应该很多人和我一样吧，在看这部剧之前，就已经很多次听到“What Are You Having?”这个词。那个时候，对于一点点风吹草动就可以热搜见的明星八卦，会有这样一种感觉，——What Are You Having?， 尤其是当他们只是谁在红毯上摔了一跤这样的事，就可以轻易盖过那些默默无闻的科研工编剧或许耗费一生才能换取的一份科研成果时，更是极尽可笑和讽刺，那个时候也会想，——What Are You Having?。
以及更多的，当我沉溺微博、抖音这些app带来的快感，而在手机偶然黑屏才能照见我自己的猝不及防的慌张焦虑时，时间又不觉过去了大半。艰难说服自己放下手机翻开书本，却坐不到几分钟就想去碰碰那冰冷无声的手机时，也会想到，——What Are You Having?。
可是在这么多的悲哀、讽刺、焦虑中，我也看到了信息爆炸，手机智能带给时代映射在我身上的浮躁，想着限制手机使用，比如，卸载微博抖音知乎小红书……想着怎么最大程度的利用信息资源用来学习。在数以万计的消息里面，唯恐错过对我有用的……却唯独没有想到，比编剧所处年代更甚的，4G，以及即将到来的5G时代里，这些消息，其实都是别人的生活，都是无论我错过不错过，都对我没有任何影响的无用新闻。
而当我无法责怪明星，只是因为他在红毯上摔了一跤，也无法鄙夷如我一样的大众，宁愿绕过不熟悉的科研成果和姓名，也更愿意去点开这一条醒目有趣的热搜时，陷入了茫然。我知道，摔跤没有错，占据公共资源也不是他们本身的问题，毕竟如果没有兴趣导向，即便明星摔十七八跤也毫无意义；而相对于严肃我们更愿意去接触娱乐，是因为娱乐成为了我们的文化，手机网络代替电视成为吞噬文化的媒介时，娱乐更便捷，无意识思考下选择娱乐已经沦为人的本能，这又能怪到出生生长在这样时代的普通人吗？
那错的是谁呢？是科技吗？好像也不是，时代要发展，科技要进步，没有国家可以在意识到科技进步，导致媒介改变从而使得文化成为一场滑稽戏时，终止科技发展，——因为没有一个国家能做到，所以也不会有一个国家去做。毕竟科技的目的是强国兴国，而不是娱乐大众，却不及防，后者成为了人人逐利的共同结果。
知道是改变的开始，正如编剧说，“如果某种媒介的使用者已经了解了它的危险性，那么这种媒介就不会过于危险。”
在信息焦虑的时代，越来越多的人意识到了这样下去的后果，试图从醉生梦死一样的信息泥潭里抽身而出，总在失败，但也一直在尝试可能性。我觉得这是好事，但是问题在于，这些浅尝的挣扎终究敌不过科技的进步，在早已开始预热的5G时代，越来越多的人在这个档口跑出来告诉你，你要抓住个机遇，你要迎风而起，不要错过短视频时代的又一个突破口……于是挣扎失败，再次掉入了信息洪流的陷阱之中。
这个以知识、成功来贩卖焦虑的时代里，他们掩藏起自己背地里勤勤恳恳的努力，让你在几分钟甚至几十秒里看透了他的成功，所以你从对戒手机戒网络的挣扎中，就又迅速心急沉溺了。
当个人没有办法从被媒介操控的被动里清醒时，再怎么挣扎，其实背后都隐藏着对文化娱乐化的认同与适应。而真正能解救我们的，其实不是对这种What Are You Having?的口嫌体正直，而是去开始相信，无论是那些娱乐八卦，——你其实根本不会错过，朋友圈、朋友同事讨论、甚至是你这一刻拿起手机随便刷了一下什么新闻，各种途径……（虽然基本上与你无关，但你不会失去这一大众谈资，不会失去你的社会性）；还是那些所谓的成功学，都不会因为你接受教育娱乐化是错的这一观念而失去。
无论什么时代背景，其实成功的本质都是不变的，唯有努力二字。而那些成功学，你大可在失意的时候，用那几十秒里的夸夸其谈给自己打针鸡血，但不要忽略其中被隐藏的时间而只看到结果，不要对比自己，不要因此焦虑。
