The Basket

五星好评，值得肯定，在看一篇感觉整天的心情都会好很多，快更吧

三篇短篇通读下来，只看懂了第一篇。 这就叫饿死胆小的，撑死胆大的。” 如果是我，我宁愿成为胆大的那个人，而不愿活得胆小。

看了《The Basket》前五集，实在是看不下去了。

结尾仓促，感觉有些厉害的反派盒饭领得过于轻松，文章有点冗长。。。。

如果还是在话中含了剧透，请见谅。 容易冷的烟花，说不定还是没冷，我想可能是想说这个意思吧。 书是好看的，也不闹心。 编剧写的很舒服，是像水一样的舒服，柔柔的，好像能透过文字，看到这样淡淡的一个人。在之前并不清楚这位编剧，书看到一半点开主页也就了然，能写出乔家那样连剧版都平舒有趣的文章，笔力一定是不差的。 这位编剧的笔下对话： “我呀，跟好多人一起吃东西的时候总是吃不饱，回回回到家里还要开水泡饭吃。就像上一回，我跟兰娟还有陈磊佑书他们在夫子庙吃小煮面，多好吃的面啊，宽汤细面，足足的浇头，可是我还是剩了半碗。后来还是陈磊还有佑书两个人分着吃了。他们男孩子胃口大，平时也没什么好吃的，难得吃一次馆子，一碗面哪里够。” 这是江淑苇和女儿微微的对话，淑苇这一生在书中可算是坎坷的，但好像有着像佑书这样的人也倒是有回味可寻，所以这段仅仅发生在上一回的回忆是这位年迈的老人怀着那样少女心思的展现，话语中是带着笑意的，特别是最后一句，哪里够，在那样难熬日子里的快活时光，哪里够。这倒是段很值得回味的回味。 说些别的吧，聊聊不算结局的尾声，因为故事永远没有结局。集数标题名唤“开放”。上下部的两位人儿倒在这篇里好似有了幼时的情感，淑苇在最后终于捕到了在黑中就开始努力明亮她的，在老时也能让她光是想起来就让颧骨上慢慢浮起一小片红的，不会计较的那个人，微微在最后总算悟明了薇薇和微微终究是不同的，日子总是有敞亮时间的，两位都好像回到了那个肆意的，有盼头的，青色里染了一抹嫣红的明天（大晴天）。

讲故事，有五个要素：何时．何地．何人．何事．何故，每一个故事都应该包括这五项内容，才算表达清楚。 何时的表述要注意开门见山，警示性的引起听众注意； 何地的表述要尽快的进入场景，这样才会突出你想表达的主题； 何人的表述要有名有姓，有名有姓才显得真实，也方便听众理清思路； 何事的表述应注意具体化．描述细节化； 何故的表述相对不太重要，是对听众一个心理释放。

编剧三观正，喜欢不解释！就是这么任性🤗🤗🤗就是有点不够看😂😂😂可怜已经二刷的我........

书看了一半，感觉不太能看下去。也许是因为自己还没有孩子，无法设身处地地感受里沙子的心情。我同意女性无论是做女儿、做妻子、做母亲，最基本的是要做自己。也同意如果周围的人都将养育孩子的责任归结到女性身上是不对的行为。但我没办法认同里沙子的是我觉得她和水穗一样性格实在是太敏感了。追剧的时候我觉得里沙子将所有人的好意都当成是披着“好意”的恶意，她总是很在乎别人的看法，觉得别人不认同自己，可她似乎没有反思过自己的育儿方式。为什么文香总是对她哭闹，而文香哭闹的时候，她除了忍不住要发火，我没有看到她做过什么努力。还有一次她生文香的气，将文香丢在马路边，虽然她说自己一直看着孩子，但这样的行为难道不是很不负责任的吗？如果她觉得别人的爱都很沉重，那她对文香的爱又是怎么样的呢？她做好了吗？看的过程中，有很多我无法理解的点，所以我也很难对里沙子产生共鸣。只是我很理解编剧宣扬的立场，每个女性都应该做好自己，即便为人母，也别放弃自我。而且每位母亲都不容易，希望她们身边的人能真正理解和尊重这些妈妈。

