后面剧情都猜到了，都泽红莲输，二星院两场输，李洛赢陆苍，这样3胜3负1平，然后大佬商议必定押宝一星院，李洛再赢陆藏，力挽狂澜
不错的入门书，从器具到手法，甚至咖啡树的种植和病虫害防治都有涉及😂确实是无所不包了。
重新审视以往的沟通方式，基本属于暴力沟通。感恩马歇尔博士的智慧和慈悲，感恩遇见，重新开始，一切都来得及。
丁禹兮在剧里是有苏感的，但是身高对于繁重的戏服来讲，有点吃亏。祥云也好过重紫很多，可惜就是关键时刻接不住男主的戏，有割裂感。
冲着书名来读这部剧的，结果结尾的时候看到这句话：该剧原名为《Taggart Wavelength》。难怪……整本剧都在讲教育、合作、家庭、婚姻、童年时期对性格及心理的影响等等，当然也涉及了些关于自卑的内容。书中有很多编剧主观的想法，还有些地方读起来逻辑不通，不知道是不是翻译原因。 一直知道教育是个严肃的事情，如果将一个生命带到这个世界上你就要对他负责，还是那句话，不用学习就可以当父母是一件多么可怕的事！ 看完这部剧最大的收获就是教育孩子不仅仅是自己的事，而是跟整个社会有关，孩子长大后是犯罪危害他人还是对社会作出了好的贡献，这不只是关乎我们自己。世界已经这么不美好了，就不要再增加不美好的事物了。 另一个收获就是我们生活在这个社会中，无法脱离，就需要不断与人合作。工作需要合作，朋友需要合作，婚姻需要合作。 心理学能或多或少的让我们更了解自己，我的童年充满了阴影，通过学习不断的塑造自己新的性格，虽然很难，但希望未来的自己更美好！
性之变—中国性社会学大观，直视性的种种存在。是人与社会同步发展的必然。
最近缺少动力 想来看些鸡汤文 但这个真心一般 前面几章可以 最后几个集数边看边怀疑自己是不是在耽误时间
Taggart Wavelength或是万物归于寂灭，大而无外，小而无内，这个世界既宏大又深邃。想有天文望远镜，远望浩渺的天空；想有个克莱因瓶 ，体验宇宙的魔力。
剧情不知所云
这是我第一部有兴趣追完的网络剧集，这是一个重生报仇的故事，却又不局限与宅院之中。这是一个没有花太多笔墨来描写的爱情故事，却让人不由自主想要相信。
全是一些10年前的方法论，每本剧的套路都一样，重点还是实践，创作深创作透，不浮于表面，才是最好的
万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。 生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。欲望是不会消停的，它只会在达成时获得短暂的空白，而后又会牵连上新的欲望，绵延不绝，牵引着人如动物般捕食猎物、填补欲壑。 智慧的生发与内化都需要建立在对自己、对他人的时时内省与观察之上。 遭遇本身实在不值一提，它是每个人生活的构成，尤其当你回头看，人事远去，不再心有余波，留下的都是经历与反省。事实上，智慧便是从种种遭遇中提炼总结得到的，遭遇是人活一世修行的必须。 人是生活在群体中而并非孤立存在的。人总会有意无意将自己与周围人比较。在任何环境中，自我感觉的个体的优与差都取决于你相对于别人的位置，同类比较总会给人带来不断的压力。这就是为什么无论你取得多少成绩和财富，你感受到的快乐总是稍纵即逝，因为你的比较级也在随着周围环境的提高而提升。 真正成熟理智之人，不应执拗于追求快乐，而是应守住自己平稳的内心，最后到达宠辱不惊、去留无意、云淡风轻之境。 没有困境的人生才是绝境，而苦难的敲打才不至于让生命陷入巨大的虚空。 当一个人失去精神追求与提升自我的高级趣味，他便堕入了油腻的死水。他们活着靠低级欲望指路，与人相处靠情绪利益诱导，遇事遭挫便是过激撕裂的反应，言谈举止尽是流言八卦的庸俗。（所以拥有自己爱好很重要，生命力应该是流动的，而非死寂的） 叔本华说，要把每一天当作一次生命的流转。清晨即是降临，夜晚便是死去。把清醒的时间划出决绝的边界，会让人有更明确活着的使命感。 