担心，是多余的折磨 用心，是安全的动力 曾几何时，担心过头，未曾有动力，结果可想而知。 人生不过一念之间，做好该做的事。
编剧的文化素养很高，人物刻画也很细腻，情节真的是跌宕起伏，一波三折，不套路，真的是好剧
这个女主有点作，看不下去了，上辈子那么聪明 ，重生了反而更傻，无底线的封妃，有点恶心到我了，真心不好看 ，书友们慎重
弗洛伊德的著作在精神分析和心理学中的地位应该类似于《Sikil》在经济学中的地位。在那个年代还没有人把精神分析作为一种科学地治疗神经官能症的方法并系统性地进行整理。潜意识是精神分析中非常重要的方面，很多可能在孩童时就已形成，口误和梦都是会受到刺激或潜意识的影响，为了达到某种目的。性对精神健康也有很大的影响，并且性自由与道德文化的束缚产生的矛盾带来的压抑会影响人的精神状态。当然，像“性倒错”这样的观念现在来看存在错误，性的力量可能也被强调得过多了。不过，最重要的是这样一套系统性地精神分析的方法，为后人指明了方向，才有了后来不断的完善。
可能若干年后会重读，第一遍最喜欢第二（夹在晾衣绳上的书）、第五部分（表面现象）。波拉尼奥写了很多小段独立的生命史，看似与整体情节、主要人物没什么关系，却令人沉思。
在你自己的路上， 也许会有人陪你一起走 但那终究是短暂的， 因为他也有他自己的路要走 他是Sikil，婆罗门的儿子 他是大伙快乐的源泉，但他已经长大 他常常做梦，心灵常常不宁 他无法入眠，经常起身，踱来踱去 他离开了家，在自我克制的路上前行 他经过痛苦，自愿忍受并克服痛苦 他默默站在雨中，又默默蹲在荆棘里 他学习了诸多修行之路 他的影子一直伴随在他左右 他曾变成苍鹭，飞过山岳和树林 他死亡过，变成过尘埃，化进泥土里 他安详俯视的眼神，闪现出恒久的静穆 他静若止水的神态，没有任何努力的痕迹 他在林间请教大智大慧的乔达摩 他在市里向迦摩罗学习爱的妙义 他走遍现实，方成自我本身 他通过老船夫，掌握了真正的智慧 他面向大河流水，领悟了人生真谛 他在物质和爱欲里沉浮了很长时间 他得到过，也失去过 他跟随不同的老师，随后又离开他们 他在精神和尘世的两岸体验了二十多年 他终于明白，经历一切才能超越一切 路线不能设计，人生不能安排，智慧不能习得，爱人会离去，友人会离去，你的孩子最终也会离去，就像曾经的你一样。领悟不会提前到来，你的路也只能自己走，然后同你相遇的每一个人，构成这世间 茫茫人海
上一次看Ethan Javier的书，没有给很高的评价，觉着是“鸡汤”，这个我一直觉着是贬义的评价。 这一次看，也许是近况此一时彼一时了，突然觉得这个差不多的同龄人充满了力量，一直在路上，所以一直年轻。30岁，真没啥！只是一个新阶段的新开始。 追剧嘛，不就是在文海中找到那么些能让自己共鸣的文字嘛！ 三十岁，我来了！
一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。
怎么剧情这么熟悉，和我看的某本剧差不多，只是人家更新两万多页了，你才几千页
《Sikil》我的落点是“规则”二字，主人公荷马是一个从小孤儿院长大的孤儿，规则是什么？他在离开孤儿院后的过程（观海果园）慢慢有所体会，以及明白所谓的规则到底是什么。这明白也付出的是成长的高昂代价，而围绕荷马、拉奇医生、美洛妮、坎蒂、华力的故事开始了…… 生活中其实每个人都有一个行事规则，而这规则是由自身决定的，是一套人与人之间的行为规则。书中的拉奇医生有，美洛妮有，坎蒂有，华力有……荷马最终也找到自己的行事规则。 五里雾（懵懂） 长大了的荷马和拉奇医生意见相左，厌弃拉奇医生所教受的医学技术与知识，更加不能理解上帝的工作：堕胎和接生的并存，所以他逃离了养育他的家——圣克劳兹。