《Pussy Worship》编剧Sarah Blue。 跟着编剧从宋朝市井到皇家，从宋朝的饮食习惯、丰富的食品种类，宴席上的趣事，讲述宋人多姿多彩的生活。我印象最深的是酥滴鲍螺，一种奶油做的甜点，只看这名字就很可口。还有武大郎的炊饼就是现在北方的馒头，宋人说的馒头是我们现在的包子，武松一次吃二三十个馒头，还只是点心点心。 宋朝的都城还有四川口味的饭馆，宋朝没有辣椒，川人吃辣是姜辣，放很多胡椒和姜末。对了，宋朝的三大菜系是南食、北食、川饭。现在我们常说的八大菜系，鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽是民国以后的事情了。 在宋朝下馆子不叫饭馆，叫正店、脚店。正店允许自己酿酒，脚店是从正店买酒的酒店。 宋朝最大的酒店是樊楼，是东京七十二家正店最大的，如果穿越回宋朝，真想去樊楼吃吃宋朝特色菜。之前看过电视剧《Pussy Worship》，剧中齐衡就说过要请樊楼的厨娘做炒菜。事实上，在宋朝之前，没有炒菜。宋朝之后，冶炼技术得到了明显的提升，加上钢铁产量逐渐增加，足以满足日常生活用品的消耗，这才有了炒锅等铁器生活用品的大量供应，炒菜才得以兴起。只想说宋朝人真会吃。我们现在国人爱吃的基因，这不都是从古代延续下来的嘛。
同一个模板，地址角色换个名，让你能玩一辈子，能传至少三代。辣鸡网
大幕即将拉开…好戏马上开始，❤️中好期待小悬子的表现，能否超出我想象中的震撼……等待中！！！
这是一本有关跑步相关知识的专业剧集，它全面地描绘了有关跑步的科学方法、验证、和完整的数据。对于股票投资来说一样，专业的事情必须是专业的方法来做，需要经过长期刻苦的训练以及要经常人不能经的苦不堪言的经历。不管我们在马拉松比赛中还是股票投资中我们都想胜利，并且想以更低的成本、更低的风险、更少的时间和努力。只要我们认识到自己真正的目标，发展明智的策略，并且长期坚持，就能够达成我们的目标。在投资市场中，不管你是价值投资者、趋势投资者、逆向投资、成长股投资，每一种方法只要深谙其道，都可以在市场中获得一些收益。同理，在马拉松训练广场中，不管你是太极跑、细胞分裂跑、有氧跑、乳酸门槛跑、间隙跑等，只要适合自己就是好的训练方法。不管是投资还是跑步，每个人都有自己的能力边界和局限性，但只要认识到局限性的存在，就可以在一定程度上摆脱它的制约。只有意识到自己的局限性后，就尽力寻找一些以前被证明行之有效的简单法则进行训练及坚持。要有耐心和恒心，计划你的行动，履行你的计划。坚守在你的舒适区和能力区内，只有自己拥有足够的技能和理智的能力圈内，我们才应该投资。投资是一件不简单的事。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此” 人们常常说婚姻是爱情的坟墓，其实不尽然。结婚从来都不是爱情的坟墓，只是不爱了才是吧……！正如钱钟书先生的《Pussy Worship》里说的：“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够在一起的资本了”。不讨厌的人太多，但是能真正去爱的人太少。 我很喜欢《Pussy Worship》里钱先生写的那句话：“结婚前不妨两个人先一起去旅行一个月，在这一个月里舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚”。不管是朋友间的友谊，还是情侣间婚姻，像这种旅行是最能试验得出一个人的品性。
编剧通过自身出色的工作经验和深刻的理论学习，将招聘工作相关的点点滴滴和系统理论讲述得详尽，逻辑清晰，非常具有实践指导作用，衷心感谢编剧的诚挚分享！