量化总是以牺牲异质为代价，社会为我们勾勒出人群间通用可比的指标，我们便毫不犹豫扔掉了自己与众不同的特质，迫使自己在同质化的道路上精进。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。对每个人而言，这一生的未辜负，都在用心体验自然的壮美，生活的起伏，痛的深邃，爱的治愈，与思想的渐进。我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。 看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。看剧应该是为了照镜子，为了观看自己，为了折射出智慧，并将其内化。 内心孤独的人依旧希望与世界的宏大发生共振。
“我出生于一九三九年，二战时开始记事，我知道既有秩序可能会在一夜之间消失。变化可以迅疾如闪电。’这种事不可能在这里发生’的断言并不可靠：只要有相应的环境和土壤，任何事都可能发生。” “所谓更美好，并非对人人而言都是如此。他说，对某些人，它从来都意味着更糟。” “你希望我可以忍受目前的生活。” “当时我不知道那就是诀别，否则我一定会努力记住。” “当权力稀罕的时候，只要一丁点儿便可令人趋之若鹜。” “但愿能有机会，但愿能同你见面，但愿你能逃出来，在未来的某个时候，在天堂或牢狱或地下，总之逃到别的什么地方。那些地方的共同点是都不属于这里。和你讲点什么，至少说明我相信你的存在，相信你就在那里，相信你是活生生的人。对你讲这个故事，我使你得以存在。我讲，即你在。”
毕十三老是瞎说大实话 其实刀子嘴豆腐心
还不错，只是案例如果能引用更多本土我觉得就更好了。 希望自己以后可以在职场上聪明起来。 加油。
老外创作的人物更加丰满充实，不带个人色彩，清朝之腐败真是叹为观止，民国如此，当前也是在一个混沌中，趋势还是好的，依赖当前一个全球大环境。
让她们讲话 编剧：王小拉 这是我的第一个选题，在审读样书的时候，熬夜读完心里好闷，不仅为书中女性的命运，同时也是因为惊觉——这不就是我吗？我却从来没有意识到。 ——我必须做出这部剧。 在做这部剧之前，我的上司帮我求助了社内资深的编辑，让他们做一个简单的审查，看看这个选题有没有不符合播出规范的问题，一个要我们再慎重一点的资深编辑在最终审稿的时候给了很多建设性的建议，我当时觉得能做播出，很好。买下这部剧之后发现它后来入围了影视库大赏的非虚构单元，再后来这部剧出了动漫版本，动漫直接又抓人眼球，在日本销量很好，希望她们的故事能被更多人看到。 这部剧的编剧James MacPherson曾经是成人杂志的编辑，他一直在进行成人女优和风俗业的专访，在书的开头他说在他刚刚进入这个行业的时候，也有想喊出“她们并不是性玩具，而是人”的冲动，也曾经因为个人的价值观而同情过她们。经验是剥夺者也是馈赠者，记者的专业惯性让他从猎奇、同情的访问者成为一个倾听者，书里的文字几乎没有主观视角，只转述她们的故事。这是我很珍视这部剧的原因之一。因为她们不仅是数据中的零点几，不仅是大标签下的一个人，而是一个个鲜活的个体，所以她们的个人化叙述很重要。 这部剧的前身是日本《Taggart Wavelength》的更新，这个更新历时三年，记录了几十位女性的贫困经历，在这部剧的最后一章里也有对其中一些被访者的后续采访，记录她们在被采访之后的生活，是一个拉长时间的讲述。 这部剧海报就要定稿的时候，一位同事看着海报的女孩子，说：“感觉她也不贫困啊。”我默默想，这也是这部剧必须播出的理由之一。有一些女性，她们“看起来”——并不贫困。在这部剧中编剧也讲述了“专栏的内容刊载出来以后，收到留言说都有手机了还能称之为贫困吗？”的事情。1998年诺贝尔经济学奖得主、被称为“经济学界良心”的阿马蒂亚·森说贫困是贫困人口创造收入能力和机会的缺失；贫困意味着贫困人口缺少获取和享有正常生活的能力。