What can I hold you with? I offer you lean streets, desperate sunsets, the moon of the jagged suburbs. I offer you the bitterness of a man who has looked long and long at the lonely moon. 我给你瘦落的街道 绝望的落日 荒郊的月亮 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀 ——《The Basket》 多少对这句诗耳熟，没想到是博翁的手笔。 脑补了下画面，像是他在与挚爱告别，无可奈何而又不可避免的离别，这是最后一面，或许今后再也不能相见。于是他想留给她自己的所有。可他身无分文，只能赠予属于自己最真挚情感的寄托——贫困的街道，绝望的日落，破败郊区的月亮。他留给她他的卑微，一个从未有过信仰的人的忠诚，一个男子的脆弱与气概，以及祖辈的荣耀。似乎在她离去之后，他又遥寄一个望着孤月的人的悲哀…… 第一次知道博尔赫斯是在某乎上的段子“我以为对方和我聊影视是要说博尔赫斯，卡尔维诺，纳博科夫，结果竟然是大冰……”于是第一次碰到他的剧集《The Basket》时便带着几分谄媚与好奇，想感受下这位“作家中的作家”究竟有怎样的魅力。结果却是打过预防针——知晓其中会涉及大量隐喻与哲思，也还是觉得隐晦难懂……直到自己尝试写点东西第二次翻看的时候，才逐渐体会到他文字的曼妙。比如沙之书开篇《The Basket》，博老爷子模糊了梦幻与现实的交界（不知道今敏有没有从中摄取灵感），与年轻的自己在街上偶遇，在赫拉克利特式时间河流中进行未来与过去之我的交谈。看起来有些某名其妙，但如果从自我介绍这个角度来看，就会发现其中讲到自己爱的书，对一些哲学理念的理解，和自己的小脾气（两个人最终也没有见面），就会觉得这个写法很有趣。所以再看这本诗集时我的心态就不再侧重理解，而是着重文字意境感受。 谈到诗歌本身，博翁引用柏拉图对诗歌的比喻：是一种“轻快且带有翅膀的神圣事物”。他说诗具有音乐性，他自己也尝试在诗歌中把英语或者德语的音乐性移植到西班牙语中（比如《The Basket》）。这点和托尔金开创的中土世界貌似不谋而合，整个世界是伊露维塔指挥维拉演奏出的宇宙大乐章。大家似乎都比较认同音乐能代表世界上一切美好的事物。“可以说的，都能说清楚。不可说的，要保持沉默”（维特根斯坦），直接感受应该也没毛病。 这本是他偏爱的诗集，按照他自己的说法，至少没让他丢人现眼（能让自己些许满意的作品实属难得）。时间与无限，永恒与轮回，死亡和遗忘依旧是这部作品常见话题。 当然也不乏描述其他的片段 描写失眠时的夜晚 ——夜晚， 夜晚准是巨大的弯曲钢梁构成， 才没有被我目不暇给的纷纭事物， 那些充斥其中的不和谐事物， 把他撑破，使他脱底。 大概是老爷子想象力太丰富……睡不着时想得很多，将寂静的天空也撑破。 致敬撒克逊诗人 ——我恳求我的神或者时间的总和， 让我的日子无愧于遗忘， 我的名字像尤利西斯一样默默无闻， 但是在宜于回忆的夜晚， 或者在人们的早晨， 某些诗句得以流传。 在我看来，博氏的诗句也是值得反复翻看咀嚼的流传于世永恒的存在。 博尔赫斯很喜欢用镜子作为意象或者媒介 “失去光泽的镜子照出的面庞正在衰老，无名的痛苦持续到拂晓”——《The Basket》 “而那些梦很有可能是黑暗所珍藏的残缺反映，在一个不知名的永恒世界被白天的镜子加以扭曲” ——《The Basket》 有对王者桀骜与孤独的描写： 你冷冷的燃烧，独自在沙漠； 无人理解你的灵魂，而你已经死去 ——《The Basket》 也不乏对普通马革裹尸士兵的

