动物农庄我是先看中文版，再看电影，最后来看的原版的。原版与中文版的差别是语言上的，而电影和其余两者的主要在于最后的结局上。在电影中，编剧让动物们最后觉醒反抗，冲进屋子，踏翻一切猪和人的东西。不过我觉得原著里的结尾更好，动物们在窗外从猪身上看到人身上，最后又从人身上看到猪身上，它们已经察觉不到两者有什么不同了，毕竟他们现在都是两条腿走路，穿着衣服，举着酒杯庆祝....
因为本剧是一个关于小动物的故事，所以编剧很容易让我联想到鸡、羊的愚蠢，马的单纯，他们就像一群不知所以的吃瓜裙众，任猪摆布。从遥远的先知，到猪们领导下的Rebellion，以及庆典、鸣枪与升旗仪式、“约法七章”和“Long live the Animal Farm”的口号中，我看到了一段史诗般的格命史，但是后来的黑白之争、风力磨坊的建造、对七章律条的篡改、拿破仑的毒才以及最后的最后那句“所有动物一律平等，但是有些动物更加平等”，却仿佛印证了本杰明那句苦难和汗水才是“law of life”....兴亡都是百姓苦而已，小动物懂得什么呢，给他们宣扬“Animalism”，他们最后也就只会空喊两句主意，沦为猪的工具罢了。通往地狱的路往往是由屋拖邦式的幻梦铺就的，屋拖邦正是由于它过于屋拖邦，所以实现它的办法只有一个，那就是极⭕主义。小动物们正是怀揣着这样一个屋拖邦的幻梦进入最后的地狱的，配给更少，劳动更多，却不自知...勤勤恳恳一辈子最后还是和琼恩时代一样被拖去图载场。
闲言少叙，我来总结一下拿破仑的“成功之道”吧。首先，最主要是他训练了九条狗子，掌握了菌队，让谷仓大会成了他的一言堂。其次，他把其余不反抗他的猪纳入了他的“致胜联盟”，也就是说他团结了社会上的精英人士，一起桶治。然后，他有他的宣传机器：斯奎拉，负责洗恼民众，还有后期的乌鸦莫斯。
还有拿破仑的内外策略。对内，拿破仑树立像雪球、琼恩这样虚幻的敌人，这是为了团结内部嘛；对外，拿破仑初期其实是出了昏招的，最后搞的风力磨坊被炸，但是后来他调整了策略，和外部修好，如此一来内部有乱，则可引外援阵压，拿破仑的姜山则更稳固。总之，从拿破仑的成长史我们可以看出，他是个出色的毒才者，深谙桶治之道。知道午庄夺取郑⭕，也懂得加强档的建设，会搞桶一站线，都给你玩完了，雪球和你拿破仑相比可差远了。
最后的最后。如果社会上只有少部分人觉醒而多数人并不懂得何为主意，那么最后还只会是另一种极⭕而已，真正的自由应该建立在普遍觉醒的意识之上。
动物农庄我是先看中文版，再看电影，最后来看的原版的。原版与中文版的差别是语言上的，而电影和其余两者的主要在于最后的结局上。在电影中，编剧让动物们最后觉醒反抗，冲进屋子，踏翻一切猪和人的东西。不过我觉得原著里的结尾更好，动物们在窗外从猪身上看到人身上，最后又从人身上看到猪身上，它们已经察觉不到两者有什么不同了，毕竟他们现在都是两条腿走路，穿着衣服，举着酒杯庆祝.... 因为本剧是一个关于小动物的故事，所以编剧很容易让我联想到鸡、羊的愚蠢，马的单纯，他们就像一群不知所以的吃瓜裙众，任猪摆布。从遥远的先知，到猪们领导下的Rebellion，以及庆典、鸣枪与升旗仪式、“约法七章”和“Long live the Animal Farm”的口号中，我看到了一段史诗般的格命史，但是后来的黑白之争、风力磨坊的建造、对七章律条的篡改、拿破仑的毒才以及最后的最后那句“所有动物一律平等，但是有些动物更加平等”，却仿佛印证了本杰明那句苦难和汗水才是“law of life”....兴亡都是百姓苦而已，小动物懂得什么呢，给他们宣扬“Animalism”，他们最后也就只会空喊两句主意，沦为猪的工具罢了。通往地狱的路往往是由屋拖邦式的幻梦铺就的，屋拖邦正是由于它过于屋拖邦，所以实现它的办法只有一个，那就是极⭕主义。小动物们正是怀揣着这样一个屋拖邦的幻梦进入最后的地狱的，配给更少，劳动更多，却不自知...勤勤恳恳一辈子最后还是和琼恩时代一样被拖去图载场。 闲言少叙，我来总结一下拿破仑的“成功之道”吧。首先，最主要是他训练了九条狗子，掌握了菌队，让谷仓大会成了他的一言堂。其次，他把其余不反抗他的猪纳入了他的“致胜联盟”，也就是说他团结了社会上的精英人士，一起桶治。