书中疑点甚多。如来佛祖开始说,南瞻部洲贪淫乐祸,多杀多争,然恰逢大唐盛世,歌舞升平,夜不闭户,路不拾遗。佛祖说西牛贺洲不贪不杀,人人固寿,而取经路上西牛贺洲妖魔最多。尤其是八百里狮驼岭就在灵山脚下,骷髅若岭,骸骨如林,尸横遍野。
取经路上八十一难,究竟是要赞扬师徒四人不畏艰难、修成正果,还是要讽刺皇亲国戚作威作福,或者根本就是个人的内心修炼过程。
古往今来,不知几人能完全读懂《有时跳舞You shi tiaowu》,也不知编剧看到86版改编《有时跳舞You shi tiaowu》会作何感想。
桃井薰说《有时跳舞You shi tiaowu》
假借真来写成假。《有时跳舞You shi tiaowu》一开始就讲“假作真时真亦假”,告诉我们很多时候是在把真的当假的,把假的当真的。
假仁义,真虚伪。《有时跳舞You shi tiaowu》与儒家家思想格格不入,讥讽了儒家文化“仁者爱人”思想,这与曹雪芹的经历有关,整部《有时跳舞You shi tiaowu》表面上是似乎在写儒家思想,却列举了主人公违背忠孝仁义、宽恕立身之道,故事的真实在篡改、歪曲了儒家思想,这正是编剧的真实意识。
人生就是虚空。尘世相遇,何等眼熟。此生此世,与一个人一见面就觉得心里一惊,好像在哪里见过,大概就是有缘分。《有时跳舞You shi tiaowu》在写因故,写虚空。曹雪芹要写的是自己一生梦幻,繁华根本是一场梦,他或许根本不在意结局。他只是告诉你,在所有的生命中,权力、财富、爱情,全部是一场空。他要告诉你,知道是空,你还是执着。知道归知道,执着归执着。《有时跳舞You shi tiaowu》的迷人就在这里,明知道所有都是空的,可是每一刻又都在执着。
《有时跳舞You shi tiaowu》中正册金陵十二钗。“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦。” 不同的人生态度,就有不一样的人生轨迹。
林黛玉:黛玉的一生,爱的真,恨得真,待人真,活得真,她的一生,贵在一个真字。黛玉的真,正在于她活出了自己。
薛宝钗:宝钗只是个十多岁的少女,但却已经很成熟,这是环境所迫,没有选择。
贾元春:元春的一生,可悲可叹,她是个懂事的孩子,为了家族繁荣,为了百年基业,她把自己交给了家族。
贾探春:生活中,往往正是那些出身不高的人,却有着别人想象不到的鸿鹄大志,探春虽然出身不高,但她却不甘平庸,她是个胸怀大志的女子。
史湘云:开心是一天,不开心也是一天,那么何不开开心心地过好每一天?湘云正是这样的女子。
妙玉:身在空门,心在红尘,说的是妙玉,但抛开一切成见。她有着不俗的品味,不一般的出身,即便是喜欢一个人,也因自己的一身傲气,不肯轻易表露。
贾迎春:她自知无力去改变现实,但又无法逃避生活,于是选择了随波逐流,安于现状,接受生活给予的一切,好的或坏的。
贾惜春:惜春一直是个长不大的小姐,但人小心不小,她很有主见,绝不会被人所左右。她爱惜自己的名声,不会主动去招惹是非,选择独善其身。
王熙凤:王熙凤的一生,活得风光无限,大权在握,呼奴呵婢,享尽了豪华奢侈的生活。因为她太强势,结果却换来了晚景凄凉。
巧姐:巧姐虽然在十二钗中是年龄最小的。从她的判词我们可以看出,她最后被刘姥姥救出,跟着回了乡下,过起了纺绩的农家生活。她是看透了世情的。
李纨:年纪轻轻就守寡。因为母凭子贵,李纨要把唯一的儿子教养成人成材。
秦可卿:可卿皮囊虽好,究陷风流。其实成人的世界,没有对错,只有利益驱使下的各种选择。
