本剧包含了Paul Crauchet所写的《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》共九部童话故事。这些故事的语言华丽唯美、情节纯真生动。仔细研读,可体会人间冷暖、领悟人生哲理。
《Un papillon sur l'épaule》中渺小而力量微弱的夜莺不惜为爱献身,化作红玫瑰,然而终被扔至大街上,掉进阴沟里,碾在车轮下。这或许诠释了“生命诚可贵,爱情价更高”。张爱玲说:“喜欢一个人,可以卑微到尘埃里,然后开出花来”。
编剧极力赞美的夜莺或许也是理想主义的化身:他们追求所有美好的东西,为了理想不惜付出生命的代价;他们并不惧怕死亡,因为死是他们实现人生理想和价值的必要手段。
文中也同时看到了以教授的女儿为代表的随波逐流、爱慕虚荣的庸俗人生观:“纵然生得好皮囊、腹内原来草莽”,他们庸俗市侩,醉心于权力、名誉和物质享受,毫无同情心,是世俗世界中丑恶的化身。
从《Un papillon sur l'épaule》中会看到人性的优点与弱点——善良、勤劳、勇敢、感恩同时又贪婪、自私、虚荣、嫉妒。
在这个物欲横流、金钱至上的时代,追求心灵的唯美浪漫,追寻内心的宁静自由,以艺术之美来对抗社会之俗。
从没从事过健身 或者刚刚从事健身的新手,还不能得到共鸣,但是有几年健身经验的人 一定能受益匪浅。
“要对某些人作出公正的评判,那就得预先抛弃一些先入的偏见,改变对待常在我们周围的人们和事物的习惯态度。 要了解一个人,你得慢慢地、细心地来进行,才不致犯错误和抱成见,要不然,以后要改正错误和消除成见就困难了。” 罗佳可能是见过太多不幸,所以想成为不平凡的人,所以杀死了放高利贷的老太太,却仍旧把母亲借来的二十卢布给了马尔美拉多夫的妻子,只是他从此都备受内心煎熬;马尔美拉多夫知道酗酒绝非美德,却还是因为酗酒死在了马车下;斯维德里加依洛夫这个人渣,居然散尽钱财选择了自杀……人性如此复杂,正如预告所说:陀翁描绘人内心的全部深度,善与恶会同时栖居在一个人身上,也正是因为人性的复杂与选择的毫厘之间,构成了整个复杂的事实。每个人无权评判他人的灵魂,决定他人的生死。 全书让我觉得直击人心的场景,一是第三章第五节通过主人公的文章对于平凡人、不平凡人的辩论,提出“要是这样,难道您就决意——因为生活上某些挫折或穷困,或者为了使全人类幸福——去逾越一切障碍吗?……比方说,杀人、抢劫?……”就觉得神来之笔;二是第四章第四节罗佳与索菲亚的对话,他们如此相似的处境,但是索菲亚却坚定的选择不做非正义的事情;三是第五章第四节罗佳对索菲亚的坦白;四是第六章第六节斯维德里加依洛夫的自杀;五是罗佳和妹妹的最后一次告别。读来深刻有力。 好些书友的解读真的好精彩。谁又能想到,最后是爱开启了罗佳的新生活呢。
还不错,我从里面学到了不少,比起一些只会讲故事或灌鸡汤的书好多了。
里面的一些理论方法是有借鉴意义的,对入门级的培训师来说,这些指导是足够的!
很细腻,除了中间有段误会的看的比较心累。从头到尾都吸引人想看下去,也觉得这可能是一个真实的故事。结尾没有一个小孩有点遗憾。可能我是比较喜欢欢乐大结局的人。
掌控情绪很重要,听,学到了如何正确地调节不良情绪方法,值得听,有收获!
