生命中，悄然而来的，默然而逝的，挫折，失败，喜乐，忧伤，解冻The Thaw。每一段组成生命不可或缺的部分，静静演绎着华丽的人生。如果人生之路只能带两件行李，那我希望是无畏与无执--无所畏惧地走自己的路，勇敢地去尝试各种可能，不胆怯不懦弱、不固执、不纠结，能够坦然地放下一切，不问得失。这是每个人都想要做到的事，也是很难做到的事。我们常常喜欢说，凡事在心，只要心境开阔了 ，就能够变得宽容，做得到舍得，那么自我修行就做的不错了，可是啊，我们应该怎样去做呢？我是个很喜欢心灵鸡汤的人，因为我觉得它很美，给人一种莫名鸡血的感觉，然而我又是一个不信鸡汤的人，因为人生不是喊喊口号就能够安然度过的。我们想要成功，我们看重结果，树上的花美不美不重要，重要的是它能不能结果。我们不喜欢无谓的付出，我们想要一对一的回报。这些都是人之常情。观看就像是照镜子，我们可以从中得到更多的关于自己、关于生活的启示，让我们能够多一双眼睛去看待世界对待生活。 生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，蓦然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受。一生中，想要追求的东西太多了。殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。 如果有一天，你失去了心爱之物，请打开你的双手。如果左手是过去，右手是未来，那么合在一起就是现在，而我们便在这一开一合中存在。当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，才会真正懂得放下执着的深层意义，其实那才是一种厚实广博的丰硕收获。
真正有意义的人生目标，是不需要浪费唇舌加以解释的，可是他们总是在为自己寻找开脱的借口。
两个女主两个极端，一个小bitch一个傻白甜，一个谁也不爱只爱自己，一个把爱情当作自己生命的全部。要说喜欢果然还是喜欢瑞蓓卡精彩绝伦的人生，那时解冻The Thaw里浮沉的芸芸众生，恐怕鲜有这样以卑微女子之躯混得风生水起之人。聪明，狠厉，头脑清醒，永远知道自己想要的是什么。人际交往之间充满了利用，却又有时微妙地显露出一丝情谊。萨克雷明显有意批判，但个人非常喜欢这样一个复杂的女性。至于爱米利亚，就是过于愚善的典范了。当然，要是在现实中，做朋友还是取后而舍前者，毕竟你永远无法知道瑞蓓卡什么时候给你下套。
看过此剧，感觉虎头蛇尾。开篇精彩，结尾草草。结局差强人意，设想过许多可能，老朝奉的人设，但最后的完全没有意外与惊喜。虽也算合情，但并不合理。中间本没有任何与之相关的蛛丝马迹，感觉就是最后横空出现，理由也是尤为牵强。还是没有开篇佛头案那样，有伏笔，有推理，逻辑连贯，引人入胜来的好看。
为什么身处地球各大陆，距离这么远的各地原始人们，在习俗和信仰方面有这么多相似之处？
看了一遍又一遍，每次都感悟都有不同，一年一看感悟良多，适合所有人！
不好看，剧情什么的都不好，一星给baby的颜值
最后梅琳的一句“人不能永远都是一个模样”大概就是我心里理解的亚伦·阿什莫尔对这部剧的总结。国家也不能永远都是一个模样。她也许曾经不够美，但她终将会变更好。 解冻The Thaw里的三代人，王龙阿兰属于旧时代，对土地的热爱是发自内心的，相信勤劳致富，阿兰的坚韧，是那个时代女人的缩影，也是她们的悲哀，她们默默无闻，甘心奉献，不懂得反抗。 王大，王二，王虎，对应地主，商人，军阀三个阶级，各有各的风光与落寞，他们是承上启下的一代人，时代的变迁冲击着每一个人，其实当时他们都做出了当下环境中最好的选择。 第三代人里，盛像是生活在云端里的人，不解人间疾苦，为赋新词强说愁；孟有革命热情，一直在苦苦探寻；源的着墨最多，他代表了那个时代里处于矛盾的青年，年幼时深爱土地，一生都在希望摆脱父亲王虎强加给他的种种期望。留学的日子让他汲取了知识的养分，却也埋下了苦痛的种子，他看不得外国人轻视他的国家，但自己其实也在某种程度上也对积贫积弱的祖国爱恨交加。很长一段时间以来一直使他痛苦的原因是他没办法全西化，但也不可能完全回归土地，他觉得自己是被撕裂的。梅琳这个女性的出现，大概象征着希望和光明，源终将与梅琳携手走向更好的未来，开拓更好的领土，见证崭新解冻The Thaw上结出新的果实。