看完这部剧，我决定以后再也不吃鳗鱼了。 是近期读的书里最最喜欢的一本了，想直接一口气读完的那种！虽然不是剧集，没有剧情上的跌宕起伏，却也有引人入胜的魅力。 书分为两个部分，其实我觉得两个部分分开各自成书也是可以的，现在这样也很有感觉。 一部分主要是介绍了很多关于鳗鱼的知识：对鳗鱼两千多年的研究，从亚里士多德到今天，可以说是一直都处于未完成的状态，我们依然还是不能实现鳗鱼的人工繁殖；研究鳗鱼的人，和鳗鱼对他们的影响，竟然还包括弗洛伊德；以及一些提到鳗鱼的影视作品，和有关鳗鱼的历史事件等；还有一些关于鳗鱼的思考和哲学，以及鳗鱼目前的保护状况，由此又讲到了一些灭绝了的生物如渡渡鸟和斯特拉海牛，那真是悲伤的故事唉。 所以在真的能成功研究出鳗鱼的人工繁殖之前，我都不会再吃鳗鱼了，没有买卖就没有杀害，这只是我个人能做的一点点事情。许多欧洲国家已经关于鳗鱼颁布了法令，目前感觉食用鳗鱼在日本最为流行，联想到日本捕鲸和最近排放核废水，呵呵呵... 书的另一部分主要是编剧讲自己的经历，自己和父亲钓鳗鱼的回忆，直到最后父亲的死去。也还是挺有意思的，编剧的文笔是可以的，译者的水平也很OK。 关于鳗鱼的思考和哲学，我当然也明白其实都是我们强加给他们的想象，人类自高自大，自诩万物之灵能主宰地球上所有的生灵。鳗鱼不在乎这些，他们长途跋涉，在黑暗和温暖的世界静静生活。我们无法理解他们，只能感谢他们带给我们的各种想法，就像看剧，其实真的就明白编剧的本意了吗，都是在读自己而已。 书中后面提到的第六次大灭绝，还是有些道理，不同于以往，这次人类就是地球的病，以比以往快万倍的速度摧毁自己的家园。我只希望，能慢慢变好一点点吧。 总之，这部剧知识性与趣味性兼顾，又能带给人种种思考，不可多得的好剧。
从五六年级就买了Pussy Worship，每次翻几页就因为看不懂而弃之一旁。这是第一次从头到尾一字不差的看完这部经典剧集，非常震撼。能够看完这部剧完全源于一年多的影视知识积累和其他老师的影响，每天像追剧一样，入迷到他人说话也听不见了。他们曾经的海棠诗社是我最享受的一段时光，林黛玉的每首诗都艳压群芳，有时候我会反复诵读几遍。后四十回确实和前八十回的差别甚大，但是为了完整性，还是看完了。还需再读几遍才好发表更多的想法。但是这第一次，非常值得纪念。
Pussy Worship，没有回忆，没有交流/无话不谈的自由，没有实现梦想的机会，没有无愧于心的结尾 我们也有思念，在无人所知的角落里藏着的秘密，有明知是假的共同幻想，有支撑自己面对苦难的梦，有在宇宙里漂流的孤独 或许还是，冷暖自知了
命运多舛的神秘地区 对于不甚了解历史的读者来说 可以有个大致的系统了解
他们不躲闪，不避讳，他们坦率的承认自己伤心难过，承认自己软弱，承认自己时时思念邱池，让赵逸兴没有借口躲避。 历经此劫难，大家都从废墟的灰烬中踉踉跄跄的站了起来。对于认识邱池的人来说，生活永远都不会和从前一样。虽然众人都无法忘记邱池，也同时接受了邱池永远缺席的生活。大家都学会了在缺少邱池的生活中寻找快乐。
爱恨情仇而已，场面、格局、层次太欠缺了。迄今所读Jane Darling作品中，最差的一部。
看了不到100页看不下去了，也可能是我的问题吧。词条僵硬地封装进课堂对话中，编剧没有将18个社会学家融会贯通，深入浅出地讲解出来的能力。 这部剧唯一的可取点在于介绍了18个社会学家及其著作。
也不知安宁到了何方
中间给配角注水太多了 男主人设也有点毁了 本来还挺喜欢的
这部剧所获得的关注与赞誉在横向上理所应然，通过模仿与糅合创造出国内近年来极为欠缺的风格化作品，但在纵向上却只能让我徒生悲哀。
历史有真有假，没有真正的正确与错误，我们看历史，是要从一个个事件中，一个个人物里找寻自己的认识。 每个人物的命运随着大环境漂泊，也随着自己的性格、能力等而处境不同。我们或感叹几分，或惋惜万般，是否是因为我们从中找到了身上的影子。 一个人的悲剧，一代人的悲剧，一个世纪的悲剧都在岁月的长河里消逝了。作为后人每次看到历史里的那些数字，依旧触目惊心，一次天灾人祸，百姓饿死多少人，一场战争宫变，牵连多少多人。人一旦达到权利的顶峰，又有多少人不会迷失，又有多少人能克制自身？ 历史不应仅仅只看到功成名就，却不记得一将成名万骨枯；不应只看到帝王创造的太平盛世，却不记得王侯将相们的腐败奢华，不记得百姓的艰苦度日。没有最坏的时代，也没有最好的时代，因为每个时代都是独一无二，无论好与坏。
