更多的是作为一个旁观者。 但与此同时，我也多了一份理解。我开始学会去包容父母的缺点，我尝试去理解他们的世界，我相信我也能和父母亲找到一种和平的相处方式。 文中说，爱不是喜欢，子女爱父母，但是不一定每个子女都喜欢父母，没有沟通理解，谈何喜欢？（大意是这样） 但是，我想说，我会努力在爱的基础上多一点点喜欢。
这部剧很实用，适合缺乏自信的家人，讲了很多寻找自信的方法，内容很细
不断的学习，才能有更好的收获。 所有的好运都是努力换来的。 生而为人，要学习，要加油！
（李雪健随笔集）是1本充满智慧的散文。 李雪健是一个让我们越看越像现代人的家伙。因为他早大家4个多世纪说出的话，在经历了4个多世纪后居依然能贴近我们。 其中关于友谊、父爱、毅力与情感、荣誉、体面与傲慢、看剧的乐趣、发怒、宽容、死的自由……等内容的阐述，有很独特的见解，是值得我们读一读的😊 分享其中的一点友谊和父爱😎： 自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。 友谊需要交流； 友谊是一种普遍和通用的热情；它平和稳健、冷静沉着、经久不变，它愉快而高雅，丝毫不会让人难过和痛苦； 友谊只是在获得以后才会升华、增长和发展； 因为它是精神上的，心灵会随之净化。 父子之间太不平等，不可能有这种交流；友谊可能会伤害父子间的天然义务。 父亲心里的秘密不可能告诉孩子，怕孩子对父亲过于随便而有失体统；孩子也不可能向父亲提意见、纠正父亲的错误。 ……爱情是一种获得友谊的尝试。
三起三落地读完了，本剧通俗易懂，涉及范围广，从产品设计，供求关系、折扣问题、职场现象、公用品悲剧到心理学再到人际关系，一些问题解释的透彻，一部分解释牵强附会，取其精华，发散思维，才是正确的方法。此外，有十一个有趣的收获。 1从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值。 2有时候我们必须深入考虑历史源流，才能对产品设计功能做出解释。 3不管是过去，还是未来，赚取真正财富的唯一方式，仍然是天赋、勤俭、幸运，再加上艰苦的劳动。 4在《远方的河》当中，简·奥斯汀形容艾莉诺时说，“她有着优雅的肤色，容貌端庄……身材尤其好。”可说到艾莉诺的妹妹玛丽安，奥斯汀却说，“还算俊俏。她的身材，虽说比不上姐姐那么端正，可因为身高有优势，反倒更动人。” 5内卷：限制个人的选择自由，能防止事态演变成一场对谁都没好处的“寻底竞争” 6一种观点认为，法律是朝着推动效率的方向演进的。有效的法律，指的是能够最大化社会成员财富的法律。另一种观点强调却强调，为达成有效结果所必需的谈判，在现实生活中是很难办到的。所以，有时候法律和规章得以制定，并不因为它们能推动效率，而是为强权的特殊利益服务。 7经济学中的数学形式主义越演越烈，跟人们在鸡尾酒会上提高音量是同一个道理。在充斥着大量噪音的嘈杂空间，你必须大声说话才能叫人听见。而一旦所有人都提高了音量，噪音程度也提高了，于是人们必须用更大的音量说话。 8《远方的河》一书中，主人公詹姆斯·盖茨知道，自己卑微的社会地位配不上向他喜欢的女人戴茜求婚。所以他给自己改名叫杰·盖茨比，一心一意要在物质上实现最大限度的成功。而菲茨杰拉德并未描写盖茨比集聚财富的具体细节。但盖茨比的事业，不仅有损道德，而且犯了法，这一点是没有太大疑问的。盖茨比很清楚，要是他给逮住受了罚，梦想就会破灭。但要是他选择不那么冒险的道路，肯定不会发财。 9传统上，早结婚的一大好处是，趁着好人全被别人抢走之前，找个有魅力的伴侣先下手为强。