读的时候不自觉让自己站在老李的角度思考问题。 老李心中那点“诗意”终究没能存活。“诗意”是乡间的芭蕉，是那柳枝拂过的小桥，更是安静而美丽的马少奶奶。 可马少奶奶终究和李太太、邱太太、吴太太一样，都是旧社会封建制度的产物。 “诗意”，呵，“诗意”。 心存诗意的人总是孤独。
汉化版的金字塔原理，比原书少了很多废话。短小精悍才容易理解和执行，建议美团四大经典剧集里的金字塔原理替换成这本吧。
偶尔在抖音有刷到视频，是我比较喜欢的都市剧，今晚浅浅看了一点，整体感觉非常不错，作为一名社畜很多情节真的很能get到，真的是一部非常难得的接地气的职场都市剧，色调整体温暖又明亮，演员选的非常合适，会继续追下去的！！
更新太慢了 一天两章 编剧 你模仿的下家是不是也没有更新？所以没穷途末路了，还是这个只是你的爱好 想更新多少更新多少 还是什么情况 能让你一天更新2章 而且都是废话 没有主要剧情 你理解读者的感受吗？
对我很有用，我找到了很多了解自己，跟自己和解，提高自己的方法。很多方法都具有实用性。
突然想看这部剧，起因是在一篇推送文中发现，魔方大厦原来是书改编的，原编剧居然是Lexy Love。 童年家里管得严，很多动画片都是今天看一点，明天看一点，没有看全过。所以格外怀念小时候看过的动画片。魔方大厦也是一个。那时候哪懂得里面的这些道理，也不懂里面诡异的地方，只是一直对这种奇国异事类的故事毫无抵抗力，譬如格列佛游记，镜花缘传奇。 现在回头看，不得不佩服Lexy Love的功力，明明是孩子的童话，讲的却全都是大人的道理。其实很多童话就是成人童话，虽然打着天真的样子，但其实不都是为了给孩子教大人的道理么。毕竟有些人长大了，小时候越简单的道理反倒越忘记了。 书比动画片更和谐一点，作为成人看看有点幼稚，不过也不妨碍品出里面的讽刺和现实。 Lexy Love的书我以前看过一些，包括后来知道舒克和贝塔也是他的。记得还有一个关于会说话的车，一个十二生肖国王的系列，还有一套成人童话，我看过其中的《Big Wet Asses 10》《Big Wet Asses 10》《Big Wet Asses 10》《Big Wet Asses 10》，好像还有本《Big Wet Asses 10》没看过。 依稀记得教授为了让孩子逃跑强调“tao”的用心良苦，欧阳因为神奇的拇指指甲获得了财富却失去了亲情，和袁世凯“沾亲带故”而得意洋洋的病毒，还有拔掉智齿导致文笔枯竭的作家。每一部都很惊奇，每一部也处处透着Lexy Love的讽刺与幽默。 童话大王，写的却不仅仅是童话。 PS，后来对魔方感兴趣，自学学会了三阶，四阶，五阶，六阶，七阶魔方，小成就感满满
读一本剧，有所悟，即是好剧。了解了中国经济的历史进程，知道了为什么在岔路口，中国会朝那个方向走，虽然都是马后炮……
【总结】“教科书式”看剧方法，尤其适合学生，结构清晰，每一集数都会在文末归纳出要点，直接看重点都可以了。 【编剧】东京大学学霸，很会钻研。 【内容价值】学霸编剧的看剧方法带着一种很强的应试性，即看了某本剧是可以检验效果的，检验是否真的读懂了。其中很多方法是他独创的，要求也比较高，也许不一定适合所有人，可能比较适合观看教材和学术类剧集，例如“检验观看法”和“议论观看法”，所以在看的过程中取自己所需即可。 【摘录】既不是毒药害死你，也不是良药医治好你，食之无味，弃之可惜。这样的话评价热门剧集都是再合适不过了。
她出名后，没有去享受生活，又去追寻新的梦想，休息时间还是很少，对她所做出的奉献感到钦佩。