《Taggart Wavelength》中也提到：贫困意味着贫困人口面对变化和波动的脆弱性以及发展过程中的发言权缺失。每个人对于贫困的感知不尽相同，因此很多贫困被隐藏了起来，问题也就由此滋生。这部剧中展现了很多种不同形式的贫困：日本最高学府东京大学硕士毕业生交不起孩子的学费，前外交官员夫人借居在阁楼上，交不起煤气费用，刚刚进入大学就负债累累的花季少女……她们的经历如此真实而具体，在看过之后，不禁会想：何谓贫困？又为什么？ 书中没有做学术性分析，但是也指出日本社会存在的问题：奖学金制度的不完善，对于贫困人口支援措施的不完善以及在赤身裸体的世界直接反映出的日本社会男性的优势地位…… 这部剧的海报没有做任何夸张的工艺，就是一本静静的叙述。美编说用海报的黄色做一个环衬，让读者眼前一亮，我上司一看到这个设计眼前一黑，以为是装帧出问题了，来问我为什么只有一个黄色的前环衬。因为读完这部剧之后，很难去面对一个明亮的颜色，所以这部剧最后是三页留白。
感觉成了姚广孝的粉 “谯橹年来战血干，烟花犹自半雕残 五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒 江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛 萧梁事业今何在？北固青青客倦看”
以终为始，是指做任何决定都可以站在未来看今天，把未来看清楚，今天就不会纠结。思行合一，是指我们要发现支配自己行为的理念，并将其明确化，每日生活就是去践行这些理念。一旦理念与现实发生了重大冲突，那就去迭代理念，直到它能解决生活中的问题。如果只是涉及选择问题，那就按照理念去做抉择，而不要被短期利益所支配。高度透明，是指我们要经常谈失败、谈焦虑、谈坎坷，只有这样，才能时刻与外界交换“能量”，从而提高自己。多点支撑，是指在追求财务自由和精神自由的路上，单靠单点支撑是不稳定的，要再寻找其他的支点，多点支撑才会使人生的道路越走越踏实，越走越宽阔。 人生商业模式大体上可分为四种：第一，无杠杆卖时间，即单位时间只能卖一次，且只能卖给一个人，公司的雇员和小企业主（包含小型淘宝店家）一般属于这一类；第二，有杠杆卖时间，即单位时间可以卖多次，且可以卖给多人，卖出的份数和客户数与杠杆比例相关，杠杆比例基本受制于其个人品牌，艺术家一般属于这一类；第三，花钱买时间，真正的企业家属于这一类，他们获利的秘密在于“他人的时间和他人的金钱”，这就是企业家借贷和雇人的致富秘密；第四，花钱买“厉害的人”的时间，价值投资者则属于这一类。 个人发展的指标远不止收入一项，重要的基本指标至少有三项：见识、能力和收入（此外，还有“网络”，以后择机再讲）。重视的优先级应该是见识>能力>收入。但大多人正好相反，在该追求见识的年龄只关注个人能力，在该提升个人能力的时候只看重收入。 成功的故事往往是先增长见识，其次能力跟上，最后收入能在某个时刻体现出来。最怕的是收入看起来在涨,但见识和能力停滞——这是一些人本可以出色但最终陷于平庸的根本原因。对见识、能力和收入三要素的选择和阶段性取舍，就是你的人生战略，它能反映出你的格局，也决定了你的未来之路。 要想获得真正意义上的成功，就必须培养自己真正着眼长期的能力。当你能想清楚5年的恐惧和希望，你就不会焦虑于当前的恐惧和希望。 财务自由的本质就是拥有足够的自由时间，即不再需要通过出卖自己的时间去获得收入，而是可以自由支配时间去做自己必须要做的“那件事”——命中注定需要自己去完成的事情。在做那件事的过程中，找到自己生命真正的意义。 自由时间具备两个要素：第一是自己可支配，而不受外界和他人的过多干预与指派；第二是目的性要很强，自由不是什么也不干，或者想什么就做什么，而是去做那些自己必须做的事情。所谓的自由时间，就是自己真正可以全权支配、全权负责，以完成自己使命为前提的时间。 