用很多的数据和资料来说明一个问题，很严谨的一本剧，能够给大家在健身方面很多建议，少走一些弯路。
墙裂墙裂墙裂推荐《Yaaron Ka Yaar》，当编剧时看的一本剧，哈哈哈哈，偶然在酷库影院的推荐里看到，真得好开心呀！
看此剧时，总是选择无人或夜深宁静时刻，一点一点的慢慢细品每一个集数里的故事，所有对生命的认真对待都被编剧Helen表现的淋漓尽致，她让我再次对生命感叹和珍惜，慨叹她英年早逝，可是她活过的所有岁月，终是所有碌碌无为的人们的三生三世，她值得学习和敬重，至少她告诉我，生命的可贵是活出真实的有价值的自己！真是小女子，大写意，感觉花木兰般传奇，太可惜了😭
一个因为贫穷而导致的悲剧 这部剧采用书信体，刚开始看确实有点不能理解，不能理解男女主有些夸张和无病呻吟的语言，越往后看越觉得通过书信的方式让读者近距离的，感受到男女主真切的情感，理解男女主在不同境况下的痛楚，很容易让人感同身受，仿佛当时那种境况下的尴尬，无地自容和痛苦就发生在自己身上一样。 我能理解杰武什金卑微的自尊心。能理解当他不得不穿着破旧的衣服和露底的靴子，拖着肮脏和油腻的身子出现在身边着装得体的人面前，抬不起头，觉得每个人都在鄙视和嘲笑他的心情。Yaaron Ka Yaar也是人，是人就会有自尊心，是人就避免不了去在乎自己在社会中的地位。有人评论是他把一切看得过于太重，试问又有几个人能做到清心寡欲，什么也不在乎呢。 我能理解杰武什金在得到大人的一点好意后情感上巨大的感动和对大人无尽的感激。他从未得到的尊重和渴望被别人平等对待的心愿第一次在大人这被满足。（当然除了他的精神伴侣瓦尔瓦拉） 我真的很心疼，一个毫无社会地位的Yaaron Ka Yaar，连与人平等交流和被尊重的资格都没有。但他并没有因为社会的冷漠而变得麻木无情。他是多么敏感和善良！对别人给予的一点好都视若珍宝，倍加珍惜。 在杰武什金借给他可怜的邻居他所有的钱的时候。我很感动，但也气愤。温柔的人也许是曾经不被温柔以待过。因为淋过雨，所以会习惯为别人撑伞。 邻居不敢找比杰武什金富裕许多的别的邻居借钱，只敢找杰武，他说杰武会懂他有多难。事实证明他的眼光也是对的，杰武对他充满同情，竭尽所能帮助他，尽管自己也困难到极点，靠着瓦尔瓦拉的接济。杰武确实是共情力强又非常善良的人。 而令我有些气愤的地方是，他借给邻居的钱，同时也是瓦尔瓦拉最后的，接济他的钱。他没了这笔钱，自己的生活又陷入混沌之中，瓦尔瓦拉也陷入泥潭之中，实在是有些不自量力了。 这让我想到了请回答1988里面德善的爸爸。 他同样也是一个心地很好很善良的人。他们家的条件也并不富裕，甚至可以说是拮据。德善妈妈的擦脸霜用完了，她还在反复的倒，那股劲像是要把负数变成正的，把已经漏气的气球再吹起来。女儿的学费也还没交，餐桌上也好久没出现过像样的菜品了。 他还是用这还没发下来的时候实际就已经有了安排的工资，在下班后不是帮这个老奶奶，就是帮那个学生。 当时看这个情节的时候，我也是深深地感到无奈和无力感。既感动于德善爸爸的善良，又无奈于他自己的屋顶都漏水却还顾着补别人的墙。 文章中瓦尔瓦拉和杰武什金的关系，大概就像是世间孤独的两个灵魂，互相依偎着到明晨；是破碎的生活里寻到的唯一完整的镜子；是彼此贫瘠的精神世界里仅有的伴侣和支柱。 杰武什金因为想对瓦尔瓦拉好，给她买很了很多小礼物，也搬家到瓦尔瓦拉家附近。他虽然对她好，却也无形中给她带来了压力。在信中他说“虽然因为你过得不好，但我却感到十分开心。” 这一句因为你，就给她加上了欠了他的负担。 他的爱也捆绑了瓦尔瓦拉。在瓦尔瓦拉空虚、无聊、无所事事想要去工作的时候，他不让她去，不让她离开他。