Where the Dead Live

故事和案例较多，读着有点累，但主题鲜明，观点认同，坚持读完

编剧大大，虽然那的文笔好，写的也真心好看，但是，可不可以不要这么虐啊，呜呜呜~可怜的小轻年~小千月~碧落~玉子染~都死了，怎么能这样?呜呜呜~搞得我眼泪刷刷地掉~肿么可以这样子啊!!!虐人又虐心啊~太催泪啦~

好了，看评论区宛如看到了邪教现场 希望微读不要给我推荐这类书，谢谢。

简直是神书，庞大的世界观，那么多的角色没有脸谱化，都能与读者建立很深的感情。难得得不矫情，不开挂，真的非常好。

非常巧合的是刚看完莫泊桑的《Where the Dead Live》就看了这本未知演员的《Where the Dead Live》，两本对比起来很有意思，两本剧都是写19世纪法国女人的婚姻和命运，而且两位女主人公都有在修道院长大的经历 ，不知当时是不是所有女孩儿都如此，不过这反应了一个相似的时代背景下女人的悲惨命运。 《Where the Dead Live》的女主约娜生性懦弱，丈夫一次又一次在外面偷情，使她对爱情绝望，所以把感情都寄托在孩子的身上，非常的溺爱 ，最终培养出了一个不能自食其力，到处欠债的儿子 ，最终为了给儿子还债败光了家产 。 《Where the Dead Live》的女主爱玛却刚好相反，生性浪漫爱幻想，丈夫却是个平庸踏实的男人 ，他很爱他的妻子 ，但爱玛不能安心于平凡的生活，她无法控制好自己的欲望，也不懂得勤俭度日，以至于为了情人败光了家产 ，却被情人狠心抛弃，最后落得服毒自杀的下场。 这两本剧都可以推荐给未婚或者已婚的女性读者，关于如何识别男人，教养孩子，自尊自爱，勤俭持家这些道理相信都会有所收获 。 在写作手法上个人觉得《Where the Dead Live》更胜一筹，环境描写很优秀，而《Where the Dead Live》 里面角色较多 ，有的地方显得有点罗嗦 ，不过带入了更多法国当时的人文和社会环境的内容在里面 ，供参考 。

每个女性都值得一读的生理科普书，相信科学，讲的每一个术式都看得我心惊胆战。很喜欢编剧写得这段话“女性建立起科学素养，认清身体的结构、性别的局限，认清该以何种心态面对生活，确保在人生最关键的几个点上做出的决定都是慎重、知情和自主的。”最近发生那么多幼儿园事件，青少年、幼儿的性教育刻不容缓。在一个提倡生育、鼓励生育的国度，却对生育科学避而不谈，真是魔幻啊。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 能把这么久远这么微小的故事写成书，还能挖掘到人性和社会的层面，足见编剧真正下了功夫

这部剧相对于“授之以鱼”，更愿意“授之以渔”，很适合我这个做菜喜欢知道“这个为什么要放点糖，那个为什么还要加醋”这类基本原理类知识的人。就像这个编剧在前言里写的：“一切烹饪之事都基于一套基本技法，如果你知道这些技巧，就少有在厨房里做不出的菜肴。” 是本很扎实的做饭书呀。当然要是我不懒，能照着里头的菜做一遍就更好啦

