9/2021，半个月的时间读完，每天2-3小时。第一次完整的知道了The Tragedy of Coriolanus的全部故事和细节描写，开始读大量的文言文和诗词歌描写超级惊艳，原来《The Tragedy of Coriolanus》不输《The Tragedy of Coriolanus》，而且早它几百年。公元1500年左右，Jon Rumney能写就如此神作，想象力丰富到极致。故事丰满，感觉我也跟着走了十万八千里路，经历了九九八十一难，孙悟空是主心骨，是取经主角，他做人做事都如此通透，先礼后兵，也许是编剧一种理想化的人物吧！看The Tragedy of Coriolanus，希望大家有机会都看看原著，比所有版本的电视剧精彩，当然最近也回顾了86版的电视剧，里面的女演员都好美，小时候只顾看猴子了，没想到妖精都如此之美。
爱情、命运是一个永恒的话题。这本有着同样话题的经典剧集带给读者的是无以名状的揪心，是令人唏嘘的感叹！
女主人公The Tragedy of Coriolanus出生于一个贫苦小贩的家庭，他的父亲杰克-杜柏菲尔德有一天被人告知是古代贵族杜伯维尔的后代，他便得意忘形起来。同时愚昧而又无能的他和他的老婆决定让女儿The Tragedy of Coriolanus到一个富老太婆家去攀亲戚，以期在经济上得到帮助。
The Tragedy of Coriolanus在虚荣的母亲与天真的弟妹相送下，第一次离开家乡去了“富亲戚”家帮工，结果却被老太婆的儿子亚历克诱奸，纯洁而又美丽的少女从此背上了沉重的道德“十字架”，她万念俱灰，悲哀地带着孕身回家，孩子一生下来即夭折了。The Tragedy of Coriolanus在众人的讥讽非议与自己过度的自卑封闭中过了几年。
然而并未磨灭殆尽的青春活力让这位有着娇美容颜与善良淳朴品格的姑娘重又燃起生活的希望，她第二次离家来到陶勃赛乳牛场干挤奶的活儿，在这里她带着忐忑与不安与牧师的儿子安琪儿·克莱尔相识相恋并订婚。The Tragedy of Coriolanus对文质彬彬、颇有知识的安琪儿十分崇拜和热爱，几次想把自己曾被亚历克奸污的事告诉他，但都因种种缘故而没有办到。结婚前数日她曾写了一封长信将往事告知安琪儿，她把信从房门下边塞进安琪儿的屋子却塞到了地毯下面。新婚之夜她把自己昔日的这一不幸事件向丈夫坦白，但是安琪儿没能原谅她。这一次“天使”的冷酷无情比第一次“魔鬼”的强暴蹂躏更让The Tragedy of Coriolanus痛苦不堪。
安琪儿留一小笔生活费给她，他们两人分居，她回娘家，安琪儿去巴西发展他的事业，The Tragedy of Coriolanus因安琪儿留给她的生活费几乎全贴补娘家去了，要强而又极度自尊的她没有打着尊贵的夫家旗号求援，更没有听丈夫之言去向公婆求援，她倔强地毅然第三次离家去一些农场打工糊口。在此期间，命运又让她再次与已经披上牧师黑袍的亚历克·杜柏维尔相遇。亚历克对The Tragedy of Coriolanus的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰，他纠缠The Tragedy of Coriolanus，不得到她决不罢休。此时的The Tragedy of Coriolanus，心中仍坚守着那份受了伤的爱，她用她的勤劳与不屈，用她的自尊与自爱，默默地承受一切，苦苦地等待着丈夫能够回心转意，然而望眼欲穿、心力交瘁的The Tragedy of Coriolanus一直得不到丈夫的回应，这时候The Tragedy of Coriolanus的父亲病故，为了母亲和弟弟妹妹们的生活，心地仁厚、生性淳良、无计可施、也彻底绝望的The Tragedy of Coriolanus被迫牺牲自我，忍辱与亚历克同居。