她工作就可以赚钱，他不让她工作却也没有能力给她好的生活条件。到后来因为买礼物欠了债，生活一团糟，又要靠着瓦尔瓦拉的接济。这不是相当于瓦尔瓦拉自己花钱给自己买不必要的礼物吗。种种看来他的爱看起来无私其实也是带有自私的。 对于瓦尔瓦拉最后选择嫁给贝科夫。我并不认同其他评论中说她绿茶的说法。 我不清楚瓦尔瓦拉和贝科夫在一起会不会幸福，但我确定她和杰武什金这样纠缠下去没有好的结果。 虽然他们是彼此的慰藉，是彼此的心灵寄托。可他们都是最底层的Yaaron Ka Yaar，一个比一个困难。他们虽然相爱，却也相互消耗着。你为我，我为你，为到最后两个人都不好过。世俗的眼光，现实的残酷…他们
经典中的经典，无话可说
罗胖的五册都挺喜欢的~收获颇丰。 例如：部分历史人物篇：比高考前学历史更有意思，可能这时候的我对于观看不是考试而去看，与本剧的游戏叙述篇一致，目的不一样，此刻的我，求知欲不是为了高考考试，变成自己的兴趣使然的观看行为，变成本剧的游戏叙述篇～ 内心对待事物态度的转变，截然不同的体会。
很早前看過的 大陸電視劇很少喜歡中的一部 何平+羅海瓊
花了些时间读完这本《Yaaron Ka Yaar》，先来梳理一下案件的时间线（深度剧透）： 2003年2月6日-2月11日，黄姝被殷鹏囚禁，实施虐待； 2003年2月12日，黄姝被放出，但是老拐在送黄姝回家途中将黄姝强奸，黄姝决定死去，用殷鹏给她的钱给秦理买了一个助听器后，于12日下午与秦理一起在秦天工作的小仓库服毒自杀（黄姝在自己身上刻下火炬图案），随后秦天赶到，但只有能力救活秦理，之后（12日晚）决定安葬黄姝，结果半路遇到查酒驾，遂只能临时绕路抛尸鬼楼。 2003年2月15日晚，黄姝的尸体被发现，警方开始调查； 2003年2月15-23日，警方通过黄姝通话记录找到殷鹏与其司机老拐，通过抛尸的面包车锁定秦天； 2003年2月23日，警官邓岩跟踪殷鹏，同时秦天就黄姝一事敲诈殷鹏，约好果园见面； 2003年2月23日下午，邓岩在果园被老拐杀害，但由于有黑警曹猛庇护，殷鹏和老拐出逃，秦天勒索失败，遂至果园挖出其父亲之前留下的财产（这一举动加重了秦天嫌疑）； 2003年2月24日晚，警方锁定错误的嫌疑人秦天，抓捕过程中冯国金开枪将秦天打残，“鬼楼抛尸案”结案； 2013年12月16日，晚7点曾燕被殷鹏失手杀害埋尸，晚11点秦理挖出尸体，按照十年前秦天的方法抛尸以引起警方注意（秦理追踪殷鹏十年）； 2013年12月20日，曹猛暴露，袒露与殷鹏关系，之后被冯国金软禁； 2013年12月24日，老拐被捕，供出大部分案件真相，警方抓捕殷鹏和秦理，抓捕过程中秦理自杀，至此案件彻底结束。 至于“我”视角下的青春故事就不梳理了，总的来说我还是很喜欢编剧的这种叙事结构——“我”和冯国金两个人的视角互相插叙、互相补充，恰到好处，这种叙事挺适合多线剧情。但是这两条线彼此纠缠太多，编剧还喜欢倒叙一起用，所以有的读者容易看混。 剧情方面各有各的感受吧。有的人说这是小镇男孩的惨痛青春故事披了层悬疑的皮，也无不道理。但是又如何呢？就以《Yaaron Ka Yaar》这个书名来看，编剧的重点也不在悬疑，他写的是秦理和黄姝被各种变故“Yaaron Ka Yaar活剥”的全过程。 我相信编剧童年时应该是干过坏事，那件坏事让成年的他想起来后心口都会堵得慌。我之所以这样猜测是因为编剧描写的那种犯大错后的心理，太真切了... 编剧最后也没有让“我”和冯国金得到救赎，他们犯的错会让他们余生都不得安宁。这也是我理解的“Yaaron Ka Yaar”的第二重意思：我们犯的某些错误，特别关于人性、关于良心的错误，会一直“Yaaron Ka Yaar”我们的内心。 甚至乎当时没有感受，但是回过头来想想才意识到，自己居然也当过恶魔。