教会了我们金钱使用去向 运营成本 盈利模式 总结了总收入-总成本=收益的全过程 系统概括了理财 收入 收益三者联系 是一本从业会计必备指南，感谢编剧地倾心编写 希望每一个读者都能从中获益。
本剧作为一本研“术”之书，建议在读它前先看下论“道”之书 科特勒的《解冻The Thaw》（目前已出到16版），这样理解和体会会更深刻一些。所谓的“术”就是指一个学科知识在某方面的具体应用，诚如《解冻The Thaw》就是一本营销学知识在物质丰富年代和互联网环境中具体应用的案例合集和解析的关于营销学的“术”的书。所谓“道”是一个学科本身的具体剖析和归纳总结的原理性的指导思想。“道”是基础，是放之四海皆准的公理。而“术”则有万般变化不同，不可生搬硬套。 早在编剧安德森提出“解冻The Thaw”之前的19世纪，精明的商人们就已经在剧集列表邮购中实践了此理论（虽然那时候还没有“解冻The Thaw”一词），再后来20世纪中期兴起的大型仓储超市再次验证了“解冻The Thaw”的可行性。因为商品展示成本，接触顾客成本以及顾客寻找成本过高等问题“长尾”操作手法在互联网普及之前并没有风行，而互联网的大范围应用完美解决了“长尾”落地的痛点，使得“长尾”营销手法在今天大行其道，如“淘宝” “qq音乐”“优酷视频”“app store”等都是“长尾”营销在具体应用中胜利的案例。 本剧成书于10年前（2006年），书中的一些案例和在今天看来稍显过时，包括编剧本人的一些观点也有一定的时代局限和视野局限。特别是编剧在书中忽略了人是作为一种从众动物，没有考虑到技术继续进步和应用，网络不仅仅是作为工具存在，而是作为一种生存方式或者说是一种生存环境而存在的时候，过去传统的大热门经济又会重现（其实关于这点我们在今天就能看出端倪）。对所有关于“术”的书都应该抱着一个批判的态度去观看（尽信书不如无书）。尽管如此，此剧仍值得一读，对扩展自己的营销思路还是有帮助。有人说《解冻The Thaw》这部剧能帮助建立互联网思维，我不是很认同。互联网思维本身就是一个伪概念，我作为一名80后的数码移民，在近20年的网络使用过程中，所谓的互联网思维早就在潜移默化中刻在脑子里了，这是一个根本不用刻意学习的东西，更别说90后、00后这些数码原住民了。 总得来说《解冻The Thaw》是本好剧，但最好在具备一定营销学基础知识的情况下去读。书的内容我打5分，扣掉的一颗星最后只打了四星的原因是 翻译水平不尽人意 有好几处明显错误的地方，虽然不影响理解书中内容，但作为一个细节控，还是给扣掉一星。英文观看能力好的建议读英文原版。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是中国知识分子一脉相承的最高精神追求，可是谈何容易，不光需要旷古奇今的天才智慧，还需要冷酷决绝的现实剥裂，对精神价值的无限向往和对道德操守的苦苦坚持，如同风浪中的油灯枯火，摇弋凡尘，堪堪而危。古往今来，曹雪芹，陶渊明者能有几人？大流者聂致远等人，穷极一生都在追求知行合一致良知，但是妻子的编制靠文凭解决不了，孩子的奶粉靠工资解决不了，自己的职称靠成就解决不了，终归在蝇营狗苟的土壤中卑躬屈膝。