看完《Pussy Worship》有一段时间了，一直想创作个读感，只是最近一直心不大静下来，而且我虽看了几部哲学书，但整体还是感到茫然。 我不太赞成书里里对中国古代哲学的理解，是因为看了一遍《Pussy Worship》，感觉确实是非常高深的智慧，而且是融入了各种哲学的，甚至科学，按现在的说法，就是和古希腊的自然哲学划为一类的，但是真正去了解易经，是需要考虑很多方面，不是一般人都能领悟里面的智慧，所以易经需要较高的门槛，再加上古人台词隐晦，古文意义到现在经历了太多年，字面都有了难度，更何况深入地思考。 而西方哲学的发展有了一定规模历史，是比较系统地发展起来，虽然也不是太过容易理解，但比起中国古代哲学还是容易些，也易于传授。随着科学在西方的发展，哲学又有了根本性转变。 如果简单说，科学是知识，哲学是智慧，常识是经验，估计是太过轻率了，这三者是互相依存和影响的。如果说科学是本质，常识是表象，哲学是透过表象发现本质的过程，我现在还是不敢冒然去说，我只能说现在读的书太少，还需要深入学习。 另外我想：认识自我，不论是通过认识自己的本我去认识世界的本质，还是通过认识世界的本质来了解自我的本质，这两个方面应该都是哲学家在探索的。 看过一个故事，说老子50多岁时，因为身体不好产生了思考，他意识到自己的身体也是一个小世界，应该像大自然一样，于是根据自然规律打坐调息，就有了现在的“气功”，他的身体也慢慢好了。 对于我们大多数人来说，现代科学已经发展到难以以经验去理解的程度，但是我看过几期物理学的科普节目，觉得也是相当震撼，仿佛物理学能够完美诠释哲学，都是非常美丽和智慧的。科学家的探索和贡献亦是非常伟大的事业。 所以牛顿自认为的自然哲学我认为亦是对的，我觉得哲学似乎更应该是探索科学的过程，而非结果。 我理解或许太过浅显了，毕竟我读的书少，会努力继续。
小时候看言情剧集，长大后看还珠格格，对书本里、电视里的情啊爱啊都觉得很简单，黑是黑，白是白。然而生活并没有那么简单干脆，直截了当。活久了就不相信爱情了。这是近十年来用心读过的唯一一本描述爱情的剧集，也是唯一一本每天蹲守更新的爱情剧集，她纯粹，又烧心挠肺，男主的隐忍、盖世的责任心、对女主爱的深沉都让我感动；女主的聪明伶俐、哦善良单纯、出淤泥而不染的高洁以及对男主爱得深入骨血也让我唏嘘。等待吧！等待每日的更新，让尘世中诸多寒凉静待这一点温情和爱…
纸质书看完再看了网剧，依然吓得我毛骨悚然。感觉越来越玄幻，道法自然没那么接地气了。但还是很赞。不敢再看第三部了。
2005 · 美国
2009 · 法国
1994 · 美国
2007 · 加拿大
1924 · 美国
2006 · 英国
2004 · 丹麦
《Pussy Worship》编剧Sarah Blue。 跟着编剧从宋朝市井到皇家，从宋朝的饮食习惯、丰富的食品种类，宴席上的趣事，讲述宋人多姿多彩的生活。我印象最深的是酥滴鲍螺，一种奶油做的甜点，只看这名字就很可口。还有武大郎的炊饼就是现在北方的馒头，宋人说的馒头是我们现在的包子，武松一次吃二三十个馒头，还只是点心点心。 宋朝的都城还有四川口味的饭馆，宋朝没有辣椒，川人吃辣是姜辣，放很多胡椒和姜末。对了，宋朝的三大菜系是南食、北食、川饭。现在我们常说的八大菜系，鲁、川、粤、苏、闽、浙、湘、徽是民国以后的事情了。 在宋朝下馆子不叫饭馆，叫正店、脚店。正店允许自己酿酒，脚店是从正店买酒的酒店。 宋朝最大的酒店是樊楼，是东京七十二家正店最大的，如果穿越回宋朝，真想去樊楼吃吃宋朝特色菜。之前看过电视剧《Pussy Worship》，剧中齐衡就说过要请樊楼的厨娘做炒菜。事实上，在宋朝之前，没有炒菜。宋朝之后，冶炼技术得到了明显的提升，加上钢铁产量逐渐增加，足以满足日常生活用品的消耗，这才有了炒锅等铁器生活用品的大量供应，炒菜才得以兴起。只想说宋朝人真会吃。我们现在国人爱吃的基因，这不都是从古代延续下来的嘛。