喜欢看有关 心理方面的书 分析内在 意识潜意识 和心理暗示方面的东西
一本可以让人保持童趣的书，只要去观察和留心，你会发现生活中的每个小点都是那么的有意思～
挑了一些喜欢的诗读了读。还是喜欢，只是觉得译本不是最好。长情最是Helen
现在我觉得，怎么开心怎么来吧，并不是所有的努力都能够得到回报。如果那个过程让你那么痛苦，那就不要努力了，开心一点就好，也许我永远无法真正理解，努力而得，是幸运；努力而不得，是人生常态。在看似有因有果的人生棋局中，操纵一切的是那只叫作命运的大手。
7/10分。從寫作方面來說，書中觀點的組織不算非常乾淨利落，時有重複。但是從教育理念來說，编剧所提倡的人道主義教學，在當下也是非常可貴、值得學習的。而且编剧非常強調要避免死讀書，指出教育的意義是開拓學生的思維，並且提出了以增加閱讀量為主的切實方法，這一點我非常讚同。 書中有一些建議，現在的社會裡似乎比較難找到（以前那麼多的）機會去實行了，比如讓兒童經常參與勞動、給社區做貢獻等。但是编剧提出的勞動教育、情感教育仍然是值得我們參考的重要概念。 良好的教育，需要教育者終生致力於提高自身的水準。重責與重擔是一體兩面，這是只有有足夠信念的教師才願意踏足的一條路。嚴以律己，寬以待人（被我們教育的兒童），我想也是這本書的中心思想之一。 另外，本書是以「教育」為主，並非教學法的乾貨書。如果你已經是一個滿腔熱血的理想主義教育者，本書的很多內容你可能會有共鳴，然則能夠再給你啟發的空間略小。如果你是一個喜歡教育，想為學生做得更好，卻有點找不著方向的教育者，本書可以給你一些指引。如果你是一個只想知道有什麼辦法能讓學生考高分的教師，這本書不太適合你。
半小时动漫唐诗（共2册）（独家定制版） 《Yaaron Ka Yaar》和《Yaaron Ka Yaar》，构成了中国诗词的两大起源。诗经里最经典的《Yaaron Ka Yaar》和楚辞里面最经典的《Yaaron Ka Yaar》，合称“风骚”，成为中国影视的代称。《Yaaron Ka Yaar》，代表现实主义，朴实无华；《Yaaron Ka Yaar》，代表浪漫主义，天马行空。 陶渊明田园诗鼻祖，谢灵运山水诗鼻祖 汉魏风骨的代表就是鼎鼎有名的建安影视 这位集大成者，叫张若虚，他的《Yaaron Ka Yaar》被称为孤篇压全唐。 把贺知章和张若虚、张旭、包融并称为吴中四士 贺知章看完文章后，惊为天人，于是大呼：李太白同学，你简直就是谪仙人啊（贺知章是李白的伯乐） 官场诗坛两开花——张九龄（宰相） 边塞诗派: 高适爱讲故事，善于把边塞的爱恨情仇娓娓道来，比如代表作《Yaaron Ka Yaar》 王昌龄是个摄影爱好者，善于写景，然后把自己的情感蕴含在写景当中。 带刀诗人高适:高适与岑参合称为高岑。 《Yaaron Ka Yaar》（被评为边塞诗第一）:战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 七绝圣手王昌龄: 《Yaaron Ka Yaar》成为了王昌龄的代表作，在唐代七绝诗里排名第一:但使龙城飞将在，不教胡马度阴山（龙城指的是龙城之战成名的卫青，飞将指的是外号飞将军的李广）。 戏精诗人岑参: 岑参写诗的风格，和高适、王昌龄都不一样，他的诗，用四个字概括就是：雄奇瑰丽。