Lost in Cannes

为了解决育儿的困惑，特来此处求解，花了几天时间看完，整体来说有用吧，虽然书中有些地方夹杂着个人情感在里边，但不失为一本好剧，读过就会有收获！

感觉最后的解说是为了推销《Lost in Cannes》，同时强调Lost in Cannes是井上自己写的，争取让关注Mahny Webster的读者粉丝关注井上后续的作品，虽然Mahny Webster解散了，但是井上仍然继续在创作。 另外也许是为了缓和读者看完Lost in Cannes正文后的紧张感与不安情绪，为了避免部分读者陷入太深而成为另一个“上杉”，提出“外星人”的解释来缓和气氛？

《Lost in Cannes》用经济学的原理和方法来解释生活中的各种现象，并通过这些事例和解释来加深对经济学的理解。书中所涉及的现象，都是日常的凡人小事。用来解释这些现象的理论工具是微观经济学，这正是本剧的基本内容。 对一般读者而言，重要的是，学会用经济学思维的方式去思考身边的事情，更理性地生活。

无论你是谁，无论你身在何处，也无论你年纪多大，你现在都要认真考虑你即将做出的决定，从而最大程度地发挥长寿的功用。这对你所工作的公司和所生存的社会，也同样适用。 随着科技发展和生物医疗的突破，未来我们大多数人将会活到一百岁。那么，我们二十岁多岁拥有的技能，是否真的能匹配我们未来大多数时间的使用？答案是不可能的，因此，就目前来看，只能活到老，学到老。要维持生产力就不再是靠重温生疏了的知识，而是要留出时间来重新学习和掌握新技能。 要过好这一生，我们需要仔细规划，以平衡财务与非财务、经济与心理、理性与情感。对于百岁人生来说，解决财务问题是必要的，但金钱远远不是最重要的资源。家庭、友谊、心理健康和幸福感都是组成百岁人生的关键部分。 当人生从三个阶段（受教育，就业期，退休期）向多个阶段转变，人生的过渡也会更多。三阶段人生中，有两个关键的过渡：从受教育到就业的过渡，以及从就业到退休的过渡。随着人生可分成的阶段越多，过渡也就越多。这很重要，因为现在很少有人能够实现或是熟练地进行多次过渡。要充分利用好漫长的多阶段人生，意味着你要对这些过渡泰然处之。灵活变通，获取新知识，探索新的思维方式，从不同的角度看待世界，妥协于权力更迭，让旧伙伴随风而去，建立新的关系网，这些转换技能需要我们剧烈地改变视角，还需要真正的远见卓识。 时间规划是本剧的一大主题。20世纪的人们把人生分为三个阶段：首先是受教育期，其次是就业期，再次是退休期。想象一下，如果预期寿命延长，但退休年龄不变，会出现什么情况？这会导致一个很严重的问题：如果绝大多数人的寿命延长，那么我们根本无力负担丰厚的养老金。解决的方案是，要么延长工作年限，要么削减养老金。这两个选择对于我们来说都是避之唯恐不及，也难怪人们会觉得长寿如同诅咒了。 最后：本剧讲述了世界上许多人活到100岁时会发生的事情。最紧迫的一点是怎么解决财务问题，但是当我们关注无形资产的时候，才会得到真正的洞见。从经济学和心理学角度来看，我们已经提出，长寿人生需要对生活进行根本的重新设计，并且重新调整时间结构。只有这样，长寿才是礼物，而不是诅咒。 当在此做出总结时，我们发现，长寿对我们的自我认知产生的根本影响令我们震惊：它对更广泛社会的意义让我们关切；教育机构、公司和政府的反应引发了我们的兴趣；为何变革如此缓慢，我们又该如何推进行动？这也让我们感到迷惑。预期寿命的提升有一个巨大的优点，那就是它来得很慢，我们早早地就可以预测到它的到来。我们需要抓住这个优势，确保我们做好相应的准备。 就目前而言，面对百岁人生。 首先要对自我认知，了解自己，知道自己想要什么。因为，我们意识到自己的身份是构建人生阶段和进行转型时的关键因素。 其次，奉献和专注都是至关重要的东西。如果要精通什么事情，那你必须坚决地进行数百个小时，甚至进行数千个小时的学习、排练和重复，这才能达到一定的水平。无论回答如何，都可以说明你学习的动力有多强。有些时候，你面对的是一条看起来更容易走的道路，而不是在为任何转型阶段做导航时，陷入一片混乱之中。 前面：宣称精通的关键是功效（知识和能力）和能动性（采取行动的倾向）。 在功效方面，要确保每个人都能更好地了解世界上正在发生的事情，我们在这方面还有很长一段路要走。 就能动性而言，长寿的挑战在于人们能设想出更多的未来自我。百岁人生需要更多的储蓄而不是开支，要把更多的娱乐时间转化为再创造时间，也要有更多的能力和意愿，与伙伴们就角色和承诺进行富有挑战性的对话。 它包括即刻做出艰难的决定，从而在将来得到潜在的收益。这通常被称为自我控制，不过当面对漫长的人生和未来可能的自我