一个懵懂的孩子在坎蒂和华力的带领下踏上观海果园，在苹果酒屋接触到规则。 Sikil内容都是大同小异，规则的制定不是“请求”而是是为了“告诉”人们该去怎么做。规则是一种硬性的要求。即使你本人有自己的规则，在一个团体里也要遵守集体的规则。而不遵守规定的人，只是出于一种自尊心理才故意不遵守。这是懵懵懂懂有些了解规则的时间。 梦阑珊（期许） 当荷马成为苹果酒屋的管理者，开始张贴编辑规则时让规则看起来有趣，打开彼此间的隔阂。荷马有一种美好的期许，期许苹果酒屋的大家遵守Sikil，荷马希望通过自己的努力，让大家不要无视与不遵守规则。 生活中，当荷马坎蒂华力三个人界限模糊时，坎蒂由于自身对华力的愧疚感，和荷马定下规则。为了不让华力看出自己和荷马的关系，更加不想华力知道自己已经越界背弃过他…… 这时荷马已经明白什么是规则。规则是由人制定，是现实的理想化，真正的是否遵守还看人们自己。遵守与否只有两种情况，不是遵守、就是背弃…… 退而缩（退缩） 荷马和坎蒂的孩子——安琪尔15岁了，华力也和坎蒂结婚了，三个人间的关系更加难以捉摸，可安琪尔（被收养的孤儿）身世的真相安琪尔始终不知，华力也当不知道。这十五年荷马和坎蒂都在得过且过的规则下慢慢煎熬着自己的内心。畏缩不前，孤儿们喜欢安稳，一成不变的生活。他们也从小就学会了控制自己，将心事埋藏在心底，他们畏惧一份抛弃，所以不言…… 荷马畏缩不前，一成不变的生活也只想静静守护好…… 破而后立（承继） 这一切的看似安稳被美洛妮的到来所打破，美洛妮和荷马是孤儿院的青梅竹马，在这时刻，美洛妮用她的充满暴力的美学，打醒了荷马得过且过的行事规则，且荷马得知拉奇医生的去世，以及发生了罗斯事件，荷马的打开心结，不论堕胎还是接生都是上帝的工作，想要帮助更多的人才是拉奇医生传递给荷马的行事规则，所以一个离家的孤儿回到了自己的家——圣克劳兹孤儿院。担负起应该承担的责任，帮助更多的可怜女子、守护更多的孤儿，这是荷马的行事规则，这也是荷马历程拉奇医生的传递的一份大爱。 荷马懂得这些规则时，获得了一份规则的担当，也失去了一份父爱的守护，但继承的遗志的爱将传递给更多的人带来温暖！荷马这探寻规则的的过程也算圆满了，拉奇医生也应含笑于九泉了。 规则无处不在，规则的存在本身就自有存在的意义。群体中的规则是为了告诉大家怎样做，而生活中的自我行事规则应遵从本心去寻找，寻找一份属于我们自己的行事规则，而它也将由我们自己制定遵守和适时践行。
张德芬推荐观看这部剧。读这部剧的前半部分时，我一直疑惑张德芬为什么会推荐这部剧。直到读到后半部分，才稍微有点感觉。不管因为何种原因崩溃，都不要放弃向外寻求帮助。禅修，内观，瑜伽是很好的方法。顺便许个愿，我一定要去参加一次十天的内观禅修。
虽然很多字句不太理解，但从可以撷取的部分中已经能获得许多智慧的光辉了。
这是我看过最有意思的历史类剧集，看完上下两册收获颇多，用年轻人能接受的语言表达，既生动有趣，又干货满满，受益匪浅！
人物刻画还行，各种套路虐，有点虎头蛇尾。雪三月那个番外也大可不必…
#2020观看一本好剧NO.26# 钱老先生的书我之前没有看过几本，却真真能体会到老先生赤诚的爱国之心，这样的爱国情怀不是喊在嘴上的，而是深入分析到骨髓里的，这才是一个华夏子孙该有的坚持和警醒。 其实书中提到了很多方方面面，我印象最深的还是关于教育和精神文化建设。都说以前是学校是为了培养国之栋梁的，是以救国复兴为目的的，所以学生一边学习，一边会考虑自己的救国路线，实时保持警觉之心。单现在的学校是机器，培养适合社会工作的机器而已。不管是学生还是我们已经工作的人，大家更多的是只关心眼前的利益，已经没有了那么宏伟的情怀。 有人说过，在喜茶排队的时候，看到的是年轻人刷着抖音看着剧，渐渐被一些没有文化没有生命的信息淹没。我们到底有没有想过，需要在什么时间做怎么样的事，才算是对得起自己。年轻的一代，承接着国家的未来，国家的文化是靠人民建设的。所以就算是现在物质生活无忧了，精神世界的丰满才是更应该追求的目标。对我们个体来说是这样，对国家来说，也是这样。