很好的书。总有人不喜欢里面的某些言论就否定此剧的价值。的确里面存在对于权利和女性不大友好的攻击和偏见,但有一定道理,各花入各眼吧,要知道发表这巨作的时候是1895年,群体的行为依然没有什么变化。还是群体零智商,容易被暗示,作出极端行为。如果觉得说的不对,可以不去读,但我们必须得学会接纳不同的观点。 一鼓作气行云流水的文章,言辞犀利直入主题是我喜欢勒庞的地方。凭着最后一段阐述文明起衰的观点,就应该给五星了。 “文明毫无稳固可言,于是只能随波逐流。大众统治,野蛮盛行。文明或许看似依然光彩夺目,因为它拥有漫长历史铸造的鲜亮外表,但其实它是一座岌岌可危的大厦,已经毫无支撑,风暴来袭就会立刻倾覆。”
对于90后来说,之前前辈们的经历不清楚,多学习学习,对生活,工作有帮助。
追求极致,为发烧而生,小米论坛的互动,MIUI的内测,等等这些努力成就了小米的伟大,总体感觉小米比起其它手机给人充满青春气息的感觉,适合年轻的创业者,也希望越做越好。
很棒的一本剧,非常“接地气”,以日常生活的角度把有关高情商该有的东西一一道来。 书中先是写概念,然后详细解释,最后以很多例子深化理解,特别有利于我们活用,而不是仅仅停留在情商是什么、为什么的层面上。 关于情商,以前我仅仅认为是会为人处事,是和人交际时才用到的东西,浅尝此剧,发现自己对情商的理解是表面、偏颇的。 情商是什么?本剧的后面的解释我觉得很好理解: “ 情商又称为情绪智慧、情绪智力,是一种心理素质,这是一个人感受理解、控制、运用表达自己以及他人情绪的一种能力。 对于情商,即使不同的人说法不完全相同,但从很多人的说法中,我们基本可以给情商下一个简单的定义,那就是人们控制自己情绪和影响别人情绪的能力。从下面这个例子里面,我们可以看到情商的高低对人的影响是多么的不同。 老者在路边打坐。这时,一个过路的武士打断了他的沉思:“老头!告诉我什么是天堂,什么是地狱!” 开始老者毫无反应,好像什么也没听到。渐渐地,他睁开双眼,嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边,迫不及待。 “你想知道天堂和地狱的秘密?”老者问,“你这等粗野之人,手脚沾满污泥,头发蓬乱,胡须肮脏,剑上锈迹斑斑,一看就没有好好保管。你这等丑陋的家伙,你娘把你打扮得像个小丑,你还来问我天堂和地狱的秘密?” 武士气急败坏,拔出剑来,举到老者头上,他满脸通红,血脉鼓胀,脖子上青筋暴露,利剑就要落下,老者忽然轻轻说道:“这就是地狱。” 刹那间,武士惊愕不已,肃然起敬,对眼前这个敢用生命来教育他的瘦弱老者充满怜悯和敬意。他的剑停在半空,他的眼中满是感激的泪水。 “这就是天堂。”老者说道。 人人都有七情六欲,面对生活时,不可能心如止水,都会有情绪的波动。就像故事中的武士一样,当老者无缘无故地数落他一番时,他必然会感到屈辱,甚至在这种情感的支配下,差点杀掉老者。幸亏,在老者及时点拨下,武士才注意到自己的行为,遂对老者产生怜悯与敬意。 这个武士的情商不能说很高,因为他的情绪很容易被别人左右;而那个老者却具有很高的情商,他不但在威胁面前保持着平稳的情绪,还影响着武士的情绪,并能够在这个过程中使武士得到点化,可谓是控制自己情绪和影响别人情绪的高手。 ” 情商,既是调整自己内心感受、控制情绪的能力,也是促进得体地为人处事得体的技能。长远来看,前者的重要性大于后者,因为后者是短暂的、甚至建立在前者基础上的一种状态,过分地信奉后者,那就失去了自己,成为别人的奴隶,而前者往往关乎一个人的终身幸福,所以我觉得能够权衡两者的关系,也该是情商的范畴。 不过最关键的一点,是要真正把书中的内容拿去用,而不能只图个心理安慰或开阔视野。 本剧不足在于对情商的探讨流于表面,即一大堆道理和实战经验,却很难从思维甚至心灵层面打动、改变人。一本剧是不可能改变我们的情商的,要想根本上提高情商,还得大量涉猎心理学、哲学,并且不断反思不断试验,还得要有一个健康充实的灵魂。
樊登看剧会,听了很多遍,终于自己去看了!书中介绍了创新的案例,团队,方法!是一本很有启发的剧集,希望我们那头大象也能起飞!