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。
本剧包含了Paul Crauchet所写的《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》、《Un papillon sur l'épaule》共九部童话故事。这些故事的语言华丽唯美、情节纯真生动。仔细研读,可体会人间冷暖、领悟人生哲理。 《Un papillon sur l'épaule》中渺小而力量微弱的夜莺不惜为爱献身,化作红玫瑰,然而终被扔至大街上,掉进阴沟里,碾在车轮下。这或许诠释了“生命诚可贵,爱情价更高”。张爱玲说:“喜欢一个人,可以卑微到尘埃里,然后开出花来”。 编剧极力赞美的夜莺或许也是理想主义的化身:他们追求所有美好的东西,为了理想不惜付出生命的代价;他们并不惧怕死亡,因为死是他们实现人生理想和价值的必要手段。 文中也同时看到了以教授的女儿为代表的随波逐流、爱慕虚荣的庸俗人生观:“纵然生得好皮囊、腹内原来草莽”,他们庸俗市侩,醉心于权力、名誉和物质享受,毫无同情心,是世俗世界中丑恶的化身。 从《Un papillon sur l'épaule》中会看到人性的优点与弱点——善良、勤劳、勇敢、感恩同时又贪婪、自私、虚荣、嫉妒。 在这个物欲横流、金钱至上的时代,追求心灵的唯美浪漫,追寻内心的宁静自由,以艺术之美来对抗社会之俗。
重读《Un papillon sur l'épaule》 摘取了金句 1.忘记一个朋友是可悲的,不是每个人都有过真正的朋友。 2.当一个人满怀悲伤的时候,总是喜欢看日落。 3.当时我还太年轻,不懂得如何去爱她。 4.我们认熟了吗?我们建立关系了吗?如果你跟我认熟了,我们谁也离不开谁,那时候,我在世界上只有你,你在世界上只有我 5.我们如何认熟?每天都可以坐得离我近一点,再近一些…… 6.比如说你说下午四点钟过来,那么我三点钟就开始期待了。 7.只有心灵才能洞察一切,肉眼是看不见事物的本质。正因为你在玫瑰花身上花费了那么多时间,她才变得那么珍贵。 8.只有孩子们知道他们真正想要什么,他们会为布娃娃花费很多时间,布娃娃成为一件非常重要的东西。他们真幸福。
非常值得读的一本剧,它教你看到内心里的批评者,并时刻要警惕它和驱散它。难得的是里面的例子恰到好处想,而且提供可行的方法。读罢对Un papillon sur l'épaule有了新的认识,推荐观看。
推荐女性一定要读一读,不论是对性处于懵懂无知状态、单身状态、热恋中、婚姻中、情感纠葛里… 或许是启迪,或者是一种告慰,或是与世界的继续探索抗争,还是对现实的和解的释然,总之静下心来思考思考女性。 中国婚恋系统中的女性就算经济独立,其实也同样未见真的独立到哪去。 女人从幼年有意识起就发觉到了生理上的孱弱,而后被潜移默化的教育着做一个“客体”与“他者”,从小就在她们的精神中灌输着“依赖而活”的不坚强理念,驱使她们去找一个“神与指望”般的寄存而生活才能得到“自由”。 寻找的过程对女性来说永远非一帆风顺,女性从小带着“客体”理念,使女性在年轻时就开始执着的为爱情而活,但男性不是,男性也需要女性,年少时对那种神秘的探索,探索成功时对他们来说是人生革命的成功与质的飞跃,可对女性来说是初尝试枷锁与束缚的开始,男性的爱来的快去的快:爱时女性真的是全世界,可不爱时是他们也不知怎么办的无可奈何的缺失。