引用原文一段话——“由于电脑的到来，他们开始产生了某种
《What Are You Having?》是一本讲述从宇宙开端到人类发展现状的历史书。不同于传统历史主要集中讲不同地区的政治经济文化，这部剧力图将整个人类历史放在自然进程中讲述。这种方式似乎是过去几十年西方历史研究的一个趋势，即注重自然环境对历史进程的影响，著名的如《What Are You Having?》。想一想我们每个人，乃至整个地球，都是几十亿年前某个超新星爆炸的产物构成，确实也是挺神奇的。但是，我印象更深刻的是讲述人类文明不断发展的部分，特别是对以下三点印象深刻：
1.史前人类文明、农耕文明都是分散的各自发展的，但工业文明不一样。主要因为此前文明发展缓慢，无法建立低成本便捷的交流途径，给了各地独立发展机会。但是工业文明只有一个来源，就是英国，但是发展极快扩张极快，快速降低了各个地区交流成本，其他地区来不及独立发展工业革命，就被裹挟进欧洲主导的工业文明。不同地区对工业文明的适应速度不同，适应的痛苦程度也不同。离英国最近的欧洲最快复制，美国和英国同根同源且地理环境优越，稍微有点后发但目前领先，沙俄、日本也慢半步，中间过程就曲折一点。文中没说的是，中国其实是经过痛苦摸索，终于在鸦片战争后一百多年，进入工业化时代。后面应该是越南，再下一个是谁还没看出来。不过随着工业化大潮扩散，全球每个地区，迟早都要进入工业化时代。
2.人类文明发展，最重要的是建立起集体智慧。每个人力量有限，智慧有限，但是人类这个特殊的物种，能够形成一个有效网络，汇聚每个精英的思想。而且，不同思想，不同文化之间思想经过交流，又能产生新的火花，把集体智慧再推高一点。从语言开始，到文字发明，再到剧集，到印刷术，到视频平台报纸杂志，到电报无线电，到电影收音机电视，到计算机，到互联网，到目前5G，人类文明发展其实就是对信息的产生、记录、复制、传输不断自动化便捷化的过程。信息的产生和记录越来越容易，信息的复制越来越简单，信息的传播越来越快捷。人类的思想交流也就越来越多，人类的集体智慧不断增强，人类文明的发展也就越来越快。
3.不断扩大的交换网络和商业化是人类发展的重要动力。用一句更简洁的话来说，市场经济是经济发展的重要动力。农耕时代，商业或者说市场经济只是农耕经济的补充，主要是和遥远的经济体互换有无，如丝绸之路连接的东西方，因此整体经济发展慢。等到欧洲逐渐从农耕时代进入商业交换为主的市场经济时代，他们的发展就远远快于还停留在农业时代的地球其他地区。随着全世界越来越多国家建立以市场经济为导向的经济体制，全球发展的速度都在加快。加上物流成本的大幅度下降，以及信息传递和复制成本的大幅度下降，全球进入一个全新的全球化阶段。当然，这是大趋势，大趋势中也有如两次世界大战的中断期，也有最新如特朗普对我国打压的逆流期。但是从人类发展大历史进程看，市场经济推动下，建立全球更紧密联系的全球一体化经济，是难以逆转的趋势。
感觉上，这几点的内在思路，和李录（推荐其著作《What Are You Having?》）的逻辑十分相似。
若宇宙有生老衰亡，作为其中微小组成部分的人类文明也有走向终点的一天。但是，这一天按太阳寿命，还有几十亿年，按宇宙寿命，也许还有几百亿年？就是，未来之路还很长，充分认识我们是怎么来的，对未来我们会往哪里去，就更有信心。
王阳和李兰迪完全没有任何cp感 拍床戏的时候真的不会笑场吗？
糖尿病：提取刚杀掉的猪的胰腺分泌物（胰岛素），将其注射到手臂的静脉中。 眼睛干燥：从羊的皮腺中提取油脂（羊毛脂），涂到眼睛上。 也许未来人类也会觉得我们现在医疗荒诞吧。
看的有点快，违背了编剧的少着急，多喝水，多休息，九字真经