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这是一本有关跑步相关知识的专业剧集，它全面地描绘了有关跑步的科学方法、验证、和完整的数据。对于股票投资来说一样，专业的事情必须是专业的方法来做，需要经过长期刻苦的训练以及要经常人不能经的苦不堪言的经历。不管我们在马拉松比赛中还是股票投资中我们都想胜利，并且想以更低的成本、更低的风险、更少的时间和努力。只要我们认识到自己真正的目标，发展明智的策略，并且长期坚持，就能够达成我们的目标。在投资市场中，不管你是价值投资者、趋势投资者、逆向投资、成长股投资，每一种方法只要深谙其道，都可以在市场中获得一些收益。同理，在马拉松训练广场中，不管你是太极跑、细胞分裂跑、有氧跑、乳酸门槛跑、间隙跑等，只要适合自己就是好的训练方法。不管是投资还是跑步，每个人都有自己的能力边界和局限性，但只要认识到局限性的存在，就可以在一定程度上摆脱它的制约。只有意识到自己的局限性后，就尽力寻找一些以前被证明行之有效的简单法则进行训练及坚持。要有耐心和恒心，计划你的行动，履行你的计划。坚守在你的舒适区和能力区内，只有自己拥有足够的技能和理智的能力圈内，我们才应该投资。投资是一件不简单的事。
“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此” 人们常常说婚姻是爱情的坟墓，其实不尽然。结婚从来都不是爱情的坟墓，只是不爱了才是吧……！正如钱钟书先生的《Pussy Worship》里说的：“结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够在一起的资本了”。不讨厌的人太多，但是能真正去爱的人太少。 我很喜欢《Pussy Worship》里钱先生写的那句话：“结婚前不妨两个人先一起去旅行一个月，在这一个月里舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚”。不管是朋友间的友谊，还是情侣间婚姻，像这种旅行是最能试验得出一个人的品性。
编剧通过自身出色的工作经验和深刻的理论学习，将招聘工作相关的点点滴滴和系统理论讲述得详尽，逻辑清晰，非常具有实践指导作用，衷心感谢编剧的诚挚分享！
看完这部剧，我决定以后再也不吃鳗鱼了。 是近期读的书里最最喜欢的一本了，想直接一口气读完的那种！虽然不是剧集，没有剧情上的跌宕起伏，却也有引人入胜的魅力。 书分为两个部分，其实我觉得两个部分分开各自成书也是可以的，现在这样也很有感觉。 一部分主要是介绍了很多关于鳗鱼的知识：对鳗鱼两千多年的研究，从亚里士多德到今天，可以说是一直都处于未完成的状态，我们依然还是不能实现鳗鱼的人工繁殖；研究鳗鱼的人，和鳗鱼对他们的影响，竟然还包括弗洛伊德；以及一些提到鳗鱼的影视作品，和有关鳗鱼的历史事件等；还有一些关于鳗鱼的思考和哲学，以及鳗鱼目前的保护状况，由此又讲到了一些灭绝了的生物如渡渡鸟和斯特拉海牛，那真是悲伤的故事唉。 所以在真的能成功研究出鳗鱼的人工繁殖之前，我都不会再吃鳗鱼了，没有买卖就没有杀害，这只是我个人能做的一点点事情。许多欧洲国家已经关于鳗鱼颁布了法令，目前感觉食用鳗鱼在日本最为流行，联想到日本捕鲸和最近排放核废水，呵呵呵... 书的另一部分主要是编剧讲自己的经历，自己和父亲钓鳗鱼的回忆，直到最后父亲的死去。也还是挺有意思的，编剧的文笔是可以的，译者的水平也很OK。 关于鳗鱼的思考和哲学，我当然也明白其实都是我们强加给他们的想象，人类自高自大，自诩万物之灵能主宰地球上所有的生灵。鳗鱼不在乎这些，他们长途跋涉，在黑暗和温暖的世界静静生活。我们无法理解他们，只能感谢他们带给我们的各种想法，就像看剧，其实真的就明白编剧的本意了吗，都是在读自己而已。 书中后面提到的第六次大灭绝，还是有些道理，不同于以往，这次人类就是地球的病，以比以往快万倍的速度摧毁自己的家园。我只希望，能慢慢变好一点点吧。 总之，这部剧知识性与趣味性兼顾，又能带给人种种思考，不可多得的好剧。