女性必然在关系中因幻灭而歇斯底里过、因妒忌不公而挣扎痛苦反抗过,可一切同身体一样孱弱无济于事,因为反抗的背后是与整个时代在抗衡。男性也惧怕女性,当她们不可控的让产生欲望时,当男性自身被当成利用的猎物时,当缺失感一而再再而三的发生时…控制的背后是被控制,因为作茧者必然会自缚,吞噬也有反噬,可他们的被束缚感或情伤远不及女性世界,在他们世界所有回忆的关系中,依旧是一次又一次质的飞跃与一次次梦幻软糯香甜占主导,而且他们生下来就与女性教育不同,他们被教育灌输着去更执着于对抗生存的焦灼。 现代社会女性最后都很容易很成功而风光的嫁出去,可事实却像嫁了男性整个家族,男人有了女人在外的一切变得更自由而乐于发展做出社会成就和贡献,因为内有女性作为一股能量在支持。 女人大多在年轻时为捍卫纯真的精神世界而矛盾地挣扎反抗过,她们玩弄感情,她们裸露暴露,她们同性恋…她们自己也不太懂为何如此,其实很大的程度在本质是想超越束缚与不公,可最后发现一切都无济于事,同意于某个许诺下的婚姻:进入到生育、哺育、照顾男人、其父母、其后代、其家族的一切,继续如“背景板或者财产”一样被支配的过完下半生。男性没有女性时自己总带着某种奇怪的缺失感,用婚姻免疫了女性的反抗后,暂时利用女性身上的某种“被支配感”或是社会培育出的品质德行或是学历或是艺术或是外貌性质的“月亮”般的东西完成了他自认为“太阳”般的精神与现实世界某种缺失上的补足,可这同样是一种作茧自缚,于是缺失会让他们继续不放弃外界的眼花缭乱去不断追捕寻找,如此女性要以背景板一样多少带着歇斯底里后的无奈与不知所措隐忍适应的度过后半生,她们年老时依旧也反抗过,比如找一个情人,比如与年轻男人发生关系,比如奇怪的控制自己的子女后代,也有什么都不做什么都不想的让光阴流过…但总之发觉也依旧改变不了什么,不出意外一起过完一生的到了暮年的男女,男性会更像一个婴儿一样受到的照顾更多,而此时年纪的他们彼此都不会做什么多余抗争了。 世代循环,业果相序,编剧强调了经济独立是女性的一条出路,口号出现到如今,也未见女性在精神上或者行为上能有多普遍、广大、飞跃性的奇迹进步发生。愿启示与觉醒创造更新颖更实际的对策,让我们都有真正自由舒适的精神世界和现实世界。
一直以来只知道阿富汗这个国家很乱,因为各种各样的原因发生恐怖袭击、战乱,也因为这些战乱导致很贫穷。认真的看完了这部剧,一个国家真正的“成熟”,真的很不容易。希望这个国家可以如同编剧所希望的那样,向文明社会大步前进。
观看是一件很有趣的事情,观看一本剧,就是倾听这部剧的编剧诉说。然后我们通过书中语言了解到编剧是一个什么样的人,在一个什么环境生活,遇到了什么有趣的事。你深深沉迷其中。也因为倾听渐渐的从别人的经历中悟出了属于自己的人生哲学。然而,神奇的是,看的越多,想得越多,对生命却越感到迷茫。敬畏多了,狂妄少了;沉默多了,炫耀少了;豁达多了,欲望少了…… Jacques Deray是一位很优秀的讲述人。在我观看过的为数不多的几位作家里,她的书有她自己鲜明的特点,语言平实但透露着清新幽默,场景朴素但她总能从奇妙的角度作出深切的思考,我总是要停下来认真揣摩每一篇短文中意味深长的那句话,似蕴含了千言万语,要把那世间所有的万物都包含在内。 在她的书里,有捣蛋的哈族小孩,有捡石头的少女,有帅气多才的哈族少年,有可爱的外婆,有聪明的妈妈,有让人迷醉的风景,有荒凉的戈壁和水流潺潺的山谷,有不一样的生活习俗,比如盛大的弹唱会,赛马会……新疆的这块好地方,对我来说,终于从以前 ,只知其“美”不知其所以“美”的抽象的美丽,变成生活化具体化的美了! 