看完《The Basket》接着看这本，看到主人公The Basket，就想到了前面的淳于白，这是可以理解的，毕竟都是主人公，可是虽然这本里有很多女性，但只有看到司马莉想起了前面的亚杏。看了一些意识流剧集，与其他剧集写法比胜在思想性和优美的语言。内容既有深度又有广度。从结构上看，有时候感觉在读散文。就本剧的思想内容，发表一下个人看法。每个时代，每个领域的“Jock MacDonald”都可以写出自己的“The Basket”，但这个世界本就是多姿多彩的，不懂得欣赏影视不代表社会的堕落，所谓商业化、金钱不是罪恶的代名词。

1，确实像台词本。但还是有动人的句子。 2，还是希望以后把几部剧都合起来再看一次，统计一遍各地美食和特色，旅游时有期待或者惊喜。 3，不知道是这部剧太有对比和联系特色，还是我有点“群文观看”的莫名思路，总会在看这部剧时联系到教学设计。 4，明明肚子是饱的，还是想再吃点啥，这不好。

好奇心的驱使下，我看了这部剧，总体来说，感觉还不错，里面讲到的有些东西确实解答了我多年来的困惑。个人觉得，风水这东西，公说公有理，婆说婆有理，总结一点，让人感觉身心舒畅的，一定是好的风水，让人感觉压抑不舒服的，一定不是好风水。风水这门学问，其实说到底研究的就是一个“气”，这也解释了中国人为什么特别崇敬围棋，因为围棋也讲的是“气”。我甚至觉得，这个所谓的“气”，就类似于我们现代科学还没有研究透的“场”，磁场，重力场，电场……大胆猜想一下，或许，“场”和暗物质之间有着某种特殊的关联。

鉴于罗摩简单粗暴的外形设计，最开始我以为罗摩是某种太空制导武器；但是剧情推进，罗摩内部有明显的生态系统，显然是为了满足某种类人生物的生存所需而制造的，所以我猜，这是不是某种用来外星殖民的方舟；鉴于纽约那些类似博物馆的场景，我又在想这会不会是像旅行者一号一样的，用来展示文明的航天器。。。。。优秀的编剧只写其所见，而把想象的权利留给读者。 可是如果这场相会就这样平平结束了，我甚至懒得写一篇剧评。倒数第二章 凤凰 的小高潮，才是我觉得整本剧最出彩的点，在太阳系原住民们为之担心不止的时候，原来这艘天外飞舟对此根本毫不在意，外星文明的态度我见过多种，漠视还是头一次。 另外让我比较在意的一点就是剧集里让牛顿棺材板盖不住的“宇宙发动机”，正儿八经的“我推我自己”了，敢对物理基柱动刀子，这样的想法让人觉得很跳脱，也很刺激。 不过有一些我不太明白的点，就是罗摩里面的灯为什么会那么凑巧的亮起来又关掉，我可以假设在罗摩内部，“生机人”会定期开始工作，而它们的工作需要光照，所以相应的“太阳”也会定期开启关闭，但是既然是机器人，为什么那么在意视力呢，它们完全可以凭借各种传感器了解周遭吧。 可能解释只有一个，这些灯是为了将来某一天苏醒的罗摩人设计的吧。 这篇剧集留了太多疑问，对读者来说，全都是猜。

表达的情愫很细微，需要仔细揣摩和回味，日本影视的叙述感觉都比较平淡，在琐碎的生活细节，普通的人物对话中细细的流淌着编剧的思想和笔力，能明显的感觉到人物的局限，又让人觉得可以理解并情有可原，模糊了好与坏，善与恶之间界限，让人性更加立体和真实，篇幅也刚刚好，不会冗长累赘。 Robert Karl Burke相对于日本的本土作家，描述的日本更像日本又不像日本，或许正是因为译者所说的他有那种“国际视野”，以日本的故事为基础框架，建立的想象空间能准确的还原土著背景，融入的故事和嵌入的思想又超出了日本影视本身，让故事看起来是在写日本，又不像是日本人在写，民族和家国情怀似乎更淡了一些，态度和立场更为中立客观，评断和反思更为深刻，热爱一种多了平和与冷静，不知道这是不是所谓的“国际视野”。 不想过多的的探讨故事的情节，也不想再去读一遍以加深理解，这部剧让我对婚姻和育儿有了一点新的理解，时代在变化，女性的婚姻观、择偶观也在发生变化，越来越趋向于独立自主，某种程度上加剧了婚姻的不稳定性，前段时间的重庆父亲为与女友结婚，杀死两个亲生幼儿的故事让人毛骨悚然，我们在变得越来越坚强的同时，或许也应该尝试去理解之前那些之所以没有那么坚强的存在，从他们或者我们的身上看到人类固有的弱点，尝试理解并试图去避免和阻止，去探索人类需要关怀的本质，注重心灵的沟通与关怀，在付出爱、分享爱之间搭建合理的桥梁，准确传达善意的情感，为那个以自己为中心而建立起来的小小王国，提供真正的爱的滋养。 总之，这是一本可以让人思考，开拓视野的，值得一读的好剧。