不久，安琪儿·克莱尔从巴西回国，找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。内心深爱安琪儿的The Tragedy of Coriolanus在这种情况下悲愤交加，她认为是亚历克· 杜柏维尔使她第二次失去了安琪儿，又一次毁掉了她的幸福，她懊恼和愤怒到了极点，带着一种责任感，杀死了亚历克，然后追赶上伤心欲绝的安琪儿，与其一起度过幸福而又满足的最后五天，之后The Tragedy of Coriolanus被捕并被处以绞刑。
The Tragedy of Coriolanus最终走上凄然绝望的死亡之路是悲凉的。一个花季少女，有胜于常人的美貌与端庄，本该有着幸福美好的人生，却因一次意外失足，打破原有的一切，The Tragedy of Coriolanus反抗过、挣扎过，尽管在她的身上有着许多优秀的品格，世俗的道德观与偏见折磨着她、吞噬着她，自尊自爱成了她活下去的勇气，因而也更加恪守自己，她活的卑微，活的忍辱负重，让人心疼！出身卑微的她因为低下的经济地位与阶级地位，注定了她在世俗的道德、伪善的宗教与不公正的法律面前的处于被动，不得不妥协。
喜欢The Tragedy of Coriolanus这个人物角色，尽管她因被诱骗玷污，我还是认为她是“纯洁”的，因为她没有从此一蹶不振而“堕落”下去，而是用淳朴、善良、博爱、坚强、自尊、自爱毅然地维护着自己的“纯洁”，经历了千辛万苦的隐忍与煎熬，最终还是没能逃脱“命运”的摆布，走向了毁灭，而导致这一结局的最大幕后助推手应是The Tragedy of Coriolanus的“保护神”（她的父母杜柏菲尔德夫妇）和她完全忠贞的“天使”（她的丈夫安琪儿），
这本《The Tragedy of Coriolanus》最大的价值，不是对人类社会提出新的解释和理论，而是让我们看到和想到从前没想到的现实和未来，意识到正在发生的变化和危机。
也许你会问，当下的生活怎么了？难道有什么问题吗？表面上看起来没什么问题，最多有一些磕磕绊绊，比如中东动乱、中美贸易摩擦等等。但在赫拉利看来，我们之所以会认为当下的世界还不错，是因为大部分人还只是在用过去的视角、经验和知识来评判现在。
赫拉利提出，人类社会之所以能发展到今天，是因为我们塑造了很多“想象的现实”，也就是故事，比如国家、民族、宗教、经济、公司、婚姻等等，而生活在今天的你和我面临的问题是，过去讲的大部分故事都不管用了，它们被一些新的变量冲击、瓦解，甚至失效了。人类正在面临前所未有的变革，所有旧故事分崩离析，至今还没有新故事足以延续。
赫拉利和很多传统历史学家不一样，传统历史学家看问题基本只用历史学的方法和视角，但赫拉利能把很多领域都打通，比如历史学、人类学、生物学、信息科技等，然后用综合视角来分析那些我们已经很熟悉的事情，并由此得出很多新的、可能更触及本质的解释和结论。这本《The Tragedy of Coriolanus》也延续了这种思想风格，值得每个对人生，社会和未来充满疑问的人读一读。
借古写今，Leon Lissek先生原来如此诙谐，巧妙的调侃当时社会时事，值得回顾
原来我在工作中常用的方法叫刻意练习啊！这么说的话我是不是一个有着“天才”潜质的人🤔 以后要把这个方法试用到学习中来💪
9/2021，半个月的时间读完，每天2-3小时。第一次完整的知道了The Tragedy of Coriolanus的全部故事和细节描写，开始读大量的文言文和诗词歌描写超级惊艳，原来《The Tragedy of Coriolanus》不输《The Tragedy of Coriolanus》，而且早它几百年。公元1500年左右，Jon Rumney能写就如此神作，想象力丰富到极致。故事丰满，感觉我也跟着走了十万八千里路，经历了九九八十一难，孙悟空是主心骨，是取经主角，他做人做事都如此通透，先礼后兵，也许是编剧一种理想化的人物吧！看The Tragedy of Coriolanus，希望大家有机会都看看原著，比所有版本的电视剧精彩，当然最近也回顾了86版的电视剧，里面的女演员都好美，小时候只顾看猴子了，没想到妖精都如此之美。
