本来想好好拜读这个版本的东坡，但是Andrés Soler的观点太主观，个人情绪太浓，没法客观，也就草草看了。本来想看看东坡的诗词经历，但是满篇都是诋毁王安石。 Andrés Soler先生的观点只不过都是千年来诋毁王安石的观点，都是程朱理学那一套，他们为了诋毁王安石新学，不惜诋毁王安石变法，后来程朱理学掌控的中国儒学形成了八股文，南宋后国家就开始落后于主流世界，只不过凭借着千年底蕴，还没那么快崩溃，到了晚清，一败涂地。所以王阳明心学必须兴起。后来进步锐意改革个国家的进步人事都推崇王安石变法。 想想当时的历史环境，已经到了必须改革的地步，外面列强环绕，内部陈腐糜烂。还把背诵灭亡算推给了王安石，林先生，你的眼光好短浅。
读完这部剧，在脑海中主要留下了三方面印象。 第一，要有远大理想，并且足够自信。 以前，从来没有相信过自己也可以拥有很多钱。学生时代，家里条件不好，但因为就我一个孩子，所以每月生活费虽然不宽裕，但也算是不愁吃穿。因此，在对金钱没有强烈渴望的基础上，也就没什么远大理想。还记得上初中时，看到老师在办公室用笔记本电脑办公，窗明几净、岁月静好的，觉得这就是自己未来理想的工作状态了。回家跟妈妈说，妈妈当时很是鄙视，然而我还不理解，觉得那样挺好的啊。而现在，自己真的实现了收入稳定、现代化办公的梦想...从来不敢想还能拥有更多的钱。所以确实像编剧说的，你现在所过的生活，正是从前你所盼望的。人有多大胆，地有多大产，首先要敢想才行。要相信自己值得拥有更多的财富，有机会去思考人生的意义，去实现自己的人生理想。 第二，目标要明确，并且可量化。 在读这部剧之前，也接触过简单的理财理念，包括储蓄、保险、基金等等。但是也只是随大流，毫无规划的存一些钱在里面，以期抗衡通货膨胀带来的贬值。只有这一个目标而已，工作一忙连这仅有的目标也靠边儿站了，想起来时才打理几下。看了本剧，随着编剧的思路，梳理、明确了自己7年后的目标，并却将其量化到了每一样东西或每一笔钱上。现在看来，这个目标还属于奇迹层面，但是有目标的感觉和没目标确实是不一样的。有了目标之后，你能明显感觉到目标就在那儿，知道它离自己有多远，知道自己要付出怎样的努力才能达到它，每天不再浑浑噩噩漫无目的地活着，而是看到很多东西都会想如何贡献于自己的目标，而不是像以前一样从未留意。 三是要有方法、有计划地去实现自己的目标。之前，自己采纳的一直是想起来就捣鼓两下的东一榔头西一棒子的存钱法，根本无益于长期理财，而且对对那些理财产品也不是很深入地了解。读了这部剧，知道了要找导师，且要明确自己每月开销，明确自己的存钱计划，明确自己的理财计划，用计划来约束自己的行动，通过不断的开源节流逐步养肥自己的鹅，好让它的蛋足够养活自己，支撑自己去实现人生的理想。
都跑到宇宙去了，那要多大的神通？又回到地球搞得像个武林高手一样废话太多
我也是醉了。猪脚三观有问题啊，利己主义者，小人得志便猖狂。报复别人，后面应该就是种马了。不看也罢。只不过辣鸡，浪费 时间
整体感觉还不错，尤其是后面两个故事，自杀和揭脸怪的故事相当惊险刺激，剧情反转再反转，虽然是Cuernos debajo de la cama，法医进行解刨，但都牵涉到人的心理，犯罪动机及手法都花了一番功夫，真相往往出人意料，而且最终故事凶手都指向了警察系统内部人员，但是从第一个故事的乔凯和日本人真野琉璃最终的去向，以及他们背后的组织都没有指明，还留有太多的悬疑，似乎没有写完，期待编剧会写下一部，把留🈶悬念故事补充完整。