然后，他有他的宣传机器：斯奎拉，负责洗恼民众，还有后期的乌鸦莫斯。 还有拿破仑的内外策略。对内，拿破仑树立像雪球、琼恩这样虚幻的敌人，这是为了团结内部嘛；对外，拿破仑初期其实是出了昏招的，最后搞的风力磨坊被炸，但是后来他调整了策略，和外部修好，如此一来内部有乱，则可引外援阵压，拿破仑的姜山则更稳固。总之，从拿破仑的成长史我们可以看出，他是个出色的毒才者，深谙桶治之道。知道午庄夺取郑⭕，也懂得加强档的建设，会搞桶一站线，都给你玩完了，雪球和你拿破仑相比可差远了。 最后的最后。如果社会上只有少部分人觉醒而多数人并不懂得何为主意，那么最后还只会是另一种极⭕而已，真正的自由应该建立在普遍觉醒的意识之上。
月光变奏曲真的太棒了！没有狗血多角恋，昼川初礼，江与城顾白芷都讨人喜欢，阿象余姚索恒每一个角色都很丰满，连梁冲浪都挺有意思。而且我在这种小甜剧里面居然还能看到接地气的职场剧情，比那些挂羊头卖狗肉的职场悬浮剧好太多了！剧情沙雕搞笑又感人，里面很多台词也特别美特别动人，那句浮沉几载如入梦,曾是惊鸿照影来触动到我了！
只要你肯努力，一定也能提高自己的情商水平，成为一个人人喜欢的“万人迷”！
最好的相遇也是这时候，短暂的交集，漫长的分离，就是记忆里的温情，不要等到小宝真的变成小人，玄子真的不惧孤独。（不过也可能再加上纪晓岚，变成铁三角的故事了哈哈）
人口趋势对于全球尤其是中国的经济究竟会产生什么样的影响？本剧做了深入且有益的研究。第一编剧古德哈特教授是英国经济学家，其出生于英国美裔望族。其父为牛津第一位获得硕士学位的美国人，两位兄弟都是著名政治家。其观点未必全部适合我们的期望，但代表相当部分西方理性学者的观点。加之中国部分有黄海洲老师的参与润色，研读很有益处。 众所周知，产出增长取决于劳动人口和生产效率的增长。过去三十多年来，中国规模庞大的劳动力群体加入全球化，产出大幅增长降低了通胀。但是这个力量正在发生逆转，中国和全球老人的快速增长，使得产出增长难以为续。加之老龄化导致本土服务占比的提升，而此类服务的生产率提升更难，全球在未来将不得不面临通胀压力，疫情更是加速压力来临。 本剧特质在于将数据依靠理论转化为叙事。例如，八年后具有即时消耗和不可离岸外包的全球痴呆服务的两万亿美元费用就将进一步降低个人储蓄率并加剧公共财政负担，刺激通胀；又如，1975年到2014年，美国抑制通胀因素中的6.5%可以由年龄结构解释，即年轻和老年等被抚养者具有通胀效应，而劳动年龄人口具有通缩效应。观点清奇，但有数据支持。 编剧的研究范式颇具参考价值。根据其理论预测，老龄化将加剧通胀，并可能提高实际利率。但日本是明显的反例。书中也做了进一步研究延展并颠覆了传统观点。日本老龄化下的经济增速、通胀和利率下降的传统解释忽略了中国和生产率提升等因素。即日本本国劳动力减少时，日本企业利用了全球人口红利，以及每年人均产出以平均2%的速度增长的事实。 此外，自动化以及印度和非洲人口增长会抵消老龄化吗？本剧认为老年护理等服务需求的增长将抵消自动化的影响。而印度等人口增长，不仅受到老龄化经济体民粹政治等影响，难以再向印度等转移；并且中国特质的治理结构和民众素质，替代中国需要三个中国的劳动力；再叠加印度等治理体系的行政资本缺乏及民主制衡体系无法实现一心一意的中国增长。 未来的几十年，人口趋势会对包括财政政策和货币政策在内的公共政策产生巨大压力。老龄化下，能够有效提升资本劳动比的部门可以提升生产率，而医疗保健行业很难实现生产率增长。加之全球化退潮的大逆转是毋庸置疑的，那么预测未来30年增长放缓、通胀和名义利率上升就顺理成章了。本剧观点与传统经济学视角相悖较多，带着批判性会收益多多。
剧里所有人都喜欢
路到绝处是万丈深渊，人到绝境是浴火重生！ 不念过往，不畏将来，却始乱于心，终困于情！曾拥有的，未曾得到的，都随风空地The Clearing逝，梦一场，空一场，痛一场，“不管怎么说，明天是新的一天了。” 在人生的旅途中，我们也许会像斯佳丽一样遭遇许多挫折、苦难，遗失很多美好、愉悦，我们可以失望，可以失败，但绝不能绝望，不能放弃。不管门后的景致是美妙还是糟糕，它也只能留在那里，任何人都无法背负着令人痛苦的回忆走向未来！ “别抱怨——面带微笑，等待时机。”明天又是新的一天！