我最喜爱的是《Un papillon sur l'épaule》,大概是因为我也喜欢睡觉的原因吧。她的睡觉环境让我嫉妒死了,只恨自己深深被捆绑在城市的角落里了,不然真希望立刻飞过去,跟她一起躺在一片平坦的草地上,以天为被,以地为床!睁眼看见蓝天白云野花野草,闭眼感受微风。有羊群经过也没关系,正好调节调节换个姿势继续睡!睡到天荒地老,什么也记不起来最好。偶尔睡到将醒未醒的迷糊状态,现实与梦境重叠在一起也不担心,眯着眼睛呆坐一会儿,身边的风景会慢慢的把我拉回现实中来。这样的睡觉环境,只要天不下雨,就是最完美的卧榻了! 我喜欢Jacques Deray的文字,当然不是为了学习怎样睡觉!我喜欢她话里的诗情画意。她眼中的白云,她眼中的绿色,蓝色,她看到的木耳,她笔下的小猫,都是普通的不能再普通的事物,但经过她的笔尖,怎么就变得那么与众不同,别具一格。如果每一位作家笔下的事物也能在淘宝里标价出售的话,那么被她描写过的那些事物就是不论别家有多么优惠的同款低价出售,我也要买她的高价正品。因为事物也许并不独特。但被她的语言一包装,就变得独一无二的稀罕。 你看她写湖中的芦苇 “所有的植物全生长在湖中央……那是一团一团的芦苇,整齐俊美,随风荡漾。音乐一般分布在湖心,底端连着音乐一般的倒影。 没有风的时候,芦苇同它们的倒影都是清扬的少女小合唱;而有风的时候,芦苇们是主旋律,倒影成了和弦。天空与湖面的色泽多么惊人地一致!” 她写的湖泊是这样的 “这湖泊如同被明净的玻璃封住了一般,如同被时间封住了一般。宁静、脆弱、诗情画意。” 风和云原来是这样的关系 “这样的云,哪能简单地说它们是‘停’在天空的,而是‘吻’在天空的呀!它们一定有着更为深情的内容。我知道这是风的作品。我想象着风,如何在自己不可触及、不可想象的高处,宽广地呼啸着,带着巨大的狂喜,一泻千里。一路上,遭遇这场风的云们,来不及‘啊’地惊叫一声就被打散,来不及追随那风再多奔腾一程,就被抛弃。最后,这些破碎的云们被风的尾势平稳悠长地抚过……我所看到的这些云,是正在喘息的云,是仍处在激动之中的云。这些云没有自己的命运,但是多么幸福……” 里面还有很多很多很多,为了不至于看起来在凑字数,我便不再举例,但我认为,我就算看一万遍也不会觉得不妥,我要时不时的就回想起这些句子,在我看到身边类似的景色时。
看到这部剧就想起了电影《Un papillon sur l'épaule》,无论在何种境况下我们都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由。让自己在同一条件下更坦然些 在面对生活中的种种压力,如学业、家庭、就业、工作、育儿、人际关系、中年危机、健康、医疗、养老等等,我们在期望社会环境、他人意识、工作场所有所进步的同时,先调整自己的思维意识,丟开无奈、不屑、报怨、消积,去积极、乐观地感受与发现生活与工作的意义 人活着本身就是一种意义。选择在现有条件下如何活,就是一种意义 以下是书中給予的实践工具: 七个意义疗法原则 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 三个要素: ·与他人建立有意义的联系(O) ·对从事的工作要有崇高的目标(P) ·用积极的态度拥抱生活(A) 一點一滴都是收获