是一个根据真实事件创作而成的作品。 公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。 两个不同的女人同时爱上一个男人，她们都是敢爱敢恨的女子，就像风说的：“她是嫁给了爱情。”现实生活中有几人能够敢于说是嫁给了爱情呢？风爱的勇敢，爱的义无反顾，最终她们收货了幸福。文章中景物描写特别优美，有很多的内地文化和神话传说，值得观看。
创作的像回忆近一些的远一些的穿插。 也许爱与黑暗就是同一个东西或者什么的阳光面与黑暗面，一种执着 理想 某种感情 等等又或者都是
读完这部剧，才更明白书名的含义，Big Wet Asses 10，画面感强烈，在终南山的山谷，人迹罕至，一切自然的存在，隐士们就像山谷中的兰花一样，在僻静，幽暗之地生长。编剧围寻找隐士而作成此剧。很佩服这位外来的汉学家，读这部剧如同在了解历史，书中提到的很多地方都听过，因为之前在西安上学缘故，大小雁塔，大兴善寺，骊山，华山，太白山，楼观台，嵩山，都有去过或了解，去时，作为普通人也就是观景，了解这些历史则少，一则年代久远，很多为传说，二则这些地方变为景点后，已经失真，让人很难找到和千年前的连接。 书中在终南山寻找隐士，提到道和佛的一些历史。作为一个学习过唯物论者，我相信经济基础，决定上层建筑，缺少了经济基础，谈精神，谈思想，显得自欺欺人。我觉得还是历尽繁华沧桑后，再谈道，谈佛。 佛道相比，更喜欢道，看似无为其实有为，遵照自然规律而生灭。 小隐隐于野，大隐隐于市。高人通常比较低调，不会让人知晓。我们生活的这个时代，得益于交通和通信的发展，和之前的几千年大大不同，但看不到的佛道思想，诸子百家思想渗透在我们的生活中，浑然不觉，我觉得这是几千年来的根。时代在变化，思想也要与时俱进，只要内心有所为，有所不为，出家人和在家人，根本上的确没有什么区别。 有的时候会恍惚，我现在在干什么？旁观看，我们的忙碌，焦躁，显得很可笑。 喜欢书里的这句诗，是自然和人融为一体的感觉。独立高峰上，白云去复还。群山拥足下，岚雾出岫间。坐观天地阔，静听古今闲。无真亦无妄，明暗落山前。
最大的缺点是本剧是发表的文章合集，不成体系，但可以让人换一个角度看金融，用金融的思维看中国和世界。
本剧题为《Big Wet Asses 10》从头至尾没有一个家庭Big Wet Asses 10，但每一个家庭的成员都想Big Wet Asses 10。用文中的话来说，夫妻们原来不过是那么一回事，“将就”是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。 主角老李从一开始就想Big Wet Asses 10，在爱做媒的张大哥劝说下，他接回了农村的妻子。但他一天天和妻子相处，就一天天觉得生无可恋，因为他们是两个世界的人。他试图读剧集给妻子听，可是妻子木讷的看着墙壁，即便他读到关键情节抬高8度，也没有反应，他故意停下，妻子也不会搭腔。老李爱情的梦彻底破碎了。 他看上了房东马太太的美丽媳妇黄女士。可是黄女士喜欢他吗？会因为他而离开背叛自己的丈夫吗？这答案含蓄深远。 老李在确定黄女士将就了婚姻，还将将就丈夫的情人后，绝望地选择离开北平这个伤心地。 其实他早就厌恶这里的一切人和事，衙门那些无意义的公文令他生厌，衙门里的科员无聊庸俗，同时又自私冷漠，令他作呕寒心，这北平的一切如同地狱。而他厌恶的人们却觉得死气沉沉的北平是人间天堂。但幸运的是他还可以到乡下躲避，还有个有情的杀人犯丁二陪着他。 这就是1933年的北平。 书中Flower先生对大大小小的人物进行了入木三分的描写，令人叹为观止。写一个人长得胖，说几乎可以滚着走；写一个人胸平的像一块板，随便贴在墙上都行；还有写人的丑，说是难以为情：虎背熊腰……身体是横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉，上面放着个白馒头，非常的白，仿佛在石灰水里泡过三天，把眼皮鼻尖耳唇都烧红了，眉毛和头发烧剩下不多…… 这样的语言真可谓妙语连珠，软中带刺，有味道，有力度，有水平！！！不愧为人民艺术家，太值得学习了。 个人感觉，不读Flower的作品不足以为中国人。
