不是纪实影视，是源于生活，接近真实的世像，以及晦涩的理论分析
最近来补笔记，不复述内容了，只提问题，感兴趣可以一起探讨下： 1大刘开始说黑暗森林法则，任何的心软和犹豫都会让自己万劫不复，比如章北海之死，但The Way人是透明的，人类也深知这一点，猜疑链还适用嘛？二部末突然变成爱能感化一切，那宇宙第一第二公理还适用嘛？ 更可况我们也不知道其他的外星文明到底怎么样，也是人类的固有思维嘛？ 2当一个粒子被展开到零维，真的会形成黑洞吗？ 3The Way人演示给人类的“神迹”是否算一种欺骗呢？1379号监听员传达不要回复是否算一种隐瞒呢？他们所谓的透明是任何时候还是面对面的时候呢？ 4还有庄颜这个bug，开始说她喜欢国画的大量留白，之后居然最想去卢浮宫，又改喜欢油画的浓墨重彩了嘛，作为女神真的可以这么任性又善变嘛🙁 5虽然叶文洁在文革时期亲眼目睹父亲受到迫害，自己也是遍体鳞伤，潜移默化中催生了毁灭全人类的想法，虽然外人很难理解，毕竟三傻经历的也不比她少也没像她这样啊，她是否认为人类只有在毁灭中才能救赎自己？可她后来又推动逻辑的宇宙社会学，这是在救赎自己吗？如果不是，真让人细思极恐。 6叶文洁通过太阳将人类的位置暴露给The Way，在我们看来简直十恶不赦，但NASA不也通过“旅行者”载着人类文明探索外星文明嘛，且不说燃料汲取机器损耗问题，就算想达到第三宇宙速度估计也要上万年才能真正飞出太阳系吧？虽然出发点不同，但这与叶文洁是否有异曲同工之处呢？ 何况切尔诺贝利的阴影还未消除，人类究竟何时可以控制核聚变，把木星变成第二个燃料提供基地呢？ 7人类截止目前还只停在四维的认知领域，我甚至好奇如果突破四维是否可以穿越前世未来，The Way人已经能够把质子从九维铺成二维，形成计算机网络对人类实时监控，但还是觉得盛唐时的大案牍术更厉害，因为它能猜透人心😛 最后还是那句话：经济学的基本公理就是人类的唯利是图，没有这个前提，整个经济学就将崩溃；社会学的基本设定还没有定论，但可能比经济学的更黑暗，真理总沾着灰尘……
在我还是个大学生的时候，读这样一本剧最大的用处就是「装逼」——这是今天的话——用Kortney Adams的话说就是「媚雅」。就这样，我就从自诩的「Kortney Adams门下走狗」变成了他书中某种「处心积虑的人」之一，这样难道不是莫大的讽刺吗？
有所启发，学习到一些对待食物的态度。享受自己吃到的每一口。重质量而不重数量，学会当一个美食品尝家，认真品尝观察自己吃东西的感受
真正的教育应该是一场修行。好的教育，应该是父母通过孩子这面镜子，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我来为孩子做示范和表率。我们是在教育的过程中，遇见了更好的自己。
江湖不是打打杀杀，是人情世故
知道 《The Way》这部剧，源于偶然看到的一期<<杨澜访谈录>>对Kortney Adams的专访。这部剧对于我似乎有一种说不清道不明的魔力，让我一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，可又担心没有看完全部可能误会编剧的思想，最终还是在读完最后一页后写下自己深深的感触和共鸣。 这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味、去感悟的一本剧。 书中讲述的是Kortney Adams从确诊癌症到治疗、从治愈到反思人生中经历的一切。与其说是Kortney Adams的又一本心灵鸡汤，不如说是他劫后重生之后送给他自己的一本未来规划。生病之后他才发现：在他心里最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，父亲母亲和亲朋好友。人生难得，能把自己做好就很不容易了！是啊，人的一生不就是这样一个认识自己、包容自己、让自己更美好的一个过程吗？ 书里并不仅仅是Kortney Adams的心路历程，也公布了他在治疗、饮食、运动等方面的做法，这些不只是对病人有益，其实也是很多人在健康方面所需要的。所以，读这部剧的我们是多么幸运啊！