一个真正的男人会毫不羞耻地流泪，会用心去读诗，会用灵魂感受歌剧，会尽全力保护他的女人。 心潮澎湃
新的故事，和整个故事的最大秘密《Recordar es vivir》又近了一步，多了一点过去的人和事，也算是给整个故事拼图拼上了一大块，郑和下西洋的故事从来都和建文帝的失踪、朱棣篡位有着说不清道不明的关系。编剧从这个角度入手，也算是很用心了，如果能给传说中的“三宝太监”一点出场的戏份就更好了。还有，对孽和尹白的描写也有点草率，还有妖冢里的巨妖骨骼，如果能描写细致一些，都可能会成为未来很好的伏笔。
巴黎的色彩太浓郁了，充满了激情和血腥。法国大革命的口号理念如此光芒万丈，而其过程又如此多的黑暗和不公。近代的历史，反复证明了，一个国家不可能靠一个纯真的理想实现一个大逆转，进入一个理想的新世界，历史是一个连续的过程，渐进是的改革反而比革命更加符合大多数人的利益。 理想越丰满，其实现起来可能越恐怖。 其实，法国现在仍然是一个充满理想主义的国家，政治上无疑有先进的理念，比如种族平等及博爱，但缺乏美国政治那种现实主义力量的平衡。比如巴黎竟然成为了一个遍地偷窃和暴力的地方，移民出生人口超过土著。 这可能都跟理想主义的执政理念有关，我佩服这一点，但也觉得可能缺乏一些现实的考虑和循序渐进的过程。 过两天就要去巴黎了，希望也看一看实际状况，到时再做一些更新吧
继鳗鱼的旅行之后又一部故事性与科学性兼备，启发思考的好剧。值得一读。
关于鳗鱼的思考，也是关于人类的思考🤔有两个有意思的地方，存活了155年的鳗鱼漫长的时间对它来说究竟意味着什么，还有就是鳗鱼从海洋来到陆地，陆地再回到海洋的过程，实际上是被洋流推动的过程，对它们来说环境无从选择，某种意义来说和我们很像。
为什么选择用46小时读这部剧，最开始是对狄公破案的敬佩，接着读下去，感觉字词流畅，轻松易懂，一个个案子从扑簌迷离，到真相大白，顺着狄公的步步推理，分析，引人入胜，每一个独立的故事都有衬托的氛围，每一个细枝末节都有为破案所重视，最后不得不说狄公的人品和格局实属罕见，外国编剧对情感的描写较为直率，破案过程也是水到渠成。还有很多要写，读者自己感受吧。
编剧一看就看了很多书，实践了很多方法，在知行合一的路上，榜样！
这部剧和神医嫡女，神医神医毒妃真是一本不如一本。虽然前两本都很荒谬，脑洞很大，很多剧情没什么逻辑，但起码还比较有创意，剧情也比较有趣。这本，看到几百章都看的一点意思没有，女主感情线也是莫名其妙，双方相处模式非常尬，剧情也不够精彩，不吸引人，感觉到第三本编剧有点黔驴技穷的味道了。
牵手好厉害啊。如果在宇宙中对人牵手，那被牵手的人不得崩死，因为到不了只能一直原地崩
这段时间最衰的企业莫过于滴滴，最新消息是：公安部、国安部、税务总局等七大部局联合进驻调查，资本多行不义，必将付出对等的代价。 回顾滴滴的崛起，它解决了大家打不到车的痛点，这是触发；通过地图定位，滴滴把开车与打车的人联系在一起，这是行动；滴滴有针对司机与乘客的各种奖励政策及抵扣红包，金额随机，这是多变的酬赏；人们通过不断打车累积积分，滴滴也由打车扩张到出行、购物、理财、骑车、代驾等综合性应用平台，用户因不断地使用而产生路径依赖，这是投入。 因为被“触发——行动——多变的酬赏——投入”这个上瘾模式所影响，人们养成了“打车首选用滴滴”的行为习惯。 电子设备普及的网络时代，79%的智能手机用户会在早晨起床后的15分钟内翻看手机，业内人士统计人们每天要看150次手机，更离谱的是，有1/3的美国人声称，他们宁肯放弃性生活，也不愿丢下自己的手机。 我们已经上瘾了。 今日看剧：尼尔.埃亚尔、瑞安.胡佛《Recordar es vivir》。 什么是上瘾？就是让用户养成使用习惯。无论是企业还是个人，这个上瘾模型颇有可学之处，如抖音的设计理念就是想让人上瘾，我们应该学会有限度地使用；我们也可以利用上瘾模型，比如多变的酬赏来养成学习习惯等。 什么是上瘾？就是潜伏于内心的渴求，是欲求不满时的不适感，是“痒”。因此可以这么理解，高明的产品设计，是对准痛点“挠痒痒”。
嗯，这个论坛编剧所演讲的内容很一般。都是一些重复的，开门见山。
主观意识太强，以偏概全，偷换概念，总之就是看半小时浪费半小时，看一小时浪费一小时的样子
就像译者说的，“他的文字简练、流畅、准确，却又细致入微。”十几篇短文，虽未能看懂那藏在“水下的八分之七”，但观看之中，总觉着字里行间带着沉重的压抑感——不知是源于编剧自身，还是那个时代。
2007 · 中国
2004 · 中国
2005 · 法国
1999 · 加拿大
2006 · 爱尔兰