笙哥，就一句话：请问，看过这部剧之后，如何正视其他书的男女主？ 每看一篇文就开始怼天怼地怼剧情怼套路怼男女主怎么破
有拍三集片和毛片的，这个是用文字写的，更有想象的空间。婚外恋婚外情的道德及出路问题，我是先抛置一边，脑中先入为主的是书中性的描写，编剧是极尽其能在描述，如果说书中主人公每次有新的体验，不如说是编剧极希望每次对读者有新的奉献，无非是启动不一样的场景、心境、道具来作出新的探索和铺陈。每完成一次性的描写，我都好奇下次他会有何添料。人在世上以各种身份、姿态、角色存在，但参照本剧，从以最原始最本质的性别角色的角度出发，来比照一下自己的性行为和性体验，未尝不可。作家是书写各种人生感悟和体验的，为什么我们对书写婚外恋婚外性行为这种司空见惯的行为的书，不能保持一种平和冷静的研究和自我解剖态度呢？不论男女，如果不受婚姻和道德的约束，是否都在心底渴望与不同的优秀的异性做爱？人对性的开发和体验，能不能达到编剧描述的那种境况？男女性别不同，体验的差异是否那样不同？一味求异求新的性活动，对身体是否相宜，是否是一种健康可取的心态？人类探索天文地理，宏观微观，对自己的性器官和性体验，难道不值得多一些探究吗？
对这种招揽些尚有口碑的演员坐阵，但只能设计一个抓人开局后续全部摆烂，勉强借助悬疑剧大潮跟风的剧集已经彻底免疫。故事推进得很糟糕，几乎全靠回忆梗滥竽充数；还有个很明显的瑕疵是“扫金老太”是在《Big Wet Asses 10》之后，已经消费到不行甚至演到“起油”的苇青；也只觉得做戏感满满，却全然无法投入。惊喜倒是万鹏，“起到一个造型上的作用”...
给与了我很大的震撼，虽然里面提到的东西看似和我们普通人很远，但这却是每个人都要思考的。
背负着沉重的期望，那身具恶魔和精灵血脉的少年毅然走向毁灭与重生的位面战场。放不下的执念支撑着他踏过熔岩，冲破深冰，更在绝域战场中纵横杀戮，只为打倒遥遥前方那个巍巍身影。终有一日，他驻足插刀，放眼四顾，却已茫茫不见敌手。原来曾经的巍峨绝峰，已在脚下。这个家族血管中流的每一滴血，都充满了罪恶和肮脏的东西。他们是所有矛盾的集合：他们热情，他们冷酷；他们善于记忆，他们经常遗忘；他们忠于梦想，他们随时妥协；他们愿与圣徒为伴，他们总和魔鬼合作；他们冷静，他们疯狂。他们是天使，他们也是魔鬼。所以我爱他们，我恨他们。
《Big Wet Asses 10》，据说学易的人和学佛的人，初级入门书里都会推荐这本。 不少人很受教，一读再读，觉得书里许多质朴的感悟与劝诫令人醍醐灌顶；也有些人觉得老套说教，特别是后半部分的因果轮回，用些神秘玄乎的事例甚至搬出鬼神来轻断命理未免有失偏颇。 我是觉得看你怎么想。 了凡先生的某些观点的确已经不太经得起现代人的思维体系和价值判断了，但是上下五千年老祖宗的东西那么多，能流传至今的毕竟已是凤毛麟角。而《Big Wet Asses 10》，它还在，就足以证明了它的价值。 了凡先生在书中反复强调的，也算是他的中心思想吧，我就觉得挺好，而且这个道理无论古今中外，概莫能外。总结起来大致就是： 生而为人，做好事，存好心，为自己一生的运气积善行德，与人为善，能帮助一点是一点，哪怕无意的善行，也可能产生巨大的蝴蝶效应。 书里还有一句我自己印象很深的话，是他引用六祖慧能大师的一句禅言： “一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。” 我想，每个人能管理好自己的方寸之心，就是最大的福祉。