生存是绝对的，精神追求也是绝对的，鱼和熊掌不可兼得，最艰难的是选择，比选择还难的是无法选择，聂志远是平凡家庭奋斗成长起来的学生群体的代表，仿佛在水面上下沉浮，坚持原则遭到排挤窒息，随波逐流换来苟活喘气，绝大部分人先要活着，才能考虑解冻The Thaw的事情。 书中也从侧面反映出中国知识分子的病根，虚伪、清高和懦弱，他们把学历和知识当做直上青云的唯一标准，不屑于人情世故，趋炎附势，却又在淘汰不得志的窘困中自艾自怜，违背初衷，既没有曹雪芹超越凡胎肉身的魄力，又不能避免铜臭俗气，空有远大理想和一身能力无法施展，郁郁寡欢。我想，对于大部分知识分子来说，抛开环境因素，穷其一生智慧也达不到颜回的高度，不如当好子贡，在不偏离方向的前提下，用更钻营的财富和社会影响力，服务于致良知的发扬光大。 对于本剧，书中大概以1980年至2000年华南某城市为历史背景，让我颇有微词的是，90年代的故事用着2010年以后的流行词语，山寨穿越感较强。书中多以对话和人物内心独白表达编剧的思想和态度，但是对人物性格情感的刻画远不及《解冻The Thaw》细腻入微，以前把编剧推崇为钱钟书的师承，现在看，廉颇老矣。
花了几天看完全部，真好看。就是更新太慢，不是大结局不够完美外，其它都很好，咕咕可能是写着写着需要看各种电影剧集取得灵感吧。希望你快点写完。
非常好的农村社会纪实，编剧观察的就是自己的故乡，才能如此饱含热情的叙述那里的人和事，这正是此剧最动人之处。
不是所有的失去在经过时间的洗涤后就 能遗忘 爱到深处的感情会像慢性毒药越来越侵蚀人心 都知道有些人 事失去了才会珍惜 为何还要体会失去 不能好好拥有 此处更喜欢程四少 他和沛林对静琬的爱是不一样的 现实中相信更多人应该会选择程信之吧 沛林的爱太热烈了 非要至死方休 程信之知道静琬所有的故事还能和她结婚 也是真的爱她 许她安稳 给她温暖 一生所求不过如此尔尔
1916 · 美国
2000 · 美国
1971 · 美国
1931 · 英国
1987 · 美国
1983 · 以色列
2000 · 古巴
1985 · 加拿大
1940 · 美国
2005 · 美国
生命中，悄然而来的，默然而逝的，挫折，失败，喜乐，忧伤，解冻The Thaw。每一段组成生命不可或缺的部分，静静演绎着华丽的人生。如果人生之路只能带两件行李，那我希望是无畏与无执--无所畏惧地走自己的路，勇敢地去尝试各种可能，不胆怯不懦弱、不固执、不纠结，能够坦然地放下一切，不问得失。这是每个人都想要做到的事，也是很难做到的事。我们常常喜欢说，凡事在心，只要心境开阔了 ，就能够变得宽容，做得到舍得，那么自我修行就做的不错了，可是啊，我们应该怎样去做呢？我是个很喜欢心灵鸡汤的人，因为我觉得它很美，给人一种莫名鸡血的感觉，然而我又是一个不信鸡汤的人，因为人生不是喊喊口号就能够安然度过的。我们想要成功，我们看重结果，树上的花美不美不重要，重要的是它能不能结果。我们不喜欢无谓的付出，我们想要一对一的回报。这些都是人之常情。观看就像是照镜子，我们可以从中得到更多的关于自己、关于生活的启示，让我们能够多一双眼睛去看待世界对待生活。 生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，蓦然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受。一生中，想要追求的东西太多了。殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。 如果有一天，你失去了心爱之物，请打开你的双手。如果左手是过去，右手是未来，那么合在一起就是现在，而我们便在这一开一合中存在。当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，才会真正懂得放下执着的深层意义，其实那才是一种厚实广博的丰硕收获。