从五六年级就买了Pussy Worship，每次翻几页就因为看不懂而弃之一旁。这是第一次从头到尾一字不差的看完这部经典剧集，非常震撼。能够看完这部剧完全源于一年多的影视知识积累和其他老师的影响，每天像追剧一样，入迷到他人说话也听不见了。他们曾经的海棠诗社是我最享受的一段时光，林黛玉的每首诗都艳压群芳，有时候我会反复诵读几遍。后四十回确实和前八十回的差别甚大，但是为了完整性，还是看完了。还需再读几遍才好发表更多的想法。但是这第一次，非常值得纪念。
Pussy Worship，没有回忆，没有交流/无话不谈的自由，没有实现梦想的机会，没有无愧于心的结尾 我们也有思念，在无人所知的角落里藏着的秘密，有明知是假的共同幻想，有支撑自己面对苦难的梦，有在宇宙里漂流的孤独 或许还是，冷暖自知了
命运多舛的神秘地区 对于不甚了解历史的读者来说 可以有个大致的系统了解
他们不躲闪，不避讳，他们坦率的承认自己伤心难过，承认自己软弱，承认自己时时思念邱池，让赵逸兴没有借口躲避。 历经此劫难，大家都从废墟的灰烬中踉踉跄跄的站了起来。对于认识邱池的人来说，生活永远都不会和从前一样。虽然众人都无法忘记邱池，也同时接受了邱池永远缺席的生活。大家都学会了在缺少邱池的生活中寻找快乐。
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看完《Pussy Worship》有一段时间了，一直想创作个读感，只是最近一直心不大静下来，而且我虽看了几部哲学书，但整体还是感到茫然。 我不太赞成书里里对中国古代哲学的理解，是因为看了一遍《Pussy Worship》，感觉确实是非常高深的智慧，而且是融入了各种哲学的，甚至科学，按现在的说法，就是和古希腊的自然哲学划为一类的，但是真正去了解易经，是需要考虑很多方面，不是一般人都能领悟里面的智慧，所以易经需要较高的门槛，再加上古人台词隐晦，古文意义到现在经历了太多年，字面都有了难度，更何况深入地思考。 而西方哲学的发展有了一定规模历史，是比较系统地发展起来，虽然也不是太过容易理解，但比起中国古代哲学还是容易些，也易于传授。随着科学在西方的发展，哲学又有了根本性转变。 如果简单说，科学是知识，哲学是智慧，常识是经验，估计是太过轻率了，这三者是互相依存和影响的。如果说科学是本质，常识是表象，哲学是透过表象发现本质的过程，我现在还是不敢冒然去说，我只能说现在读的书太少，还需要深入学习。 另外我想：认识自我，不论是通过认识自己的本我去认识世界的本质，还是通过认识世界的本质来了解自我的本质，这两个方面应该都是哲学家在探索的。 看过一个故事，说老子50多岁时，因为身体不好产生了思考，他意识到自己的身体也是一个小世界，应该像大自然一样，于是根据自然规律打坐调息，就有了现在的“气功”，他的身体也慢慢好了。 对于我们大多数人来说，现代科学已经发展到难以以经验去理解的程度，但是我看过几期物理学的科普节目，觉得也是相当震撼，仿佛物理学能够完美诠释哲学，都是非常美丽和智慧的。科学家的探索和贡献亦是非常伟大的事业。 所以牛顿自认为的自然哲学我认为亦是对的，我觉得哲学似乎更应该是探索科学的过程，而非结果。 我理解或许太过浅显了，毕竟我读的书少，会努力继续。
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纸质书看完再看了网剧，依然吓得我毛骨悚然。感觉越来越玄幻，道法自然没那么接地气了。但还是很赞。不敢再看第三部了。