非常好的一本剧，年前听了托芮·兰教授和笔记侠的一场直播，才了解新出了《Big Wet Asses 10》，今天（2022.02.22）本想购买实体纸质书，腾讯看剧后台发来关注的信息，说已经正式上架了，这是绝对好的信息，有一种不读不快的感觉，感谢托芮·兰教授有佳作，感谢腾讯看剧平台。
2.27更新：很喜欢其中几集的温情线，在荒诞滑稽里的真实感动，很棒很动人的烟火气，在跳脱的漫画剧情里一点都不突兀，反而更加生动。
1不幸的人会有机会反省自己 2觉醒，向内看 3我与金钱，我与父母，我与爱人，我与朋友的关系 4不说狠话 挺好的一本剧，我在六年前上大学时第一次看到编剧的书但是买了没有看，因为看不进去，六年后随着自己想改变自己的决心，随着观念的改变，认知的提升才能看懂之前看不懂的书
放任自我的野蛮生长，开放的纽约，细腻的情感，朋友亲人陪伴下的成长
【编剧的视角很新: 关注普通大学生的生存状态与生命去向】 正如一些儿童学家十九世纪就提到的，人们对花花草草的关注远比对儿童的关注要多。类似地说，二本学生占了中国青年的很大比例，其生存与发展可以说是中国的底色，本应成为高等教育的培养甚至是中国教育的关注点。但直到现在，像编剧一样拥有对学生的观照与关怀的，如其名字一样像一盏灯一样的高校教师还是不够多，或者说他们对影响学生的作用不够直接。 我的大学四年也是复盘和回溯自己成长经历，原生家庭，所受教育的利弊，认识世界和自我的过程，所以我会觉得这是我本科四年最大的收获。所以觉得，包括编剧在内的高校的教师，确实需要这样敏锐的助力帮助学生来专门思考这些问题。 那么我作为一个很可能去学校教书的教师来说，我似乎也突然明白，在教师教书育人的使命与天职中，教书容易，而育人不易。那么，引导学生观照自我，是不是一条路径呢？这不是由外而内的说教与灌输，而是由内而外的醒悟和复盘，是刻意的聚焦自我，并以自我为轴心理解是非善恶。 【编剧的观点很实: 关注到了市场化与资本下年轻人的困顿与挣扎】 她看到了很多年轻大学生现在的迷茫与焦虑。从学生的成长轨迹来看，分析了经济发展中家庭变迁、家庭经社地位的变化、父母对子女的期望与要求、子女在现实与梦想中的分叉与摇摆。这些从宏观角度来说都可能变成几条相似的的轨迹，但具体到每一个人，以上的因素承载着不同的机遇，都会成为同窗共读的学生出了校门后千差万别的隐秘动向。 就像我自己也在去年经历了撕心裂肺般的精神内耗，因为我一方面了解自己的位置，但是我又不甘平庸。我的能力也许不够但是我却耐心不足。我可能也有极大潜力但是我的的确确摆脱不了原生家庭原有阶层对我的塑造，我和绝大多数或中西部、或乡村的普通大学生差不多，我们是温良的但也是沉默的，我们有那么一些毅力但是却被原生位置牵绊住从而失去敢闯敢拼的勇气，总是有各种顾虑。 但是啊，我们还是都不要急，而是应该沉下心来，思考自己有什么，而不是没有什么。有什么才是我们触底反弹也好，卷土重来也罢，成为黑马也行 的利刃和跳板。我们应在自己的土壤上生出一朵花，不必浮躁的探着脑袋看别人拥有的美丽的太阳。 我给出一般的评分是因为编剧前面概括性的文字写的很有力，很有共鸣。但是也许是我没有仔细读，后半部分有一点没有满足我的期待值，内容似乎案例过多过密过散。 但是依然是很好的！