经典著作 即便是在现代社会多数女性仍处于被动弱势地位 很需要公平合理的对待 所以每年的三八妇女节就是要提醒全社会尊敬女性 不过此剧并不能成为女权主义的借口 假如你是一个独立的优秀女性 你完全有不结婚的权利和自由 毕竟社会竞争是异常惨烈的 假如你是无法做到独立的 那么是应该在法定结婚年龄嫁一个品行端正的优质男 人本质上是社会属性的经济动物 婚姻也只是一种契约形式而已 真爱是伟大的与婚姻完全不一样 婚姻也是财产利益的交换和继承 看过很多的赞美爱情的影视影视作品 相反好像没有赞美婚姻的 反而经常听说婚姻是爱情的坟墓 假如我是一个女人 我会做一个独立而优秀的女人 经济独立加思想自由 可能我就不需要婚姻了
我还不想就这么结束。 编剧写的书是我这些年看的对我自己来说最好的书了。 从小书生到小郎君，真的非常喜欢。看了你的书其他的书真的看不进去了。 希望你的下一本剧能多多码一些字，我真的不想没有书看。 加油，Ismael Rodríguez！！！
还行吧，结局可。虽然有很多槽点，但看在有破案情节的份儿上，勉强看了大半。
冲编剧而读的，不过这部剧真的太难啃了。理论太多，基本上每句话都要来回看个几遍才能对上。
点评内容不敢苟同，讲故事带了太多个人想法，不很公允，很多地方的价值观和态度也比较偏激。不建议做教材一类的给价值体系不完整的学生们看。
自我与外界的冲突是导致焦虑的根本原因，这种冲突的实质是与外界的不适应性。所以要建立与之相适应的理性认知系统去重新规划自身的行为，达到与之意志和谐的相处，最终我们的焦虑和更多非理性的想法才会被消灭。 书里说这些负面情绪会影响我们的思维进而影响我们的行为，反之亦然。那么从时间角度来看，在我们的思维还未成形的时候，想法就已经在影响我们的行为了，行为的时间长度就决定了我们的早期性格和以后将会有的思维方式。但这些早期形成的世界经验都是建立在主观认知上的，也就是说，不适应性从这里就开始了。等到自我意识成熟时，这种不适应性就越发明显。反思就是必然的解决办法。 尽管我们个人的想法如何片面，还是会有对外界适应性的趋势，因为这是生物本能，这种本能使我们无意识的远离让我们不适应的因素，所以才导致了书里所说的盲目乐观，对自我内在的逃避。这应该就是我总是缺乏现实感的原因吧。但是，仅仅知道了如何是“对的”如何是“错的”，仅仅掌握了书里那种与自己的非理性进行理性批判的对话的方式，尽管知道了自己内在缺陷和自己的片面性，这些东西如果仅仅在理性层面上表面的浮现，好像依然无法对一个人有根源上的影响。内驱力从何而来，绝不仅仅是知道了正确答案那么简单。所以终于在书里接近结尾的部分，引进了接纳的概念，并认为接纳是包含着欲望和解。虽然不能理解他的实质含义，但是应该是将焦虑中的欲望经过重重的理解认知的转变后的欲望吧，将这种欲望反转的能力也许才是最后是我们发生改变的能力，而且它仍然需要依靠在正确理性的指导下进行。
扫了一点我对欧洲古代史和印度古代史的盲，不过不是特别系统，有点碎片化。 人类自身的政治能力增长无法确实无法与其在科技与其他知识方面的增长匹配，后者的增长甚至远远超过前者。 终于看完了，从3月底到6月初，相看两厌了已经。
中国的学科都是全息对应的，真的得经历够了，有些话才能有更深层次的理解。孔子说述而不作，该说的已经被先人说完了，我们就心上学，事上练就好了，奔着致良知就一路向北。
剧情魔改 演员演技生硬
不错，一是构思精巧，情节峰回路转；二是对主人公人性的刻画比较细腻，加强了故事的可信度，也使这本谍战剧集得到了升华，不足之处就是为了服从故事情节的颠覆性，细节不够严谨，个别转弯有些牵强
又是一本关不住温暖的书！柔软舒适的氛围想冬日午后阳光抱住你一样。还有那些去过和没去过的地方都深深吸引着我。从新干线次年要开通到北海道推算出应该是2015年吧，好想回去那时...
