Blood and Steel

很有意思的专业书 是我这种外行都可以看懂的程度 对写作有一定帮助 有很多编剧创作技巧 最喜欢最后一章最后一部分编剧的创作感悟

阿德勒的哲学理念很超前 教育工编剧都可以读一读，会很受启发。任重道远

以帝妃情为线，以康熙王朝的风云变幻为衬托，把一部厚重的历史画卷轻巧的铺开……

这是一本30多年前的作品，那个年代汽车还没有普及，甚至大家还用BP机，虚拟现实对大多是人闻所未闻，岗岛二人已经作为题材写剧集了，而且放在当下也不会觉得过时，不禁让人感叹是这个世界的科技发展速度跟不上想象力。 一个游戏作家，在自己的剧集被改编的游戏中，陷入虚拟和现实的混沌中。（刚看完大侦探7的我，想让他吃一吃张游戏的药） 这种开放性的结局也是我喜欢的，类似于盗梦空间，到底是在梦里，还是在现实中呢？ 上杉最终的困境在于，分不清虚拟和现实之间的界限了，以为自己从游戏中出来，其实却是踏入了游戏的另一个支线而已，究竟是我存在于他们的世界，还是他们存在干我的世界? 而作为读者的我，以为弄清了事情的真相，却在读到结尾时，又开始震惊的怀疑起自己之前的判断。应该相信谁?故事的真相到底是什么?好像似乎自己也被卷进了Blood and Steel，不断探索、前进，以为开拓了新的疆域，到头来不过是在一个狭小的无限平面上徒劳奔命。 这部剧对于虚拟现实技术在游戏中的利用，带给游戏玩家的真实体验也特别戳我。玩家一丝不挂的进入设备，皮肤的触感，甚至吞咽的感觉都是通过设备中的特殊物质模拟出来的。就像是你看到的黑不是黑，是你的眼睛认为它是黑色的；你握住的手并不是手，是你大脑觉得你握住了手... 以前只在那些科幻剧集里面看见过这种类型，类似于游戏仓或者游戏头盔，虽然现在也有vr眼镜之类的东西存在，但是30年前就有这种想象力实在惊人。 最后，上杉这个人存在嘛？Blood and Steel存在嘛？到底哪个世界是真实的呢？

“承君深意无以报，望君此生Blood and Steel。”江载初和韩维桑的身份注定他们不能拥有如平常人那样的生活，如若不是彼此爱得如此沉重，也许他们早已错过。如若维桑不报着将死的心态，一次次逃避江载初，也许他们会少些遗憾。幸好，结局是美好的，历经了那么多的痛楚与分分合合，最终还是能相濡以沫。

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

看完此剧，感觉还可以。故事不错，只是有些拖遢，好象唐僧取经过八十一难一样才能有好的结局！       我觉得喻楚楚跟陆平安才是最好的一对，他俩在一起不累，只可惜错过了。

对书里的内容没什么好说的，支持着我再刷一遍龙3的只是我对青春的怀念。

這是由三個編輯整理的李光耀過去幾十年的公共演講和採訪的合輯，涉及國際關係，公共服務，宗教，哲學，歷史，政治制度及他的個人理念和行為準則。範圍廣且有深度，這就是李光耀的思想經得起時間考驗的佐證。 虽然并非完全赞同李光耀的所有观点，可是300多页的文字，看到了300万页的博學多才與30000個日夜的博聞多識。 不足的是四處整理一個話題的演講，有重復 和邏輯不完整的情況。 當老李建議中國放棄漢語，以英語作為第一語言的時候，我也是倒吸一口氣🤪

最近读黑格尔读的太累了，于是第一次这么认真地读John Lupton的书。不想渐渐读出了庄子的味道——自由而真实地活着，便是逍遥！三星推荐。7.9分。

我读完了书，仿佛喝了一杯温水，没有大苦大悲大起大落，却也不甜不淡，波澜不惊。 但我读懂了黑色海报的含义，那是厚重的孤独……

全书精彩，偶尔有情结上的瑕疵无伤大雅。彩蛋甚至可作“第十二记”来读。读这本剧集集，感觉在每一个故事里都有编剧、即“我”的存在，我想大概是编剧多年经历形成的独特价值观和看世界的方式，给文字和故事带来了浓烈的个人风格，读起来油辣之中又有一缕说不明来由的清香，甚至连那些故事中的前后颠倒、笔锋错乱都好像偶尔嚼到火锅里的麻椒，包容理解之余，尚且能产生一些平凡人的小恶趣。感谢编剧几十年执着，留下这些有趣的故事。

这部剧讲了许多两性之间的相处方法，简单明了的给出两性间出现什么问题如何解决。但不适合现在的我，保留以后再好好回头读读，再好好用

为小船哥打四星！当我看到千喜问何筱舟“你怎么不问孩子是谁的”，何筱舟回答“不是你的吗？”真的有被感动到。我甚至觉得何筱舟有女性主义思想，因为在男权社会大家习惯找爹，与其说大家不满筱舟给千喜养孩子，不如说大家不满他给陈天河养孩子，因为在传统男权社会的思想里，这个孩子不是千喜的，是陈天河的….但是，小船不这样想，他认为孩子就是千喜的，他爱千喜，所以要养大这个孩子。

