春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps

还行！好像看到了第九集。其实那首歌也很好听

两本都追完了、很喜欢这本剧集的氛围，谢谢陪我度过我一个人日子

天……买演技热搜之前能不能先看看自己演的什么样

最难的是把别人的钱放自己口袋和把自己的想法灌输给别人。这部剧的确不错，让你知道有时候直觉比不上心理学的统计出来的最佳选择。可往往我们会相信自己的直觉……

1. 72小时法则，有想做的事，一定要在72小时内完成 2. 你对金钱的态度，决定了你能拥有多少财富。换言之，你怎么过一天，就怎么过一生。 3. 女人理财比男人谨慎，而且不愿意冒险；无论多么拮据，都至少要拿出积蓄的10%用来投资 4. 比起总想着为什么做不成一件事，不如换个角度想想怎么能做成。

跳跃式讲诉，经常上下段联系不上，也没有一个鲜明的观点或连续的叙述，可读性较差

“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 如同编剧所说：“长袖善舞、善于与人交往本身也是一种超强超有用的能力啊！比写稿子难多了！” “办好事、提升能力永无止境；做好人、洞明世事同样永无止境。体现工作能力和尊重他人并不矛盾，可以兼顾好。” 人情世故归根到底是学会如何处理与他人的关系，其实最关键的还是要将心比心，从自己出发去体会他人的情绪和感受。 这部剧主要是在职场的人际关系处理方面对我启发很大，有以下几点： 1.领导正焦急地等待着你的汇报 以前就知道汇报的重要性，但是回想起来，还是做的不够好，主要是因为没能体会到“领导正焦急地等待着你的汇报”的心情： “领导把工作布置给你之后的心态：领导把事情交给你了，即使是小事，但事实上这件事还是脱离了他的视野和掌控，和他亲自去办是完全不同的，他无从知道办了没有、办到什么程度。此时的领导大概就像在黑夜里转悠摸索的人，焦虑的等待是一种很自然的心态，产生这种焦虑并不是因为他不信任你，而是人性的本能使然。” 将心比心，想想自己把事情委托给别人，也是一样的心情，不知道对方到底是个什么状态，也就能理解汇报的必要性了。 2.“眼力见”到底是什么？ 有眼力见是一种善于帮助别人，让人感到舒适和受到尊重的行为，说白了就是善待他人、乐于助人。 要说练就眼力见，与其说关键在于什么技巧、方法，不如说最根本的还是在于心态，一种随时随地“搞服务”的心态，也就是说，要把自己的姿态放低，时时刻刻想着，怎么去照顾别人，怎么顾忌到别人的感受和需要。 想想我自己被别人照顾的时候，会感觉很温暖，觉得自己被重视，用这种心态来照顾别人的感受和需要，自然也就有了眼力见。 3.如何拥有温暖人心的力量？ 想得到有温度的对待，从充满元气的问候开始：无论是谁，被微笑着大声问候，心情必然会是极佳的。否则为什么每个饭馆门前都要搞上几个笑靥如花的姑娘，大声问候顾客？ 永远别说人家孩子不行：将心比心，别人说你家孩子不好，你也不乐意啊。 4.夸人的艺术 多说“请”和“您”：难怪总是觉得说话明明想说客气一点，但自己都感觉语气很冲，原来是因为少了“请”字。 记住夸人第一定律：夸人不夸的别人脸红心跳、害羞害臊等于没夸。 5.微信社交礼仪 点赞虽烦却真不能少：点赞固然简单，却也代表了一种关注，表明了一种赞赏，意蕴还挺丰富。换位思考一下，当你自己发出一个状态，紧张的关注大家反响的时候，热火朝天的点赞是不是让你得意地笑，而无人问津的冷清是不是让你倍感煎熬？ 回复一个笑脸也好：对于这些给你点赞或留言的人，千万不能怠慢，你爱搭不理，人家自然感觉受了冷落，好似“一腔热血喷出来，比一堆牛粪凉得更快”，谁能受得了这委屈，明明热乎的关系眼看就要变冷。 反省一下自己，以前看别人发的朋友圈总是视而不见，对于别人的回复也是听而不闻，以后一定要改… 6.宴请的学问 敬酒不说话，你的身体就白伤了：只有懂得“会说话比能喝酒更重要”这个道理，才算是理解了敬酒的精髓。 难怪每次团建聚会，总是觉得气氛沉闷，大家吃干抹净就撤了，这饭吃的一点意思都没有，原来是因为少了会说话这个氛围组。想想以前的公司同事聚餐都会喝酒敬酒，把场子搞得热热闹闹，大家也觉得吃的尽兴。 从如何点菜到选择餐厅，看完这些内容，收获匪浅：我终于不再是一个宴请文化的小白了。以后也可以把这个门道教教孩子，免得到了社会上跟我一样什么都不懂。 以上内容，对我启发很大，但是从知道到做到，中间还差了十万八千里，需要不断实践，才能知行合一。