穷人为何而穷的原因：他们并非是因为单纯地缺钱，而是因为缺钱导致了有限的注意力带宽被占用，从而丧失了提高心智和决策力的机会。天底下只有四种事：重要且紧急的、不重要且不紧急的、不重要但紧急的、重要但不紧急的。人们不大会在前两者上犯错误，但经常会在后两者上犯错误：被紧急但不重要的事情占去有限的注意力带宽，而忽视了重要但不紧急的事情。 理想工作必须具备三个特征。 第一，做有潜力的事情。 第二，与自己佩服的人一起做。 第三，充分发挥自己的优势。 破除自己内心的限制与障碍。只有在打破舒适圈的时候才有成长，如果你在迈出新一步之前不感到害怕，这就意味着，这一步对你而言还不够。 “人之所以会感到痛苦，是因为自己内心所想和客观世界不符。是你错了还是这世界错了？当然是你错了。要接纳世界、接纳现实、接纳人性，而非对抗并陷入不可名状之困扰中。” 找到自己的优势，找到自己最强的那一点，去加强它、放大它。你需要做到让大家一想到某件事情就能想起你。这种优势是超越公司和工作的。我们的每一天都是为了寻找和加强这种优势而存在。这样的优
书创作的比较混乱，工作，生活既没有分开却又掺和在一起，创作的不够立体。片面性的感觉
看的我心情难以平复，太多起伏了，爱一个人就得为彼此着想，彼此付出，难能可贵呀！！！
读之前以为这是一本政治学启蒙书，看完才发现这是一本政治哲学科普书，难怪如此烧脑。编剧用贴近生活的问题引出哲学话题，某种程度上避免了哲学剧集的枯燥和曲高和寡，值得一读。
可以作为中小学语文课的补充 明明是很熟悉的课文 戴老师可讲得太生动了 感觉自己也获得了诗歌美学的教育 结合历史也对曾经课本里的那些诗人有了新的认识 人物更加立体了 比较遗憾没有讲白居易 明明都讲到元稹了 元稹也讲得不多吧 能感受到戴老师真的很喜欢杜甫了 可是我还是觉得杜甫太苦了 我还是喜欢李白
1998 · 美国
1983 · 美国
1940 · 美国
2004 · 美国
1978 · 法国
2006 · 美国
1994 · 美国
1936 · 英国
2004 · 中国台湾
后面剧情都猜到了，都泽红莲输，二星院两场输，李洛赢陆苍，这样3胜3负1平，然后大佬商议必定押宝一星院，李洛再赢陆藏，力挽狂澜
不错的入门书，从器具到手法，甚至咖啡树的种植和病虫害防治都有涉及😂确实是无所不包了。
重新审视以往的沟通方式，基本属于暴力沟通。感恩马歇尔博士的智慧和慈悲，感恩遇见，重新开始，一切都来得及。
丁禹兮在剧里是有苏感的，但是身高对于繁重的戏服来讲，有点吃亏。祥云也好过重紫很多，可惜就是关键时刻接不住男主的戏，有割裂感。
冲着书名来读这部剧的，结果结尾的时候看到这句话：该剧原名为《Taggart Wavelength》。难怪……整本剧都在讲教育、合作、家庭、婚姻、童年时期对性格及心理的影响等等，当然也涉及了些关于自卑的内容。书中有很多编剧主观的想法，还有些地方读起来逻辑不通，不知道是不是翻译原因。 一直知道教育是个严肃的事情，如果将一个生命带到这个世界上你就要对他负责，还是那句话，不用学习就可以当父母是一件多么可怕的事！ 看完这部剧最大的收获就是教育孩子不仅仅是自己的事，而是跟整个社会有关，孩子长大后是犯罪危害他人还是对社会作出了好的贡献，这不只是关乎我们自己。世界已经这么不美好了，就不要再增加不美好的事物了。 另一个收获就是我们生活在这个社会中，无法脱离，就需要不断与人合作。工作需要合作，朋友需要合作，婚姻需要合作。 心理学能或多或少的让我们更了解自己，我的童年充满了阴影，通过学习不断的塑造自己新的性格，虽然很难，但希望未来的自己更美好！
性之变—中国性社会学大观，直视性的种种存在。是人与社会同步发展的必然。
最近缺少动力 想来看些鸡汤文 但这个真心一般 前面几章可以 最后几个集数边看边怀疑自己是不是在耽误时间