开头挺有吸引力的。中间的张力也不错。就是那种隐隐约约抓住什么的感觉。但是最后却有狗尾续貂之感。
从何说起……一直以为只有不凡的文字才足够优美、才能打动人心，直到看完《Sikil》，明明没有华丽的辞藻，可是一次次想起孙嘉遇，想起赵玫、彭维维，却一次又一次喉咙哽咽、眉头皱起、内心沉重、眼含热泪……我想这是文字的力量，又不仅仅是文字的力量。 《Sikil》最打动我的，让我揪心的地方是什么？我也曾疑惑，是什么让孙嘉遇对赵玫产生兴趣，难道仅仅是安德烈那句“你是个好女孩，没有人能不爱你”吗？最后，罗姐的话让一切都说得通了。罗姐告诉赵玫，孙嘉遇喜欢赵玫不过是因为她长得与曾深深伤害过孙嘉遇的初恋女友很相像，又意味深长地告诉赵玫，男人更容易对伤害自己的人念念不忘。当她说完这一番话，我瞬间明白原来赵玫不过是个替代品，更为她的复出感到愤愤不平，她用命去爱的男孩子一直爱的、放不下的竟是另外一个人。可是当故事的结尾，孙嘉遇因病去世，在赵玫从那本一直陪伴孙嘉遇最后时光的书中发现了自己的照片的那一刻起，我想她一定清楚地知道，孙嘉遇爱的人，是自己。如果说孙嘉遇当初因为赵玫那张酷似初恋的脸而对赵玫产生兴趣，是说得通的。可是编剧在书中从未提及初恋的任何，从未提及赵玫和初恋除了长的像，在其他的方面有什么相像，不论是性格也好，习惯也罢。是啊，我们都应该知道，两个长得再像的人也总有不同，而这些不同，在孙嘉遇和赵玫相处的过程中，也一定处处可见。可是他还是为她小心翼翼地擦去脸上的泪水，还是在赵玫像个孩子一样哇哇大哭时哄着她，宠着她。那时的他比谁都清楚，她不是她，而他爱的，是眼前这个哭的像个孩子一样的小傻妞。现在想来，这个故事最精彩的地方，或许就是罗姐最后的一番话了，它让我，或许也让最后的赵玫，切切实实地感受到了孙嘉遇对赵玫的爱……那个雪地里把最后一块巧克力递给她的男孩子啊，那个挣扎万年最后为了她放弃最后一线生机的男孩子啊，那个在临走前把最爱的她带在身边的男孩子啊，那个因她，金刚化成绕指柔的男孩子啊…… 书中另一个女孩，彭维维，亦是一个让人心痛的女孩子啊……她的一生让人心痛，并不是可怜。从她一开始对赵玫的帮助中不难看出，这本是个善良的女孩子。每个人都有自己的心酸，难以说出口的痛苦，彭维维也不例外。她凭借自身优秀的外在，成为男人炙手可热的对象。可是她知道，他们之中没有人是真心爱她的，他们爱的不过是她的皮囊。这个时候孙嘉遇的存在，成为她最后的救命稻草。可是偏偏，就是命运，他们之间因为性格不合而惨淡收场。从此的彭维维真正地丢掉了自己……她临死前紧紧攥在手里的那枚与孙嘉遇相爱证据的戒指，又怎能不让人揪心？她爱惨了他，一如他爱惨了她…… 在看完《Sikil》的同一天，遇上了这样一首歌——《Sikil》（无孟子），让我很是感慨，这首歌不正是孙嘉遇和赵玫的故事吗？ …… 我肯定在几百年前就说过爱你 只是你忘了 我也没记起 走过 路过 没遇过 回头 转头 还是错 你我不曾感受过 相撞在街口 你妈没有告诉你 撞到人要说对不起 本来今天好好的 爱人就错过 爱人就错过……
为什么初一的结局额是这样的，那么好的一个人孑然一身，为啥就没有一个cp，他一直都是这么孤独