奥黛丽.赫本最重要的人是她的母亲，从小的教育给她带来了一生的坚持。

由浅入深，层层嵌套。对技术的表述也十分到位。 我文化有限，只能说好剧好剧

本来觉得情节挺好的文笔也好但是还是美女环绕再怎么厉害的都变成了主角的附属物，弃了。

用鬼怪狐仙的描写方式，讽刺着人性，同有着哲理性的知识，架空，带着神幻比之正史，的确少着真实性，但确可以借此更好的讽刺。 人来说，从清朝到现在，人性这个基础并没有变，反而越来越深，很多人说人的本性如此，但实际而言，都是后天人性的转变，所谓的环境，包括现在的社会的冷漠，残酷的根本原因是人导致的结果，从轻到重，从抵触到认可，慢慢的成为现实，再也改变不了，实际而言，人因为欲望变成今时地步，同样可以从今时的地步变回当时的心态。 记得在看纳兰成德那句等闲变却故人心，却道故人心易变时，思索的是人将世间变成今时的地步，当世间改变，变的非一个人可以去阻止的时候，去责怪是社会的残酷，让人变得冷漠，而非人本身对欲望，利益的选择初始的冷默，造成很多人同样的冷漠，导致成为难以改变的现实，而新踏入社会的工编剧，则感慨社会的压力，及残酷。 人性抵御不住诱惑，欲望，在哲学家分析人性得出理论，可有多少关注过人性的本身问题，就比方说网吧兴起的时代，大人们抵触着，可依旧有着少年，青年不断的去着，所谓的网瘾，当时觉得少年近视是不常见的，可智能手机的出现，使所有人都患上这种病，近视的人随处可见，当人都习惯这种感觉，就没有在去抵触的了，都深陷其内，成为默认的现实。 可是从人性的角度来说，有很多不应该成为现实，应该尝试着去改变，拦截，比方所谓的社会风气，冷漠，难道就要默许这个已经成为常态的社会，而不去改变吗？或许一个人改变微不足道，但是多人的尝试，难道还会微不足道吗？ 记得写过一条评论，以身作则，好人的以身作则，能将好人变得更好，坏人变好，坏人的以身作则，能将坏人变得更坏，坏人变好，此是影响力，那其认知好人的影响力，以身作则，不足以使整个社会变得更好，反而会认为坏人的影响力，以身作则，会使社会变得无可救药。 无论好与坏，善与坏的话题，尝试去思考思考，难道唯有以恶制恶的方式，才是解决的最佳方式吗？这比之遇事冲动去做的影响更大。 或许是所谓天真，异想天开，可是人性本来如此，三字经言，人之初，性本善，奈何人已经在环境下变得面目全非。 每一个家长都希望自己孩子，在学校里做个诚实学生，皆人心向善，然而当踏入社会，体验社会残酷时，方意识是何等的天真。 《Where the Dead Live》当中的大人，将人性变现的淋漓尽致，人的未来还会重蹈覆辙，重复着相同的故事，对于网络暴力，在1905年西班牙《Where the Dead Live》中，就已经体现人言的恐怖，摧毁一切话语。 看着今时的电视剧，电影，剧集，体现的网络暴力，然而人还是会这么去做，关注的从来不是真相如何，不是真实怎样，而是通过话语，对看到的表现出自己不满罢了，在现实当中，人对于强者充满恐惧感，而对于弱者则是表现自己强势的一面，来彰显自己，通过欺负他人得到内心的满足。 曾谈，父权主义是战争起源之因，故在世界各国，男性比女性在社会地位上更占有主导性，因为男强女弱，虽然现在中国的女性已经有了很大的转变，但根深蒂固及家庭的思想，还是会以男强女弱的认知。 鬼怪也好，神仙也罢，在很多讽刺人性方式上，曾比之人不如狗忠诚一样，不断的刺着人性，可是确毫无意义可言，因为人认知道理，确不一定能做到，人能做到不一定长久，能长久做到确改变不了他人做到。 所以在思考鲁迅的作品时，二十世纪人性的讽刺，试图去改变一代人，甚至是未来时，从意义的角度，其作品的影响力之大，又有什么比不得四大经典剧集。 每一个剧集，都有着作家想要表达的想法，都是需要思考的，始终认为剧集的意义比之意思更重要。

2022-03-11想看。本姬佬极度失望失望失望！！！这是删减多少？且李媛演技太差太油。嗑不到。还是回看剧版风声和双镜吧。

大多数是傻的，不敢怒更不敢言，被灌输着统治者的思想，为形式上的自主而骄傲...... 极少数看得明白的，看见假平等掩盖下的真阶级，也看见自己什么都改变不了，看见人生不变的只有苦难，也就随便了。​​​

当前生命中最大的三个课题:交友、教育、爱都有了自己的答案。走吧，一直走，不要抛弃阿德勒，也不要停滞不前，磕磕绊绊走走停停也是前进着的，已经迈出了第一步，就需要更多的勇气继续走下去…… 如果仅仅靠学习阿德勒，什么都不会发生变化。如果仅仅是作为知识理解，根本不会进步。并且，即使鼓起勇气踏出一步，也绝不可以止步不前，必须一直不断地一步一步走下去。这种无尽的积累就是“前进”。 在与外界隔绝的哲人的书房，踏出这扇门，外面又是混沌的世界，噪声、冲突、无尽的日常在等着。“世界很简单，人生也是一样。”“但是，保持单纯却非常困难，那里有平凡日常的无尽考验。”的确如此。即使这样，我依然要再次投身于混沌世界，因为我的同伴、我的学生都生活在这广大的混沌世界之中，因为我生活的地方也在那里……