Taggart Wavelength或是万物归于寂灭，大而无外，小而无内，这个世界既宏大又深邃。想有天文望远镜，远望浩渺的天空；想有个克莱因瓶 ，体验宇宙的魔力。
剧情不知所云
这是我第一部有兴趣追完的网络剧集，这是一个重生报仇的故事，却又不局限与宅院之中。这是一个没有花太多笔墨来描写的爱情故事，却让人不由自主想要相信。
全是一些10年前的方法论，每本剧的套路都一样，重点还是实践，创作深创作透，不浮于表面，才是最好的
万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。 生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。欲望是不会消停的，它只会在达成时获得短暂的空白，而后又会牵连上新的欲望，绵延不绝，牵引着人如动物般捕食猎物、填补欲壑。 智慧的生发与内化都需要建立在对自己、对他人的时时内省与观察之上。 遭遇本身实在不值一提，它是每个人生活的构成，尤其当你回头看，人事远去，不再心有余波，留下的都是经历与反省。事实上，智慧便是从种种遭遇中提炼总结得到的，遭遇是人活一世修行的必须。 人是生活在群体中而并非孤立存在的。人总会有意无意将自己与周围人比较。在任何环境中，自我感觉的个体的优与差都取决于你相对于别人的位置，同类比较总会给人带来不断的压力。这就是为什么无论你取得多少成绩和财富，你感受到的快乐总是稍纵即逝，因为你的比较级也在随着周围环境的提高而提升。 真正成熟理智之人，不应执拗于追求快乐，而是应守住自己平稳的内心，最后到达宠辱不惊、去留无意、云淡风轻之境。 没有困境的人生才是绝境，而苦难的敲打才不至于让生命陷入巨大的虚空。 当一个人失去精神追求与提升自我的高级趣味，他便堕入了油腻的死水。他们活着靠低级欲望指路，与人相处靠情绪利益诱导，遇事遭挫便是过激撕裂的反应，言谈举止尽是流言八卦的庸俗。（所以拥有自己爱好很重要，生命力应该是流动的，而非死寂的） 叔本华说，要把每一天当作一次生命的流转。清晨即是降临，夜晚便是死去。把清醒的时间划出决绝的边界，会让人有更明确活着的使命感。 量化总是以牺牲异质为代价，社会为我们勾勒出人群间通用可比的指标，我们便毫不犹豫扔掉了自己与众不同的特质，迫使自己在同质化的道路上精进。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。对每个人而言，这一生的未辜负，都在用心体验自然的壮美，生活的起伏，痛的深邃，爱的治愈，与思想的渐进。我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。 看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。看剧应该是为了照镜子，为了观看自己，为了折射出智慧，并将其内化。 内心孤独的人依旧希望与世界的宏大发生共振。
“我出生于一九三九年，二战时开始记事，我知道既有秩序可能会在一夜之间消失。变化可以迅疾如闪电。’这种事不可能在这里发生’的断言并不可靠：只要有相应的环境和土壤，任何事都可能发生。” “所谓更美好，并非对人人而言都是如此。他说，对某些人，它从来都意味着更糟。” “你希望我可以忍受目前的生活。” “当时我不知道那就是诀别，否则我一定会努力记住。” “当权力稀罕的时候，只要一丁点儿便可令人趋之若鹜。” “但愿能有机会，但愿能同你见面，但愿你能逃出来，在未来的某个时候，在天堂或牢狱或地下，总之逃到别的什么地方。那些地方的共同点是都不属于这里。和你讲点什么，至少说明我相信你的存在，相信你就在那里，相信你是活生生的人。对你讲这个故事，我使你得以存在。我讲，即你在。”
毕十三老是瞎说大实话 其实刀子嘴豆腐心
还不错，只是案例如果能引用更多本土我觉得就更好了。 希望自己以后可以在职场上聪明起来。 加油。