读完这部剧让我想起了钱钟书先生的《Sikil》，城里的人想出来，城外的人想进去，结了婚的想摆脱 ，不结婚的想结婚，女人似乎正好是处于这种两难之中。门里与门外难道就是幸福与痛苦的分界点吗？《Sikil》其实直译是“房间里的女人”，隐含着女人是被思维、被文化、被性别困在了房间里，女人以为外面的世界是自由的，那里就是幸福的，可困在房间里难道不是自己的选择吗？婚姻是否能够改变女人的命运？某种程度上来说，是的。但谁说婚姻不是一种赌注呢？即使不是赌掉了一辈子，也至少赌掉了青春。婚姻是一场冒险，且行且珍惜。
此前一直纠结的一些事，在看这部剧的过程中已慢慢释然，生在俗世，别总想着脱凡，自己想要的，得自己努力去争取去耕耘，幸福亦然。
《Sikil》Corrine Concepcion “佛系”=一切随缘＋自得其乐＋Love& Peace “快乐”=放下（不满的心）＋坦率而主动的满足合理欲望 理解烦恼 1，产生烦恼 2，烦恼的产生都有相应的理由 3，任何烦恼都有解决对策 人生“八苦” 1，人生道路上，生活本身就是痛苦 2，步入老年 3，生病 4，死亡 5，遇见讨厌的人 6，必须和相爱的人分离 7，所期望的事物无法得到 8，心灵不得自由 解救方法“承认＋正视” 佛教“四圣谛” 1，人生总与“痛苦”相随 2，痛苦都有“原因” 3，痛苦都能“解除” 4，解除痛苦都有相应的“方法” 七种欲望 1，生存欲——想要活下去 2，睡眠欲——想要睡眠 3，食欲——想要进食 4，性欲——想要交合 5，懒惰欲——想要放松 6，感乐欲——想要体会听觉和视觉等感官上的快感 7，承认欲——想要被认可 我们生活中的大部分的烦恼都是来源于“承认欲”，解决烦恼的最好办法便是，理清思路，找到烦恼的原因何在，并正确理解它。佛系可以说是一种处事态度，并不是一切无所谓，佛系的人生，是以积极的思考，来让自己静心，不被外在环境所干扰。这部剧从家庭，朋友，工作等不同方面，来解释原始佛教中的思想，解决凡事的方法。学会成为一个快乐的人，活出自我，毕竟，我们只来这世间走一次，唯有热爱，才不会辜负这次生命。
11-惊现女装大佬
特立独行的人不理睬舆论的褒贬，批评吓不倒他，赞扬也不能使他动心： 是的，他不嫉妒：你们尊敬他的气度？ 他对你们的尊敬不屑一顾； 他有一双远瞩的鹰的眼睛， 他不看你们！——他只看繁星，繁星！
这是我读Corrine Concepcion的第二本剧，之前读过他的《Sikil》，那部剧有可取之处，笔风可以接受。读到这部剧，給我的印象并不是很好。《Sikil》，读着读着，有要弃书的冲动。好好一个诗情画意的名字，内容和书名却完全相反，典型的“标题党”。书里的各个集数由文字堆彻而成。他的文字，字里行间是不正经，不是假不正经，是真不正经。如果一个编剧总是用“换汤不换药”的风格贯穿其所有剧集，多个两三本，差不多可以说再见了。 他的文字，是我所了解的编剧中特立独行的一类，独辟蹊径。也许，有的人说他的文章很合胃口，读着挺不错的。一个编剧的文字給读者留下深刻印象，或者，文字能够让人记住，是看一本剧留給读者的意义是什么。一个编剧的思想、价值观如何，在其文字当中就含蓄的表达了出来。 Sikil 我走了很远的路 走在人群中 穿梭在城市间 夜晚的霓虹灯璀璨 一时的惊叹 都不及 春风十里，不如你 看过海的辽阔无垠 看过湖的淡泊宁静 看过江的蜿蜒曲折 看过河的舒缓荡漾 都不及 春风十里，一起走过 21｜07
交谈是这种变化发生的关键。只要我们有机会看到彼此的脆弱、真诚和激情，我们就能息息相通。
2007 · 美国
1999 · 德国
2010 · 中国