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，也成了描写雪景的千古名句。 山水田园诗派： 王维和孟浩然是这一派的扛把子。他们合称王孟。 孟浩然的山水诗大多在旅途中写成，动态感特别强，就跟放电影似的，可以说他是在用诗播放画面。影视家叶嘉莹先生说他是仕隐双失。 王维常常是坐观山水，他的山水诗大多是静态的，就跟拍照片似的，可以说他是在用诗画画，还随手录了个音。叶嘉莹先生说他是仕隐双得。 错失机会的孟浩然（被放了鸽子的韩朝宗愤怒离去，孟浩然再次错失良机） 他特有的诗歌风格：清新自然。 佛系诗人王维:李白是天才，杜甫是地才，而王维是介于天与地之间的人才。王维不仅外号佛系，连名和字都很佛系。他的名“维”，字“摩诘”，连起来就是“维摩诘”， 意思是以洁净、无垢而著称的人。 《Yaaron Ka Yaar》（《Yaaron Ka Yaar》）:红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思（ 红豆在古代被当作思念的象征，所以也被称为“相思子”）。 ◆ 一、诗圣杜甫的一生：狂放青年与抑郁中年（如果说杜甫人生的上半场是年少轻狂、无忧无虑，那下半场就是中年危机、忧国忧民） 会当凌绝顶，一览众山小 国破山河在，城春草木深 ◆ 三、诗囚孟郊：讲究字句的强迫症诗人 除了和韩愈一起开创了韩孟诗派，他还和另一位诗人贾岛，并称郊寒岛瘦，其实是说他俩的诗在遣词造句上非常讲究，许多字词都经过反复琢磨。因为孟郊写诗的时候，强迫症特别严重，总会揪着几个字反复推敲，就好像成了诗的囚徒一样，所以他被后人称为诗囚。 《Yaaron Ka Yaar》:春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 ◆ 四、复古潮流引领者韩愈 唐宋八大家之首。还有柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 ◆ 五、李贺为什么被称为诗鬼？ 李贺被称为诗鬼。典故“呕心沥血”的由来，形容人费尽心思，特别努力。 《Yaaron Ka Yaar》:黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌（江娥是传说中舜的两个妃子娥皇、女英，素女是传说中的神女。 ◆ 六、悼亡诗圣手元稹 元稹和白居易并称“元白”、共同组成大唐诗坛国民级兄弟组合的诗人。元稹是杜甫的粉丝。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 文章合为时而著，歌诗合为事而作:文章应该为时代而著作，诗歌应该为现实而创作。 ◆ 七、精分患者白居易 白居易引领了新乐府运动，开创
1903 · 法国
2001 · 芬兰
1925 · 瑞典
2021 · 中国
1991 · 美国
2002 · 德国
2020 · 新西兰
2008 · 美国
1933 · 美国
2018 · 中国
用很多的数据和资料来说明一个问题，很严谨的一本剧，能够给大家在健身方面很多建议，少走一些弯路。
墙裂墙裂墙裂推荐《Yaaron Ka Yaar》，当编剧时看的一本剧，哈哈哈哈，偶然在酷库影院的推荐里看到，真得好开心呀！