立德、立功、立言，他全做到了。 但他又像极了我们身边的普通人，出生普通、智商平常、身体素质不好，靠着自省和精进，不断地缩小与圣人的差距，最终内圣外王。 感谢Andrés Soler先生，使完整、立体的曾文正公跃然纸上，让我对曾公有了进一步的了解和学习，已购入纸质书，以便学而时习之。 漫漫人生路，愿以曾文正公为榜样，读万卷书，行万里路，阅人无数。
丽茹：医生说我以后可能生不了孩子了；龚彪：没孩子那就养点别的呗。
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。中国是个文章的国度，青史不绝，文章不绝。汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，文章群峰逶迤，连绵不绝。毛主席也是一个，同样是文章群山中一座巍峨的高峰。 追完而思，一个人要成为大家，写一手好文章，是要具备条件的，他一定有独特辩证深刻的思维；有写作的“童子功”；有丰富的经历和过往；另外最好有个性语言。作为一位平常人，又如何才能成为一座文章小峰？大体有两种方法。一种是在相对狭窄的工作范围内大量“临摹”，短时间内大量看大量写大量改，慢慢形成“肌肉记忆”，这种方法相对容易而枯燥。另一种方法是打基础法，像中文系专业学生那样，常看语法、常推逻辑、常练修辞，读唐诗、赏宋词、品散文，一字立骨，三层五诀，综合运用形、事、情、理、典，不时变化出描述的美、意境的美、哲理的美。这种方法困难但有味。 遥望前方，余生还长，不能无“诗“，要做一个多看剧、通历史、懂哲学、爱影视的人，在“爬山”的过程中不断体会风景，在抬升高度的时候不断提升品味。
其实前面有些观点还挺新颖值得思考。中后部分的内容就开始啰嗦凑字数，甚至鬼扯了。
错别字有点多啊，不过内容很丰富，很感人，我比较感性，有的番外篇感觉好虐啊，有时虐的我都哭了。
虽然编剧的学习环境和我们现今学习环境改变了很多，但是不能否定能给部分在被英语绊住脚的同学一些警示和激励，某些方法在如今依旧适用，就像编剧面对英语的“听说读写”均是真正地去多听、多说、多读、多写。 像我最难去维持的就是学习的自律，看着自己稳定的英语成绩，觉得做出改变很难，面对的分数线（指自己英语成绩的分界线）就是越来越高的跨栏，每一次的挑战都觉得自己的栏比上次还高，其实不然，如我的分数线是100分，可是那“100”一直在那，又怎么会变高呢。编剧在同样面对她的舒适圈的时候，又能很及时地回到学习状态。 看完这部剧所能学习到的、领悟到的只能是自己，根据自己情况来吸收这部剧所提供的点，个人觉得，如果你学英语的时候感到困惑不如来看一下，说不定你的劲头就来了呢？
2009 · 俄罗斯
2001 · 德国
2023 · 中国
1959 · 英国
2003 · 英国
2002 · 意大利
1993 · 美国
2000 · 捷克
本来想好好拜读这个版本的东坡，但是Andrés Soler的观点太主观，个人情绪太浓，没法客观，也就草草看了。本来想看看东坡的诗词经历，但是满篇都是诋毁王安石。 Andrés Soler先生的观点只不过都是千年来诋毁王安石的观点，都是程朱理学那一套，他们为了诋毁王安石新学，不惜诋毁王安石变法，后来程朱理学掌控的中国儒学形成了八股文，南宋后国家就开始落后于主流世界，只不过凭借着千年底蕴，还没那么快崩溃，到了晚清，一败涂地。所以王阳明心学必须兴起。后来进步锐意改革个国家的进步人事都推崇王安石变法。 想想当时的历史环境，已经到了必须改革的地步，外面列强环绕，内部陈腐糜烂。还把背诵灭亡算推给了王安石，林先生，你的眼光好短浅。