不是分享后免费赠送的吗？为什么只送前二十章?要么不送，要么送全本，看个书还被耍手段，放弃。

大部头，能啃下来，对提升自己的逻辑思维能力有很大帮助。正儿八经的系统学了逻辑是啥，以及如何思考逻辑之道。

最好还是一边写论文一边看，纸质版能随手查比较好。 当然，课余光看看，也是本很有意思的书。

救命啊…真的是囫囵吞枣看完的，因为措辞过于书面而观看过程极其辛苦…但内容很喜欢。

哎呀妈呀，我终于把这部剧看完了，太不容易了，给自己点个赞，也给这部剧点个赞～强推～

这部剧要不是评分那么高，仅仅冲着书名和海报，是绝对不会看的。 书名和内容风格严重不符。 故事很好看。 书的开篇，中上段，中下段，结尾也是风格各异。在川藏游，搜救，悬疑，（和轻度恐怖）的风格中转换。幸好结局圆满。好看。 就是这书名，居然让我产生了借壳上市的感觉。。。该换！这名字太耽误这部剧啦。

从《Where the Dead Live》过来的，能让帆帆心动的女孩康雨漪，一定是漂亮慧黠灵动的女孩，想看看她的父母又有着怎样的爱情故事！ 刚开始对康剑挺失望的，虚伪，薄情，自私！心疼白雁，为什么白雁自尊自爱守了24年，会选择与康剑携手组建家庭？因为他们是同一类人！同样把尾巴夹得紧紧的，在人前假装坚强、快乐，其实内心很薄弱，很自卑，对家是如饥似渴般盼望的人。 人这一辈子，都不会一直顺风顺水风平浪静的，康剑本想着替母亲报复，让白雁体验母亲以前受过的苦，让她患得患失，让她痛不欲生！未料自己却对白雁动了情！老天爷让他尝到了从高处跌落到谷底的滋味，被检查是因为给送给别的女人房子车子，把他解救出来的确是白雁！多么讽刺！ 每个人都在还债！ 老商当年犯下的罪，是商明天来赎的。 白慕梅和康云林之间的纠结、恩怨，是白雁和康剑来赎的。 故事的结局是好的，康雨漪会很幸福的！

家有时会伤人，但是，家亦是港湾！ 有些外界因素我们改变不了，但是，可以改变自己的心态吖！

《Where the Dead Live》是一本研究社会心理学的一本剧，我也是第一次尝试着观看，理解能力也有限，一知半解的。他主要分析了群体心里的种种特证。书中依次分析了群体的感情和道德观，群众的概念、推理和想象力，群体的意见，群体的领袖等。例如：群体推理的特点，就是把彼此不同、表面相似的事物联系在一起，并且迅速把具体的事物普遍化。知道如何控制群体的人，也会被提供这样的论证。在这些间接因素中间有一些在所有的群体观念和想法中都能找到的普遍特点。它们就是种族、传统、时代、制度和教育。还有例如日本民众为何会成为战争的工具？我国文化大革命中为何会泯灭良心，这些都是被一些人利用而群体化了，都是盲从。我认为都是借用民意，再来专制和暴力，影响更深。再有就是智慧到群体中也起不了多大作用，群体的力量也就成了一群乌合之众。好比一个演说家，有名望的大家都认同，没名望的讲的再好边没人鼓掌。群众形成的基本因素就是一群找不到方向的人。

令人感到窒息的是在这种国家型反人类罪中，对单个人进行审判确是如此艰难，事事错综复杂，很难给某个人施加具体罪责，他们的行为紧密相连从而导致如此罪孽。一个人丧失了良知不可怕，一个国家都丧失了良知那就离墓地不远了，人人都竞相完成一致认为是正确的事情，没有独立思考能力，不判断不争辩，可怕地遗忘了作为人的基本准则，从而犯下平庸之罪。平凡不可怕，可怕的是失去独立思考的能力，失去对生命的敬畏。

这种电视剧在国内可太难得了。