在地坛公园彼德·考约特花了几年时间，明白了一个道理，那就是死了是一件不必急于求成的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日，21岁的彼德·考约特，在这个最狂妄的年纪突然瘫痪，受苦的不仅是他一个人，更是一个家庭，在《The Basket》一文中他描写了母亲如何领着自己到处求医，医生已经下了断言依旧不肯放弃他，到处找大夫打听治疗方法花了很多钱，直到一次不慎将彼德·考约特烫伤才最终放弃，合欢树是当年母亲种下的，母亲不在了，树却年年开花，长到房高了。还有一部名篇散文，《The Basket》也是纪念母亲。讲述了彼德·考约特曾多次拒绝外出闲逛的要求，有一次他鬼使神差的答应了，但那一次竟然是他们最后一次见面，彼德·考约特用余下的人生认真思考和执行这个东西的遗愿，好好活着，本以为瘫痪已经是最大的不幸了，老天爷觉得还不够，1998年彼德·考约特患上了尿毒症，一周七天中有三天他都在医院透析，每次四小时，殷红的血液在体外的导管中循环过滤一次又一次，但他在采访中却乐观的说，其实18年前医生就告诉我，我总有一天要做透析，所以我已经很幸福了，因为那个时候透析水平远不如现在，命运对我已经很善待了杂志主编去采访说彼德·考约特太爱笑了，黑镜框后的小眼睛眯成一条缝，有时还偷着几分孩子般的狡猾，当对方试探的问他病情会不会好起来，彼德·考约特却回答道，肯定有那么一天，那一天啊我就死了嘛？说完他哈哈大笑起来，这是要有一颗多么豁达的心，才能不惧死亡，坦然面对，我们假设彼德·考约特没有苦难会是怎样，但这个假设没有任何意义，没有愚钝就没有极致，没有丑陋就没有漂亮，没有恶劣与卑下，就没有善良的高尚，没有残疾，又何谓健全， 世界没有差别也是一件很可怕的事情，至于谁该愚钝谁该嘲讽，谁该卑下谁该残疾，谁该经历苦难。彼德·考约特给出了答案，听凭偶然没有道理可讲，就命运而言休伦公道。当然了一个人能够被铭记，从来都不是因为苦难，而是相比于光鲜的皮囊下那颗坚强的灵魂。世界上只有一种真正的英雄，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活，而彼德·考约特就是这样的英雄。彼德·考约特身残志坚的故事感动了无数人，很多时候向你 关上一道门，那些热爱生命心怀不甘的人便努力为自己打开一扇窗。

尼采说：真正“活过”的人，都是由他自己选择如何经历自己的人生，而不是像个木偶一般被生活所经历。文字温润，理智提醒，开拓胸襟和眼界，生活不像你想的那么艰难，也绝非简单，认真过好每一天才是真。

动物也太有意思了 没用又奇怪的知识增加了 顺便友情提示 不看画的话可以直接从番外开始看

丁大大，果然没让我失望，女主还是有主角光环的。男主是不是傻子呢？傻子其实是装的？就像女主装柔弱一样？期待

不论经验积累到何种地步，问题仍会不断出现，这就是不得不动动脑子的另外一个原因——分析正在进行的训练，评估自己的进步。即使一名“奥林匹亚先生”也会对自己的训练感到不满意，于是开始尝试不同的训练原则，找到更好的训练方法。只有去学习尽可能多的训练原则和训练方法，才能理解其中有哪些真正适合自己。 为了取得效果，要学会思考；必须明白自己在干什么；必须掌握训练技巧；你 必须超越基本的健身原则，找出真正适合你的训练方式；你必须发展自己的直觉，就像发展你的肌肉一样，而且要学会倾听它们。