真正有意义的人生目标，是不需要浪费唇舌加以解释的，可是他们总是在为自己寻找开脱的借口。
两个女主两个极端，一个小bitch一个傻白甜，一个谁也不爱只爱自己，一个把爱情当作自己生命的全部。要说喜欢果然还是喜欢瑞蓓卡精彩绝伦的人生，那时解冻The Thaw里浮沉的芸芸众生，恐怕鲜有这样以卑微女子之躯混得风生水起之人。聪明，狠厉，头脑清醒，永远知道自己想要的是什么。人际交往之间充满了利用，却又有时微妙地显露出一丝情谊。萨克雷明显有意批判，但个人非常喜欢这样一个复杂的女性。至于爱米利亚，就是过于愚善的典范了。当然，要是在现实中，做朋友还是取后而舍前者，毕竟你永远无法知道瑞蓓卡什么时候给你下套。
看过此剧，感觉虎头蛇尾。开篇精彩，结尾草草。结局差强人意，设想过许多可能，老朝奉的人设，但最后的完全没有意外与惊喜。虽也算合情，但并不合理。中间本没有任何与之相关的蛛丝马迹，感觉就是最后横空出现，理由也是尤为牵强。还是没有开篇佛头案那样，有伏笔，有推理，逻辑连贯，引人入胜来的好看。
为什么身处地球各大陆，距离这么远的各地原始人们，在习俗和信仰方面有这么多相似之处？
看了一遍又一遍，每次都感悟都有不同，一年一看感悟良多，适合所有人！
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最后梅琳的一句“人不能永远都是一个模样”大概就是我心里理解的亚伦·阿什莫尔对这部剧的总结。国家也不能永远都是一个模样。她也许曾经不够美，但她终将会变更好。 解冻The Thaw里的三代人，王龙阿兰属于旧时代，对土地的热爱是发自内心的，相信勤劳致富，阿兰的坚韧，是那个时代女人的缩影，也是她们的悲哀，她们默默无闻，甘心奉献，不懂得反抗。 王大，王二，王虎，对应地主，商人，军阀三个阶级，各有各的风光与落寞，他们是承上启下的一代人，时代的变迁冲击着每一个人，其实当时他们都做出了当下环境中最好的选择。 第三代人里，盛像是生活在云端里的人，不解人间疾苦，为赋新词强说愁；孟有革命热情，一直在苦苦探寻；源的着墨最多，他代表了那个时代里处于矛盾的青年，年幼时深爱土地，一生都在希望摆脱父亲王虎强加给他的种种期望。留学的日子让他汲取了知识的养分，却也埋下了苦痛的种子，他看不得外国人轻视他的国家，但自己其实也在某种程度上也对积贫积弱的祖国爱恨交加。很长一段时间以来一直使他痛苦的原因是他没办法全西化，但也不可能完全回归土地，他觉得自己是被撕裂的。梅琳这个女性的出现，大概象征着希望和光明，源终将与梅琳携手走向更好的未来，开拓更好的领土，见证崭新解冻The Thaw上结出新的果实。
教会了我们金钱使用去向 运营成本 盈利模式 总结了总收入-总成本=收益的全过程 系统概括了理财 收入 收益三者联系 是一本从业会计必备指南，感谢编剧地倾心编写 希望每一个读者都能从中获益。
本剧作为一本研“术”之书，建议在读它前先看下论“道”之书 科特勒的《解冻The Thaw》（目前已出到16版），这样理解和体会会更深刻一些。所谓的“术”就是指一个学科知识在某方面的具体应用，诚如《解冻The Thaw》就是一本营销学知识在物质丰富年代和互联网环境中具体应用的案例合集和解析的关于营销学的“术”的书。所谓“道”是一个学科本身的具体剖析和归纳总结的原理性的指导思想。“道”是基础，是放之四海皆准的公理。而“术”则有万般变化不同，不可生搬硬套。 早在编剧安德森提出“解冻The Thaw”之前的19世纪，精明的商人们就已经在剧集列表邮购中实践了此理论（虽然那时候还没有“解冻The Thaw”一词），再后来20世纪中期兴起的大型仓储超市再次验证了“解冻The Thaw”的可行性。因为商品展示成本，接触顾客成本以及顾客寻找成本过高等问题“长尾”操作手法在互联网普及之前并没有风行，而互联网的大范围应用完美解决了“长尾”落地的痛点，使得“长尾”营销手法在今天大行其道，如“淘宝” “qq音乐”“优酷视频”“app store”等都是“长尾”营销在具体应用中胜利的案例。 