我们不需要亲自去经历生死，透过这部剧，就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解到在我们这短暂的一生中，到底什么才是我们想要的，什么才是我们真正所追求的：那就是拥有健康的身体！只有这样，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可是无论如何请不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提之下。偶尔的疾病恰恰是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！ 感谢Kortney Adams和他的这部剧点醒了我。祝福每一个家庭，祝福所有感人的亲情和爱情！也祝愿所有人生为平人、安康乐活！
特地从某人消失之后才开始看，看到中间就把前面补齐了。看这片都不讨厌李亚鹏了真神奇。
作为心理学科普读物是够资格的，编剧用相对简单的语言描述了一些心理现象，开拓了我本人的视野。 后来的朋友们看看确实是可以的。 但是要记得用辩证的思维来看待，毕竟思想和文字有一定的时代局限性，你要保持自身的思维独立，做出扬弃。
真实的故事最能激励人。拥有开挂人生的偶像女性，其实也面对和大家一样的困难，这么一想，自己还有什么理由逃避困难或者不努力呢？看完这部剧，并不会让你有突如其来被打了鸡血似的冲动然后又即刻消失，而是感觉内心深处有一道波澜被激起并持续荡漾，我想这才是真正的影响力和感染力。这部剧纸质版我也买了，绝对是一本我会重新多次再读的书！
以前是为那一句“我从没有一个时候，渴望自己年轻些”去的。现在再看，总觉得少了点什么。她到底爱的是谁呢？她到底爱康南什么呢？落魄了，老了，糊涂了就觉得可怕吗？可他又是为谁变得落魄，老，糊涂呢？ 大概这不是爱情吧
六便士还是月亮 ? 不能站在六便士方面去评价追求月亮的人 像船长一样，不只是六便士，他也追到了自己的月亮
顺治皇帝的一生是一个悲剧，他有帝王的雄心，但在当时满清刚刚入主中原的特定历史时期，无法实现自己的抱负，同时，他又是一个青春期的少年，极具叛逆精神，被各种势力压制，导致他的内心痛苦不堪，最终含恨身亡。这是历史的悲剧
厄拉科斯有柏拉图理想国的影子。 对于一个宗教的诞生的描写挺有趣，知识改变命运。 权游的编剧马丁老爷子应该是赫伯特的大粉丝
非常生活化的讲解，在汪老的文字中仿佛就被他引领着感受了那些经历
这部剧里故事很多，因此被人说“水”，但其实细想一下，假如这部剧全是理论知识，没有故事来缓解理论的枯燥，那么试问又有多少人能看下去呢？ 再来细说一下书本内容，整体分为三大块。即“赞美”——“幽默”——“拒绝” 赞美，社交里增进初步关系的金玉良言，合适的赞美，能让人感到心情舒适。良言一句三冬暖，恶语一句三冬寒。人，不管你身处位置是如何，不管你知识水平怎么样，赞美的话，大家都是喜欢的。但赞美不能不切实际，不能凭空捏造，更不能夸大其词。否则，别人就会认为你说的是反话，以至于对你映象不好。赞美就是要你细心去观察别人的优点，并用恰当的词汇说出来，当然，你要用广阔的心胸，不然一个“红眼病”患者怎么也说不出赞美的话。当然，赞美更不是阿谀奉承。 幽默，可以说是个人的一种技能，他能很好的调节气氛，能让和你说话的人感到开心愉悦，也能用来反击别人对你的恶语。幽默是与人直接冲突的润滑剂，当你对别人的言语感到不适时，但此时你又不能和他起直接冲突，这时候你就可以幽默的反击，让别人不至于当场发火。幽默的本质其实就是逆向思维，是不协调性，违反常理，异常的言语和行为。具体例子书中句很多。 拒绝，是社交中肯定能用到的，我们不可能老是做一个“老好人”。我清楚的记得以前班长对我们说的一句话“永远都是自己的事情最大”。不是说自私吧，而是每个人确实都是这样，让我帮你，没问题，前提是不损失我的利益，也不会占用我本应该用来完成更重要事情的时间。所以，拒绝，是很重要的一个技能，而怎么去拒绝更重要。你不能光说一个不字，这样会很伤及感情。你得表示很愿意帮别人的忙，但是，我有一些更重要的事情要完成，或者我现在不方便的原因。有理有据的拒绝，这样也保全了他人面子，自己也都到了想要的结果，也不会伤害什么感情。