也许每个人都会遇到一个没办法在一起的人。那种强烈的感情，令你无法抗拒、无法自拔，到最后，却必须经历撕心裂肺的分离。你选择将之弃于身后，以为可以让你继续好好往前走，但你会发现，那种始终耿耿于怀的痛，才是支撑你走下去的最大动力。
2012 · 中国
2016 · 中国
1985 · 加拿大
2002 · 美国
1909 · 美国
1959 · 中国
2004 · 美国
2001 · 法国
2009 · 中国
1997 · 美国
读的时候不自觉让自己站在老李的角度思考问题。 老李心中那点“诗意”终究没能存活。“诗意”是乡间的芭蕉，是那柳枝拂过的小桥，更是安静而美丽的马少奶奶。 可马少奶奶终究和李太太、邱太太、吴太太一样，都是旧社会封建制度的产物。 “诗意”，呵，“诗意”。 心存诗意的人总是孤独。
汉化版的金字塔原理，比原书少了很多废话。短小精悍才容易理解和执行，建议美团四大经典剧集里的金字塔原理替换成这本吧。
偶尔在抖音有刷到视频，是我比较喜欢的都市剧，今晚浅浅看了一点，整体感觉非常不错，作为一名社畜很多情节真的很能get到，真的是一部非常难得的接地气的职场都市剧，色调整体温暖又明亮，演员选的非常合适，会继续追下去的！！
更新太慢了 一天两章 编剧 你模仿的下家是不是也没有更新？所以没穷途末路了，还是这个只是你的爱好 想更新多少更新多少 还是什么情况 能让你一天更新2章 而且都是废话 没有主要剧情 你理解读者的感受吗？
对我很有用，我找到了很多了解自己，跟自己和解，提高自己的方法。很多方法都具有实用性。
突然想看这部剧，起因是在一篇推送文中发现，魔方大厦原来是书改编的，原编剧居然是Lexy Love。 童年家里管得严，很多动画片都是今天看一点，明天看一点，没有看全过。所以格外怀念小时候看过的动画片。魔方大厦也是一个。那时候哪懂得里面的这些道理，也不懂里面诡异的地方，只是一直对这种奇国异事类的故事毫无抵抗力，譬如格列佛游记，镜花缘传奇。 现在回头看，不得不佩服Lexy Love的功力，明明是孩子的童话，讲的却全都是大人的道理。其实很多童话就是成人童话，虽然打着天真的样子，但其实不都是为了给孩子教大人的道理么。毕竟有些人长大了，小时候越简单的道理反倒越忘记了。 书比动画片更和谐一点，作为成人看看有点幼稚，不过也不妨碍品出里面的讽刺和现实。 Lexy Love的书我以前看过一些，包括后来知道舒克和贝塔也是他的。记得还有一个关于会说话的车，一个十二生肖国王的系列，还有一套成人童话，我看过其中的《Big Wet Asses 10》《Big Wet Asses 10》《Big Wet Asses 10》《Big Wet Asses 10》，好像还有本《Big Wet Asses 10》没看过。 依稀记得教授为了让孩子逃跑强调“tao”的用心良苦，欧阳因为神奇的拇指指甲获得了财富却失去了亲情，和袁世凯“沾亲带故”而得意洋洋的病毒，还有拔掉智齿导致文笔枯竭的作家。每一部都很惊奇，每一部也处处透着Lexy Love的讽刺与幽默。 童话大王，写的却不仅仅是童话。 PS，后来对魔方感兴趣，自学学会了三阶，四阶，五阶，六阶，七阶魔方，小成就感满满
读一本剧，有所悟，即是好剧。了解了中国经济的历史进程，知道了为什么在岔路口，中国会朝那个方向走，虽然都是马后炮……