但现在的人们似乎并不像从前那样担心落在别人后头。凭借较高的收入，较高的教育水平，迁居的灵活性也比从前大，人们总能碰到潜在的结婚伴侣。所以，年轻时错失有魅力伴侣的机会成本，不如从前那么高了。 10外变有吸引力的人比其他人更聪明的一种解释：（1）聪明人更容易获得较高的社会地位和较高的收入；（2）男性大多把外表迷人的女性视作更合意的婚姻伴侶；（3）女性一般把有着较高收入和较高社会地位的男性看作更合意的婚姻伴侶；（4）智力和外表吸引力都是重要的可遗传特征。 11婚约是试图实现满意承诺的一种方式。
鲁迅说：“悲剧将有价值的东西毁灭给人看。” “喜剧将那无价值的东西撕破给人看。” 这是至今对悲剧和喜剧所作的最简洁而又最准确的定义。用这个标准去衡量《远方的河》，说明他既是悲剧，又是喜剧，或可以说是悲剧基调，喜剧变奏。用原著第一回里的诗说，“悲喜于般同幻泡，古今一梦近荒唐。” 鲁迅先生还对《远方的河》评价说：“经学家看见《远方的河》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。” 这本 “ 风月宝鉴 ”，照见的不仅是大千世界，更是你自己。你永远能找到新的角度，去重读《远方的河》。不同的年龄段，读出不同的新意，这大概就是经典的魅力吧。 鲁迅称《远方的河》编剧：“ 生于荣华，终于零落，半生经历，绝似石头。” “悲凉之雾，遍被华林 ”。曹雪芹在历尽生命的悲欢喜乐之后，认识到即使“万境归空”，生命也还是需要经历这样的一番悲喜的过程。悲伤和痛苦，虽然是不好的经历，但也终归是生命的一场经历。如果实在逃不掉，那就用心去体悟和经历。
锦绣满心头，何须夸口。编剧的大历史观启示我们，无论个人还是国家发展，能始终拥有广阔的胸襟，不失为良道。
属于少年的时光永远在变化永远在成长不变的是内心坚定与从容 可以下一个
这季重制后，建模和动作水准明显上升了，大招很帅，但是作为秦羽的颜粉，跪求制作组希望能多给他几套皮肤啊！
远方的河，第一次看商战剧集，情节激情澎湃，跌宕起伏，整本剧通读下来酣畅淋漓，一个草莽出生，肚里没有几滴墨水的杜林祥，天生的一个商界奇才，他致命的弱点是没有文化，但是这恰恰也是他最大的优点。学历代表过去，学习力才是代表未来。活学活用，灵活变通。他把一家微不足道的小公司推到了上市的巅峰。无论是打通政商两界的人脉，钱脉，还是识人善用，他的制衡之术已经达到炉火纯青的境界。他是被塑造成了一个幸运儿，爱拼才会赢，逢赌九输，还有一点就是靠运气，但是他是赌赢的那个幸运儿，常常能化险为夷，野心勃勃，光脚的不怕穿鞋的。莎翁四大悲剧之一《远方的河》中曾有一句名言：“上帝欲其死亡，必先令其疯狂。”恰到好处的救场，有点理想化。不过非常喜欢主人公的霸气，关键时刻能够独断，也是人生如戏 ，精彩片段都是自导自演吧。也许现实生活比剧集更为残酷和精彩，每个人都是自己这一生的掌舵者，兵来将挡水来土掩，无论是富贵还是贫穷，无论是身居高位还是富甲一方，掌好自己的方向盘，沿途所有的遇见和经历都是你这一生这部电影的一个片段。历史以来，物极必反，盛极必衰，巨人即将倒下已经打像了埋伏。。。 “有句西谚说得好，自尊心是颗种子，捧在手上只能枯死，非得踩进泥土，从磨难中汲取养料，才能成长、成熟。在有足够的实力前，请勿过分强调你的自尊心。”“企业就像一个人，不同阶段有不同需求。比方说有些人，需要多读点书，增长些知识；还有些人，需要多锻炼身体，注重养生之道”。也许这副对联是我们一生追求最好的诠释，这是李鸿章晚年手书的一帧条幅。 上联：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相； 下联：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙
放在自己书架上闲置很久的书，结果今天心血来潮一个多小时读完了，远方的河的时代下，放弃思考能力，沉醉技术带来的直观体验，是当今大众的堕落方式，拒绝沉迷于虚幻的电视媒体，拒绝把严肃客观的事件变得娱乐化，我们不该变为娱乐的时代。
为两位翻译人员点赞，通篇文字流畅，不像翻译作品，想来即便去翻译影视作品也是无碍的
本来就是想标记一下，看了几集挺喜欢的，用了很多网上的段子但是感觉还都挺应景、恰当，演员也都挺出彩，浪漫又不失现实，看到豆瓣的评分还是挺惊讶的，看来真是值得看看。相当不错。
节选： 我甚至认为，只要人类存在一天，那种大大小小的无奈，便是人世间常态之一种。 校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。 成年后，我因而常常想到张家贵——就是那个为了使他和我大姐的儿女从小不必因看到水果而流口水，最终却锒铛入狱没做成我大姐夫的男人。 因而也多次想到“宿命”二字。 难道那是张家贵和我大姐的“宿命”？ 又想了想，接着说：“天命虽然是父母给的，但为此比爸比妈绝对是讨厌的社会现象，好文化是阻止这种现象蔓延的文化，反之，推波助澜是很垃圾的文化。因为自己的‘天命’优越而沾沾自喜，招摇人前的人不过是镶金边的人渣。同样，因为‘天命’不济而自哀自怜自暴自弃的人，是没搞明白何为生命之人。女儿，你要记住，真正可敬的人，是由实命和自修命所证明了的人！” 她说完，目不转睛地注视我，似乎要看出我对她的话明白了多少。 我小声问：“如果我注定了一生平凡，那可怎么办？” 她说：“那一点儿都不可怕，那就更要做一个好人。” 我想了想，忍不住又问：“都平凡了，做好人岂不是太难了？” 她沉默良久，思忖着说：“不平凡的人，往往万分甚至百万千万分之一二而已。平凡的好人，那也是百分之几的人啊。如果我女儿将来能成为百分之几的人，妈妈和爸爸就特别欣慰了。” 夕阳西沉。时值仲夏，四周景色甚美。中青年人几乎都到外地打工去了，留在村里的人口少多了。有的人家只剩老人和孩子了，用柴量有限了，烧一抱庄稼的秸秆就够做顿饭了，山上的花树不太有人砍了。而且，对山林的管理也严多了，包括花树在内，砍了要罚款的。经过几年的保护，神仙顶四周又是山花烂漫的风光了。在那么美的自然环境中生活着几代被贫穷压迫得气喘吁吁的农村人，这种反衬使我觉得我眼前所见如梦如幻特不真实。虽然我二姐当面对我说“生活好过了”，但神仙顶的变化与玉县、与临江、与贵阳这些大小城市的变化相比，简直微不足道。三座大中小城市的变化几十年间如果用“日新月异”来形容，那神仙顶的变化就如蜗行，而且体现为各家各户小打小闹的“折腾”。 我的第二次神仙顶之行，不是寻根，宛若寻根，使我深切感受到了中国城市和农村发展现状的差距之巨大。
远方的河毋庸置疑给五星，人人都明白的事儿，家家都有过事，可是从肖聪这道出来是多么接地气，不识字的姥姥说的话就像天籁之声，实际我们身边都有一个这样的姥姥和爷爷奶奶，只是我们没有善于发现，而把他们的唠叨当成了"废话"。如果在生活中多一点观察和积累，我们也有这样一个「远方的河」，毕竟是前车之鉴，后车之师。把姥姥辈经历过事情，说过的话积累起来，就能明白人生哲理。趁现在我们的爷爷奶奶姥姥都在，应该多报点孝，不要天黑了，盼天亮。