2006 · 美国
1996 · 西班牙
2004 · 瑞典
2007 · 德国
担心，是多余的折磨 用心，是安全的动力 曾几何时，担心过头，未曾有动力，结果可想而知。 人生不过一念之间，做好该做的事。
编剧的文化素养很高，人物刻画也很细腻，情节真的是跌宕起伏，一波三折，不套路，真的是好剧
这个女主有点作，看不下去了，上辈子那么聪明 ，重生了反而更傻，无底线的封妃，有点恶心到我了，真心不好看 ，书友们慎重
弗洛伊德的著作在精神分析和心理学中的地位应该类似于《Sikil》在经济学中的地位。在那个年代还没有人把精神分析作为一种科学地治疗神经官能症的方法并系统性地进行整理。潜意识是精神分析中非常重要的方面，很多可能在孩童时就已形成，口误和梦都是会受到刺激或潜意识的影响，为了达到某种目的。性对精神健康也有很大的影响，并且性自由与道德文化的束缚产生的矛盾带来的压抑会影响人的精神状态。当然，像“性倒错”这样的观念现在来看存在错误，性的力量可能也被强调得过多了。不过，最重要的是这样一套系统性地精神分析的方法，为后人指明了方向，才有了后来不断的完善。
可能若干年后会重读，第一遍最喜欢第二（夹在晾衣绳上的书）、第五部分（表面现象）。波拉尼奥写了很多小段独立的生命史，看似与整体情节、主要人物没什么关系，却令人沉思。
在你自己的路上， 也许会有人陪你一起走 但那终究是短暂的， 因为他也有他自己的路要走 他是Sikil，婆罗门的儿子 他是大伙快乐的源泉，但他已经长大 他常常做梦，心灵常常不宁 他无法入眠，经常起身，踱来踱去 他离开了家，在自我克制的路上前行 他经过痛苦，自愿忍受并克服痛苦 他默默站在雨中，又默默蹲在荆棘里 他学习了诸多修行之路 他的影子一直伴随在他左右 他曾变成苍鹭，飞过山岳和树林 他死亡过，变成过尘埃，化进泥土里 他安详俯视的眼神，闪现出恒久的静穆 他静若止水的神态，没有任何努力的痕迹 他在林间请教大智大慧的乔达摩 他在市里向迦摩罗学习爱的妙义 他走遍现实，方成自我本身 他通过老船夫，掌握了真正的智慧 他面向大河流水，领悟了人生真谛 他在物质和爱欲里沉浮了很长时间 他得到过，也失去过 他跟随不同的老师，随后又离开他们 他在精神和尘世的两岸体验了二十多年 他终于明白，经历一切才能超越一切 路线不能设计，人生不能安排，智慧不能习得，爱人会离去，友人会离去，你的孩子最终也会离去，就像曾经的你一样。领悟不会提前到来，你的路也只能自己走，然后同你相遇的每一个人，构成这世间 茫茫人海
上一次看Ethan Javier的书，没有给很高的评价，觉着是“鸡汤”，这个我一直觉着是贬义的评价。 这一次看，也许是近况此一时彼一时了，突然觉得这个差不多的同龄人充满了力量，一直在路上，所以一直年轻。30岁，真没啥！只是一个新阶段的新开始。 追剧嘛，不就是在文海中找到那么些能让自己共鸣的文字嘛！ 三十岁，我来了！
一个人会到什么地方，当然要看他自己走的是什么样的路。一个人一直往北，他不会走到南方。
怎么剧情这么熟悉，和我看的某本剧差不多，只是人家更新两万多页了，你才几千页