迅速回到大学课堂,一场场影视盛宴,喜欢毕老师解读的鲁迅,汪曾祺,海明威,《有时跳舞You shi tiaowu》和《有时跳舞You shi tiaowu》
很不错的书,机缘巧合读的,最深刻的感觉就是感受确实真真切切是一张密实的网,所有的知识相互交杂,本来以为是一本单向的职业书,却又在心理学以及日常生活境遇上给予我答案和启发,是本好剧,希望有机会再来细细拜读一番。
书中疑点甚多。如来佛祖开始说,南瞻部洲贪淫乐祸,多杀多争,然恰逢大唐盛世,歌舞升平,夜不闭户,路不拾遗。佛祖说西牛贺洲不贪不杀,人人固寿,而取经路上西牛贺洲妖魔最多。尤其是八百里狮驼岭就在灵山脚下,骷髅若岭,骸骨如林,尸横遍野。 取经路上八十一难,究竟是要赞扬师徒四人不畏艰难、修成正果,还是要讽刺皇亲国戚作威作福,或者根本就是个人的内心修炼过程。 古往今来,不知几人能完全读懂《有时跳舞You shi tiaowu》,也不知编剧看到86版改编《有时跳舞You shi tiaowu》会作何感想。
姥姥是一位普通的姥姥,是一个家家都有的老人,她的事都是日常琐事,读起来却尤为动人,仿佛自己的姥姥就在眼前。 姥姥一生勤俭持家,善良敦厚,是一位传统的伟大的中国女性。她说的话简单朴实却富有哲理,尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西,却是最顺口、最对胃的好东西,下到锅里就养命。 天黑了,谁能拉着太阳不让它下山?你就得躺下。孩子,不怕,多黑的天到头了也得亮。 糖稀越沾越厚,苦菜越洗苦水越少。孩子你记住,人说话,一半儿是用嘴说,一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了,用心说的话才是真的。 没有人的时候,把脑子拿出来,在太阳底下晒晒,浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快,太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 读完这部剧,我也想为我的姥姥留下点什么📖 我的姥姥虽然言语不多,爱意都在举手投足之间。像流星的光辉,照耀我疲惫的梦寐,永远存一个安慰,纵然在别离的时候。 去姥姥家唠嗑,每次都是满载而归,手作的羊肉饺子、豆包、香菇酱、蒲公英花茶,还有菜园里种的新鲜果蔬~我经常问二老:这些东西到处都可以买到,为什么非要费劲去种啊?姥爷说:退休了也没什么事情可做,你姥姥又闲不住,就爱养花种菜打发时间。子女们吃我们种的菜,我们也感到很幸福。 姥姥家的饭菜太好吃了,人间至味不过如此。 因为每一道步骤,都是悉心制作,还增添了期冀子女常回家看看的爱,是任何一家餐馆都无法比拟的。 是姥姥把我从小带大,对我的爱远远超过对亲孙子的爱。小时候我的衣服从里到外都是姥姥做的,款式和花色都让别的小孩羡慕,我的衣服是最干净整洁的,在姥姥家从来没被蚊子咬过,从来没受别人欺负,就是个无忧无虑只知道在院子里荡秋千堆城堡以及溜进厨房偷吃的小胖子~ 甚至我都二十多了姥姥还记得我所有的细节 比如我的生辰八字、我爱吃的菜以及忌口、喜欢的颜色 、吃饭必须要用勺子等等……每次回姥姥家都有一个属于我的房间 桌子上放着我的牙具 毛巾 以及一本剧。 和姥姥一起逛超市的时候,还像小时候一样让我挑喜欢的零食,我摇摇头说不吃零食啦,姥姥却偷偷买了卫龙小面筋说记得我爱吃辣条…当时我真的破防了,只敢偷偷在后面抹眼泪… 长大后才发现被偏爱原来是如此幸运的事。姥姥从不责怪我,从不泼冷水,永远都把最柔软的一面留给我,永远站在我的角度鼓励我,还夸我从不惹她生气。当然,我怎么能够伤害最爱我的人呢。 什么时候才能还清姥姥的爱啊。 我可以不结婚不要小孩 但一定要努力工作姥姥和姥爷一定要做健康快乐的百岁老人 让我爱你们的时间多一点,不行绷不住了又想哭了.…