读完这部剧，在脑海中主要留下了三方面印象。 第一，要有远大理想，并且足够自信。 以前，从来没有相信过自己也可以拥有很多钱。学生时代，家里条件不好，但因为就我一个孩子，所以每月生活费虽然不宽裕，但也算是不愁吃穿。因此，在对金钱没有强烈渴望的基础上，也就没什么远大理想。还记得上初中时，看到老师在办公室用笔记本电脑办公，窗明几净、岁月静好的，觉得这就是自己未来理想的工作状态了。回家跟妈妈说，妈妈当时很是鄙视，然而我还不理解，觉得那样挺好的啊。而现在，自己真的实现了收入稳定、现代化办公的梦想...从来不敢想还能拥有更多的钱。所以确实像编剧说的，你现在所过的生活，正是从前你所盼望的。人有多大胆，地有多大产，首先要敢想才行。要相信自己值得拥有更多的财富，有机会去思考人生的意义，去实现自己的人生理想。 第二，目标要明确，并且可量化。 在读这部剧之前，也接触过简单的理财理念，包括储蓄、保险、基金等等。但是也只是随大流，毫无规划的存一些钱在里面，以期抗衡通货膨胀带来的贬值。只有这一个目标而已，工作一忙连这仅有的目标也靠边儿站了，想起来时才打理几下。看了本剧，随着编剧的思路，梳理、明确了自己7年后的目标，并却将其量化到了每一样东西或每一笔钱上。现在看来，这个目标还属于奇迹层面，但是有目标的感觉和没目标确实是不一样的。有了目标之后，你能明显感觉到目标就在那儿，知道它离自己有多远，知道自己要付出怎样的努力才能达到它，每天不再浑浑噩噩漫无目的地活着，而是看到很多东西都会想如何贡献于自己的目标，而不是像以前一样从未留意。 三是要有方法、有计划地去实现自己的目标。之前，自己采纳的一直是想起来就捣鼓两下的东一榔头西一棒子的存钱法，根本无益于长期理财，而且对对那些理财产品也不是很深入地了解。读了这部剧，知道了要找导师，且要明确自己每月开销，明确自己的存钱计划，明确自己的理财计划，用计划来约束自己的行动，通过不断的开源节流逐步养肥自己的鹅，好让它的蛋足够养活自己，支撑自己去实现人生的理想。
都跑到宇宙去了，那要多大的神通？又回到地球搞得像个武林高手一样废话太多
我也是醉了。猪脚三观有问题啊，利己主义者，小人得志便猖狂。报复别人，后面应该就是种马了。不看也罢。只不过辣鸡，浪费 时间
整体感觉还不错，尤其是后面两个故事，自杀和揭脸怪的故事相当惊险刺激，剧情反转再反转，虽然是Cuernos debajo de la cama，法医进行解刨，但都牵涉到人的心理，犯罪动机及手法都花了一番功夫，真相往往出人意料，而且最终故事凶手都指向了警察系统内部人员，但是从第一个故事的乔凯和日本人真野琉璃最终的去向，以及他们背后的组织都没有指明，还留有太多的悬疑，似乎没有写完，期待编剧会写下一部，把留🈶悬念故事补充完整。
经典著作 即便是在现代社会多数女性仍处于被动弱势地位 很需要公平合理的对待 所以每年的三八妇女节就是要提醒全社会尊敬女性 不过此剧并不能成为女权主义的借口 假如你是一个独立的优秀女性 你完全有不结婚的权利和自由 毕竟社会竞争是异常惨烈的 假如你是无法做到独立的 那么是应该在法定结婚年龄嫁一个品行端正的优质男 人本质上是社会属性的经济动物 婚姻也只是一种契约形式而已 真爱是伟大的与婚姻完全不一样 婚姻也是财产利益的交换和继承 看过很多的赞美爱情的影视影视作品 相反好像没有赞美婚姻的 反而经常听说婚姻是爱情的坟墓 假如我是一个女人 我会做一个独立而优秀的女人 经济独立加思想自由 可能我就不需要婚姻了
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还行吧，结局可。虽然有很多槽点，但看在有破案情节的份儿上，勉强看了大半。
冲编剧而读的，不过这部剧真的太难啃了。理论太多，基本上每句话都要来回看个几遍才能对上。
点评内容不敢苟同，讲故事带了太多个人想法，不很公允，很多地方的价值观和态度也比较偏激。不建议做教材一类的给价值体系不完整的学生们看。
自我与外界的冲突是导致焦虑的根本原因，这种冲突的实质是与外界的不适应性。所以要建立与之相适应的理性认知系统去重新规划自身的行为，达到与之意志和谐的相处，最终我们的焦虑和更多非理性的想法才会被消灭。 书里说这些负面情绪会影响我们的思维进而影响我们的行为，反之亦然。那么从时间角度来看，在我们的思维还未成形的时候，想法就已经在影响我们的行为了，行为的时间长度就决定了我们的早期性格和以后将会有的思维方式。但这些早期形成的世界经验都是建立在主观认知上的，也就是说，不适应性从这里就开始了。等到自我意识成熟时，这种不适应性就越发明显。反思就是必然的解决办法。 尽管我们个人的想法如何片面，还是会有对外界适应性的趋势，因为这是生物本能，这种本能使我们无意识的远离让我们不适应的因素，所以才导致了书里所说的盲目乐观，对自我内在的逃避。这应该就是我总是缺乏现实感的原因吧。