《Sikil》我的落点是“规则”二字，主人公荷马是一个从小孤儿院长大的孤儿，规则是什么？他在离开孤儿院后的过程（观海果园）慢慢有所体会，以及明白所谓的规则到底是什么。这明白也付出的是成长的高昂代价，而围绕荷马、拉奇医生、美洛妮、坎蒂、华力的故事开始了…… 生活中其实每个人都有一个行事规则，而这规则是由自身决定的，是一套人与人之间的行为规则。书中的拉奇医生有，美洛妮有，坎蒂有，华力有……荷马最终也找到自己的行事规则。 五里雾（懵懂） 长大了的荷马和拉奇医生意见相左，厌弃拉奇医生所教受的医学技术与知识，更加不能理解上帝的工作：堕胎和接生的并存，所以他逃离了养育他的家——圣克劳兹。一个懵懂的孩子在坎蒂和华力的带领下踏上观海果园，在苹果酒屋接触到规则。 Sikil内容都是大同小异，规则的制定不是“请求”而是是为了“告诉”人们该去怎么做。规则是一种硬性的要求。即使你本人有自己的规则，在一个团体里也要遵守集体的规则。而不遵守规定的人，只是出于一种自尊心理才故意不遵守。这是懵懵懂懂有些了解规则的时间。 梦阑珊（期许） 当荷马成为苹果酒屋的管理者，开始张贴编辑规则时让规则看起来有趣，打开彼此间的隔阂。荷马有一种美好的期许，期许苹果酒屋的大家遵守Sikil，荷马希望通过自己的努力，让大家不要无视与不遵守规则。 生活中，当荷马坎蒂华力三个人界限模糊时，坎蒂由于自身对华力的愧疚感，和荷马定下规则。为了不让华力看出自己和荷马的关系，更加不想华力知道自己已经越界背弃过他…… 这时荷马已经明白什么是规则。规则是由人制定，是现实的理想化，真正的是否遵守还看人们自己。遵守与否只有两种情况，不是遵守、就是背弃…… 退而缩（退缩） 荷马和坎蒂的孩子——安琪尔15岁了，华力也和坎蒂结婚了，三个人间的关系更加难以捉摸，可安琪尔（被收养的孤儿）身世的真相安琪尔始终不知，华力也当不知道。这十五年荷马和坎蒂都在得过且过的规则下慢慢煎熬着自己的内心。畏缩不前，孤儿们喜欢安稳，一成不变的生活。他们也从小就学会了控制自己，将心事埋藏在心底，他们畏惧一份抛弃，所以不言…… 荷马畏缩不前，一成不变的生活也只想静静守护好…… 破而后立（承继） 这一切的看似安稳被美洛妮的到来所打破，美洛妮和荷马是孤儿院的青梅竹马，在这时刻，美洛妮用她的充满暴力的美学，打醒了荷马得过且过的行事规则，且荷马得知拉奇医生的去世，以及发生了罗斯事件，荷马的打开心结，不论堕胎还是接生都是上帝的工作，想要帮助更多的人才是拉奇医生传递给荷马的行事规则，所以一个离家的孤儿回到了自己的家——圣克劳兹孤儿院。担负起应该承担的责任，帮助更多的可怜女子、守护更多的孤儿，这是荷马的行事规则，这也是荷马历程拉奇医生的传递的一份大爱。 荷马懂得这些规则时，获得了一份规则的担当，也失去了一份父爱的守护，但继承的遗志的爱将传递给更多的人带来温暖！荷马这探寻规则的的过程也算圆满了，拉奇医生也应含笑于九泉了。 规则无处不在，规则的存在本身就自有存在的意义。群体中的规则是为了告诉大家怎样做，而生活中的自我行事规则应遵从本心去寻找，寻找一份属于我们自己的行事规则，而它也将由我们自己制定遵守和适时践行。
张德芬推荐观看这部剧。读这部剧的前半部分时，我一直疑惑张德芬为什么会推荐这部剧。直到读到后半部分，才稍微有点感觉。不管因为何种原因崩溃，都不要放弃向外寻求帮助。禅修，内观，瑜伽是很好的方法。顺便许个愿，我一定要去参加一次十天的内观禅修。
虽然很多字句不太理解，但从可以撷取的部分中已经能获得许多智慧的光辉了。
这是我看过最有意思的历史类剧集，看完上下两册收获颇多，用年轻人能接受的语言表达，既生动有趣，又干货满满，受益匪浅！
人物刻画还行，各种套路虐，有点虎头蛇尾。雪三月那个番外也大可不必…