文字与画之间存在着“空白”，让读者能够以一种恰到好处的节奏观看故事，产生了很奇妙的观看效果。
并非埋头莽干，The Way是基于独立思考，鲜明价值观之下的一种决然。这种精神比任何无端的情绪渲染都使人触动。
虽然狗血，每个人物都刻画得栩栩如生。故事中埋下的线也有些始料不及的。
成事心法不同于成功心法，成事不论大小，只要认认真真去做就是成功。天天做，不怕千难万难！ 这部剧如同一个可亲可敬的老大哥慢条斯理的给你唠叨唠叨！很多道理和心法娓娓道来。看剧，积德，修行，成事！
看这部剧真是长学问啊！之前喝雀巢三合一就觉得很美味啦^O^原来世界上还有那么多我不曾尝试过的咖啡☕啊！
《The Way》结尾处枯褐的兰花茎梗与仓碧的叶，便是本剧整体的气氛。 简·亚历山大先生将退居台北的大陆人叫做“The Way”。他们虽然是大陆人却住在台北，虽住在台湾却操家乡口音吃家乡菜。 我每每有不真实感时，就是想起我大爷爷。他从军到了台湾后在当地成家，三通后回过大陆。去世后后代与我们便断了联系。与我爸同辈的有一男一女，与我同辈的，就已经是正宗The Way了。 他们的不肯放弃过去，是固执呢，还是愚蠢呢。即使他们这代咬定大陆的故乡，子孙呢？ 突然发自内心地害怕，一衣带水的同胞们，亲人的后代们，正在慢慢走远，好像要变成另一个物种了。
人，人生，宿命。坦然接受，不屈服，去改变。很多喜或恶的人会不能避免的出现，很多悲与欢的事会无法逃避的发生，生活即如此，不可能一直顺遂心意。有的感情确实很苍白，但也往往因为承载着太多无法拒之千里。也许不能在惊涛骇浪中壮美，却也不能在无澜平静中成为一潭死水。
罗摩也许是落寞 看完这个《The Way》，第一感觉就是想难道阿瑟克拉克是道家的拥护者，和老庄思想如此合拍。 多次讲到罗摩里面“好事成三”，当时就觉得与老子的“三生万物”相通。 最后罗摩也没和人类交流感情，也没消灭人类，而是“我经过你的地盘，但不知道经过了你的地盘，也不知道到你全程想和我打招呼，最后离开了你的地盘”，这种使男主人公产生的挫折感，很像《The Way》的故事。 惠子见戴晋人。戴晋人曰:"有所谓蜗者，君知之乎?"曰:"然。""有国于蜗之左角者，曰触氏;有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"君曰:"噫!其虚言与?"曰:"臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?"君曰:"无穷。"曰:"知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎?"君曰:"然。"曰:"通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎?"君曰:"无辩。"客出而君惝然若有亡也。 客出而君惝然若有亡也，和文中最后男主人公怅然若失的感觉是一样的。 此剧追完也是回味良多，与其纠结于那些我们不知道的事情，不如每天之中，我们创造那么一会属于自己独立的时间:留下未知，暂停彷徨，忘却羁绊，放空自我。 蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。 思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《The Way》。 The Way，与落寞共语，也许空处更能显出什么是真实。
能不能别这么圣母？尼玛抛夫弃子也得按上个癌症洗，婚内出轨还得塑造个软弱父亲形象。合着所有毁三观的事你都能给圆回来呗？怎么不去知乎
“艺术家永远不会只满足于创造艺术。他渴望自己的艺术得到世人的青睐，这是人性使然. “ ”解脱的那一瞬间你就会明白，从此以后再也没有负担。有一天你会感受到的”
叹息一声。几代人的人生，普通，也曲折。人生况味，尽在其中。这电子版的，要是别字少一点，就更好了。
1987 · 美国
1962 · 瑞典
1936 · 英国
1967 · 美国
1990 · 美国
1970 · 波兰