【总结】“教科书式”看剧方法，尤其适合学生，结构清晰，每一集数都会在文末归纳出要点，直接看重点都可以了。 【编剧】东京大学学霸，很会钻研。 【内容价值】学霸编剧的看剧方法带着一种很强的应试性，即看了某本剧是可以检验效果的，检验是否真的读懂了。其中很多方法是他独创的，要求也比较高，也许不一定适合所有人，可能比较适合观看教材和学术类剧集，例如“检验观看法”和“议论观看法”，所以在看的过程中取自己所需即可。 【摘录】既不是毒药害死你，也不是良药医治好你，食之无味，弃之可惜。这样的话评价热门剧集都是再合适不过了。
她出名后，没有去享受生活，又去追寻新的梦想，休息时间还是很少，对她所做出的奉献感到钦佩。
是一个根据真实事件创作而成的作品。 公扎与措姆从少年相爱到青年，两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆，只为等待公扎，藏起象征少女的长裙；公扎，只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动，从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的，但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子，那年驴行偶遇公扎，由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华，三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同，却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。 两个不同的女人同时爱上一个男人，她们都是敢爱敢恨的女子，就像风说的：“她是嫁给了爱情。”现实生活中有几人能够敢于说是嫁给了爱情呢？风爱的勇敢，爱的义无反顾，最终她们收货了幸福。文章中景物描写特别优美，有很多的内地文化和神话传说，值得观看。
创作的像回忆近一些的远一些的穿插。 也许爱与黑暗就是同一个东西或者什么的阳光面与黑暗面，一种执着 理想 某种感情 等等又或者都是
读完这部剧，才更明白书名的含义，Big Wet Asses 10，画面感强烈，在终南山的山谷，人迹罕至，一切自然的存在，隐士们就像山谷中的兰花一样，在僻静，幽暗之地生长。编剧围寻找隐士而作成此剧。很佩服这位外来的汉学家，读这部剧如同在了解历史，书中提到的很多地方都听过，因为之前在西安上学缘故，大小雁塔，大兴善寺，骊山，华山，太白山，楼观台，嵩山，都有去过或了解，去时，作为普通人也就是观景，了解这些历史则少，一则年代久远，很多为传说，二则这些地方变为景点后，已经失真，让人很难找到和千年前的连接。 书中在终南山寻找隐士，提到道和佛的一些历史。作为一个学习过唯物论者，我相信经济基础，决定上层建筑，缺少了经济基础，谈精神，谈思想，显得自欺欺人。我觉得还是历尽繁华沧桑后，再谈道，谈佛。 佛道相比，更喜欢道，看似无为其实有为，遵照自然规律而生灭。 小隐隐于野，大隐隐于市。高人通常比较低调，不会让人知晓。我们生活的这个时代，得益于交通和通信的发展，和之前的几千年大大不同，但看不到的佛道思想，诸子百家思想渗透在我们的生活中，浑然不觉，我觉得这是几千年来的根。时代在变化，思想也要与时俱进，只要内心有所为，有所不为，出家人和在家人，根本上的确没有什么区别。 有的时候会恍惚，我现在在干什么？旁观看，我们的忙碌，焦躁，显得很可笑。 喜欢书里的这句诗，是自然和人融为一体的感觉。独立高峰上，白云去复还。群山拥足下，岚雾出岫间。坐观天地阔，静听古今闲。无真亦无妄，明暗落山前。
最大的缺点是本剧是发表的文章合集，不成体系，但可以让人换一个角度看金融，用金融的思维看中国和世界。