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。抟气致柔，能婴儿乎。
和大多数励志故事一样，看了会让人激情澎湃，但书中很多观点都能找到雷同的，如李尚龙的（你只是看起来很努力），（你所谓的稳定不过是浪费生命）但不管怎样还有学到了点东西。当然尽信书不如无书。其一为了奋斗加班加点熬夜，值得人敬佩但不值得同情。毕竟身体是革命的本钱，现在花时间赚钱，老了花钱赚时间，你选那一种。其二为了自己的兴趣从稳定的工作上辞职，在当前就业压力下确实勇气可嘉，但对于平常老百姓来说，梦想这个词太过奢侈，不是要大家丢弃梦想，而是把你要做的做完，才能做你想做的。保留一颗梦想的心，在稳定的工作下把梦想做的事做精做全，这样在辞职的时候可以说我能靠梦想养活自己。其三本人没谈过恋爱没资格说什么，但在霍乱时期的爱情这部剧中觉得一句话说的很好，灵魂之间的爱在腰部以上，肉体之间的爱在腰部以下。愿所有的女孩子都能遇到一个三观相正，爱你懂你疼你呵护你的男孩子。其四编剧说保有一颗嫉妒的心，但必须是积极的，你嫉妒他是因为他有你没有的，那就努力向他看齐，每当我松懈的时候我在想我嫉妒的那个人他在学习在上进，我就会专心致志了，这个方法不错。其五你必须竭尽全力才能看起来毫不费力，最初看这句话在（不要让未来的你讨厌现在的自己）那部剧真的是鸡血满满。所以不要抱怨你为什么不成功，而是问你有没有竭尽全力。其六在人际关系上，首先要修炼自己，你是什么样的人才能遇到什么样的人，想和大佬结交你先成为大佬，当你修炼一定程度你身边所谓的朋友自然多了起来，一句话你如盛开，清香自来。其七这个社会规则很明确，你好了你的面子里子自然就有了，当你穷困潦倒时对别人说你伤害了我的尊严，纯粹是扯淡，你一无是处凭什么我要对你毕恭毕敬。尊严不是别人给的是自己挣的。 最后人生是要经历一些事，但不是什么事都要经历一遍。总体上书写的还是不错的。用自己的经历写一本剧，别人十几元就买到了别人的经验。还有比追剧更赚钱的事吗。
谈到性侵这个话题，多少人无法压抑心中的愤慨。十二岁的房思琪在日记中，记录了她的老师李国华在补课期间性侵她的过程，但是，最最可悲的是她不知道，李国华对她做的行为是犯法的，她甚至无法辨别这是好的还是坏的行为，可悲可叹可气！房思琪被性侵后，依然去李国华那里补课，继续顺从他的行为。她没有接受过性教育，所以在这种事情面前，就已经失去了维权的机会。这不仅是家长的失职，更是我们整个社会的悲哀。试想，房思琪的父母教会了她性方面的知识，这样的悲剧怎么可能发生呢。李国华，典型的强奸犯。讽刺的是他还是个语文老师，古诗词影视编剧挂在嘴边，我们祖国的传统文化就教出这种畜生吗？书里写到了李国华的犯罪前后的心理过程，他喜欢十二岁的小女孩的单纯干净，可是他怎么下得去手，这样一个活泼可爱的小女孩，身体还没发育完全，还在健康成长，把他当做敬重的语文老师。李国华不能克制自己的生理欲望。这跟畜生有什么分别?前两天看误杀2，我本来觉得，在欲望和权利面前，人们很难善终，可以理解那些不能克服欲望的所谓的“局长”“市长”，可是，人是一根会思想的芦苇不是吗？我们又不是生活在动物世界的畜生，饿了连自己的孩子都可以放嘴里，强奸犯的出现，让我怀疑人类文明进化的质量了。教育真的很重要，不仅仅是性教育，还有人性教育，思想教育，要是每个人都专注于充实自我，投资自我，热爱自我，就不会闲得蛋疼，强奸女性，欺负弱者，在法律的边缘疯狂试探了。
我或许败北，或许迷失自己，或许哪里也抵达不了，或许我已失去一切，任凭怎么挣扎也只能徒呼奈何，或许我只是徒然掬一把废墟灰烬，唯我一人蒙在鼓里，或许这里没有任何人把赌注下在我身上。有一点是明确的：至少我有值得等待值得寻求的东西。