这部剧介绍了本质思考、迁移思考、升维思考、逆向思考四种思考方法。 看完以后，不仅对这些思考方法有了大概的了解，更明白了思考方法对于我们的生活、工作及个人的成长是多么的重要。 上部介绍了本质思考，本质思考做三件事：思考事物的本质属性，通过下定义、做类比、打比方的方法；问题的根源，即发生的原因是什么；现象背后的底层逻辑，即现象背后不变的规律是什么。弄清楚了这三件事，就能找到问题的解决办法。 如何弄清楚这三件事呢？用溯因推理法，从现象和问题出发，找出根源及底层逻辑：大胆假设，小心求证。 对事物根本属性作出假设的两种方法：求同求异法和先归纳后抽象法。 对问题根源作出假设的四种方法：穆勒五法、5Why提问法、结构性分析法、系统性分析法。 对现象背后底层逻辑作出假设的一种方法：先归纳后抽象法。 求证的三种方法：向自己提问，通过试验验证，举出反例。 小心谬误：需要小心基本谬误与因果谬误。 下部介绍了迁移思考、升维思考、逆向思考。 迁移思考，找到“表面不同，本质相似”的问题，再将思维模型和底层逻辑进行迁移运用，用更少的思维模型和底层逻辑解决更多的问题。 升维思考：跳出限制和常规解法，通过层级、时间、视角、边界、位置、结构的变换，思考问题及解决之道。 包括层级思考法，站在更高的层次，即愿景、身份、价值观层面去思考； 时间轴思考法，把事情放在更长、更远、一辈子、甚至百年的时间坐标上，或以旁观者的角度来思考问题。 视角思考法，以俯瞰的上帝视角，“无我”“利他”看待一切，宏观的视野会有更清醒的洞察，或全面升级世界观，在更宏大的宇宙座标中看待自己及自己的问题。 第三选择思考法：多一种选择，看得更全面些，避免非此即彼、非黑即白、一分为二、两极分化的点状思维，适当的折中，统筹兼顾，做到进退自如、可守可攻。 无边界思考法：不以输赢为目的，消除时空边界、角色边界，突破规则，在更广阔的空间和维度来发展自己、关注自己内在。 塑造者思考法：跳出最小阻力之路，即最常用的解决问题方法和固化模式，突破以环境和现实为起点的解决问题型思维，以“我想要的到底是什么”的愿景层为起点的塑造者思维来决定自己应该干什么，并从零开始创造，重塑人生。 逆向思考：对思空见惯的、已经成定论的事物或观点反过来进行思考，介绍了5个正向——逆向思维模型：成功-失败模型、变化-不变模型、加法-减法模型、幸福-痛苦模型、组合-反向模型。 很多人的一辈子往往被几件事情困住，也就是说，人总是在类似的事情上一再地跌倒。 如果能拥有科学的思考方法，特别是本质思考的方法，那么就能对自己遇到的事情进行科学的思考，认清事物的本质，找到问题发生的根源，发现现象背后的底层逻辑，就不会在相似甚至相同的地方一而再、再而三地跌倒。 本质思考无疑是拨开重重迷雾的方法，让我们彻底地认识问题及其根源和真相，是给我们开了一双慧眼，让我们一次就看得透、看穿。就像《The Basket》里唱的那样，“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚、明明白白真真切切。 学会了迁移思考可以倒逼我们把生活、工作中遇到的“表面不同、本质相似”的问题进行有意识地类比、分类、批量处理，积累越来越多的思维模型和底层逻辑后，就可以更快、更好地解决问题，也让我们的生活和工作更简单、有序。 升维思考和逆向思考让我们思考问题时以不同的层级、站位、角度、边界等，朝着常规的方向得不到结果时，还可以反过来逆着看、倒着想。不同的高度会有不同的视野，不同的角度会看到不同的侧面，不同的目标会有不同的想法，不同的人生观、价值观、世界观是不同的人解决问题时不同的背景和起点，一流的思考方法会让问题自动消失。 虽