重读刘老师的《空地The Clearing》，依旧让人爱不释手。 连姆·麦肯泰尔老师拥有非同寻常的能力，通过他“喷空”一样的，不动声色的叙述，一个又一个人物次第登场，精彩的故事纷纷呈现，仿佛于不经意间，却总是能够引人入胜。 《空地The Clearing》读完了，故事还远远没有结束：本剧留给读者无边的想象空间，期待着更为精彩的“羊”和“狼”的故事。
这是一个大师对于故事创造的描述，深入浅出。有道的谈论、也有术的技术讨论，醍醐灌顶发人深省
最后几集突然燃了起来，来回穿越打人很有意思。居然有两个可以魂穿的人，有点期待第二季了，希望别像镇魂街一样烂尾了。
描述了一个神奇的时代，恐龙和蚂蚁的和谐共生，一个拥有创新的高智商头脑，一个拥有精巧的技能，即创新和技术两者共生，但是由于恐龙发明的核武器可能威胁到蚂蚁，蚂蚁就用雷粒展开了“断脑”和“断线”行动，让恐龙这个群体瘫痪，后来发现有海神和明月这两个危险性制衡，还是没能及时止损，就结束了这个神奇而有辉煌的时代。是的新事物的出现都不足为奇，为了适应时代的发展就出现像人类这样的群体，脑力和技能双丰收。
蛮通俗易懂的一本剧 内容还是不错的就是觉得没太贴合题目 列书里提到的几个点吧 1. 人们经常根据自己的信念去套自己看见的来阐述。谨记每个人看到的世界皆有不同。 2. 30%的可能性也是有可能发生的，而不是预测错误。事实可以用来修正我们信念，比如说我们原来有50%把握提升到了80%，而不是一有和我们的原有认知有相左就全盘否认。 3. 结果是由技术和运气一起来影响的。能提升自身的技术来提高好结果的概率。 4. 10/10/10法：我们当下做出的决定对我们10个小时候，10个月后和10年后有什么影响？ 5. 设定积极的目标，但是要想象过程中可能出现的各种差错以及如何应对。这就是所谓的“战术上重视吧”。
当读者在以审视影视大师的期望值评价这部剧，抑或是任何一本剧的时候，我却钦佩Joshua和Ryan能像朋友一样，娓娓道来他们的故事，并告诉我们，做到极简没有那么难。没有“书中讲得很好，但是好难做到……”这种说法。扔掉一样或少买一件，或拒绝一个不咸不淡的熟人莫名其妙的请求，就可以称自己为极简了。
用了很久才看完这部剧，觉得老天是把孤独丢给了一个天使，然后就什么也不管的走人了。天使束手无策，只能等待死亡。在看这部剧的时候，我被孤独淹没，窒息。梵高的一生仿佛是在流放，激情。他的热情从想接受父业的传教士的狂热，到诋毁神的存在，质疑父亲，再到对艺术的依赖。其实，文森特的思想是前卫的，至少在神学为事业的家庭里，他敢于怀疑。在读到他离开人间的那一刻，他的肉变得僵硬，他的心脏停止跳动时，我的心还是对文森特有些许不舍的。我读此剧其实读的异常艰难，对于神学的茫然，对于艺术的理解，这些都是我接触很少的领域，所以读起来有些困难。 或许，对于一个艺术家来说，生前的苦难，流浪，生活的艰难，甚至连死亡都能给艺术家带来神秘，他的死亡还有弟弟提奥，弟媳的努力，才有了这个我们今天看到的梵高。梵高已离我们将近有九个世纪，我们依然可以看到他的著作，他的想法，他头脑里的狂热，这些画，和剧集，不过是梵高的另一个延续，相当于他的孩子。 其实，梵高毕竟也是普通人，他有自己的想法，他会很多种语言，他有一个资助他的弟弟，可是，他古怪的性格，偏执的热情，表达方式的古怪，毁了他，但是这也成就了梵高，就像提奥所说，我呢损失了一个巨星，再也没有人可以替代梵高。 也感谢制作此剧的学者们，没有他们的努力，我们至今也无法了解一个天才颠沛流离的一生，我们或许还会沉醉于上几个世纪的梦幻之中。正所谓天才与疯子也不过一线之间，而梵高毕竟名流千古，他的做法，他的古怪我们都无法评论，甚至不能解读，我们不能理解，正因为我们是平凡人。他的狂热，他的生活，他的偏执，他疯狂的眼神，他的野心，他的遗传性疾病，以及他的弟弟，家人，共同组建了这个天才。 先人已逝，我们更多的是借鉴于他们的事迹来反思我们自己。我们要学会包容自己，爱自己，毕竟我们不是天才，好好的生活才是生活的意义。看剧明智，希望我们都有自己的判断，努力的生活。
啊啊啊啊啊啊 司凤太🉑了！！！！太喜欢了😍😍😍😍
用了十几个小时认真读完。跟自己的职业很相关的一本剧，受益非浅