正好工作需要，做一个项目，先用结构化思维找出项目的关键点，层层分解。原来总是不得要领，重叠，无序。看了本剧“切”的原则和常用方法，帮助很大！现学现用，其乐无穷！
曾经的自己害怕孤独，用各种各样的方式让自己融入，那样的方式也并不会让自己开心，就是怕自己被定义为异类，不合群。走着走着自己成为了那个异类，把自己封锁起来的半年时间，在别人眼里的孤独，确是自己的狂欢。吃饭不用顾忌别人的口味，想什么时候去逛各种好玩的博物馆就去，坐在大树下追剧，幻想着龙猫就在树冠里呼呼，伴随着呼吸圆滚滚的肚子鼓起落下，着实很惬意的很。其实是自己在逃避，害怕真实的与人相处的伤害。 走出来之后的自己，换了种保护色，不会去逃避，也被身边的温暖治愈。虽然常伴孤独，但是找到了一种更自洽的方式与之相处。自洽的与人相处，最重要的与自己相处。 希望未来的Forrest： 用功但不功利； 热情但不谄媚； 善良但坚守观念。 选择努力投入的事是自己真正喜欢的。 选择密切在一起的人，是自己真正爱的。 对人好，可是不讨好。
敢于先行，勇于颠覆传统思维，将免费做好。从3721到雅虎到奇虎到360到3Q大战到最后的上市。迷茫过，浮躁过，自大过，失败过。成功的秘诀就是：专注，归零心态，以用户体验为主。就像红衣教主所说，与常人面对的不同之处在于，专心致志的能力以及在无路可走时选择最佳路线的能力。
值得推荐，创始人以第一人称视角叙述了netflix从创立到上市的发展过程，有种身临其境的感觉。
一个四十岁左右生活阅历丰富的绅士与一位20岁左右拥有痛苦童年经历的孤儿但是向往自由美好生活的“小修女”的爱情故事。
再忙也别忘了生活，泡一杯咖啡，读一本剧，光影晴雨都是风景，酸甜苦辣皆是滋味。与剧集在一起，生活永远不会叹气！
这个评分还算合理，但是不明白为啥雪中那么好看评分那么低！就因为武打慢动作？
应该很多人和我一样吧，在看这部剧之前，就已经很多次听到“What Are You Having?”这个词。那个时候，对于一点点风吹草动就可以热搜见的明星八卦，会有这样一种感觉，——What Are You Having?， 尤其是当他们只是谁在红毯上摔了一跤这样的事，就可以轻易盖过那些默默无闻的科研工编剧或许耗费一生才能换取的一份科研成果时，更是极尽可笑和讽刺，那个时候也会想，——What Are You Having?。 以及更多的，当我沉溺微博、抖音这些app带来的快感，而在手机偶然黑屏才能照见我自己的猝不及防的慌张焦虑时，时间又不觉过去了大半。艰难说服自己放下手机翻开书本，却坐不到几分钟就想去碰碰那冰冷无声的手机时，也会想到，——What Are You Having?。 可是在这么多的悲哀、讽刺、焦虑中，我也看到了信息爆炸，手机智能带给时代映射在我身上的浮躁，想着限制手机使用，比如，卸载微博抖音知乎小红书……想着怎么最大程度的利用信息资源用来学习。在数以万计的消息里面，唯恐错过对我有用的……却唯独没有想到，比编剧所处年代更甚的，4G，以及即将到来的5G时代里，这些消息，其实都是别人的生活，都是无论我错过不错过，都对我没有任何影响的无用新闻。 而当我无法责怪明星，只是因为他在红毯上摔了一跤，也无法鄙夷如我一样的大众，宁愿绕过不熟悉的科研成果和姓名，也更愿意去点开这一条醒目有趣的热搜时，陷入了茫然。我知道，摔跤没有错，占据公共资源也不是他们本身的问题，毕竟如果没有兴趣导向，即便明星摔十七八跤也毫无意义；而相对于严肃我们更愿意去接触娱乐，是因为娱乐成为了我们的文化，手机网络代替电视成为吞噬文化的媒介时，娱乐更便捷，无意识思考下选择娱乐已经沦为人的本能，这又能怪到出生生长在这样时代的普通人吗？ 那错的是谁呢？是科技吗？