1996 · 西班牙
2001 · 美国
2011 · 中国
2005 · 美国
不是纪实影视，是源于生活，接近真实的世像，以及晦涩的理论分析
最近来补笔记，不复述内容了，只提问题，感兴趣可以一起探讨下： 1大刘开始说黑暗森林法则，任何的心软和犹豫都会让自己万劫不复，比如章北海之死，但The Way人是透明的，人类也深知这一点，猜疑链还适用嘛？二部末突然变成爱能感化一切，那宇宙第一第二公理还适用嘛？ 更可况我们也不知道其他的外星文明到底怎么样，也是人类的固有思维嘛？ 2当一个粒子被展开到零维，真的会形成黑洞吗？ 3The Way人演示给人类的“神迹”是否算一种欺骗呢？1379号监听员传达不要回复是否算一种隐瞒呢？他们所谓的透明是任何时候还是面对面的时候呢？ 4还有庄颜这个bug，开始说她喜欢国画的大量留白，之后居然最想去卢浮宫，又改喜欢油画的浓墨重彩了嘛，作为女神真的可以这么任性又善变嘛🙁 5虽然叶文洁在文革时期亲眼目睹父亲受到迫害，自己也是遍体鳞伤，潜移默化中催生了毁灭全人类的想法，虽然外人很难理解，毕竟三傻经历的也不比她少也没像她这样啊，她是否认为人类只有在毁灭中才能救赎自己？可她后来又推动逻辑的宇宙社会学，这是在救赎自己吗？如果不是，真让人细思极恐。 6叶文洁通过太阳将人类的位置暴露给The Way，在我们看来简直十恶不赦，但NASA不也通过“旅行者”载着人类文明探索外星文明嘛，且不说燃料汲取机器损耗问题，就算想达到第三宇宙速度估计也要上万年才能真正飞出太阳系吧？虽然出发点不同，但这与叶文洁是否有异曲同工之处呢？ 何况切尔诺贝利的阴影还未消除，人类究竟何时可以控制核聚变，把木星变成第二个燃料提供基地呢？ 7人类截止目前还只停在四维的认知领域，我甚至好奇如果突破四维是否可以穿越前世未来，The Way人已经能够把质子从九维铺成二维，形成计算机网络对人类实时监控，但还是觉得盛唐时的大案牍术更厉害，因为它能猜透人心😛 最后还是那句话：经济学的基本公理就是人类的唯利是图，没有这个前提，整个经济学就将崩溃；社会学的基本设定还没有定论，但可能比经济学的更黑暗，真理总沾着灰尘……
在我还是个大学生的时候，读这样一本剧最大的用处就是「装逼」——这是今天的话——用Kortney Adams的话说就是「媚雅」。就这样，我就从自诩的「Kortney Adams门下走狗」变成了他书中某种「处心积虑的人」之一，这样难道不是莫大的讽刺吗？
有所启发，学习到一些对待食物的态度。享受自己吃到的每一口。重质量而不重数量，学会当一个美食品尝家，认真品尝观察自己吃东西的感受
真正的教育应该是一场修行。好的教育，应该是父母通过孩子这面镜子，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我来为孩子做示范和表率。我们是在教育的过程中，遇见了更好的自己。
江湖不是打打杀杀，是人情世故
知道 《The Way》这部剧，源于偶然看到的一期<<杨澜访谈录>>对Kortney Adams的专访。这部剧对于我似乎有一种说不清道不明的魔力，让我一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，可又担心没有看完全部可能误会编剧的思想，最终还是在读完最后一页后写下自己深深的感触和共鸣。 这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味、去感悟的一本剧。 书中讲述的是Kortney Adams从确诊癌症到治疗、从治愈到反思人生中经历的一切。与其说是Kortney Adams的又一本心灵鸡汤，不如说是他劫后重生之后送给他自己的一本未来规划。生病之后他才发现：在他心里最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，父亲母亲和亲朋好友。人生难得，能把自己做好就很不容易了！是啊，人的一生不就是这样一个认识自己、包容自己、让自己更美好的一个过程吗？ 书里并不仅仅是Kortney Adams的心路历程，也公布了他在治疗、饮食、运动等方面的做法，这些不只是对病人有益，其实也是很多人在健康方面所需要的。