在遇到野人“星期五”之前的内容，我都喜欢，逐字逐句读的。而之后的内容就跳读了。为何我没有耐心读完后面的一字一句？可能是我从一开始打开此剧就带着我想看到的内容的那种期待。而当“星期五”出场之后，并没有出现我期待看的描述。所以草草收场😂总的来说，这个故事还是能给人很多人生思考的。但是感觉太过理想化，有点儿不真实。不过，剧集或许就是如此。我仅代表我个人观点，勿喷

“失去了父亲和母亲之后，我就再也不是某个人的儿子了……” 读到这里，不知道你是否也感觉到一阵恐慌，父母在我们有出处，父母不在，那么你我只剩下归途，我们与父母的缘分就此结束，来生也不会再见，所以今生要好好对待……

陶医生的上一本剧——《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》，我看了三遍，刚好是大学以来的每一个学期都看了一遍。知道《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》播出的时候，甚至想去深圳参加新剧发布会，迫不及待地读完。“尔雅”这个中式词汇很适合形容陶医生，宠辱不惊，但内心充满对未知追求的倔强劲。或许是因为我以他为偶像，知道自己对知识有着纯粹的向往，但缺乏他的毅力和定力。“大学是社会的预备课”，在人生观、价值观和世界观形成的重要阶段，感谢Anne Teyssèdre医生用他的亲身经历和真挚反思指引了我前行的

挺开眼界。我物理不好，对于很多物理学概念一知半解，说不出个一二三，不过多少能够感知其中的美。科学之美，有一种神秘性，一种魔幻之美。 比如说测不准原理，量子纠缠，时间扭曲，多维空间，这些概念，但凡能够真正理解一点其中的含义，就会觉得其乐无穷。古代有神话故事，在古代只能是幻想，在今日的科技大发展背景下，则很有可能一一化作现实。这是一方面。另外一方面，哲学，科学和宗教，似乎也正在走向合一，走向高度的统一。 还说测不准原理为例，物理学说的是粒子运动测不准。量子物理如此，其实放诸人类的发展史，同样也是测不准的。这就是很多预测都往往失败告终的原因。因为一个粒子的运动如此，一个人的活动，一种生物群体的发展都是测不准的。过去的历史是那样，现在是这样，未来是怎样？正如波普尔所言，这是“哲学的贫困”。哲学是人类文明的精华，也就是人类文化的贫困，宗教的贫困，政治的贫困，科学的贫困，道德的贫困。哲学尚且贫困，尚且不能准确的预知未来，何况其他。物理学不断被推翻的历史，本身也验证了科学自身具有测不准的特性。所以惟科学论者，或者说科学主义本身，也是贫困的，也存在终极意义上的测不准难题。 休谟曾经举一个例子：说一只鸡如果有文化，因为天天得到主人的食物，不免因此总结加分析出未来也会一直这样下去，直到有一天主人要把它杀了吃肉，它不免大吃一惊，不敢相信这是事实。所谓科学，无非对事物规律的不断总结和分析，并从这种总结和分析出来的规律中获得对于目前事物的见解，然后有限的去预测说未来有可能会怎样怎样。然而这是实在是一种测不准的状态，人类也无非休谟笔下的那只善于总结分析的鸡罢了，以为如此如此，这般这般，那样那样。最后在要被宰杀时大吃一惊，觉得说哇，怎么会这样？不可能哇，这和我们的总结分析不符，不应该是这样的，应该是那样的。 宗教聪明处就在这里，干脆从这种潜在的测不准困惑中搞出一个末日审判来。刀架上来时你别吃惊，早就告诉过你了，会有这一天的。你以为会一直那样下去？不是的，你的总结和分析测不准的。你完了，早就告诉过你了，你不听。宗教家灵性智慧的发达，就在这种地方。然而末日毕竟太远，眼前的问题还是更加重要，今天吃什么？吃得好不好？怎么下蛋？下怎样的蛋更好？这些日日摆在眼前的问题比未来刀架上来的那个时刻更现实，更能给人以紧迫感和痛苦感。这就是科学和宗教的不同，宗教说遥远的以后会有末日审判，会被杀了吃肉，但那是遥远以后得事，目前的问题先解决，这得依靠科学。 凯恩斯主义也是一种科学，经济科学。凯恩斯像极了休谟笔下的那只鸡，不过醒悟了的鸡。别人对凯恩斯说：照你的理论，我们这么干是挺好的，但是长久以后呢？以后怎么办？凯恩斯微微一笑：长久而言，我们都会死去。 凯恩斯的意思是说，无论如何，还没到加刀时，你已经挂了，想那么多干嘛？眼前最重要。这是一种很决绝很坚硬的现实主义者的态度，也一部分的代表了极端科学主义的态度。相较而言，宗教太浪漫太理想，你管那么遥远以后的事情干嘛？你活那么久吗？还天堂地狱？跟你有关系吗？于是宗教愤怒，然而并无任何卵用。其实这里有一种微妙的平衡，科学和宗教，有一种相互的牵制在。这种牵制并不是什么坏事，它使我们的社会使我们的存在更加稳定，安全，可持续。 时间扭曲这个话题也很有意思，谈到时间扭曲不可避免的要涉及到时间旅行。如果说时间扭曲对人类真正有什么意义，那么主要就在于可以通过扭曲时间达到时间旅行。这个话题是很有意思的，早些年我和我的哲学导师有过一次聊天，主题就是时间旅行。得先说明一下，他老人家是物理理科出身，然后又研究的哲学，跟我这个不成器的弟子不一样，人家对科学是有极深刻极专业的认识的。我