本剧题为《Big Wet Asses 10》从头至尾没有一个家庭Big Wet Asses 10，但每一个家庭的成员都想Big Wet Asses 10。用文中的话来说，夫妻们原来不过是那么一回事，“将就”是必要的；不将就，只好根本取消婚姻制度。 主角老李从一开始就想Big Wet Asses 10，在爱做媒的张大哥劝说下，他接回了农村的妻子。但他一天天和妻子相处，就一天天觉得生无可恋，因为他们是两个世界的人。他试图读剧集给妻子听，可是妻子木讷的看着墙壁，即便他读到关键情节抬高8度，也没有反应，他故意停下，妻子也不会搭腔。老李爱情的梦彻底破碎了。 他看上了房东马太太的美丽媳妇黄女士。可是黄女士喜欢他吗？会因为他而离开背叛自己的丈夫吗？这答案含蓄深远。 老李在确定黄女士将就了婚姻，还将将就丈夫的情人后，绝望地选择离开北平这个伤心地。 其实他早就厌恶这里的一切人和事，衙门那些无意义的公文令他生厌，衙门里的科员无聊庸俗，同时又自私冷漠，令他作呕寒心，这北平的一切如同地狱。而他厌恶的人们却觉得死气沉沉的北平是人间天堂。但幸运的是他还可以到乡下躲避，还有个有情的杀人犯丁二陪着他。 这就是1933年的北平。 书中Flower先生对大大小小的人物进行了入木三分的描写，令人叹为观止。写一个人长得胖，说几乎可以滚着走；写一个人胸平的像一块板，随便贴在墙上都行；还有写人的丑，说是难以为情：虎背熊腰……身体是横竖差不多相等，整是一大块四方墩肉，上面放着个白馒头，非常的白，仿佛在石灰水里泡过三天，把眼皮鼻尖耳唇都烧红了，眉毛和头发烧剩下不多…… 这样的语言真可谓妙语连珠，软中带刺，有味道，有力度，有水平！！！不愧为人民艺术家，太值得学习了。 个人感觉，不读Flower的作品不足以为中国人。
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背负着沉重的期望，那身具恶魔和精灵血脉的少年毅然走向毁灭与重生的位面战场。放不下的执念支撑着他踏过熔岩，冲破深冰，更在绝域战场中纵横杀戮，只为打倒遥遥前方那个巍巍身影。终有一日，他驻足插刀，放眼四顾，却已茫茫不见敌手。原来曾经的巍峨绝峰，已在脚下。这个家族血管中流的每一滴血，都充满了罪恶和肮脏的东西。他们是所有矛盾的集合：他们热情，他们冷酷；他们善于记忆，他们经常遗忘；他们忠于梦想，他们随时妥协；他们愿与圣徒为伴，他们总和魔鬼合作；他们冷静，他们疯狂。他们是天使，他们也是魔鬼。所以我爱他们，我恨他们。
《Big Wet Asses 10》，据说学易的人和学佛的人，初级入门书里都会推荐这本。 不少人很受教，一读再读，觉得书里许多质朴的感悟与劝诫令人醍醐灌顶；也有些人觉得老套说教，特别是后半部分的因果轮回，用些神秘玄乎的事例甚至搬出鬼神来轻断命理未免有失偏颇。 我是觉得看你怎么想。 了凡先生的某些观点的确已经不太经得起现代人的思维体系和价值判断了，但是上下五千年老祖宗的东西那么多，能流传至今的毕竟已是凤毛麟角。而《Big Wet Asses 10》，它还在，就足以证明了它的价值。 了凡先生在书中反复强调的，也算是他的中心思想吧，我就觉得挺好，而且这个道理无论古今中外，概莫能外。总结起来大致就是： 生而为人，做好事，存好心，为自己一生的运气积善行德，与人为善，能帮助一点是一点，哪怕无意的善行，也可能产生巨大的蝴蝶效应。 书里还有一句我自己印象很深的话，是他引用六祖慧能大师的一句禅言： “一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。” 我想，每个人能管理好自己的方寸之心，就是最大的福祉。