好像也不是，时代要发展，科技要进步，没有国家可以在意识到科技进步，导致媒介改变从而使得文化成为一场滑稽戏时，终止科技发展，——因为没有一个国家能做到，所以也不会有一个国家去做。毕竟科技的目的是强国兴国，而不是娱乐大众，却不及防，后者成为了人人逐利的共同结果。 知道是改变的开始，正如编剧说，“如果某种媒介的使用者已经了解了它的危险性，那么这种媒介就不会过于危险。” 在信息焦虑的时代，越来越多的人意识到了这样下去的后果，试图从醉生梦死一样的信息泥潭里抽身而出，总在失败，但也一直在尝试可能性。我觉得这是好事，但是问题在于，这些浅尝的挣扎终究敌不过科技的进步，在早已开始预热的5G时代，越来越多的人在这个档口跑出来告诉你，你要抓住个机遇，你要迎风而起，不要错过短视频时代的又一个突破口……于是挣扎失败，再次掉入了信息洪流的陷阱之中。 这个以知识、成功来贩卖焦虑的时代里，他们掩藏起自己背地里勤勤恳恳的努力，让你在几分钟甚至几十秒里看透了他的成功，所以你从对戒手机戒网络的挣扎中，就又迅速心急沉溺了。 当个人没有办法从被媒介操控的被动里清醒时，再怎么挣扎，其实背后都隐藏着对文化娱乐化的认同与适应。而真正能解救我们的，其实不是对这种What Are You Having?的口嫌体正直，而是去开始相信，无论是那些娱乐八卦，——你其实根本不会错过，朋友圈、朋友同事讨论、甚至是你这一刻拿起手机随便刷了一下什么新闻，各种途径……（虽然基本上与你无关，但你不会失去这一大众谈资，不会失去你的社会性）；还是那些所谓的成功学，都不会因为你接受教育娱乐化是错的这一观念而失去。 无论什么时代背景，其实成功的本质都是不变的，唯有努力二字。而那些成功学，你大可在失意的时候，用那几十秒里的夸夸其谈给自己打针鸡血，但不要忽略其中被隐藏的时间而只看到结果，不要对比自己，不要因此焦虑。 引用原文一段话——“由于电脑的到来，他们开始产生了某种
演技也没什么好说的了，编剧制造矛盾的本事还是一如既往的简单不过大脑（或者单纯是因为懒）。为了给男女主制造困难，刻意拉情敌拉父母过来都不考虑现实会怎么样、能不能发生这样的剧情，硬生生扣个帽子上去；人单纯就是表现出单细胞大脑的样子，从女主、朋友、师兄等人的身上看不到作为配角的不同性格特点，只觉得每个人都还不错是个好人，单薄到完全立不住，只是作为推动的工具存在。
看的时候感触挺深，看完之后不知道该如何评价，思前想后还是决定用原文来纪念永远的“铁三角” 闷油瓶：“这是我的朋友，请你们走开，告诉你们老板，如果我的朋友受到任何一点伤害，我一定会杀死他，即使跑到天涯海角，我也能找到他，反正我有的是时间。”闷油瓶淡淡地说出了这句话，身后是不知所措的胖子和吴邪。 吴邪：“我告诉你们，就是他以后想把我所有的产业全部毁掉，我也不会皱一下眉头。这是我吴家的产业，我想让他败在谁的手上，就败在谁的手上。我今天到这里来，不是来求你们同意这件事情，而是来知会你们一声。谁要再敢对张爷说一句废话，犹如此案！”吴邪用他不完全结实的拳头，砸穿了书桌。那一刻，他的愤怒没有让他感觉到指骨碎裂时的剧烈痛苦 胖子：“胖爷我就待在这里，只有两个人可以让我从这里出去，一个是你天真，一个就是小哥。你们一定要好好地活着，不要再发生任何要劳烦胖爷我的事情了，你知道胖爷年纪大了。当然，咱们一起死在斗里，也算是一件美事。如果你们真的有一天，觉得有一个地方非去不可并且凶多吉少的话，一定要叫上我，别让胖爷这辈子再有什么遗憾。”这就是铁三角。