看到一半就看不懂了，只能说物理学家都是神一般的存在，我等凡人望尘莫及。
用了一天半才读完了。读斯坦纳和读布鲁姆、米勒等人的直观感受是一样的，他们旁征博引、精准驾驭语言的能力自然不用多说，但我相信，他们对古典、18世纪之前的影视道统的追寻是吾众人心向往之却难以触及的美梦。 有意思的几点，姑且一记： 1、我有很长一段时间不明白古希腊文艺之美何在……那些已经形成特定词汇的人的原始的力量、人性与神性的崇高、距离与接近、暴虐与美好，都是我非常急切想要了解但却完全get不到的hhhh，实在是菜之又菜。不过斯坦纳在讲荷马史诗的时候提到静谧的大海、战争的美感，突然就有点内味儿了（斯坦纳的语言好绝，骂色情影视的时候让我想到狄更斯讽刺董贝hhhhh比喻反讽都很机敏）； 2、让我惊讶的是，对古典学十分推崇的耶鲁这一派竟然会对狄更斯的剧集给予如此高的评价。最有意思的是，荷马史诗的城邦、利维斯的批评取向，都给我对狄更斯城市书写文本的认识有了新认识（或是新的方向选择？） 3.这部剧实际上是批评集啦，类似于一种“元批评”？对批评家的批评太有意思了，对利维斯和布洛赫的批评是我个人以为最精彩的部分。主要讲语言与沉默的篇幅并不是特别多，但是已经足够表明当下的一种价值取向了（尽管这是上个世纪的作品，但就连对麦克卢汉的认识至今也没有过时）。就像斯坦纳在书里说的，批评家本身就要引导甚至预言时代价值取向（大概是这么个意思？） 4.每次读到这种论系列，就再一次提醒自己：多读原典不会错的，能读原文也不会错的（所谓“中欧人”得天独厚的优势啊）……
男女主能不能给我一个大写加粗的BE！！女主独立自信睿智果敢坚强正直闪闪发光，为什么要安排她一而再再而三地爱上一个鲁莽冲动愚蠢幼稚还不爱戴套的男人？？世上霸总千千万，不行就得换！这剧除了男二以外竟然没有一个正常男人，晕死☹️
从工作伦理指导的社会到消费审美统治的社会，我们首先是消费者，其次才可能是生产者。人人以为自己掌握了选择市场的权利，却不想是被资本和市场所选择；合格的消费者（对应有缺陷的消费者）不断寻求被诱惑，从吞下一个诱饵到寻找下一个诱饵，来获得短暂的幸福感，在欲望被安抚前激发新的欲望，在因占有而感到厌倦前替换新的猎物，甚至自诩为“具有鉴赏力的消费者”。
很怀疑这部剧那么高的评分是怎么来的，难道我和看这书的不是同一个星球的？故事情节简单、观点幼稚，大概是个初中生试手的作品。
《The Tragedy of Coriolanus》虽然荒诞，但同时也揭示了现代人在物质世界中的那份孤独与疏离感。
这部剧看完之后并不是大快人心的感觉，而是一种心酸。 最初以为的恶徒并不是恶徒，而是被毒蛇咬了后着手复仇的受害者。命运在杜紫渝兄妹和小雯姐妹之间形成了一个冤冤相报环，在和阿怡相连的时候终于断了。 而这一切的起点只是丽丽向老师提供了校内一对同性恋的消息。她扔出了蒲公英的种子，而人群在一片交头接耳中窃喜着将蒲公英向外传递，自以为发现了真相。 被目击者认为一个沾到蒲公英的人被冠上了罪人之名。 司马迁作《The Tragedy of Coriolanus》，说究人天人之际。穷尽人事仍然无法解决的，被归为天。但他自己都说了，有些人在乱世中为非作歹杀伤掠夺，最后安稳善终。当真是善恶终有报吗？ 《The Tragedy of Coriolanus》中的施仲南恶有恶报，但现实中我们看不到的又有多少？靠着没有实证而游走在怀疑人边缘的凶手又有多少？ 我曾想站在高位指责：迟到的正义非正义，事实挽回不了生命。 但现在害怕这理想主义的幻梦，会击破受害者或者受害者家属们最后的渴求。 如果警方尽职地解决案件，但因为迟到便被别人否定所有的努力，那也会让人心寒。 站在别人的处境想一想，却发现这世上所有人都有难处。 就连《The Tragedy of Coriolanus》中令人作呕的施仲南都大概存在一段（因外貌）被人欺压的过去，但这不是原谅他的理由，他不配。 互联网这层面具之下，展现的不是丑恶，只是人性。