但是，仅仅知道了如何是“对的”如何是“错的”，仅仅掌握了书里那种与自己的非理性进行理性批判的对话的方式，尽管知道了自己内在缺陷和自己的片面性，这些东西如果仅仅在理性层面上表面的浮现，好像依然无法对一个人有根源上的影响。内驱力从何而来，绝不仅仅是知道了正确答案那么简单。所以终于在书里接近结尾的部分，引进了接纳的概念，并认为接纳是包含着欲望和解。虽然不能理解他的实质含义，但是应该是将焦虑中的欲望经过重重的理解认知的转变后的欲望吧，将这种欲望反转的能力也许才是最后是我们发生改变的能力，而且它仍然需要依靠在正确理性的指导下进行。
扫了一点我对欧洲古代史和印度古代史的盲，不过不是特别系统，有点碎片化。 人类自身的政治能力增长无法确实无法与其在科技与其他知识方面的增长匹配，后者的增长甚至远远超过前者。 终于看完了，从3月底到6月初，相看两厌了已经。
中国的学科都是全息对应的，真的得经历够了，有些话才能有更深层次的理解。孔子说述而不作，该说的已经被先人说完了，我们就心上学，事上练就好了，奔着致良知就一路向北。
剧情魔改 演员演技生硬
不错，一是构思精巧，情节峰回路转；二是对主人公人性的刻画比较细腻，加强了故事的可信度，也使这本谍战剧集得到了升华，不足之处就是为了服从故事情节的颠覆性，细节不够严谨，个别转弯有些牵强
又是一本关不住温暖的书！柔软舒适的氛围想冬日午后阳光抱住你一样。还有那些去过和没去过的地方都深深吸引着我。从新干线次年要开通到北海道推算出应该是2015年吧，好想回去那时...
立德、立功、立言，他全做到了。 但他又像极了我们身边的普通人，出生普通、智商平常、身体素质不好，靠着自省和精进，不断地缩小与圣人的差距，最终内圣外王。 感谢Andrés Soler先生，使完整、立体的曾文正公跃然纸上，让我对曾公有了进一步的了解和学习，已购入纸质书，以便学而时习之。 漫漫人生路，愿以曾文正公为榜样，读万卷书，行万里路，阅人无数。
丽茹：医生说我以后可能生不了孩子了；龚彪：没孩子那就养点别的呗。
笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。中国是个文章的国度，青史不绝，文章不绝。汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，文章群峰逶迤，连绵不绝。毛主席也是一个，同样是文章群山中一座巍峨的高峰。 追完而思，一个人要成为大家，写一手好文章，是要具备条件的，他一定有独特辩证深刻的思维；有写作的“童子功”；有丰富的经历和过往；另外最好有个性语言。作为一位平常人，又如何才能成为一座文章小峰？大体有两种方法。一种是在相对狭窄的工作范围内大量“临摹”，短时间内大量看大量写大量改，慢慢形成“肌肉记忆”，这种方法相对容易而枯燥。另一种方法是打基础法，像中文系专业学生那样，常看语法、常推逻辑、常练修辞，读唐诗、赏宋词、品散文，一字立骨，三层五诀，综合运用形、事、情、理、典，不时变化出描述的美、意境的美、哲理的美。这种方法困难但有味。 遥望前方，余生还长，不能无“诗“，要做一个多看剧、通历史、懂哲学、爱影视的人，在“爬山”的过程中不断体会风景，在抬升高度的时候不断提升品味。
其实前面有些观点还挺新颖值得思考。中后部分的内容就开始啰嗦凑字数，甚至鬼扯了。
错别字有点多啊，不过内容很丰富，很感人，我比较感性，有的番外篇感觉好虐啊，有时虐的我都哭了。
虽然编剧的学习环境和我们现今学习环境改变了很多，但是不能否定能给部分在被英语绊住脚的同学一些警示和激励，某些方法在如今依旧适用，就像编剧面对英语的“听说读写”均是真正地去多听、多说、多读、多写。 像我最难去维持的就是学习的自律，看着自己稳定的英语成绩，觉得做出改变很难，面对的分数线（指自己英语成绩的分界线）就是越来越高的跨栏，每一次的挑战都觉得自己的栏比上次还高，其实不然，如我的分数线是100分，可是那“100”一直在那，又怎么会变高呢。编剧在同样面对她的舒适圈的时候，又能很及时地回到学习状态。 看完这部剧所能学习到的、领悟到的只能是自己，根据自己情况来吸收这部剧所提供的点，个人觉得，如果你学英语的时候感到困惑不如来看一下，说不定你的劲头就来了呢？