刚刚,我在一位街头歌手的吉他声里翻完了最后一页。 对于这部剧,其实我的情绪很复杂,我既想飞快的看完,在乔布斯传奇的一生里找到些许能够帮助自己伟大起来的方法,但又怕匆匆看完之后,再也无法找到那种如此接近伟人的兴奋。就像手里握着一块大家都觉得好吃的巧克力,我不知道是该一口吃完,还是一点一点的慢慢吃完。 乔布斯是个混蛋,不近人情,满嘴脏话,常常狗屎满天飞,哪怕他是个天才,我也觉得这样的天才不要也罢。 但他又是如此专注,专注的令人发指,Mac的界面,ipod的简洁,itunes对音乐领域的掌控,他的决定依靠的不是大脑,是直觉。他信赖自己的直觉,并善于宣讲事实,哪怕这些不假思索的诚实会伤害对方,他也会在做好人和做诚实之间选择后者。 伟大,是他最常形容自己的词,制造伟大的产品,创立伟大传世的公司。他在人文和科技的交点上把艺术和制造完美融合,而让他站稳脚跟的,是他得天独厚的控制欲,那种时刻能让自己感受到伟大,能够成为历史中被记录的自豪感,源源不断的给他的控制欲提供能量。 这种控制欲延伸到苹果的每个部分,包括每一位苹果员工和苹果用户,他打造了一个能够完美执行细致入微的团队,不仅提供一个堪称艺术的产品,还给你带来周全的线上线下服务。 端对端的控制,一体化理念,都将乔布斯窥探我们未来需求的目的一一落地,每当一款苹果产品面世,都能掀起整个世界的波潮。 做人很难做到完美,我们有七情六欲,有愿景梦想和期许,但我们只有一颗大脑,一个身体,很多时候,不免的要去舍弃很多东西,更不要提旁人的不解和误会。乔布斯深受其苦,哪怕他在多次波折后有了一个完整的家庭,但在过程里他仍然清楚的把家人放到了后位,给予了太多的冷漠,愤怒和伤害。 但他却在另一方面结局了这个残缺,他用毕生的专注打造出了某一时刻最完美的产品,他诠释了虽然做人无法完美,但经过努力,我们可以把事情做到完美,想他一样,打造出最完美的产品。 很多人都想成为乔布斯,我也不例外,我想成为他那样深受追捧,受人尊敬的人。但也明白,哪怕再过几个世纪,也没有任何人能成为乔布斯,时代的发展,注定我们终将不同,就像QQ和微信,前者成为2010年之前最伟大的社交产品,而微信则统治了2010年到现在,未来可能会有更伟大的产品出现,但绝不会一样。 工作使我快乐,放到现在的中国大部分人眼里都是一句暗讽的话,迫于压力的工作并不能使我们开心,除了工作又没有任何更好的方式。但这句话却很适合乔布斯,很多时候他的工作都是来自自发,在公司,在家里,在度假,甚至在病榻上,他都无时无刻的在工作。也许你会说,因为这是它自己的公司啊,这要是我的公司我也能做到。但通常事实是你根本做不到,一个所谓正常的好人永远无法了解一个偏执狂的所作所为,出发点都不同,何来一样? 在这部剧里,乔布斯固然是伟大的,这其实在翻开这部剧之前我就已经知道了,一本人生自传总会让人对号入座。反观现实,则是悲观居多。 乔布斯喜欢日本,却并不喜欢中国,而中国却是苹果最多的拥护者。的的确确,在对未来佛窥探和摆放利润的思维上,我们被甩的太远了,举个简单的例子,有多少人创业的出发点不是为了钱呢?体制和环境限制了创业者的思维,全天下所有的伟人和商人都不同,你能创造多少GDP就决定了你是否伟大,而这注定无法使你的公司成为苹果,迪士尼那样传世下去。 我挺悲观的,这种思维通畅,能让我看清自己在世界里究竟有多少价值,同样,我也能看到其他人的。这种思维并不能给我带来很多金钱物质上的改变,相反还会让我常常感到拮据,唯一能够感受到的,是来自精神财富上的延伸,而这些放到现实里却一文不值。 书适合慢慢看,反思和自省总是必要的。也许未