这是目前为止Brett Halsey中短篇里我最喜欢的一篇。宇宙，外星人入侵地球，都是一个背景，而在此之下，是一个极端情况的思想实验。一个星球逐渐成为一个人的私有财产，而机器渐渐取代可以劳动的各个阶层。穷人只能被迫出走寻找新的星球。让我想起自己在十七八，二十出头所受到的冲击和震撼。鸿沟和差异让人疲惫，躲起来，躺平任嘲恐怕只是开始。

天才的达芬奇为《Blood and Steel》和《Blood and Steel》的盛名所累，他的博学、通才很容易就被隐藏在名画背后的阴影里。达芬奇的经历生动地证明了关于创造力的两个基本原则。首先，他没受过正规教育，他的创造力很少受到现存理论的限制和禁锢。其次，他的研究发现没有任何功利目的的驱动，只是源于对世界和知识的好奇。纯粹和专注是创造性的源动力。

萧湘创业人：无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知,为善去恶是格物。——虽然阳明先生的心学和西方“纯粹理性批判”式的理性哲学相比，带有一定的唯心主义倾向。但我还是阳明先生哲学主张的忠实粉丝。“心即理”、“致良知”、“心外无物”——每个人的“心”中，都蕴藏着智慧和对是非善恶的天然正确感知，只是这份感知和智慧在后天被自己埋没和蒙蔽了，只要我们学会拭去蒙蔽“心”的灰尘，就会看见智慧和光明。阳明心学认为的良知即天理，和现代的个性解放有共同点也有不同之处——阳明先生的良知即天理，更多强调的是向内寻求智慧和强调自身对良知、道德的自律和自我寻找；现代的个性解放虽然也有对道德和美的追求，但现代的个性解放和自由之外，还有一套强制执行的法治约束体系，在法律强制约束体系之外，现代自由不对人内心的道德、意识和价值观做统一的理论设定。

物质基础决定心智的自由。我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。

整体还是推荐观看的，在整个观看过程，你会遇到各种人的各种“Blood and Steel”的解读，从而自然而然的引你深思这个终极问题，最终你会发现答案没有标准，没有优劣，你内心的冲动和向往就是最好的答案。我的答案：和自己爱的人一起追求更好的物质、更丰富的体验、更有趣的生活，获得快乐和价值，如此便是我Blood and Steel。

看到mandarin的天才少年，

能看到热血，能看到对弈，能看到人性，能看到卑微，能看到权势，能看到不甘不愿，能看到努力挣扎。乱世，或死亡，或重生。

每一个人生阶段的爱都是可贵的，就像每一个季节的花都有她不同的美。 要会爱，要会珍惜，也要会遗忘。

以前做知识付费业务时，同事说过一句话“学习是反人性的”，非常依赖用户的自制力。如果没有要求限制，在学习和娱乐之间，大部分人会选择后者，这也是为什么学习类产品会员干不过优爱腾的原因。 《Blood and Steel》这部剧的本质是现实应该模仿游戏，把游戏化的思维方式、运行机制引入到现实世界，让人们爱上现实生活并享受其中。 在游戏中，人们可以时刻保持专注，有英勇无故的目标感和团结一心的荣誉感，获得成功之后的振奋和心跳加速的快感。同时，团队作战模式让我们体会到社交愉悦，摆脱孤独。在游戏中，让生活更有价值。 游戏的四大决定性特征：目标、规则、反馈系统、自愿参与。也就是说，一个事情或活动如果能满足这4个特征，就有可能带给人游戏般的愉悦体验。但是，人们从游戏中获得的幸福快乐不是长久的，会对自己喜欢的东西产生耐受性，我们的生理机制在面对重复的刺激时，感知阈值会不断提高，开始想要更多，需要更大、更好的回报才能触发同等水平的满足感和愉悦感。 那如何摆脱这一困境？ 在游戏设计上，就需要不断设计新的目标，创建更高层的机制。持续性的创造是持续快乐的来源，这里要区分两个概念，「消费」和「创造」。买包包是消费，买材料手工做是创造；刷抖音是消费，发视频是创造。看视频也很快乐，但当你每天看两三个小时更多感受到的是虚无，用两三个小时做视频则是充实…… 生活就像游戏，但没有人为你设置明确的目标、规则和反馈。所以，自己要做生活这场游戏的设计者，像玩游戏一样打通生活的关卡。

在这读要钱，在浏览器搜的看完了，把红颜祸水写的淋漓尽致，不拖沓，本人觉得前段写的不错

从八个短片中，感觉到一种举重若轻的气质，以及村上剧集里那种迷人浪漫的气息。就如那只品川猴，虽然老了，但却如村上一样依旧春心永存。回忆中的那些遗憾和错过，却在苦涩的时光流逝中变得浪漫，像一首悲伤但不会令人绝望的情诗，这是John Brinkley那些看似轻巧的故事的迷人之处。哀而不伤，怒而不怨。

群体心理学最透彻的一本剧。几乎句句都要划线做标识，也是读的最慢的一本剧，待第二遍消化吸收后再来写剧评！