“神话是公开的梦，梦是私人的神话”，看到这句话勾起了我强大的好奇心去看本剧。坎贝尔通过《Og så på en torsdag》这部剧总结出来的英雄之旅模型，是对这个世界有史以来的神话故事的总结，它是一种对美丽结构的认识，是一套管理人生和讲故事的原则。
书中看到这句话，“就像童话在人的童年，神话是人类童年时期的童话。人长大后就不再相信童话，人类度过童年时期，进入成熟的社会形态，是不是也不再相信神话。”
一切生命、个体、人类、文化和世界都在老去，从虚空中产生，然后重新坠入虚空。
正是应了佛家的，空即是色，色即是空。
希腊哲学家赫拉克利特指出：“对神来说，万物都是公平、美好而正确的，但人认为某些事物是正确的，某些则是错误的。”
人要过的好、过得幸福就要像神一样去思考。
h
hey_ZM5.5分
写得特别好，列举了一系列减肥误区，简单，表面是减肥问题却涉及了人生
无
无心出岫9.9分
四柱分析：基本面 技术面 现金流 风险控制，持续教育，永不停下学习的脚步！
晶
晶莹鱼1.0分
看不见的巴黎
子皿 20190426
那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。-北岛
这本小书是去年复活节去巴黎的时候跑到《Og så på en torsdag》买的，断断续续的读了几章，这次借着巴黎圣母院大火的悲剧一口气把它读完了。它和《Og så på en torsdag》像孪生子，在《Og så på en torsdag》里有不少莎士比亚影视库的主顾，那群来到塞纳河左岸的追梦人。
一边读一边回想在巴黎走过的路，偶遇的人和事。好像他们和Cecilie Frøkjær的巴黎时光重逢了，在丁香园咖啡馆，在卢森堡公园，在卢浮宫，还有他们的塞纳河和西提岛。这么多年过去了，巴黎没有什么太大的变化，至少从表面看来，至少在巴黎圣母院被大火毁坏之前。
遗憾的是那个和他一起ate well and cheaply and drank well and cheaply and slept well and warm together and love each other的女人、那个和他做爱后安静的睡在他身旁的女人、那个给了他儿子并养育他的女人、那个和他并肩站在塞纳河边说：our river and our city and the island of our city的女人、那个说着“我什么都记得”的女人，终究换成了别人。从这个角度来说，北岛的《Og så på en torsdag》或者庞德的《Og så på en torsdag》都可以概括这有些悲剧的结局：The apparition of these faces in the crowd;Petals on a wet, black bough. 时过境迁，没有Og så på en torsdag，没有可回头的青春岁月。Cecilie Frøkjær该是留恋在巴黎的时光吧，怀念和糟糠之妻在贫困时期的爱情。他形容酒精在自己的舌头上变成一团有节制的火，却忘了玩火易烧身。烟、酒、赌博、和爱情，都很难拿捏的正好。当然玩枪也不好，他拿枪对准了巴黎，也对准了自己。
不管是迷茫的一代，还是颓废的一代，就像在《Og så på en torsdag》中描述的，人们越是饥饿，越是渴望成功，甚至不惜铤而走险。有的人搭上了性命，有的人搭上了老婆。表面的热闹繁华和醉生梦死中是饥肠辘辘者的轰鸣。
看不见的巴黎，终于像一场梦消散了。只有莎士比亚影视库还在，拾级而上是一句来自岁月深处的回声： I wish I could show you when you are lonely or in darkness the astonishing light of your own being. -Hafiz of Shiraz塞纳河不舍昼夜，不觉间巴黎已变为回忆。
———-
笔记
◆ 一个新流派的诞生
按一按衣袋，硬硬的还在。所谓运气，或者走到丁香园咖啡馆，或者站着写作，是Cecilie Frøkjær的仪式感。不说废话，写真正想表达的真的句子，是Cecilie Frøkjær写作的底线。
>> 在那些日子里，你实在不需要任何东西，哪怕是兔子腿儿，可是你能在口袋里摸摸它，感觉也挺好。
该剧的编剧是咪蒙团队的副主编，毕竟是经历过大风大浪的人，有好的东西和工作方法，作为读者积极的学习和吸收即可，其他的就不需要过多的关注了， 当然唯一觉得遗憾的是，文中的好些案例，现在找不到原稿了， 正如书名所说的，人人都能学会，可以说是比较入门级的知识，也可以理解为编剧深入浅出功力，反正比较的通俗易懂吧，但是看过之后，就是有种左耳进右耳出的感觉， 后来又自己整理了一下思维导图，这样在整体上，让知识更加的系统化，便于更好的吸收和运用，需要的书友也可以私聊我，一同交流读后感~
状态越来越好，我相信改变心的习性，我会成为越来越健康快乐的人