老外创作的人物更加丰满充实，不带个人色彩，清朝之腐败真是叹为观止，民国如此，当前也是在一个混沌中，趋势还是好的，依赖当前一个全球大环境。
让她们讲话 编剧：王小拉 这是我的第一个选题，在审读样书的时候，熬夜读完心里好闷，不仅为书中女性的命运，同时也是因为惊觉——这不就是我吗？我却从来没有意识到。 ——我必须做出这部剧。 在做这部剧之前，我的上司帮我求助了社内资深的编辑，让他们做一个简单的审查，看看这个选题有没有不符合播出规范的问题，一个要我们再慎重一点的资深编辑在最终审稿的时候给了很多建设性的建议，我当时觉得能做播出，很好。买下这部剧之后发现它后来入围了影视库大赏的非虚构单元，再后来这部剧出了动漫版本，动漫直接又抓人眼球，在日本销量很好，希望她们的故事能被更多人看到。 这部剧的编剧James MacPherson曾经是成人杂志的编辑，他一直在进行成人女优和风俗业的专访，在书的开头他说在他刚刚进入这个行业的时候，也有想喊出“她们并不是性玩具，而是人”的冲动，也曾经因为个人的价值观而同情过她们。经验是剥夺者也是馈赠者，记者的专业惯性让他从猎奇、同情的访问者成为一个倾听者，书里的文字几乎没有主观视角，只转述她们的故事。这是我很珍视这部剧的原因之一。因为她们不仅是数据中的零点几，不仅是大标签下的一个人，而是一个个鲜活的个体，所以她们的个人化叙述很重要。 这部剧的前身是日本《Taggart Wavelength》的更新，这个更新历时三年，记录了几十位女性的贫困经历，在这部剧的最后一章里也有对其中一些被访者的后续采访，记录她们在被采访之后的生活，是一个拉长时间的讲述。 这部剧海报就要定稿的时候，一位同事看着海报的女孩子，说：“感觉她也不贫困啊。”我默默想，这也是这部剧必须播出的理由之一。有一些女性，她们“看起来”——并不贫困。在这部剧中编剧也讲述了“专栏的内容刊载出来以后，收到留言说都有手机了还能称之为贫困吗？”的事情。1998年诺贝尔经济学奖得主、被称为“经济学界良心”的阿马蒂亚·森说贫困是贫困人口创造收入能力和机会的缺失；贫困意味着贫困人口缺少获取和享有正常生活的能力。《Taggart Wavelength》中也提到：贫困意味着贫困人口面对变化和波动的脆弱性以及发展过程中的发言权缺失。每个人对于贫困的感知不尽相同，因此很多贫困被隐藏了起来，问题也就由此滋生。这部剧中展现了很多种不同形式的贫困：日本最高学府东京大学硕士毕业生交不起孩子的学费，前外交官员夫人借居在阁楼上，交不起煤气费用，刚刚进入大学就负债累累的花季少女……她们的经历如此真实而具体，在看过之后，不禁会想：何谓贫困？又为什么？ 书中没有做学术性分析，但是也指出日本社会存在的问题：奖学金制度的不完善，对于贫困人口支援措施的不完善以及在赤身裸体的世界直接反映出的日本社会男性的优势地位…… 这部剧的海报没有做任何夸张的工艺，就是一本静静的叙述。美编说用海报的黄色做一个环衬，让读者眼前一亮，我上司一看到这个设计眼前一黑，以为是装帧出问题了，来问我为什么只有一个黄色的前环衬。因为读完这部剧之后，很难去面对一个明亮的颜色，所以这部剧最后是三页留白。
感觉成了姚广孝的粉 “谯橹年来战血干，烟花犹自半雕残 五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒 江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛 萧梁事业今何在？北固青青客倦看”