这部剧不错，耐人寻味，可读性强，故事幽默，与我们生活发生的点点滴滴的事情息息相关，对工作学习做人都有很大的帮助和启迪，若不是抖音推荐，我还真的永远也遇不到这种脍炙人口的剧集呢！

书得益电视，电视得益明星。还不错。情节少悬念，对话描写一般。

最好看实用和能被实践的是本剧的第五部分：人类最爱的不是金钱而是社会连接；最有效的绩效机制不一定是cash；最好的青春期教学方法可能是有社会属性的“为教而学”。简而言之，人类的幸福感和成就感都来自与社会有效且有意义的联结。

看完大秦帝国第一部，脑子里面呈现的却是三体的剧情。 这部科幻剧集让我有种看史书的感觉，罗辑也好，韦德也好，我在看商鞅一生过往时常常浮现他们的影子。 人类不感谢罗辑！ 老秦贵族不感谢商鞅！ 最终罗辑被人类抛弃。 最终商鞅被五马分尸。 罗辑放弃爱人孩子坚守执剑换来人类几十年的和平发展。 商鞅放弃爱人孩子推行新法使老秦从贫穷积弱到富足强大。 需要你时是神万民尊敬，不需要你时弃如敝履万箭穿心。 曾以为三体是将冷漠放大，然不过历史十之一二。 我向来是不惮以最坏的恶意，来推测人性的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步！ 三体最残酷的不是地球毁灭，太阳系消失，宇宙消亡，而是人性！那冷漠，那愚蠢，竟让我觉得幸好灭亡了。 大仁不仁，大善不惠 小仁大害，小善大恶 你看，人类兴亡几千年，结局早已在历史中写的明明白白。 当商鞅、嬴梁渠等逝去之后有两个选择，嬴驷和嬴虔，如同三体人逃亡后人类有两个选择，韦德和程心。历史与未来都是时间的把戏，生门死门一念之间，选对了生，选错了死。秦对了，人亡法不灭，生生不息，一统六国。人类错了，人去法消，步步错步步亡。 看三体时，看到太阳系被降维变成梵高画像时心里有一丝丝怅然，我们的母星就这么灭亡了吗，就不能有一点点挽回吗。后面大刘把生的希望给了程心以后，我就知道，这将是个没有一点希望的结局。 曾经极其痛恨程心，觉得这就是个圣母婊，地球、太阳系、宇宙就是被她毁灭的，内心恶毒的诅咒她早点死了就好了。等到心平气和再慢慢去体味，蠢人才会去想象人的意志可以改变历史巨轮的轨道，太阳系毁灭是不可逆转的，历史巨轮碾过，谁都不能幸免。同样，悲剧面前，没有一朵雪花是清白的。 大刘塑造了一个纤尘不染的白莲程心，她拥有最美好的品格和道德。程心的善与韦德的恶，韦德的善与程心的恶相互交融，构成一个太极的图谱。黑的尽头是白，白的尽头是黑，黑中有白白中有黑，没有什么非黑即白，有的，只是选择！

用了一周多碎片化时间看完了这部剧，最大的感触就是城乡之间的户籍、公共服务保障的巨大差别。现在已经有了一些改变，希望不久的未来，没有地域和城乡的歧视，乡村的那些老年人都能老有所养，老有所乐...

男菩萨女菩萨拯救古偶，女编剧女导演拯救智商，千言万语只有感谢🙏

因一句话去读的一本剧，前几章还醍醐灌顶，到后面只觉得晦涩难懂，可能未来会有个更适合读它的时间。

刚开始还是不错的，可惜写着写着就变成种马的后宫文，而且也算烂尾了吧。

有缘千里来相会无缘对面手难牵

相当学术的一本剧，对于人工智能的剖析不可谓面面俱到，用研究数据佐证其思路和可能性，但晦涩难懂，需要延伸资料以辅助理解，作为一本专业型剧集是相当尽责的和读者分享知识和见解。