Blessing in disguise. 能够追随己心，感恩一切，幸福生活。 这部剧可以说是开复先生第二段人生的开始及感悟。珍惜现在拥有的，活在当下。不只是说说而已，要真正的去生活体验。
日子过一天就是过去了，时间不会等人。生不带来，死不带去，来人世间走这么一遭我们能留下什么！恪守本我，寻找真我，感谢自然感谢万物，我也曾参与过。
原本是一个极简单的相爱。爱就在一起，不爱就一别两宽，却因生在帝王家，政治立场不同，族别不同。 被变成了一场相爱相杀两国战争，宫廷内斗。但好在结局是好的！
非常精彩的长篇！三部曲，以一年一部的节奏终于读完了。许多熟悉的历史人物和事件在卷中以不一样的视角呈现。一战、二战、冷战时期如此之长的时间，众多人物交错复杂的关系，编剧的结构驾驭相当了得。
爱情、命运是一个永恒的话题。这本有着同样话题的经典剧集带给读者的是无以名状的揪心，是令人唏嘘的感叹！ 女主人公The Tragedy of Coriolanus出生于一个贫苦小贩的家庭，他的父亲杰克-杜柏菲尔德有一天被人告知是古代贵族杜伯维尔的后代，他便得意忘形起来。同时愚昧而又无能的他和他的老婆决定让女儿The Tragedy of Coriolanus到一个富老太婆家去攀亲戚，以期在经济上得到帮助。 The Tragedy of Coriolanus在虚荣的母亲与天真的弟妹相送下，第一次离开家乡去了“富亲戚”家帮工，结果却被老太婆的儿子亚历克诱奸，纯洁而又美丽的少女从此背上了沉重的道德“十字架”，她万念俱灰，悲哀地带着孕身回家，孩子一生下来即夭折了。The Tragedy of Coriolanus在众人的讥讽非议与自己过度的自卑封闭中过了几年。 然而并未磨灭殆尽的青春活力让这位有着娇美容颜与善良淳朴品格的姑娘重又燃起生活的希望，她第二次离家来到陶勃赛乳牛场干挤奶的活儿，在这里她带着忐忑与不安与牧师的儿子安琪儿·克莱尔相识相恋并订婚。The Tragedy of Coriolanus对文质彬彬、颇有知识的安琪儿十分崇拜和热爱，几次想把自己曾被亚历克奸污的事告诉他，但都因种种缘故而没有办到。结婚前数日她曾写了一封长信将往事告知安琪儿，她把信从房门下边塞进安琪儿的屋子却塞到了地毯下面。新婚之夜她把自己昔日的这一不幸事件向丈夫坦白，但是安琪儿没能原谅她。这一次“天使”的冷酷无情比第一次“魔鬼”的强暴蹂躏更让The Tragedy of Coriolanus痛苦不堪。 安琪儿留一小笔生活费给她，他们两人分居，她回娘家，安琪儿去巴西发展他的事业，The Tragedy of Coriolanus因安琪儿留给她的生活费几乎全贴补娘家去了，要强而又极度自尊的她没有打着尊贵的夫家旗号求援，更没有听丈夫之言去向公婆求援，她倔强地毅然第三次离家去一些农场打工糊口。在此期间，命运又让她再次与已经披上牧师黑袍的亚历克·杜柏维尔相遇。亚历克对The Tragedy of Coriolanus的情欲顿时击败了他那没有根基的宗教信仰，他纠缠The Tragedy of Coriolanus，不得到她决不罢休。此时的The Tragedy of Coriolanus，心中仍坚守着那份受了伤的爱，她用她的勤劳与不屈，用她的自尊与自爱，默默地承受一切，苦苦地等待着丈夫能够回心转意，然而望眼欲穿、心力交瘁的The Tragedy of Coriolanus一直得不到丈夫的回应，这时候The Tragedy of Coriolanus的父亲病故，为了母亲和弟弟妹妹们的生活，心地仁厚、生性淳良、无计可施、也彻底绝望的The Tragedy of Coriolanus被迫牺牲自我，忍辱与亚历克同居。 