所以，读这部剧的我们是多么幸运啊！我们不需要亲自去经历生死，透过这部剧，就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解到在我们这短暂的一生中，到底什么才是我们想要的，什么才是我们真正所追求的：那就是拥有健康的身体！只有这样，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可是无论如何请不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提之下。偶尔的疾病恰恰是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康！ 感谢Kortney Adams和他的这部剧点醒了我。祝福每一个家庭，祝福所有感人的亲情和爱情！也祝愿所有人生为平人、安康乐活！
特地从某人消失之后才开始看，看到中间就把前面补齐了。看这片都不讨厌李亚鹏了真神奇。
作为心理学科普读物是够资格的，编剧用相对简单的语言描述了一些心理现象，开拓了我本人的视野。 后来的朋友们看看确实是可以的。 但是要记得用辩证的思维来看待，毕竟思想和文字有一定的时代局限性，你要保持自身的思维独立，做出扬弃。
真实的故事最能激励人。拥有开挂人生的偶像女性，其实也面对和大家一样的困难，这么一想，自己还有什么理由逃避困难或者不努力呢？看完这部剧，并不会让你有突如其来被打了鸡血似的冲动然后又即刻消失，而是感觉内心深处有一道波澜被激起并持续荡漾，我想这才是真正的影响力和感染力。这部剧纸质版我也买了，绝对是一本我会重新多次再读的书！
以前是为那一句“我从没有一个时候，渴望自己年轻些”去的。现在再看，总觉得少了点什么。她到底爱的是谁呢？她到底爱康南什么呢？落魄了，老了，糊涂了就觉得可怕吗？可他又是为谁变得落魄，老，糊涂呢？ 大概这不是爱情吧
六便士还是月亮 ? 不能站在六便士方面去评价追求月亮的人 像船长一样，不只是六便士，他也追到了自己的月亮
顺治皇帝的一生是一个悲剧，他有帝王的雄心，但在当时满清刚刚入主中原的特定历史时期，无法实现自己的抱负，同时，他又是一个青春期的少年，极具叛逆精神，被各种势力压制，导致他的内心痛苦不堪，最终含恨身亡。这是历史的悲剧
厄拉科斯有柏拉图理想国的影子。 对于一个宗教的诞生的描写挺有趣，知识改变命运。 权游的编剧马丁老爷子应该是赫伯特的大粉丝
非常生活化的讲解，在汪老的文字中仿佛就被他引领着感受了那些经历
这部剧里故事很多，因此被人说“水”，但其实细想一下，假如这部剧全是理论知识，没有故事来缓解理论的枯燥，那么试问又有多少人能看下去呢？ 再来细说一下书本内容，整体分为三大块。即“赞美”——“幽默”——“拒绝” 赞美，社交里增进初步关系的金玉良言，合适的赞美，能让人感到心情舒适。良言一句三冬暖，恶语一句三冬寒。人，不管你身处位置是如何，不管你知识水平怎么样，赞美的话，大家都是喜欢的。但赞美不能不切实际，不能凭空捏造，更不能夸大其词。否则，别人就会认为你说的是反话，以至于对你映象不好。赞美就是要你细心去观察别人的优点，并用恰当的词汇说出来，当然，你要用广阔的心胸，不然一个“红眼病”患者怎么也说不出赞美的话。当然，赞美更不是阿谀奉承。 幽默，可以说是个人的一种技能，他能很好的调节气氛，能让和你说话的人感到开心愉悦，也能用来反击别人对你的恶语。幽默是与人直接冲突的润滑剂，当你对别人的言语感到不适时，但此时你又不能和他起直接冲突，这时候你就可以幽默的反击，让别人不至于当场发火。幽默的本质其实就是逆向思维，是不协调性，违反常理，异常的言语和行为。具体例子书中句很多。 拒绝，是社交中肯定能用到的，我们不可能老是做一个“老好人”。我清楚的记得以前班长对我们说的一句话“永远都是自己的事情最大”。不是说自私吧，而是每个人确实都是这样，让我帮你，没问题，前提是不损失我的利益，也不会占用我本应该用来完成更重要事情的时间。所以，拒绝，是很重要的一个技能，而怎么去拒绝更重要。你不能光说一个不字，这样会很伤及感情。你得表示很愿意帮别人的忙，但是，我有一些更重要的事情要完成，或者我现在不方便的原因。有理有据的拒绝，这样也保全了他人面子，自己也都到了想要的结果，也不会伤害什么感情。