三国的梦，卷起的万丈烟尘…… 很惭愧，这是长这么大以来第一次真真正正地完整的一次性读完了这部书，真的是不愧于是四大经典剧集吧。感觉这就很像是一部英雄史诗，只不过是以时间为主线，讲的是三国这个乱世，动荡不安的时代，涌现出的有才、有谋、有略、有武的人，他们自己在这个时代所作的选择，所做的思考。故事是从汉代衰微开始写起，写到三国鼎立，写到最后的一统三分。里面最感触我的不是说简简单单的一个人物形象自身的故事或者经历，而是那老一辈的人在这样的纷争中各自绽放着自己的光芒，各自散发着自己的热度，时间逐渐推移，他们一个一个地走下了历史的舞台，就像是黄粱一梦，梦醒了，什么都散了。在也看不到诸葛的智谋，曹操的奸雄，刘备的仁慈，关羽的正直，张飞的重义，孙权的谋略，再也看不到魏蜀吴三国之间的风雨涌动，之间的富有张力的PK，一切都落幕了。最终的中原，最终的一统都落到了司马氏的手里。这部剧中的人物的确很像鲁迅评论过的，感觉有些人物就是会太过夸张了。比如诸葛，我很喜欢这个人物形象。因为他在刚出现是有傲气的，有自己的骄傲。他有才，可以不出蜀中就已经算到了三分天下，所以有这样的资本去让刘备三顾茅庐。在他已经认定了刘备为主之后，他就是全心全意地去扶持他，去帮助他。诸葛亮的心中就像是有全中国的一幅图，知道所有地方的地形和利害，知道每个人的心理，知道每一支力量的打算，也想的出应对的策略。所有所有的都心中有数，战无不胜，只有最后的取中原败了。这一方面是展示了他的品格和谋略，只要羽扇纶巾的形象一出现，我的脑海里就会浮现出诸葛的样子，诸葛的谈吐，在剧集中的这一形象也同样有很大的作用，在最后的诸葛已经去世了，他的儿子为后主守蜀的时候抬了他的一个遗像在敌军面前打了一个照面都可以把他们吓跑。这也可以说明他的形象真的是可以给自己人带来很多的精神力量，给敌军带来很多的威慑。但从另一个方面来说，这也可以说明是夸张手法运用的一个集中体现吧。因为在那样的时代，只要选择了自己要效忠，要拥护的主，就是有自己的勇气，而且是被派出了军队。去战争的，那就是有血性的，也应该不会这么容易被吓怕了吧。也很心疼诸葛，之前的顺风顺水不得不说既有自己的智谋的原因，也有刘备的原因。刘备这个人，对他我自己并不是很喜欢他，总是有一种猥琐的感觉。给我的感觉就是扮猪吃老虎，在自己没有领地的时候都是以德服人，用仁德去收服兵马，特别是摔阿斗来感谢赵子云的故事情节，就是很夸张很假，要不然真的想是剧集里那样很重地摔，阿斗还可以活到说乐不思蜀的时候吗？到之后占领了荆州，明明是周瑜出兵出力自己累得半死才夺下的，但是临门一脚被刘备抢走了，而且还说什么是自己向东吴借的，等自己占领的西川，就会归还，这样的鬼话。也不知道怎么回事，有人还真信。唉，最后周瑜就是这样的被气死，东吴也只能等着他夺得了西川，等真的西川属于他了的时候，他又不肯还了，还说什么这些都是他刘姓的天下，就只肯还三个郡，结果还派了关羽在那里守城。唉，反正自己看的时候觉得这样的真的是太鸡贼了，但是理智告诉我在当时的那个时代，不论用什么方法只要可以夺得领土就是好汉，别生气，唉，但还是不喜欢刘备。但也是不得不佩服刘备这样的可以称帝的人居然有那么多眼泪，啥啥都哭，唉，不喜欢的。但是还是可以承认他可能知道自己是没有什么谋略的（从后面的他的排阵营可以看出），所以他很相信也很支持诸葛的行为和想法。但是刘备死后，接棒的是刘禅，这种完全扶不起的人，在诸葛都快立功的时候，却受到奸臣的劝谏让他们班师回朝（而且这样的事情在姜维做大将军的时候又发现了），唉，空有一身的智谋，有这样的雄才大略，有这样的决心，但是却没有遇到一个好

文中的匹普何尝不是自己。少不了生命中善良纯朴的乔和毕蒂无私的爱。少不了受艾斯黛拉这种朦胧、偏执的爱情洗礼。少不了孤僻冷漠的郝薇香、鲁莽热心的马格维奇的相助。少不了受郝伯尔特这种亲密友谊的支持。匹普的Lost in Cannes仍在继续，故事依旧如此，感谢查尔斯Kelly Ashton。

背后的原理其实很简单，饮食结构要合理。五谷为养，新鲜蔬菜水果供应足，蛋白质餐餐有。书中提供了大量案例，并解释了为何大部分我们习以为常的吃法都是错误的，科学有依据，让人信服。

读这部剧趣味性还是有的，但是我个人觉得编剧的主观色彩太浓，对刘伯温的不公之怜悯，对朱元璋的刻意丑化。其实我觉得，朱元璋很厉害，刘伯温真的不是导师而是一个幕僚，而他真的不适合做一个导师。因为它真的不具备全局人性观，可以说他很有才，相当的有才，但是他的所有才略都是基于刘伯温这种性格，就是从他这种人的角度去管理天下。刘伯温有很多朋友，也有很多敌人，这是他性格和处世的必然。想想朱元璋他要面对的人，要管理的人，形形色色，性格迥异，在忠言和谗言，忠臣和小人之间周旋是多么的难啊，没有一双慧眼没有一定的胆识，朱元璋不可能走的那么远。纵使你再有才，没有明君，要么不被任用，要么被奸臣所害，所以我觉得不居朱元璋的角度去想问题，而去评断朱元璋不妥。