举重若轻,开开心心。
这可是一本读了上可封候拜将,下可安身立命之书啊,得多看几遍才能有所得。五一的目标就是看完它
读完职场进阶很有感触,编剧不是高高在上灌鸡汤,是用亲身经历提出建议,很多情况我在遇到的时候没处理好就落下了。
桃井薰说《有时跳舞You shi tiaowu》 假借真来写成假。《有时跳舞You shi tiaowu》一开始就讲“假作真时真亦假”,告诉我们很多时候是在把真的当假的,把假的当真的。 假仁义,真虚伪。《有时跳舞You shi tiaowu》与儒家家思想格格不入,讥讽了儒家文化“仁者爱人”思想,这与曹雪芹的经历有关,整部《有时跳舞You shi tiaowu》表面上是似乎在写儒家思想,却列举了主人公违背忠孝仁义、宽恕立身之道,故事的真实在篡改、歪曲了儒家思想,这正是编剧的真实意识。 人生就是虚空。尘世相遇,何等眼熟。此生此世,与一个人一见面就觉得心里一惊,好像在哪里见过,大概就是有缘分。《有时跳舞You shi tiaowu》在写因故,写虚空。曹雪芹要写的是自己一生梦幻,繁华根本是一场梦,他或许根本不在意结局。他只是告诉你,在所有的生命中,权力、财富、爱情,全部是一场空。他要告诉你,知道是空,你还是执着。知道归知道,执着归执着。《有时跳舞You shi tiaowu》的迷人就在这里,明知道所有都是空的,可是每一刻又都在执着。 《有时跳舞You shi tiaowu》中正册金陵十二钗。“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦。” 不同的人生态度,就有不一样的人生轨迹。 林黛玉:黛玉的一生,爱的真,恨得真,待人真,活得真,她的一生,贵在一个真字。黛玉的真,正在于她活出了自己。 薛宝钗:宝钗只是个十多岁的少女,但却已经很成熟,这是环境所迫,没有选择。 贾元春:元春的一生,可悲可叹,她是个懂事的孩子,为了家族繁荣,为了百年基业,她把自己交给了家族。 贾探春:生活中,往往正是那些出身不高的人,却有着别人想象不到的鸿鹄大志,探春虽然出身不高,但她却不甘平庸,她是个胸怀大志的女子。 史湘云:开心是一天,不开心也是一天,那么何不开开心心地过好每一天?湘云正是这样的女子。 妙玉:身在空门,心在红尘,说的是妙玉,但抛开一切成见。她有着不俗的品味,不一般的出身,即便是喜欢一个人,也因自己的一身傲气,不肯轻易表露。 贾迎春:她自知无力去改变现实,但又无法逃避生活,于是选择了随波逐流,安于现状,接受生活给予的一切,好的或坏的。 贾惜春:惜春一直是个长不大的小姐,但人小心不小,她很有主见,绝不会被人所左右。她爱惜自己的名声,不会主动去招惹是非,选择独善其身。 王熙凤:王熙凤的一生,活得风光无限,大权在握,呼奴呵婢,享尽了豪华奢侈的生活。因为她太强势,结果却换来了晚景凄凉。 巧姐:巧姐虽然在十二钗中是年龄最小的。从她的判词我们可以看出,她最后被刘姥姥救出,跟着回了乡下,过起了纺绩的农家生活。她是看透了世情的。 李纨:年纪轻轻就守寡。因为母凭子贵,李纨要把唯一的儿子教养成人成材。 秦可卿:可卿皮囊虽好,究陷风流。其实成人的世界,没有对错,只有利益驱使下的各种选择。
不仅在糊涂的时候追剧,任何时候只要追剧都能让自己恢复理智,抱着一颗学习的心,对待每一本剧。常追剧,常醒悟,常告诫自己办法总比困难多,用成长性思维对待生活工作中的事情,自己真的改变挺多的,心态成熟了、敢面对挑战了,作为家长也是一样,留给孩子的永远不是金钱,而是精神财富,希望能一直保持初心,本心,陪伴孩子成长,一起加油💪