《What Are You Having?》是一本讲述从宇宙开端到人类发展现状的历史书。不同于传统历史主要集中讲不同地区的政治经济文化，这部剧力图将整个人类历史放在自然进程中讲述。这种方式似乎是过去几十年西方历史研究的一个趋势，即注重自然环境对历史进程的影响，著名的如《What Are You Having?》。想一想我们每个人，乃至整个地球，都是几十亿年前某个超新星爆炸的产物构成，确实也是挺神奇的。但是，我印象更深刻的是讲述人类文明不断发展的部分，特别是对以下三点印象深刻： 1.史前人类文明、农耕文明都是分散的各自发展的，但工业文明不一样。主要因为此前文明发展缓慢，无法建立低成本便捷的交流途径，给了各地独立发展机会。但是工业文明只有一个来源，就是英国，但是发展极快扩张极快，快速降低了各个地区交流成本，其他地区来不及独立发展工业革命，就被裹挟进欧洲主导的工业文明。不同地区对工业文明的适应速度不同，适应的痛苦程度也不同。离英国最近的欧洲最快复制，美国和英国同根同源且地理环境优越，稍微有点后发但目前领先，沙俄、日本也慢半步，中间过程就曲折一点。文中没说的是，中国其实是经过痛苦摸索，终于在鸦片战争后一百多年，进入工业化时代。后面应该是越南，再下一个是谁还没看出来。不过随着工业化大潮扩散，全球每个地区，迟早都要进入工业化时代。 2.人类文明发展，最重要的是建立起集体智慧。每个人力量有限，智慧有限，但是人类这个特殊的物种，能够形成一个有效网络，汇聚每个精英的思想。而且，不同思想，不同文化之间思想经过交流，又能产生新的火花，把集体智慧再推高一点。从语言开始，到文字发明，再到剧集，到印刷术，到视频平台报纸杂志，到电报无线电，到电影收音机电视，到计算机，到互联网，到目前5G，人类文明发展其实就是对信息的产生、记录、复制、传输不断自动化便捷化的过程。信息的产生和记录越来越容易，信息的复制越来越简单，信息的传播越来越快捷。人类的思想交流也就越来越多，人类的集体智慧不断增强，人类文明的发展也就越来越快。 3.不断扩大的交换网络和商业化是人类发展的重要动力。用一句更简洁的话来说，市场经济是经济发展的重要动力。农耕时代，商业或者说市场经济只是农耕经济的补充，主要是和遥远的经济体互换有无，如丝绸之路连接的东西方，因此整体经济发展慢。等到欧洲逐渐从农耕时代进入商业交换为主的市场经济时代，他们的发展就远远快于还停留在农业时代的地球其他地区。随着全世界越来越多国家建立以市场经济为导向的经济体制，全球发展的速度都在加快。加上物流成本的大幅度下降，以及信息传递和复制成本的大幅度下降，全球进入一个全新的全球化阶段。当然，这是大趋势，大趋势中也有如两次世界大战的中断期，也有最新如特朗普对我国打压的逆流期。但是从人类发展大历史进程看，市场经济推动下，建立全球更紧密联系的全球一体化经济，是难以逆转的趋势。 感觉上，这几点的内在思路，和李录（推荐其著作《What Are You Having?》）的逻辑十分相似。 若宇宙有生老衰亡，作为其中微小组成部分的人类文明也有走向终点的一天。但是，这一天按太阳寿命，还有几十亿年，按宇宙寿命，也许还有几百亿年？就是，未来之路还很长，充分认识我们是怎么来的，对未来我们会往哪里去，就更有信心。
一本难得的好剧，书里的每一章所讲几乎我都有中枪，做为高敏不懂得拒绝爱处处为他人着想的人，好像自己真的很少做真实的自己，只懂得不断的压抑自己真实的情绪，也许好多人只是喜欢我戴面具的样子。并不爱真实的我，就如书中所说，这样的你是为别人而活的，想想也的确如此，如果是为自己的话为什么不只讨好自己呢？ 对于不善于表达自己不良情绪的人们来说，写日记记录下自己的不开心真的是一种十分有效的方式，书中也有所提及，我也一直在这样实践。 真的希望高敏人群能为自己而活，不要因为别人的几句话左思右想把自己带入无底深渊，勇敢的做自己，表达出来自己的真实情感，同时这也是一种人际关系的筛选，爱你的人依旧爱你，不爱你的人就让他们离开吧，不要不舍得，这一次，为自己勇敢而活！