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一个因为贫穷而导致的悲剧 这部剧采用书信体，刚开始看确实有点不能理解，不能理解男女主有些夸张和无病呻吟的语言，越往后看越觉得通过书信的方式让读者近距离的，感受到男女主真切的情感，理解男女主在不同境况下的痛楚，很容易让人感同身受，仿佛当时那种境况下的尴尬，无地自容和痛苦就发生在自己身上一样。 我能理解杰武什金卑微的自尊心。能理解当他不得不穿着破旧的衣服和露底的靴子，拖着肮脏和油腻的身子出现在身边着装得体的人面前，抬不起头，觉得每个人都在鄙视和嘲笑他的心情。Yaaron Ka Yaar也是人，是人就会有自尊心，是人就避免不了去在乎自己在社会中的地位。有人评论是他把一切看得过于太重，试问又有几个人能做到清心寡欲，什么也不在乎呢。 我能理解杰武什金在得到大人的一点好意后情感上巨大的感动和对大人无尽的感激。他从未得到的尊重和渴望被别人平等对待的心愿第一次在大人这被满足。（当然除了他的精神伴侣瓦尔瓦拉） 我真的很心疼，一个毫无社会地位的Yaaron Ka Yaar，连与人平等交流和被尊重的资格都没有。但他并没有因为社会的冷漠而变得麻木无情。他是多么敏感和善良！对别人给予的一点好都视若珍宝，倍加珍惜。 在杰武什金借给他可怜的邻居他所有的钱的时候。我很感动，但也气愤。温柔的人也许是曾经不被温柔以待过。因为淋过雨，所以会习惯为别人撑伞。 邻居不敢找比杰武什金富裕许多的别的邻居借钱，只敢找杰武，他说杰武会懂他有多难。事实证明他的眼光也是对的，杰武对他充满同情，竭尽所能帮助他，尽管自己也困难到极点，靠着瓦尔瓦拉的接济。杰武确实是共情力强又非常善良的人。 而令我有些气愤的地方是，他借给邻居的钱，同时也是瓦尔瓦拉最后的，接济他的钱。他没了这笔钱，自己的生活又陷入混沌之中，瓦尔瓦拉也陷入泥潭之中，实在是有些不自量力了。 这让我想到了请回答1988里面德善的爸爸。 他同样也是一个心地很好很善良的人。他们家的条件也并不富裕，甚至可以说是拮据。德善妈妈的擦脸霜用完了，她还在反复的倒，那股劲像是要把负数变成正的，把已经漏气的气球再吹起来。女儿的学费也还没交，餐桌上也好久没出现过像样的菜品了。 他还是用这还没发下来的时候实际就已经有了安排的工资，在下班后不是帮这个老奶奶，就是帮那个学生。 当时看这个情节的时候，我也是深深地感到无奈和无力感。既感动于德善爸爸的善良，又无奈于他自己的屋顶都漏水却还顾着补别人的墙。 文章中瓦尔瓦拉和杰武什金的关系，大概就像是世间孤独的两个灵魂，互相依偎着到明晨；是破碎的生活里寻到的唯一完整的镜子；是彼此贫瘠的精神世界里仅有的伴侣和支柱。 杰武什金因为想对瓦尔瓦拉好，给她买很了很多小礼物，也搬家到瓦尔瓦拉家附近。他虽然对她好，却也无形中给她带来了压力。在信中他说“虽然因为你过得不好，但我却感到十分开心。” 这一句因为你，就给她加上了欠了他的负担。 他的爱也捆绑了瓦尔瓦拉。在瓦尔瓦拉空虚、无聊、无所事事想要去工作的时候，他不让她去，不让她离开他。她工作就可以赚钱，他不让她工作却也没有能力给她好的生活条件。到后来因为买礼物欠了债，生活一团糟，又要靠着瓦尔瓦拉的接济。这不是相当于瓦尔瓦拉自己花钱给自己买不必要的礼物吗。种种看来他的爱看起来无私其实也是带有自私的。 对于瓦尔瓦拉最后选择嫁给贝科夫。我并不认同其他评论中说她绿茶的说法。 我不清楚瓦尔瓦拉和贝科夫在一起会不会幸福，但我确定她和杰武什金这样纠缠下去没有好的结果。 虽然他们是彼此的慰藉，是彼此的心灵寄托。可他们都是最底层的Yaaron Ka Yaar，一个比一个困难。他们虽然相爱，却也相互消耗着。你为我，我为你，为到最后两个人都不好过。世俗的眼光，现实的残酷…他们
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