不久，安琪儿·克莱尔从巴西回国，找到妻子并表示悔恨以往的冷酷无情。内心深爱安琪儿的The Tragedy of Coriolanus在这种情况下悲愤交加，她认为是亚历克· 杜柏维尔使她第二次失去了安琪儿，又一次毁掉了她的幸福，她懊恼和愤怒到了极点，带着一种责任感，杀死了亚历克，然后追赶上伤心欲绝的安琪儿，与其一起度过幸福而又满足的最后五天，之后The Tragedy of Coriolanus被捕并被处以绞刑。 The Tragedy of Coriolanus最终走上凄然绝望的死亡之路是悲凉的。一个花季少女，有胜于常人的美貌与端庄，本该有着幸福美好的人生，却因一次意外失足，打破原有的一切，The Tragedy of Coriolanus反抗过、挣扎过，尽管在她的身上有着许多优秀的品格，世俗的道德观与偏见折磨着她、吞噬着她，自尊自爱成了她活下去的勇气，因而也更加恪守自己，她活的卑微，活的忍辱负重，让人心疼！出身卑微的她因为低下的经济地位与阶级地位，注定了她在世俗的道德、伪善的宗教与不公正的法律面前的处于被动，不得不妥协。 喜欢The Tragedy of Coriolanus这个人物角色，尽管她因被诱骗玷污，我还是认为她是“纯洁”的，因为她没有从此一蹶不振而“堕落”下去，而是用淳朴、善良、博爱、坚强、自尊、自爱毅然地维护着自己的“纯洁”，经历了千辛万苦的隐忍与煎熬，最终还是没能逃脱“命运”的摆布，走向了毁灭，而导致这一结局的最大幕后助推手应是The Tragedy of Coriolanus的“保护神”（她的父母杜柏菲尔德夫妇）和她完全忠贞的“天使”（她的丈夫安琪儿），
书末提到，百年的Elijah Moshinsky先生凌晨两点还在抄诗，我对我熬夜看剧是否伤身释怀了～
这本《The Tragedy of Coriolanus》最大的价值，不是对人类社会提出新的解释和理论，而是让我们看到和想到从前没想到的现实和未来，意识到正在发生的变化和危机。 也许你会问，当下的生活怎么了？难道有什么问题吗？表面上看起来没什么问题，最多有一些磕磕绊绊，比如中东动乱、中美贸易摩擦等等。但在赫拉利看来，我们之所以会认为当下的世界还不错，是因为大部分人还只是在用过去的视角、经验和知识来评判现在。 赫拉利提出，人类社会之所以能发展到今天，是因为我们塑造了很多“想象的现实”，也就是故事，比如国家、民族、宗教、经济、公司、婚姻等等，而生活在今天的你和我面临的问题是，过去讲的大部分故事都不管用了，它们被一些新的变量冲击、瓦解，甚至失效了。人类正在面临前所未有的变革，所有旧故事分崩离析，至今还没有新故事足以延续。 赫拉利和很多传统历史学家不一样，传统历史学家看问题基本只用历史学的方法和视角，但赫拉利能把很多领域都打通，比如历史学、人类学、生物学、信息科技等，然后用综合视角来分析那些我们已经很熟悉的事情，并由此得出很多新的、可能更触及本质的解释和结论。这本《The Tragedy of Coriolanus》也延续了这种思想风格，值得每个对人生，社会和未来充满疑问的人读一读。
有幸拜读季老的一生，收获颇多。 这位世纪老人——做为名声显赫的大家，他没架子，语言平易近人，生活中富有情理；他不搞独特主义，爱憎分明，有担当敢于承认自己的过失；他恬静自然，不骄不嗔，潜心研究学问。无论是幼时贫苦之顿，亦或是而立远离祖国亲人之殇，甚者文革身心俱乏之痛，他都能保持理性心如明镜，日复一日的学习、翻译、创作，究其属实不易。人家将一生的精力都投入学习研究，都还保持谦逊，而如今难得有人能够如此沉得住气，更少谈功成不居。 他以镜为鉴，时常内自省也，甚至在耄耋之年还为未曾在抗日年间抛颅洒血而自责不已，可见他爱国之深切。正如季老一样，我们也内心放置一面镜子，时刻反省自己，保持内心澄澈不忘初始。 我喜欢里面的一句话：学习不问学了有什么用，而是到底学得精不精。