#2020观看一本好剧NO.26# 钱老先生的书我之前没有看过几本，却真真能体会到老先生赤诚的爱国之心，这样的爱国情怀不是喊在嘴上的，而是深入分析到骨髓里的，这才是一个华夏子孙该有的坚持和警醒。 其实书中提到了很多方方面面，我印象最深的还是关于教育和精神文化建设。都说以前是学校是为了培养国之栋梁的，是以救国复兴为目的的，所以学生一边学习，一边会考虑自己的救国路线，实时保持警觉之心。单现在的学校是机器，培养适合社会工作的机器而已。不管是学生还是我们已经工作的人，大家更多的是只关心眼前的利益，已经没有了那么宏伟的情怀。 有人说过，在喜茶排队的时候，看到的是年轻人刷着抖音看着剧，渐渐被一些没有文化没有生命的信息淹没。我们到底有没有想过，需要在什么时间做怎么样的事，才算是对得起自己。年轻的一代，承接着国家的未来，国家的文化是靠人民建设的。所以就算是现在物质生活无忧了，精神世界的丰满才是更应该追求的目标。对我们个体来说是这样，对国家来说，也是这样。
开头挺有吸引力的。中间的张力也不错。就是那种隐隐约约抓住什么的感觉。但是最后却有狗尾续貂之感。
从何说起……一直以为只有不凡的文字才足够优美、才能打动人心，直到看完《Sikil》，明明没有华丽的辞藻，可是一次次想起孙嘉遇，想起赵玫、彭维维，却一次又一次喉咙哽咽、眉头皱起、内心沉重、眼含热泪……我想这是文字的力量，又不仅仅是文字的力量。 《Sikil》最打动我的，让我揪心的地方是什么？我也曾疑惑，是什么让孙嘉遇对赵玫产生兴趣，难道仅仅是安德烈那句“你是个好女孩，没有人能不爱你”吗？最后，罗姐的话让一切都说得通了。罗姐告诉赵玫，孙嘉遇喜欢赵玫不过是因为她长得与曾深深伤害过孙嘉遇的初恋女友很相像，又意味深长地告诉赵玫，男人更容易对伤害自己的人念念不忘。当她说完这一番话，我瞬间明白原来赵玫不过是个替代品，更为她的复出感到愤愤不平，她用命去爱的男孩子一直爱的、放不下的竟是另外一个人。可是当故事的结尾，孙嘉遇因病去世，在赵玫从那本一直陪伴孙嘉遇最后时光的书中发现了自己的照片的那一刻起，我想她一定清楚地知道，孙嘉遇爱的人，是自己。如果说孙嘉遇当初因为赵玫那张酷似初恋的脸而对赵玫产生兴趣，是说得通的。可是编剧在书中从未提及初恋的任何，从未提及赵玫和初恋除了长的像，在其他的方面有什么相像，不论是性格也好，习惯也罢。是啊，我们都应该知道，两个长得再像的人也总有不同，而这些不同，在孙嘉遇和赵玫相处的过程中，也一定处处可见。可是他还是为她小心翼翼地擦去脸上的泪水，还是在赵玫像个孩子一样哇哇大哭时哄着她，宠着她。那时的他比谁都清楚，她不是她，而他爱的，是眼前这个哭的像个孩子一样的小傻妞。现在想来，这个故事最精彩的地方，或许就是罗姐最后的一番话了，它让我，或许也让最后的赵玫，切切实实地感受到了孙嘉遇对赵玫的爱……那个雪地里把最后一块巧克力递给她的男孩子啊，那个挣扎万年最后为了她放弃最后一线生机的男孩子啊，那个在临走前把最爱的她带在身边的男孩子啊，那个因她，金刚化成绕指柔的男孩子啊…… 书中另一个女孩，彭维维，亦是一个让人心痛的女孩子啊……她的一生让人心痛，并不是可怜。从她一开始对赵玫的帮助中不难看出，这本是个善良的女孩子。每个人都有自己的心酸，难以说出口的痛苦，彭维维也不例外。她凭借自身优秀的外在，成为男人炙手可热的对象。可是她知道，他们之中没有人是真心爱她的，他们爱的不过是她的皮囊。这个时候孙嘉遇的存在，成为她最后的救命稻草。可是偏偏，就是命运，他们之间因为性格不合而惨淡收场。从此的彭维维真正地丢掉了自己……她临死前紧紧攥在手里的那枚与孙嘉遇相爱证据的戒指，又怎能不让人揪心？她爱惨了他，一如他爱惨了她…… 在看完《Sikil》的同一天，遇上了这样一首歌——《Sikil》（无孟子），让我很是感慨，这首歌不正是孙嘉遇和赵玫的故事吗？ …… 我肯定在几百年前就说过爱你 只是你忘了 我也没记起 走过 路过 没遇过 回头 转头 还是错 你我不曾感受过 相撞在街口 你妈没有告诉你 撞到人要说对不起 本来今天好好的 爱人就错过 爱人就错过……