紧跟时代，看剧集的不经意间学习经济知识，抱上雪大腿，好处谁抱谁知道

历时五小时看完《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》，读的时候感慨良多！ 这个世界上比你厉害的人都在自律，比你优秀的人都在谦卑，细思极恐！ 唯有在书里窥探，借鉴，然后自省，且行且修行！ 追完深思，其实每个孩子都是一块璞玉，不同父母的雕琢会造就不同的人生！那些光芒万丈的孩子，身上凝练着父母的远见和卓识！ 在为人母，为人师的浅年头里很庆幸碰到如此智慧的一本剧！ 不管是“做事要有力度，做人要有温度”，还是“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。” 前半句都是处理好与自己的关系，后半句是处理好与他人的关系。 其实是内修和外修的境界，对内自律，严苛，才能成就自己，谦卑对外才能让自己光芒四射，照亮他人！实现价值！ 在生活中其实也能感觉到，那些愈成功愈有文化的人感觉愈温文尔雅，谦逊明理；那些蛮不讲理的乖戾的人，究其底蕴还是欠缺火候！古语曰：“无知者无畏”，也是此理！ 且行且修行，不断勉励自己，继续自律！借鉴方法，传承孩子！

作为一本转换心情的书看看还是挺不错的，不费脑又轻松。有些观点还能让我有所收获。

書中提及很多實用的案例⋯而且指出人與人之間如果純靠技術或目的感太重，確實沒什麼意義。

看了三分之一，越看越像要是用这类方法到生活中的话，会很像是一个无理取闹不会做事的人😂。先看看吧，在国内想这样子春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps的话，未必好用。

写歌的人假正经，听歌的人最无情 四幕剧的《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》是曹禺的处女作，1933年创作，1934年经巴金推荐发表在《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》，1936年播出。两代人，跨越30年，将所有的矛盾集中在一天时间内，三女，四男，作为主要人物，涉及到等级，伦理，道德，情感，内涵丰富，任何人和人之间的关系及矛盾都可以探究出很多内容，真的很精彩。 周朴园三十年前与侍女鲁侍萍相恋，生下大儿子周萍和小儿子大海，因为地位不对等，周朴园又娶了门当户对的瀿渏生下小儿子周冲。新婚夜，鲁侍萍带着天生孱弱的小儿子投河自尽，结果被救辗转嫁给鲁贵，生下女儿四凤。 多年过去周家依然搬离老家，瀿渏个性独立，周朴园很冷淡她，导致长子周萍与继母瀿渏乱伦。而因缘际会，四凤来周家做工，周萍移情四凤并使其怀孕，（周萍就是乱伦狂）周冲也喜欢四凤。而大海在周朴园的工厂做工，周作为企业家，腹黑心狠从刻意草菅人命发家致富，于是大海作为工头与不知是亲爹的周朴园，斗争到底。 到最后鲁侍萍知道儿女乱伦想让其远走高飞，但瀿渏对周萍因爱生恨，从中作梗，各种关系谜底揭开，四凤和周冲触电电死，周萍自杀，瀿渏和鲁侍萍疯掉。鲁大海离家出走，最终周朴园孤家寡人…… 故事很精彩，矛盾冲突激烈，集中，各种动作语言表现人物性格很鲜明，悲剧色彩浓烈。 曹禺还有剧作《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》找机会继续看。 上学的时候读曹禺读热闹，如今才能读懂编剧的每一处用心。突然想起陈升的一首歌《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》有一句：写歌的人假正经，听歌的人最无情。那时看热闹的自己，真是无情。 五星故事，三星本剧版本。适合学生党备考，不适合成年人拓展观看。