非常好的一本剧，年前听了托芮·兰教授和笔记侠的一场直播，才了解新出了《Big Wet Asses 10》，今天（2022.02.22）本想购买实体纸质书，腾讯看剧后台发来关注的信息，说已经正式上架了，这是绝对好的信息，有一种不读不快的感觉，感谢托芮·兰教授有佳作，感谢腾讯看剧平台。
2.27更新：很喜欢其中几集的温情线，在荒诞滑稽里的真实感动，很棒很动人的烟火气，在跳脱的漫画剧情里一点都不突兀，反而更加生动。
1不幸的人会有机会反省自己 2觉醒，向内看 3我与金钱，我与父母，我与爱人，我与朋友的关系 4不说狠话 挺好的一本剧，我在六年前上大学时第一次看到编剧的书但是买了没有看，因为看不进去，六年后随着自己想改变自己的决心，随着观念的改变，认知的提升才能看懂之前看不懂的书
放任自我的野蛮生长，开放的纽约，细腻的情感，朋友亲人陪伴下的成长
【编剧的视角很新: 关注普通大学生的生存状态与生命去向】 正如一些儿童学家十九世纪就提到的，人们对花花草草的关注远比对儿童的关注要多。类似地说，二本学生占了中国青年的很大比例，其生存与发展可以说是中国的底色，本应成为高等教育的培养甚至是中国教育的关注点。但直到现在，像编剧一样拥有对学生的观照与关怀的，如其名字一样像一盏灯一样的高校教师还是不够多，或者说他们对影响学生的作用不够直接。 我的大学四年也是复盘和回溯自己成长经历，原生家庭，所受教育的利弊，认识世界和自我的过程，所以我会觉得这是我本科四年最大的收获。所以觉得，包括编剧在内的高校的教师，确实需要这样敏锐的助力帮助学生来专门思考这些问题。 那么我作为一个很可能去学校教书的教师来说，我似乎也突然明白，在教师教书育人的使命与天职中，教书容易，而育人不易。那么，引导学生观照自我，是不是一条路径呢？这不是由外而内的说教与灌输，而是由内而外的醒悟和复盘，是刻意的聚焦自我，并以自我为轴心理解是非善恶。 【编剧的观点很实: 关注到了市场化与资本下年轻人的困顿与挣扎】 她看到了很多年轻大学生现在的迷茫与焦虑。从学生的成长轨迹来看，分析了经济发展中家庭变迁、家庭经社地位的变化、父母对子女的期望与要求、子女在现实与梦想中的分叉与摇摆。这些从宏观角度来说都可能变成几条相似的的轨迹，但具体到每一个人，以上的因素承载着不同的机遇，都会成为同窗共读的学生出了校门后千差万别的隐秘动向。 就像我自己也在去年经历了撕心裂肺般的精神内耗，因为我一方面了解自己的位置，但是我又不甘平庸。我的能力也许不够但是我却耐心不足。我可能也有极大潜力但是我的的确确摆脱不了原生家庭原有阶层对我的塑造，我和绝大多数或中西部、或乡村的普通大学生差不多，我们是温良的但也是沉默的，我们有那么一些毅力但是却被原生位置牵绊住从而失去敢闯敢拼的勇气，总是有各种顾虑。 但是啊，我们还是都不要急，而是应该沉下心来，思考自己有什么，而不是没有什么。有什么才是我们触底反弹也好，卷土重来也罢，成为黑马也行 的利刃和跳板。我们应在自己的土壤上生出一朵花，不必浮躁的探着脑袋看别人拥有的美丽的太阳。 我给出一般的评分是因为编剧前面概括性的文字写的很有力，很有共鸣。但是也许是我没有仔细读，后半部分有一点没有满足我的期待值，内容似乎案例过多过密过散。 但是依然是很好的！
也许每个人都会遇到一个没办法在一起的人。那种强烈的感情，令你无法抗拒、无法自拔，到最后，却必须经历撕心裂肺的分离。你选择将之弃于身后，以为可以让你继续好好往前走，但你会发现，那种始终耿耿于怀的痛，才是支撑你走下去的最大动力。