以终为始，是指做任何决定都可以站在未来看今天，把未来看清楚，今天就不会纠结。思行合一，是指我们要发现支配自己行为的理念，并将其明确化，每日生活就是去践行这些理念。一旦理念与现实发生了重大冲突，那就去迭代理念，直到它能解决生活中的问题。如果只是涉及选择问题，那就按照理念去做抉择，而不要被短期利益所支配。高度透明，是指我们要经常谈失败、谈焦虑、谈坎坷，只有这样，才能时刻与外界交换“能量”，从而提高自己。多点支撑，是指在追求财务自由和精神自由的路上，单靠单点支撑是不稳定的，要再寻找其他的支点，多点支撑才会使人生的道路越走越踏实，越走越宽阔。 人生商业模式大体上可分为四种：第一，无杠杆卖时间，即单位时间只能卖一次，且只能卖给一个人，公司的雇员和小企业主（包含小型淘宝店家）一般属于这一类；第二，有杠杆卖时间，即单位时间可以卖多次，且可以卖给多人，卖出的份数和客户数与杠杆比例相关，杠杆比例基本受制于其个人品牌，艺术家一般属于这一类；第三，花钱买时间，真正的企业家属于这一类，他们获利的秘密在于“他人的时间和他人的金钱”，这就是企业家借贷和雇人的致富秘密；第四，花钱买“厉害的人”的时间，价值投资者则属于这一类。 个人发展的指标远不止收入一项，重要的基本指标至少有三项：见识、能力和收入（此外，还有“网络”，以后择机再讲）。重视的优先级应该是见识>能力>收入。但大多人正好相反，在该追求见识的年龄只关注个人能力，在该提升个人能力的时候只看重收入。 成功的故事往往是先增长见识，其次能力跟上，最后收入能在某个时刻体现出来。最怕的是收入看起来在涨,但见识和能力停滞——这是一些人本可以出色但最终陷于平庸的根本原因。对见识、能力和收入三要素的选择和阶段性取舍，就是你的人生战略，它能反映出你的格局，也决定了你的未来之路。 要想获得真正意义上的成功，就必须培养自己真正着眼长期的能力。当你能想清楚5年的恐惧和希望，你就不会焦虑于当前的恐惧和希望。 财务自由的本质就是拥有足够的自由时间，即不再需要通过出卖自己的时间去获得收入，而是可以自由支配时间去做自己必须要做的“那件事”——命中注定需要自己去完成的事情。在做那件事的过程中，找到自己生命真正的意义。 自由时间具备两个要素：第一是自己可支配，而不受外界和他人的过多干预与指派；第二是目的性要很强，自由不是什么也不干，或者想什么就做什么，而是去做那些自己必须做的事情。所谓的自由时间，就是自己真正可以全权支配、全权负责，以完成自己使命为前提的时间。 穷人为何而穷的原因：他们并非是因为单纯地缺钱，而是因为缺钱导致了有限的注意力带宽被占用，从而丧失了提高心智和决策力的机会。天底下只有四种事：重要且紧急的、不重要且不紧急的、不重要但紧急的、重要但不紧急的。人们不大会在前两者上犯错误，但经常会在后两者上犯错误：被紧急但不重要的事情占去有限的注意力带宽，而忽视了重要但不紧急的事情。 理想工作必须具备三个特征。 第一，做有潜力的事情。 第二，与自己佩服的人一起做。 第三，充分发挥自己的优势。 破除自己内心的限制与障碍。只有在打破舒适圈的时候才有成长，如果你在迈出新一步之前不感到害怕，这就意味着，这一步对你而言还不够。 “人之所以会感到痛苦，是因为自己内心所想和客观世界不符。是你错了还是这世界错了？当然是你错了。要接纳世界、接纳现实、接纳人性，而非对抗并陷入不可名状之困扰中。” 找到自己的优势，找到自己最强的那一点，去加强它、放大它。你需要做到让大家一想到某件事情就能想起你。这种优势是超越公司和工作的。我们的每一天都是为了寻找和加强这种优势而存在。这样的优
书创作的比较混乱，工作，生活既没有分开却又掺和在一起，创作的不够立体。片面性的感觉
看的我心情难以平复，太多起伏了，爱一个人就得为彼此着想，彼此付出，难能可贵呀！！！
读之前以为这是一本政治学启蒙书，看完才发现这是一本政治哲学科普书，难怪如此烧脑。编剧用贴近生活的问题引出哲学话题，某种程度上避免了哲学剧集的枯燥和曲高和寡，值得一读。
可以作为中小学语文课的补充 明明是很熟悉的课文 戴老师可讲得太生动了 感觉自己也获得了诗歌美学的教育 结合历史也对曾经课本里的那些诗人有了新的认识 人物更加立体了 比较遗憾没有讲白居易 明明都讲到元稹了 元稹也讲得不多吧 能感受到戴老师真的很喜欢杜甫了 可是我还是觉得杜甫太苦了 我还是喜欢李白