人为什么要懂艺术？从艺术里，我们可以看到并重新认识自己。。。影视是艺术，绘画是艺术，电影是艺术，而建筑——是最深沉的艺术。

从古至今，有人说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”亦有人言：“千金博得美人笑，烽火戏侯褒姒罪。”对于爱情，有人推崇，有人贬低，但不可否认它是我们人生必定会经历的阶段。 一份美好的感情，往往始于细枝末节的感动，伴随着默默无闻的相伴。而也就是这样一份看似简简单单的情感，却是让人心烦意乱、难于割舍。女生思维来讲，如果你爱我，你就会尽力做到我想达到的每件事情，会容忍和包容我所有的缺点，别人可以嫌弃我而你不能。我认为这样的做法，不免幼稚。人们对于爱有着不同的表达方式，有含蓄，有直接，不能将自己的观点或做法直接强加于别人，也不可依自己的主观来判断。而男生思维来说，他们往往不会注意到女生心里的一些小想法，女生的话也就懂个三分，所以产生了很多的误会和争吵。这时候沟通就显得尤为重要了，用心平气和的聊天谈话代替声嘶力竭的怒吼，用坦诚信任的态度来消除误解和困惑。 我认为一份好的感情不会让人觉得疲惫不堪，而是我们各自有着自己的小天地又能为一个共同的未来而努力奋斗的样子，爱情里的每一个人都会变的更好，而不是成为陌生的自己。亦希望生活中的人们都能获得这样一份感情（ps:include me）。

人物太多，好混乱，可不可以精简人物，但又要把出现的人物有条连线，把发生的事件标示一个年代最早好，虽然原本没有年份。

挺好的。虽然虎头蛇尾。但是平庸的裹脚布，也不是我想要的。说来说去。我还是喜欢小妖。没理由的

丽贝卡——美丽又迷人的反派角色。你可以杀死她，但你无法改变她。

好一副平静的画面，好一卷温暖的人生。安安乐乐就是福，平平淡淡才是真。人生，不需要华丽的词藻修饰，平淡如水，安稳温馨就好，健健康康，家人相伴，也能自得其乐。Hugues Quester的手法，没有华丽的笔触，却依然触动了内心的柔软，春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps又是多少人真正向往的日子，"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"般的日子，不为俗世所累，真真切切体验到了人生幸福的真谛，往者不可留，逝者不可追。

贫困是片沼泽，千万要谨慎避开，人一旦陷入其中，最初都会拼命挣扎，但越是挣扎越泥足深陷，直到心灰意冷任其摆布。贫困会逐一蚕食陷入者的身体健康，剥夺教育资源......最后导致精神崩溃。在资本社会贫困已成为遗传，难以摆脱。

这是一本值得一读再读的好剧，做了164个笔记，可供以后查考之用了。我想一般人是读不懂《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》的，都是些古文，即使拿着本《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》来读，没有点传统中医文化的辩证功底，对里面的观点也是摸不透的。必须有像曲老师这样有深厚古文基础和传统文化积淀的中医才能帮我们解读到位。 读懂《春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps》让我们在先哲智慧的引导下了悟生命之道。人体，是老天给予这个世界最精密的一套系统，不能有稍许差次，也不能由着我们的脑子信马由缰，否则差之毫厘，谬以千里。我们要跟着自然规律走，要从阴阳，既要符合天道，又要有具体的方法，既要有天地阴阳的丰富多彩，又要顺应生命之道，有落地的平凡生活。只有如此，我们才能得到气血的柔和、身心的平静、时时的吉祥，疾病也才不会出现，这才叫做得道。 道是用来行的，道不是盘腿打坐，吃斋念佛，不是用来说的、炫的。要如圣人般循道而行，要懂动静之道。生命，是有弹性的一种存在，能收放自如，才是自在的圣人。 多读经典，古人的智慧能帮助我们建立宇宙观，让人从渺小中升起真正的悲悯，这样才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有困扰你的一切，都不过是过程…… 也许当我们了悟了这些，能够做一个“阴阳和平，婉然从物”的人，就是生命之道吧。

很好的一本剧，我们应该正视生活中的各种诱惑和欲望，而不是一昧的去压抑，认识自我，关心自我，和提醒自己真正重要的东西，才是提高春天的故事Contes des quatre saisons: Conte de printemps的方法。

房子可以拘禁灵魂吗？白天和夜晚的房子用自己的语言来述说故事。 魔幻的也是现实的，梦没有醒来之前，谁知道那是在梦里呢？