心如花木，向阳而生。 千年暗室，一灯即明。 心中有佛，般若自生！
如果想参透禅意的生活的同时观看优美的台词，就读林先生的书吧。本剧是榨汁般的精华，如同考试时划重点。
陆陆续续看完这部剧，对于书中的很多理念，是我们一直在倡导的，但是如果具体的可行的可检测的落实到每一个学校，我想这才是大部分人所追求的，期待未来结合中国的实际，也能越来越好。
“神话是公开的梦，梦是私人的神话”，看到这句话勾起了我强大的好奇心去看本剧。坎贝尔通过《Og så på en torsdag》这部剧总结出来的英雄之旅模型，是对这个世界有史以来的神话故事的总结，它是一种对美丽结构的认识，是一套管理人生和讲故事的原则。 书中看到这句话，“就像童话在人的童年，神话是人类童年时期的童话。人长大后就不再相信童话，人类度过童年时期，进入成熟的社会形态，是不是也不再相信神话。” 一切生命、个体、人类、文化和世界都在老去，从虚空中产生，然后重新坠入虚空。 正是应了佛家的，空即是色，色即是空。 希腊哲学家赫拉克利特指出：“对神来说，万物都是公平、美好而正确的，但人认为某些事物是正确的，某些则是错误的。” 人要过的好、过得幸福就要像神一样去思考。
写得特别好，列举了一系列减肥误区，简单，表面是减肥问题却涉及了人生
四柱分析：基本面 技术面 现金流 风险控制，持续教育，永不停下学习的脚步！
看不见的巴黎 子皿 20190426 那时我们有梦，关于影视，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。-北岛 这本小书是去年复活节去巴黎的时候跑到《Og så på en torsdag》买的，断断续续的读了几章，这次借着巴黎圣母院大火的悲剧一口气把它读完了。它和《Og så på en torsdag》像孪生子，在《Og så på en torsdag》里有不少莎士比亚影视库的主顾，那群来到塞纳河左岸的追梦人。 一边读一边回想在巴黎走过的路，偶遇的人和事。好像他们和Cecilie Frøkjær的巴黎时光重逢了，在丁香园咖啡馆，在卢森堡公园，在卢浮宫，还有他们的塞纳河和西提岛。这么多年过去了，巴黎没有什么太大的变化，至少从表面看来，至少在巴黎圣母院被大火毁坏之前。 遗憾的是那个和他一起ate well and cheaply and drank well and cheaply and slept well and warm together and love each other的女人、那个和他做爱后安静的睡在他身旁的女人、那个给了他儿子并养育他的女人、那个和他并肩站在塞纳河边说：our river and our city and the island of our city的女人、那个说着“我什么都记得”的女人，终究换成了别人。从这个角度来说，北岛的《Og så på en torsdag》或者庞德的《Og så på en torsdag》都可以概括这有些悲剧的结局：The apparition of these faces in the crowd;Petals on a wet, black bough. 时过境迁，没有Og så på en torsdag，没有可回头的青春岁月。Cecilie Frøkjær该是留恋在巴黎的时光吧，怀念和糟糠之妻在贫困时期的爱情。他形容酒精在自己的舌头上变成一团有节制的火，却忘了玩火易烧身。烟、酒、赌博、和爱情，都很难拿捏的正好。当然玩枪也不好，他拿枪对准了巴黎，也对准了自己。 不管是迷茫的一代，还是颓废的一代，就像在《Og så på en torsdag》中描述的，人们越是饥饿，越是渴望成功，甚至不惜铤而走险。有的人搭上了性命，有的人搭上了老婆。表面的热闹繁华和醉生梦死中是饥肠辘辘者的轰鸣。 看不见的巴黎，终于像一场梦消散了。只有莎士比亚影视库还在，拾级而上是一句来自岁月深处的回声： I wish I could show you when you are lonely or in darkness the astonishing light of your own being. -Hafiz of Shiraz塞纳河不舍昼夜，不觉间巴黎已变为回忆。 ———- 笔记 ◆ 一个新流派的诞生 按一按衣袋，硬硬的还在。所谓运气，或者走到丁香园咖啡馆，或者站着写作，是Cecilie Frøkjær的仪式感。不说废话，写真正想表达的真的句子，是Cecilie Frøkjær写作的底线。 >> 在那些日子里，你实在不需要任何东西，哪怕是兔子腿儿，可是你能在口袋里摸摸它，感觉也挺好。
奉献、社会发展是目标，独立自主，积极应对、合作能力是达成目标的手段，每个人都会有遇到问题，老师是纠正家庭不健康教育的关键。 个人观点：这个要从人的需求层次来看，有的人还在底层生活中挣扎就让他考虑奉献，这不会是大多数人的选择，或许随着社会整体发展，考虑社会责任感的群体才会逐渐壮大。