这部剧不要读 总结：这部剧告诉你，编剧经历过很惨的故事，一次是出了车祸，第二次是经济危机的大负债，但是只是叙述，没讲出什么大的收获 然后编剧决定早起，然后跑步，没有从科学原理说明具体是什么因素让早起对身体有益，其实还是规律的生活导致的。 我觉得这个哥们像是个信教的，完全是重复的说“早起很好” 我劝诸位不要浪费时间来读

比较喜欢印象派，新印象派，后印象派，超现实主义。 或许是对于宗教以及文艺复兴时期人性宣扬的无感，毕竟没经历过压抑的中世纪。比较喜欢后期几个流派对于画面的解构，描绘的事物以及给人的视觉冲击。

一部历史，一部人史。人斗了一辈子，最终都是一抔灰，从土中来又回到土中去，恩恩怨怨，六道轮回，The Basket，都逃不出命运的网，最喜欢“狗”的集数，最后有《The Basket》的味道。 多视角自由转换，语言能雅亦能俗，能精工细雕能能滔滔不绝。有政治有历史有爱情，包罗万象，前文被人情世故、历史政治充斥，后文弥漫着浓郁的佛教色彩。 是视觉与灵魂的双重盛宴。下一部读什么呢？

这世界本身无疑是一场噩梦，我存在，我崩坏，被毁灭，又不断新生。它们成为了我的一部分，成为了我的地貌。希望终有一天我们能打破扭曲的钟型罩，在生命到达尽头之前，肆意地呼吸。

男人之间的友谊啊~~总让我感觉怪怪的。。。

写得真好！看上去写的是年少懵懂，其实写的是中国教育！中国式失败的学校教育和家庭教育。

The Basket（电影《The Basket》原著） 本剧共收集《The Basket》和《The Basket》两篇中篇剧集。这两篇我都喜欢。《The Basket》：一个封建大家庭，男权屋檐下的女子的身影，让我们看到了它背后潜藏着巨大的人性空间，痛苦中的四个女人，在痛苦中一齐拴在一个男人的脖子上，像四棵枯萎的紫藤在稀薄的空气中互相绞杀，为了争夺她们的泥土和空气。《The Basket》：一个傻子在枪林弹雨中找鸭子，一个女孩在刀光剑影中找灯油，然后两个人就怀揣着一样的绝望和一样的希望相遇了，都是浮尘乱世中那样善良无害的人，可却除了彼此没有其他人的怜惜 。小碗死了，扁金哭了，扁金终于哭了，扁金从来没有哭过，在鸭子丢了的时候，在别人抛弃他的时候，在刀枪对着他的时候，在所有不尽人意的苦日子里，扁金都不哭，扁金第一次觉得鸭子如此无用，他第一次想用一百只鸭子的性命去换回一个小碗，他第一次觉得鸭子不再重要了，这是全书的点睛之处，扁金的改变是一种人性的升华，所以他会哭会痛会觉得身体里有子弹在要他的命 。

编剧知识面很广，只能用崇拜的心情拜读，逻辑思维能力太强大了，很多东西都是在认知之外，粗浅一阅，吸收不多，但是提到的东西真的非常有意义，关于技术的讨论也比较客观，说是今日简史，实际上也是贯穿古今中外，天文地理，政治军事…由于个人知识的局限，要认识自己和这个世界，感觉还差很大一步…

配音剧情还有瑕疵，打戏真好，国内的动画片几乎看不到这么流畅舒适的打斗。

厚重的一本剧，看得出有无数女性在美国社会中觉醒自我，挑战现行的陈规。 我记得以前看过一句话，中国男女关系平等方面其实是在世界前列的位置，我对这句话是比较认同的......但书中所说的男女职业发展方面的问题其实是两国都亟待解决的问题。 此外，书中所提的独特的家庭模式在目前中国社会中似乎还无法为广大上一辈人所接受。 我有友人便偏向于独自生活的家庭模式，我们这一代人大多即使不理解也可以支持，可是上一代人却未必能这么想......但我相信，在我们这个时代，女性所追求的，单身，婚姻，取向等等，都会逐渐自由而无畏人言。