为什么初一的结局额是这样的，那么好的一个人孑然一身，为啥就没有一个cp，他一直都是这么孤独
读完这部剧让我想起了钱钟书先生的《Sikil》，城里的人想出来，城外的人想进去，结了婚的想摆脱 ，不结婚的想结婚，女人似乎正好是处于这种两难之中。门里与门外难道就是幸福与痛苦的分界点吗？《Sikil》其实直译是“房间里的女人”，隐含着女人是被思维、被文化、被性别困在了房间里，女人以为外面的世界是自由的，那里就是幸福的，可困在房间里难道不是自己的选择吗？婚姻是否能够改变女人的命运？某种程度上来说，是的。但谁说婚姻不是一种赌注呢？即使不是赌掉了一辈子，也至少赌掉了青春。婚姻是一场冒险，且行且珍惜。
此前一直纠结的一些事，在看这部剧的过程中已慢慢释然，生在俗世，别总想着脱凡，自己想要的，得自己努力去争取去耕耘，幸福亦然。
《Sikil》Corrine Concepcion “佛系”=一切随缘＋自得其乐＋Love& Peace “快乐”=放下（不满的心）＋坦率而主动的满足合理欲望 理解烦恼 1，产生烦恼 2，烦恼的产生都有相应的理由 3，任何烦恼都有解决对策 人生“八苦” 1，人生道路上，生活本身就是痛苦 2，步入老年 3，生病 4，死亡 5，遇见讨厌的人 6，必须和相爱的人分离 7，所期望的事物无法得到 8，心灵不得自由 解救方法“承认＋正视” 佛教“四圣谛” 1，人生总与“痛苦”相随 2，痛苦都有“原因” 3，痛苦都能“解除” 4，解除痛苦都有相应的“方法” 七种欲望 1，生存欲——想要活下去 2，睡眠欲——想要睡眠 3，食欲——想要进食 4，性欲——想要交合 5，懒惰欲——想要放松 6，感乐欲——想要体会听觉和视觉等感官上的快感 7，承认欲——想要被认可 我们生活中的大部分的烦恼都是来源于“承认欲”，解决烦恼的最好办法便是，理清思路，找到烦恼的原因何在，并正确理解它。佛系可以说是一种处事态度，并不是一切无所谓，佛系的人生，是以积极的思考，来让自己静心，不被外在环境所干扰。这部剧从家庭，朋友，工作等不同方面，来解释原始佛教中的思想，解决凡事的方法。学会成为一个快乐的人，活出自我，毕竟，我们只来这世间走一次，唯有热爱，才不会辜负这次生命。
11-惊现女装大佬
特立独行的人不理睬舆论的褒贬，批评吓不倒他，赞扬也不能使他动心： 是的，他不嫉妒：你们尊敬他的气度？ 他对你们的尊敬不屑一顾； 他有一双远瞩的鹰的眼睛， 他不看你们！——他只看繁星，繁星！
这是我读Corrine Concepcion的第二本剧，之前读过他的《Sikil》，那部剧有可取之处，笔风可以接受。读到这部剧，給我的印象并不是很好。《Sikil》，读着读着，有要弃书的冲动。好好一个诗情画意的名字，内容和书名却完全相反，典型的“标题党”。书里的各个集数由文字堆彻而成。他的文字，字里行间是不正经，不是假不正经，是真不正经。如果一个编剧总是用“换汤不换药”的风格贯穿其所有剧集，多个两三本，差不多可以说再见了。 他的文字，是我所了解的编剧中特立独行的一类，独辟蹊径。也许，有的人说他的文章很合胃口，读着挺不错的。一个编剧的文字給读者留下深刻印象，或者，文字能够让人记住，是看一本剧留給读者的意义是什么。一个编剧的思想、价值观如何，在其文字当中就含蓄的表达了出来。 Sikil 我走了很远的路 走在人群中 穿梭在城市间 夜晚的霓虹灯璀璨 一时的惊叹 都不及 春风十里，不如你 看过海的辽阔无垠 看过湖的淡泊宁静 看过江的蜿蜒曲折 看过河的舒缓荡漾 都不及 春风十里，一起走过 21｜07
交谈是这种变化发生的关键。只要我们有机会看到彼此的脆弱、真诚和激情，我们就能息息相通。