文字与画之间存在着“空白”，让读者能够以一种恰到好处的节奏观看故事，产生了很奇妙的观看效果。
并非埋头莽干，The Way是基于独立思考，鲜明价值观之下的一种决然。这种精神比任何无端的情绪渲染都使人触动。
虽然狗血，每个人物都刻画得栩栩如生。故事中埋下的线也有些始料不及的。
成事心法不同于成功心法，成事不论大小，只要认认真真去做就是成功。天天做，不怕千难万难！ 这部剧如同一个可亲可敬的老大哥慢条斯理的给你唠叨唠叨！很多道理和心法娓娓道来。看剧，积德，修行，成事！
看这部剧真是长学问啊！之前喝雀巢三合一就觉得很美味啦^O^原来世界上还有那么多我不曾尝试过的咖啡☕啊！
《The Way》结尾处枯褐的兰花茎梗与仓碧的叶，便是本剧整体的气氛。 简·亚历山大先生将退居台北的大陆人叫做“The Way”。他们虽然是大陆人却住在台北，虽住在台湾却操家乡口音吃家乡菜。 我每每有不真实感时，就是想起我大爷爷。他从军到了台湾后在当地成家，三通后回过大陆。去世后后代与我们便断了联系。与我爸同辈的有一男一女，与我同辈的，就已经是正宗The Way了。 他们的不肯放弃过去，是固执呢，还是愚蠢呢。即使他们这代咬定大陆的故乡，子孙呢？ 突然发自内心地害怕，一衣带水的同胞们，亲人的后代们，正在慢慢走远，好像要变成另一个物种了。
人，人生，宿命。坦然接受，不屈服，去改变。很多喜或恶的人会不能避免的出现，很多悲与欢的事会无法逃避的发生，生活即如此，不可能一直顺遂心意。有的感情确实很苍白，但也往往因为承载着太多无法拒之千里。也许不能在惊涛骇浪中壮美，却也不能在无澜平静中成为一潭死水。
罗摩也许是落寞 看完这个《The Way》，第一感觉就是想难道阿瑟克拉克是道家的拥护者，和老庄思想如此合拍。 多次讲到罗摩里面“好事成三”，当时就觉得与老子的“三生万物”相通。 最后罗摩也没和人类交流感情，也没消灭人类，而是“我经过你的地盘，但不知道经过了你的地盘，也不知道到你全程想和我打招呼，最后离开了你的地盘”，这种使男主人公产生的挫折感，很像《The Way》的故事。 惠子见戴晋人。戴晋人曰:"有所谓蜗者，君知之乎?"曰:"然。""有国于蜗之左角者，曰触氏;有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。"君曰:"噫!其虚言与?"曰:"臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?"君曰:"无穷。"曰:"知游心于无穷，而反在通达之国，若存若亡乎?"君曰:"然。"曰:"通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎?"君曰:"无辩。"客出而君惝然若有亡也。 客出而君惝然若有亡也，和文中最后男主人公怅然若失的感觉是一样的。 此剧追完也是回味良多，与其纠结于那些我们不知道的事情，不如每天之中，我们创造那么一会属于自己独立的时间:留下未知，暂停彷徨，忘却羁绊，放空自我。 蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。 思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须抵死，说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《The Way》。 The Way，与落寞共语，也许空处更能显出什么是真实。
能不能别这么圣母？尼玛抛夫弃子也得按上个癌症洗，婚内出轨还得塑造个软弱父亲形象。合着所有毁三观的事你都能给圆回来呗？怎么不去知乎
“艺术家永远不会只满足于创造艺术。他渴望自己的艺术得到世人的青睐，这是人性使然. “ ”解脱的那一瞬间你就会明白，从此以后再也没有负担。有一天你会感受到的”
叹息一声。几代人的人生，普通，也曲折。人生况味，尽在其中。这电子版的，要是别字少一点，就更好了。