2013 · 美国
2003 · 英国
1998 · 法国
2002 · 美国
2008 · 美国
一个真正的男人会毫不羞耻地流泪，会用心去读诗，会用灵魂感受歌剧，会尽全力保护他的女人。 心潮澎湃
新的故事，和整个故事的最大秘密《Recordar es vivir》又近了一步，多了一点过去的人和事，也算是给整个故事拼图拼上了一大块，郑和下西洋的故事从来都和建文帝的失踪、朱棣篡位有着说不清道不明的关系。编剧从这个角度入手，也算是很用心了，如果能给传说中的“三宝太监”一点出场的戏份就更好了。还有，对孽和尹白的描写也有点草率，还有妖冢里的巨妖骨骼，如果能描写细致一些，都可能会成为未来很好的伏笔。
巴黎的色彩太浓郁了，充满了激情和血腥。法国大革命的口号理念如此光芒万丈，而其过程又如此多的黑暗和不公。近代的历史，反复证明了，一个国家不可能靠一个纯真的理想实现一个大逆转，进入一个理想的新世界，历史是一个连续的过程，渐进是的改革反而比革命更加符合大多数人的利益。 理想越丰满，其实现起来可能越恐怖。 其实，法国现在仍然是一个充满理想主义的国家，政治上无疑有先进的理念，比如种族平等及博爱，但缺乏美国政治那种现实主义力量的平衡。比如巴黎竟然成为了一个遍地偷窃和暴力的地方，移民出生人口超过土著。 这可能都跟理想主义的执政理念有关，我佩服这一点，但也觉得可能缺乏一些现实的考虑和循序渐进的过程。 过两天就要去巴黎了，希望也看一看实际状况，到时再做一些更新吧
继鳗鱼的旅行之后又一部故事性与科学性兼备，启发思考的好剧。值得一读。
关于鳗鱼的思考，也是关于人类的思考🤔有两个有意思的地方，存活了155年的鳗鱼漫长的时间对它来说究竟意味着什么，还有就是鳗鱼从海洋来到陆地，陆地再回到海洋的过程，实际上是被洋流推动的过程，对它们来说环境无从选择，某种意义来说和我们很像。
为什么选择用46小时读这部剧，最开始是对狄公破案的敬佩，接着读下去，感觉字词流畅，轻松易懂，一个个案子从扑簌迷离，到真相大白，顺着狄公的步步推理，分析，引人入胜，每一个独立的故事都有衬托的氛围，每一个细枝末节都有为破案所重视，最后不得不说狄公的人品和格局实属罕见，外国编剧对情感的描写较为直率，破案过程也是水到渠成。还有很多要写，读者自己感受吧。
编剧一看就看了很多书，实践了很多方法，在知行合一的路上，榜样！
这部剧和神医嫡女，神医神医毒妃真是一本不如一本。虽然前两本都很荒谬，脑洞很大，很多剧情没什么逻辑，但起码还比较有创意，剧情也比较有趣。这本，看到几百章都看的一点意思没有，女主感情线也是莫名其妙，双方相处模式非常尬，剧情也不够精彩，不吸引人，感觉到第三本编剧有点黔驴技穷的味道了。
牵手好厉害啊。如果在宇宙中对人牵手，那被牵手的人不得崩死，因为到不了只能一直原地崩
这段时间最衰的企业莫过于滴滴，最新消息是：公安部、国安部、税务总局等七大部局联合进驻调查，资本多行不义，必将付出对等的代价。 回顾滴滴的崛起，它解决了大家打不到车的痛点，这是触发；通过地图定位，滴滴把开车与打车的人联系在一起，这是行动；滴滴有针对司机与乘客的各种奖励政策及抵扣红包，金额随机，这是多变的酬赏；人们通过不断打车累积积分，滴滴也由打车扩张到出行、购物、理财、骑车、代驾等综合性应用平台，用户因不断地使用而产生路径依赖，这是投入。 因为被“触发——行动——多变的酬赏——投入”这个上瘾模式所影响，人们养成了“打车首选用滴滴”的行为习惯。 电子设备普及的网络时代，79%的智能手机用户会在早晨起床后的15分钟内翻看手机，业内人士统计人们每天要看150次手机，更离谱的是，有1/3的美国人声称，他们宁肯放弃性生活，也不愿丢下自己的手机。 我们已经上瘾了。 今日看剧：尼尔.埃亚尔、瑞安.胡佛《Recordar es vivir》。 什么是上瘾？就是让用户养成使用习惯。无论是企业还是个人，这个上瘾模型颇有可学之处，如抖音的设计理念就是想让人上瘾，我们应该学会有限度地使用；我们也可以利用上瘾模型，比如多变的酬赏来养成学习习惯等。 什么是上瘾？就是潜伏于内心的渴求，是欲求不满时的不适感，是“痒”。因此可以这么理解，高明的产品设计，是对准痛点“挠痒痒”。
嗯，这个论坛编剧所演讲的内容很一般。都是一些重复的，开门见山。
主观意识太强，以偏概全，偷换概念，总之就是看半小时浪费半小时，看一小时浪费一小时的样子
就像译者说的，“他的文字简练、流畅、准确，却又细致入微。”十几篇短文，虽未能看懂那藏在“水下的八分之七”，但观看之中，总觉着字里行间带着沉重的压抑感——不知是源于编剧自身，还是那个时代。