本剧成书于10年前（2006年），书中的一些案例和在今天看来稍显过时，包括编剧本人的一些观点也有一定的时代局限和视野局限。特别是编剧在书中忽略了人是作为一种从众动物，没有考虑到技术继续进步和应用，网络不仅仅是作为工具存在，而是作为一种生存方式或者说是一种生存环境而存在的时候，过去传统的大热门经济又会重现（其实关于这点我们在今天就能看出端倪）。对所有关于“术”的书都应该抱着一个批判的态度去观看（尽信书不如无书）。尽管如此，此剧仍值得一读，对扩展自己的营销思路还是有帮助。有人说《解冻The Thaw》这部剧能帮助建立互联网思维，我不是很认同。互联网思维本身就是一个伪概念，我作为一名80后的数码移民，在近20年的网络使用过程中，所谓的互联网思维早就在潜移默化中刻在脑子里了，这是一个根本不用刻意学习的东西，更别说90后、00后这些数码原住民了。 总得来说《解冻The Thaw》是本好剧，但最好在具备一定营销学基础知识的情况下去读。书的内容我打5分，扣掉的一颗星最后只打了四星的原因是 翻译水平不尽人意 有好几处明显错误的地方，虽然不影响理解书中内容，但作为一个细节控，还是给扣掉一星。英文观看能力好的建议读英文原版。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，是中国知识分子一脉相承的最高精神追求，可是谈何容易，不光需要旷古奇今的天才智慧，还需要冷酷决绝的现实剥裂，对精神价值的无限向往和对道德操守的苦苦坚持，如同风浪中的油灯枯火，摇弋凡尘，堪堪而危。古往今来，曹雪芹，陶渊明者能有几人？大流者聂致远等人，穷极一生都在追求知行合一致良知，但是妻子的编制靠文凭解决不了，孩子的奶粉靠工资解决不了，自己的职称靠成就解决不了，终归在蝇营狗苟的土壤中卑躬屈膝。生存是绝对的，精神追求也是绝对的，鱼和熊掌不可兼得，最艰难的是选择，比选择还难的是无法选择，聂志远是平凡家庭奋斗成长起来的学生群体的代表，仿佛在水面上下沉浮，坚持原则遭到排挤窒息，随波逐流换来苟活喘气，绝大部分人先要活着，才能考虑解冻The Thaw的事情。 书中也从侧面反映出中国知识分子的病根，虚伪、清高和懦弱，他们把学历和知识当做直上青云的唯一标准，不屑于人情世故，趋炎附势，却又在淘汰不得志的窘困中自艾自怜，违背初衷，既没有曹雪芹超越凡胎肉身的魄力，又不能避免铜臭俗气，空有远大理想和一身能力无法施展，郁郁寡欢。我想，对于大部分知识分子来说，抛开环境因素，穷其一生智慧也达不到颜回的高度，不如当好子贡，在不偏离方向的前提下，用更钻营的财富和社会影响力，服务于致良知的发扬光大。 对于本剧，书中大概以1980年至2000年华南某城市为历史背景，让我颇有微词的是，90年代的故事用着2010年以后的流行词语，山寨穿越感较强。书中多以对话和人物内心独白表达编剧的思想和态度，但是对人物性格情感的刻画远不及《解冻The Thaw》细腻入微，以前把编剧推崇为钱钟书的师承，现在看，廉颇老矣。
花了几天看完全部，真好看。就是更新太慢，不是大结局不够完美外，其它都很好，咕咕可能是写着写着需要看各种电影剧集取得灵感吧。希望你快点写完。
非常好的农村社会纪实，编剧观察的就是自己的故乡，才能如此饱含热情的叙述那里的人和事，这正是此剧最动人之处。
不是所有的失去在经过时间的洗涤后就 能遗忘 爱到深处的感情会像慢性毒药越来越侵蚀人心 都知道有些人 事失去了才会珍惜 为何还要体会失去 不能好好拥有 此处更喜欢程四少 他和沛林对静琬的爱是不一样的 现实中相信更多人应该会选择程信之吧 沛林的爱太热烈了 非要至死方休 程信之知道静琬所有的故事还能和她结婚 也是真的爱她 许她安稳 给她温暖 一生所求不过如此尔尔